Юго-Восточная Азия (и Корея )
Карты
Китай
Корея
Письменность До XV века корейцы писали китайскими иероглифами (по смыслу символов), это назвалось ханча. А в 1443 году ван Сечжон Великий то ли сам разработал, то ли заказал кому — но ввёл своим указом алфавитную письменность Хунмин Чоным, хорошо ложившуюся на тогдашний корейский язык. Позднее её назовут хангыль. Ну а чтобы высоколобые не кричали, что письмо уродское, буквы группируются в слогах в квадратик. Максимум на одном знакоместе может быть 5 букв (звуков). То есть оно визуально похоже на китайские иероглифы, хотя отличается достаточно, чтобы точно не перепутать — иероглиф там или алфавитная запись.
Письмо оказалось настолько простое, что «мудрому мужу хватит одной ночи для ознакомления с хангылем, глупец выучит его за десять дней». Особливости грамотного слоя населения был нанесён удар. Грамотными могли стать все. А зачем это нужно? Ёнсангун, десятый ван династии Чосон, в 1504 году запретил изучение хангыля и наложил запрет на использование хангыля в документообороте, а ван Чунджон в 1506 году упразднил министерство Онмун (народного письма). Корея вернулась к ханче (китайские иероглифы, используемые в контексте письменности корейского языка).
После реформы Кабо в 1894 году алфавитное письмо впервые появился в официальных документах. После аннексирования Кореи Японией в 1910 году алфавитное письмо стали преподавать в школах при противодействии японской оккупации, проводившей политику культурной ассимиляции. В 1912 году было введено название хангыль. Оно одновременно означает «великая письменность» на древнекорейском и «корейская письменность» на современном корейском языке. На ханче это название записать нельзя.
В 1940 была опубликована система транскрибирования хангыля на другие языки. В это время корейская письменность была смешением ханчи и хангыля, наподобие смешанной японской системы, — лексические корни записывались на ханче, а грамматические формы на хангыле.
После получения независимости от Японии в 1945 году Корея стала использовать хангыль в качестве официальной письменности. Смешанная система с тех пор сдала позиции. Сегодня вкрапления на ханче можно найти в заголовках газет, лозунгах, названиях ресторанов.
В КНДР в 1949 была принята попытка реформы хангыля, не получившая хода из-за репрессирования её инициатора.
В середине 1950-х годов профессор Александр Холодович разработал систему транскрипции хангыля с использованием кириллицы. Вскоре эта система была доработана советским и российским кореистом Львом Концевичем и ныне называется системой Концевича.
История Кореи
Кочосон существовал ранее 323 до н. э. — 108 до н. э. По «Самгук Юса» и другим средневековым корейским историческим сочинениям, было основано в 2333 году до н. э. Тангуном на берегах рек Ляохэ и Тэдонган и покрывало территорию севера Корейского полуострова и юга Манчжурии до своего падения в 108 году до н. э. Столь ранняя дата основания подвергается сомнению большинством современных учёных. Косвенное упоминание этого племенного союза, вероятно, есть в сочинениях Конфуция, где он упоминает о девяти варварских племенах на востоке ок. 500 года до н. э.
В китайских и корейских источниках эпоха древнего Чосона часто разделяется на разные периоды, названные по именам вождей, стоявшим в начале каждого периода. Это разделение включает Чосон Тангуна (2333 до н. э. — 1100 до н. э.) когда государством столетиями правил бессмертный бог Тангун, Чосон Киджа (1100 до н. э. — 194 до н. э.) предназначенный для юстификации требований Китая на эти земли и Чосон Вимана (194 до н. э. — 108 до н. э.), однако историческая наука рассматривает древний Чосон как непрерывно существующий племенной союз.
Чосон Вимана (194—108 до н. э.) — последняя династия первого корейского государства Кочосон. Берёт начало с захвата трона Кочосона Виманом и заканчивается смертью внука Вимана, правителя Уго, в борьбе с китайской Хань. В 109 году до н. э. У-ди, китайский император династии Хань, начал массированное вторжение в Кочосон; после года войны Кочосон пал, и в южной Маньчжурии и северной части Корейского полуострова возникли четыре китайских округа.
Пуё, существовал II век до н. э. — 494 год; Известно, что в 285 году от Пуё отпочковалось Тонбуё (восточное Пуё), после чего для того, чтобы отличить два эти государства, изначальное Пуё иногда называют Пукпуё (северное Пуё). Империя Когурё в начале своего развития носило название «Чольбон Пуё», а в 538 году Пэкче было переименовано в Намбуё (южное Пуё).
В 494 году земли Пуё вошли в Когурё, которое, как и государство Пэкче, называли себя его преемниками.
Тонъе, существовал 108 до н.э. — до 204 года; раннекорейское государство, занимавшее северо-восточную часть Корейского полуострова с примерно 150 года до н. э. до 400 года н. э. На севере граничило с Когурё и Окчо, на юге — с конфедерацией Чинхан и китайским округом Лолан на западе. Сегодня на территории, некогда занимаемом Тонье, находятся провинции Хамгён-Намдо и Канвондо, Северная Корея, а также Канвондо, Южная Корея.
Самхан (Три ханства)
Пёнхан, существовал II век до н. э. — 242 год;
Чинхан, существовал I век до н. э. — 356;
Махан, существовал I век до н. э. — 234;
Четыре ханьских округа, существовал 108 год до н. э. — 313 год; четыре административно-территориальных образования, созданные древнекитайской империей Хань на территории бывшего древнекорейского государства Кочосон (современные южная Маньчжурия и северная Корея).
Когурё существовал 37 год до н. э. — 668 год н. э. Современное название «Корея» происходит от названия средневекового государства Корё, которое, в свою очередь, является сокращением от «Когурё». Столица государства Когурё — город Хвандо (по версии китайских историков — современный Цзиань в Северо-Восточном Китае), а с начала V века — Пхеньян. Правители Когурё носили титул Тхэван («величайший из королей»).
Наивысшего могущества государство достигло в конце IV века, контролируя обширную территорию на севере Корейского полуострова и провинцию Ляонин и горные районы провинции Гирин в Маньчжурии. Усилению Когурё способствовала феодальная раздроблённость соседнего Китая, правители которого не в состоянии были восстановить своё влияние в Корее.
В 624 году в Когурё прибыли даосские проповедники, которые получили большое влияние на Императора.

Завоевано империей Тан.
Пэкче существовал 234 — 660 годы Пэкче начало главенствовать в племенном союзе Махан в течение периода Самхан. В IV веке, во время своего расцвета, контролировало большую часть западных территорий Корейского полуострова. Столица была в районе современного Сеула.
В 660 году было завоёвано династией Тан и королевством Силла; стало частью Силла.
Силла существовал 356 — 892 годы Правители носили титул «кан». Силла последовательно захватило Кая в 562 году и два других корейских государства, Пэкче в 660 году и Когурё в 668. В 892 году Силла распалось на Поздние Три корейских государства, после чего вновь объединилось под именем Корё в 935 году.
Поздние три корейские государства существовали 892 — 936 годы состояли из Позднее Силла, Хупэкче («Позднее Пэкче»), и Тхэбона (или Хукогурё, «Позднее Когурё»). Два последних оспаривали правопреемство от ранних Трёх государств Кореи, завоёванных Силла. Этот период истории Кореи был следствием внутренней смуты в стране времён царствования консорта Чинсон.
Религии и идеология их сильно отличалась. Так, в Позднем Силла произошёл отказ от сон-буддизма; в Тхэбон, напротив, буддистские фанатики искореняли мусок. В Позднем Пэкче традиционную для Силла форму шаманизма — мусок — заменили на другую форму шаманизма, с другой космогонией, близкой к даосской.
Тхэбон, изначально возглавляемый Кун Е, был захвачен корейским ваном Тхэджо, также победившим Хупэкчэ и Силла. После этого Тхэджо в 936 году провозгласил образование нового государства Корё. На этом период трёх государств в Корее был закончен.
Корё существовал 918 — 1392 годы государство на Корейском полуострове, появившееся после падения государства Силла в 935 году и существовавшее до воцарения династии Чосон в 1392 году. Название «Корё» является сокращением от Когурё, одного из трёх раннефеодальных государств Кореи, объединённых Силлой в 668 году. Современное слово «Корея» происходит от «Корё». Наиболее известные достижения государства — гончарное искусство Корё и Трипитака Кореана — буддийский канон (Трипитака), вырезанные на десятках тысяч деревянных досок. В Корё в 1234 году была создана первая в мире металлическая печатная матрица (Чикчи). Управлялось ванами.
В начале XIII века в Корё был разработан подвижный шрифт из металла для печати книг, за 200 лет до Иоганна Гутенберга в Европе.
После войны между Корё и киданями в Восточной Азии установился баланс сил между Корё, Ляо и Сун.
В 1231 году началось нашествие на Корё монголов под предводительством Угэдэя. Это нашествие было частью большой кампании по захвату Китая. Императорский двор бежал в Канхвадо на берегу залива Кёнги в 1232 году. Военный правитель того времени Чхве У настоял на сопротивлении. Несколько десятилетий Корё отчаянно сопротивлялось, однако наконец в 1259 году было вынуждено подписать мирный договор.
Несколько военачальников, отказавшихся сдаться, возглавили Восстание Самбёльчхо и обосновались на островах возле южного побережья Корейского полуострова, включая Чиндо.
Династия Корё была данником монгольской династии Юань в 1291-1368 годах, после началось освобождение от монгольского ига.

В 1392 году 34-й ван Корё был свергнут, а генерал Ли стал основателем новой династии Чосон.
государство Великий Чосон (Корейская империя) существовало 1392 — 1897 годы Официально была основана Ли Сонге (королем Тхэджо), воеводой, известным своей борьбой против японских пиратов, совершавших набеги на полуостров. Позднее генерал Ли низложил нескольких последних королей династии Корё. Управлялось по-прежнему ванами.
В истории Кореи были частые набеги Японии на страну с моря. Большую часть пиратов-вако в Японском море составляли самураи, объединённые в бригады.
в 1592 году японский правитель (тайко) Тоётоми Хидэёси, задавшись целью покорить Китай и Корею с помощью полученных у португальцев ружей, совершил вторжение в Корею при поддержке даймё и их войск. Эта война получила название Имдинская война, или Семилетняя война (1592—1598 годы). Дворцовые интриги, провалы в дипломатии и отставание в вооружениях предопределили плохую подготовленность королевства Чосон к войне. Эффект внезапного нападения и европейское вооружение — фитильные аркебузы — позволили японцам за несколько дней захватить всю южную часть полуострова, а также Пхеньян и Хансон (современный Сеул).
в 1593 году минский Китай вошёл в Корею с запада, оттеснив как корейские, так и японские войска.
В течение войны в Корее были разработаны новые виды пороха, а также активно применялись первые в мире гребные корабли с металлической бронёй, вооружённые пушками — корабли-черепахи, или кобуксоны.
Китайско-корейская коалиция разгромила японцев, однако победа далась Корее дорогой ценой — экономика страны находилась в упадке, значительная часть трудоспособного населения погибла или была уведена в Японию.
После этих событий корейское государство стало проводить политику изоляционизма. Граница с Китаем, где воцарилась новая династия Цин, была старательно укреплена. Несмотря на это, существовали торговые связи с Монголией, Северной Азией, Китаем и Японией.
В XVII веке Корея страдала от набегов маньчжуров — первое вторжение случилось в 1627 году, а второе — в 1636—1637 годах. В результате Корея стала цинским данником.
Несмотря на восстановление экономических отношений путём официального вступления в имперскую китайскую данническую систему, чосонские лидеры и интеллектуалы по-прежнему негодовали на маньчжуров, которых они считали варварами. Долгое время после подчинения цинскому двору Чосон и многие корейские интеллектуалы продолжали использовать периоды правления Мин, например, когда учёный отметил 1861 год как «234-й год Чунчжэня».
Когда в 1863 году ван Чхольджон скончался, не оставив наследника, вдовствующая королева предложила возвести на трон дальнего родственника Чхольджона — Ли Мёнбока, впоследствии получившего храмовое имя Коджон. Поскольку новый ван был несовершеннолетним, регентом при нём стал его отец — Ли Хаын, вошедший в историю под своим титулом тэвонгун (великий принц, принц-регент). Тэвонгун в целом стремился проводить политику закрытия Кореи. Под его руководством были осуществлены репрессии в отношении корейских христиан.
Во второй половине XIX века прозападные реформы в Корее, по образцу Японии (получившей после Реставрации Мэйдзи западные военные технологии), пытался инициировать влиятельный чиновник Пак Кю Су, однако они проводились крайне медленно и после его смерти остановились.
Несмотря на посылку достаточно значительных сил — семи французских военных кораблей (в 1866 году), и пяти военных кораблей и экспедиционного корпуса США (в 1871 году), этим державам тогда так и не удалось навязать корейским властям неравноправные торговые договоры.
15 января 1876 года японский флот под командованием Куроды Киётаки прибыл к берегам Кореи. 26 февраля того же года между Японией и Кореей был подписан Канхванский мирный договор, по которому японские суда получили право свободного плавания в территориальных водах Кореи, и, в перспективе, открывал два дополнительных порта (помимо Пусана) для торговли с японцами. Японцы получали право передвигаться в глубь Кореи на расстояние 10 ли от побережья. Вскоре аналогичные договоры были подписаны Кореей с США, Италией, Россией, Германией и Францией.
Начавшееся в 1893—1894 годах революционное движение, во главе которого стояли представители движения тонхак, заставило короля обратиться за помощью к Китаю. Китайское правительство послало свои войска в Корею, на что Япония ответила посылкой своих.
В итоге трения, наметившиеся на протяжении XIX века между Китаем и Японией, вылились в Японо-китайскую войну (1894—1895 годы). Корея в ней официально участие не принимала, но она велась из-за Кореи, и большая часть боевых действий проходила на её территории. Поражение Китая в 1895 году привело к подписанию договора в Симоносеки, который официально гарантировал Корее независимость от Китая, что привело к значительному усилению влияния Японии в Корее.
После войны Корея попала фактически под протекторат Японии. Король управлял отныне под строжайшим контролем Японии. В 1895 году японцы убили королеву Мин. Скандал был настолько широким, что в Японии над убийцами был устроен показательный процесс, однако все они были признаны невиновными.
В 1894 году король Коджон объявил о создании «Великой империи Хан» и провозгласил себя императором для того, чтобы подчеркнуть независимость Кореи и поставить себя на тот же уровень, что и император Китая и Японии. Это событие считается концом эпохи Чосон.
11 февраля 1896 года ван Коджон бежал из дворца и укрылся в российском посольстве в Сеуле, где прожил целый год. Только в марте 1897 года он вернулся в свой дворец, после чего, объявив о начале новой эпохи Кванму, принял титул императора, на деле не обладая практически никакой властью.
Корейская империя, существовала 1897 — 1910 годы; была создана в ознаменование окончания периода китаизации. Официально императоров следовало называть согласно их именам соответствующих эпох, но на практике чаще использовались их храмовые имена.
Коджон (Кванму) правил 1864 — 1907 годы, жил 8 сентября 1852 — 21 января 1919 (67 лет) 26-й ван Чосона (с 1863 по 1897) и 1-й император Корейской Империи (с 1897 по 1907).
Поскольку новый ван был несовершеннолетним, регентом при нём стал его отец — Ли Хаын (1863 — 1873, 1820 — 1898), вошедший в историю под своим титулом тэвонгун (великий принц, принц-регент). Тэвонгун в целом стремился проводить политику закрытия Кореи. Под его руководством были осуществлены репрессии в отношении корейских христиан, он реформировал налоговую систему, отменил ряд привилегий янбанов, модернизировал армию. Для защиты государства он проводил политику закрытия страны.
В 1866 году Коджон женился на девушке из клана Мин, выбранной тэвонгуном. Постепенно королева стала оказывать всё большее влияние на мужа и политику государства. Отношения между ней и тэвонгуном стали портиться.
В 1873 году Тэвонгун ушёл в отставку, так как ван к тому моменту был уже совершеннолетним женатым мужчиной, и началось правление вана Коджона.
В 1875 году Япония решила попробовать заставить Корею открыться внешнему миру. Корея встала на путь модернизации. Открывались школы западного образца, переводились западные труды на корейский язык, создана армия нового образца.
В 1882 году солдаты подняли восстание и обратились за помощью к Тэвонгуну, который формально им отказал, а на деле взял управление на себя.
Ван Коджон, видя происходящее, передал свои полномочия Тэвонгуну, который сразу прекратил беспорядки и отменил некоторые нововведения.
Китай, получив просьбу королевы Мин о помощи, выслал трёхтысячное войско, чтобы расправиться с бунтовщиками и арестовать Тэвонгуна, которого потом отправили в Тяньцзинь.
В 1884 году реформаторы уговорили короля с королевой переехать в дворец поменьше, который было проще охранять. При поддержке японских солдат они вызвали на аудиенцию чиновников от имени короля и расправились с ними. На следующий день был опубликован проект реформ, который включал в себя такие преобразования как: возвращение Тэвонгуна, провозглашение всех жителей равноправными, отказ от вассально-сюзеренных отношений с Китаем, реформа системы налогообложения и т.п.
Китай, которому не могли понравиться подобные изменения, решил взять дворец силами расквартированных в Корее войск, узнав об этом, японский посланник, боясь прямого столкновения с Китаем, сразу отозвал своих солдат, и дворец был взят. У власти снова оказались консервативные чиновники, нововведения были отменены, а реформаторы репрессированы.
В 1885 году между Японией и Китаем был подписан Тяньцзиньский договор, по которому обе стороны обязуются вывести свои войска с территории Кореи и вводить их могут только в случае крайней необходимости только после предупреждения другой стороны.
В 1894 году в уезде Кобу крестьяне во главе с тонхаковцем Чон Бончжуном подняли мятеж против начальника уезда, известного своими поборами. Открыв амбары и разрушив водохранилище, крестьяне разошлись по домам, но приехавший столичный инспектор обвинил во всём Тонхак, что привело к репрессиям.
В апреле 1894 года началось организованное выступление Тонхак под лозунгами изгнания иностранцев и защиты государства. Крестьяне начали движение на север к столице, и к маю армия дошла до города Чонджу и захватила его.
Со вступлением Китая и Японии на территорию Кореи и началом Китайско-японской войны, движение Тонхак оказалось под менее пристальным вниманием правительства и было решено возобновить военные действия, в которые теперь включились и северные части, не участвовавшие ранее. Однако восстание было быстро подавлено, а его лидер Чон Бончжун казнён в 1895 году.
В 1894 году японцы, окружив королевский дворец и взяв под стражу королевскую семью, создали Управление по военным и государственным делам, во главе которого встал Ким Хончжип.
В январе 1895 года ван Коджон произнёс клятву, состоящую из 14 пунктов, в которой подтверждал основные направления реформ и запрещал родственникам короля вмешиваться в политику.
Следующие реформы проводились уже от имени короля.
В 1895 году японцы организовали убийство королевы Мин (главной жены Коджона).
Коджон, находясь во дворце, охраняемом японцами, очень боялся за свою жизнь, и несколько раз писал в русскую миссию с просьбой принять его. К.И. Вебер, её глава, ответил согласием, и 11 февраля 1896 года был организован побег вана в здание русской миссии, где он пробыл больше года.
17 октября 1897 года ван Коджон провозгласил Корею империей, а себя императором. Название страны было изменено с Чосон на Тэхан (= "Великая Хан").
После Русско-японской войны (1904-1905) Корея оказалась в полной власти Японии.
Ван Коджон вынужден был отказаться от престола в пользу своего сына, который получил храмовое имя Сунджон. Остаток жизни ван провёл во дворце Токсугун, где и умер в 1919 году.
Ходили слухи, что его отравили японцы.
В 1904—1905 годах была русско-японская война. Казалось бы, при чём тут Корея? Но в результате этой войны в 1905 — 1910 годах Корея стала японским протекторатом, который управлялся японскими же генерал-резидентами.
Сунджон (Юнхи) правил 1907 — 1910 годы, жил 25 марта 1874 — 24 апреля 1926 (52 года) второй и последний император Корейской империи (1907—1910), четвёртый сын императора Коджона и его супруги Мин. В двухлетнем возрасте Сунджона объявили наследником престола. В детстве ему подсыпали яд в кофе, отчего у мальчика выпали зубы и значительно ухудшилось зрение. В 1882 году он женился на представительнице рода Мин, ставшей впоследствии императрицей Сунмёнхё.
Самостоятельной политики Сунджон проводить не мог и фактически был марионеточным правителем в руках японцев. Едва взойдя на престол, 24 июля 1907 года он подписал Новый японо-корейский договор о сотрудничестве. В период его правления корейская армия, за исключением одного батальона, была распущена. В 1909 году Япония лишила Корею юридических прав.
29 августа 1910 года премьер-министр Кореи подписал Договор о присоединении Кореи к Японии. Японская интервенция положила конец трёхлетнему правлению Сонджона и 519-летнему владычеству династии Чосон.

До своей смерти в 1926 году Сунджон со своей супругой жили практически безвыездно во дворце Чхандоккун в Сеуле. За Сунджоном оставили наследственный титул король Ли дворца Чхандок.

Сунджон скончался 24 апреля 1926 года в Чхандоккуне и похоронен со своими двумя жёнами в усыпальнице династии Чосон.
Японская аннексия 1910 года положила конец трёхлетнему правлению последнего императора и 519-летнему владычеству династии Ли. Последний император Кореи Сунджон был понижен в ранге до короля. Он умер в 1926 году во дворце Чхандоккун (японское название — Сёдокукю). С его смертью династия Ли прекратила своё существование.
Корея под властью Японии существовала 1910 — 1945 годы Корея стала японской колонией. В это время она не обладала суверенитетом, власть на полуострове принадлежала японскому генерал-губернатору. Колониальный период был отмечен высокими темпами экономического роста, возникновением современной корейской культуры, формированием основ современной корейской индустрии, почти двукратным увеличением средней продолжительности жизни (с 23.5 до 43 лет) и широким внедрением современного начального образования. В то же время в первое и последнее десятилетия этого периода колониальные власти проводили жёсткую авторитарную политику в отношении населения, а на протяжении всего периода корейцы подвергались дискриминации по национальному и культурному признаку.

Колониальный период закончился после капитуляции Японии во Второй мировой войне.
В 1945 году после поражения Японии, до этого правившей Кореей, во Второй мировой войне, США и СССР подписали соглашение о совместном управлении страной. Линия раздела зон влияния двух сверхдержав прошла по 38-й параллели.
Корейская война (1950—1953 годы) с участием:
  • Северная Корея и её вооружённые силы; китайская армия (поскольку официально считалось, что КНР в конфликте не участвовала, регулярные китайские войска формально считались соединениями так называемых «китайских народных добровольцев»); СССР, который также официально не участвовал в войне, но во многом взял на себя её финансирование, а также снабжение китайских и северокорейских войск
  • Республика Корея, США, Великобритания, Австралия и ряд других стран в составе миротворческих сил ООН
Победила дружба, все остались при своих с разделением страны по 38-й параллели на два государства — Южную и Северную Кореи. Было разрушено более 80% промышленной и транспортной инфраструктуры обоих корейских государств, три четверти правительственных учреждений, около половины всего жилищного фонда. Американские войска остались в Южной Корее в качестве миротворческого контингента.
Официально объявленные потери США составляли 37 904 военнослужащих убитыми, пленными и пропавшими без вести. Первоначальные китайские публикации 1980-х годов сообщали о 360 тысяч погибших и раненных китайских военнослужащих; по данным на 2003 год, китайская армия потеряла на Корейской войне 148 000 погибших, из них 114 000 погибло в бою, от инцидентов и морозов, 21 000 скончалась в госпиталях, 13 000 от болезней; 380 000 было ранено.
За годы Корейской войны из южной части перешли на Север около 280—300 тыс., с Севера на Юг — от 650 тыс. до 2 млн человек.

Соглашением о перемирии 27 июля 1953 года создана демилитаризованная зона, разделяющая Корейский полуостров на две примерно равные части — северную (КНДР) и южную (Республика Корея), пересекая 38-ю параллель под небольшим углом. При этом восточная оконечность ДМЗ лежит севернее 38-параллели, а западная — южнее.
Северная Корея (Чосон Минджуджуи Инмин Конхвагук, с 1945 года) Официальное название Корейская Народно-Демократическая Республика. Столица и крупнейший город — Пхеньян. Государственный язык — корейский. Согласно конституции, является унитарным социалистическим государством. Власть в стране принадлежит единственной политической партии — Трудовой партии Кореи. Официальная государственная идеология — чучхе. При численности населения более 25 миллионов человек под ружьём держат более 1.2 млн человек.
Реальная форма власти — монархия:
Ким Ир Сен правил 1948 — 1994 годы, жил 15 апреля 1912 — 8 июля 1994 (82 года) Биография Ким Ир Сена окутана мифами и легендами, отделить правду от вымысла довольно нелегко. Основоположник северокорейской государственной идеологии — чучхе. Ким Ир Сен занимал посты Председателя Кабинета министров КНДР с 1948 по 1972 год и Президента КНДР с 1972 года до самой смерти, хотя его реальная власть заключалась в должности Генерального секретаря ЦК Трудовой партии Кореи. С 1953 года — Маршал, с 1992 года — Генералиссимус. Официальный титул как при жизни, так и после смерти: «Великий вождь товарищ Ким Ир Сен».

В 1932-1940 годах воевал в антияпонских партизанских формированиях, под конец ими командовал; с ноября 1940 года укрывался в СССР, откуда совершал вылазки в Корею и Манчжурию.
В июле 1942 года Ким Ир Сен был зачислен в штат РККА (дослужился до капитана); с 1944 года вместе с кадрами бригады постоянно практиковался в прыжках с парашютом — после начала боевых действий против Японии готовилась массовая заброска корейских и китайских партизан в тыл противника.
В декабре 1946 года Ким Ир Сен был назначен председателем Северокорейского оргбюро Компартии Кореи, а в феврале возглавил Временный народный комитет Северной Кореи. В 1948 году он стал премьер-министром КНДР.
До вывода войск СССР в декабре 1948 года определяющее влияние на жизнь страны оказывали советские военные власти, в дальнейшем серьёзную роль играл советский посол.
И Пхеньян, и Сеул выдвигали претензии на то, что именно их режим является единственно законной властью на полуострове. Дело шло к войне. Окончательное решение начать войну было принято, по-видимому, в марте 1950 года во время визита Ким Ир Сена в Москву и его бесед со Сталиным. Война шла с переменным успехом и позиции, которые занимали войска противостоящих сторон к 1951 году, оказались почти такими же, как те, с которых они начинали войну.
В 1956 году была жестоко подавлена попытка внутрипартийной оппозиции отстранить Ким Ир Сена от власти. С конца 1950-х годов все руководящие посты оказались в руках соратников Ким Ир Сена по партизанской борьбе.
На рубеже 1950-х — 1960-х годов в КНДР происходит утверждение идей чучхе.
Важнейшую роль в политической системе играли органы госбезопасности, во главе которых стоял Пан Хак Се, неукоснительно лояльный Ким Ир Сену и пользовавшийся его полным доверием.
С 1970-х годов экономика КНДР оказывается в состоянии стагнации, жизненный уровень населения начинает быстро снижаться. В этих условиях стабильность общества обеспечивается жёстким контролем над населением в сочетании с идеологической обработкой.
В 1972 году был упразднён пост Председателя Кабинета министров КНДР, и Ким Ир Сен был избран на учреждённый для него пост Президента КНДР.

Ким Ир Сен умер в Пхеньяне от сердечного приступа. После его смерти и последовавшим за ней трёхлетним трауром власть перешла к его сыну — Ким Чен Иру.
5 сентября 1998 года (через 4 года после смерти) Ким Ир Сен был объявлен «вечным президентом» КНДР.
Ким Чен Ир правил 8 июля 1994 — 17 декабря 2011, жил 16 февраля 1942 — 17 декабря 2011 (69 лет) Сын и наследник Ким Ир Сена; родился в СССР, при рождении записан как Юрий Ирсенович Ким. Раннее детство провёл в селе Вятское, где была расквартирована 88-я отдельная стрелковая бригада PKKA, одним из батальонов которой командовал его отец — в то время капитан Красной Армии. В ноябре 1945 года Ким Чен Ира перевезли в Пхеньян, куда месяцем раньше уже вернулся его отец. Официальная биография утверждает, что он получил школьное образование в 1950—1960 годах в школе для детей партийных работников в Пхеньяне, а затем, в 1964 году, окончил Университет имени Ким Ир Сена в Пхеньяне, со специализацией в политической экономии. 6 октября Ким Чен Ир был впервые официально назван титулом «великий руководитель», тогда как отца называли «великий вождь». С момента смерти отца Ким Чен Ир фактически руководил страной и ТПК, курировал экономику, культуру и национальную оборону, руководил осуществлением ядерной программы страны, определял политику в отношении Южной Кореи. 8 октября 1997 года было опубликовано Специальное сообщение Центрального комитета Трудовой партии Кореи и Центрального военного комитета Трудовой партии Кореи, в котором народу было сообщено об избрании «великого руководителя» товарища Ким Чен Ира на пост Генерального секретаря Трудовой партии Кореи. Спустя год 5 сентября 1998 года Ким Чен Ир был избран на пост Председателя Государственного комитета обороны КНДР — пост который предусматривает руководство и командование политическими, военными и экономическими силами страны в целом.
Северную Корею в годы правления Ким Чен Ира периодически обвиняли в нарушениях прав человека, таких как публичные казни, рабство, принуждения к абортам, похищения японских и южнокорейских граждан, а также создание трудовых концентрационных лагерей. СМИ находятся под полным контролем правительства, пропаганда круглосуточно работает в теле- и радиоэфире; прослушивание зарубежных передач строго запрещено.
В годы правления Ким Чен Ира в Северной Корее продолжалась политика прославления и обожествления его личности, характерная и для времени правления его отца. По мнению наблюдателей, в КНДР установился культ наподобие культа личности Сталина в СССР. В стране считается, что Ким Чен Ир — замечательный композитор, причём шесть опер, авторство которых ему приписывается, были написаны за два года. Его труды «Об идеях чучхе», «О некоторых вопросах, возникающих при изучении философии чучхе», «О киноискусстве», «О литературе, основанной на принципе чучхе» считаются классическими. В стране считается, что он — великий архитектор, создавший план «Башни Чучхе» в Пхеньяне.
Ким Чен Ын правил с 17 декабря 2011 года, жил (род. 8 января 1982) Ким сменил своего отца, руководителя КНДР Ким Чен Ира, после смерти последнего. Что характерно, Ын не старший сын, а второй (старший сын второй жены; старший брат Ким Чен Нам в 2001 пытался бежать в Японию и в итоге осел в Китае, а в 2017 был убит).
Он занимает должности генерального секретаря Трудовой партии Кореи (в качестве первого секретаря в период между 2012 и 2016 годами и председателя в 2016—2021 годах), председателя Центральной военной комиссии ТПК, Верховного главнокомандующего Корейской народной армии и члена Президиума Политбюро партии — высшего органа принятия решений в Северной Корее. Правление Ким Чен Ына отмечено продолжением разработок ракетного и ядерного оружия, запуском космических спутников, проведением экономических реформ, развитием дружеских отношений с Китайской Народной Республикой, а также колебаниями в отношениях с Южной Кореей и странами Запада: от резкого ухудшения в 2015—2017 годах до оттепели в 2018 году.
Удивительно рано начал готовить преемника: сестру, Ким Ё Чжон (1988 года рождения; женщина-генерал), а потом и дочь, Ким Чжу Э (примерно 2013 года рождения). Чем-то болен?
Южная Корея (Тэханмингук, с 1945 года) Республика Корея Столица и крупнейший город — Сеул. Государственный язык — корейский. Унитарное государство, президентская республика. Главой государства является президент. Законодательная власть принадлежит Национальному собранию во главе с председателем.
Сохраняющееся напряжение в отношениях с КНДР вынуждает Республику Корея содержать седьмые по численности действующих войск вооружённые силы (655 тыс человек).
Республика Корея — моноэтническое государство, корейцы составляют около 96% населения (а там более 52 млн человек). Более 65% населения страны нерелигиозны, основные религии — буддизм и христианство.
История
1945 — 1948 годы — военная оккупация Южной Кореи войсками США.
В 1948 году было прекращено Американское военное управление в Корее. Власть перешла корейцам, была провозглашена республика (еще не первая).
В 1960 году случилась Апрельская революция в Корее, свергнувшая Ли Сынмана.
Ли Сын Ман подписал заявление об отставке и покинул страну. В результате в Южной Корее была установлена Вторая республика.
16 мая 1961 года в стране произошёл военный переворот и был сформирован состоящий из военной элиты Верховный совет национальной перестройки.
18 мая 1961 года обладавший реальной властью премьер-министр Чан Мён был отстранён, а поддержавший переворот президент Юн Бо Сон ушёл в отставку 24 марта 1962 года.
17 декабря 1962 года состоялся референдум о возвращении страны к президентской форме правления, что и было осуществлено ровно через год, положив начало Третьей республике.
17 октября 1972 года президент ввёл в стране военное положение, распустил Национальное собрание Ассамблею, арестовал большинство лидеров оппозиции и предложил конституционные поправки, направленные на укрепление президентской власти. 21 ноября 1972 года в условиях военного положения был проведён референдум, на котором была одобрена Конституция Юсин, вступившая в силу 26 декабря 1972 года и положившая начало режима Четвёртой республике.
В результате Пак Чон Хи правил Кореей до 1979 года. 26 октября 1979 года он был застрелен директором южнокорейского Центрального разведывательного управления (который позже был казнён через повешение вместе с сообщниками).
В декабре 1972 года военные взяли под контроль Министерство обороны и штаб армии. Лидер группы Чон Ду Хван 14 апреля 1980 года был назначен директором южнокорейского Центрального разведывательного управления и осуществил 17 мая 1980 года государственный переворот, вынудив правительство распространить на всю страну режим военного положения.
В стране был создан Комитет по чрезвычайным мерам охраны государства, установивший контроль над всеми государственными органами.
22 октября 1980 года по предложению Чон Духвана прошёл референдум, на котором был одобрен проект новой конституции, что стало началом Пятой республики.
В условиях фактической диктатуры Чон Ду Хвана и правящей партии были подготовлены и проведены широкие реформы по демократизации политической системы, реализуемые соратником президента и его будущим преемником Ро Дэ У (введение прямых президентских выборов, освобождение из-под ареста и снятие запрета на деятельность ряда политиков, восстановление гражданских прав).
25 февраля 1987 года состоялась передача власти Ро Дэу (назначенному преемником и победившему на выборах), положившая начало Шестой республике.
Президент избирается сроком на пять лет прямым всеобщим голосованием. Одно лицо может быть избрано на пост президента однократно.
3 декабря 2024 года в 22:27 по корейскому времени президент Республики Корея Юн Сок Ёль объявил военное положение; что характерно, ничего не предвещало. Он обвинил главную оппозиционную «Демократическую партию» в симпатиях к КНДР и проведении политики «антигосударственных сил». 4 декабря 2024 года 190 законодателей, присутствовавших в Национальном собрании, единогласно проголосовали за отмену военного положения. По результатам голосования 14 декабря в Национальном собрании, президенту объявлен импичмент. Президента обвинили в попытке мятежа и попытке узурпации власти и выдали ордер на его арест. Однако, военные сказали "тарапицца не надо" и полиция Республики Корея отказалась применять этот ордер.
В Агентстве по борьбе с коррупцией считают, что исполнить ордер на арест господина Юна невозможно.
3 января 2025 года следователи вошли в резиденцию президента, но их выгнала вооружённая охрана.
Вот на такой весёлой ноте корейцы встретили Новый 2025 год и с надеждой ждут, что будет дальше.
Наньчжао и Дали
Наньчжао (649 — 902 годы) Царство народа бай, основная территория которого располагалась в современной провинции Юньнань в Китае. Расцвет Наньчжао приходился на VIII — IX века.
Наньчжао было многонациональным буферным государством между Китаем и Юго-Восточной Азией. Экспансия и распад Наньчжао привели к расселению лао и таи на территории современного Лаоса и Таиланда.
В 737 году при поддержке танского Китая король Пилогэ объединил «шесть чжао» и назвал новое царство Наньчжао. Оно находилось в положении формального вассалитета по отношению к танскому Китаю. Столицей в 738 году стал город Тайхэ недалеко от современного города Дали, в центре плодородной долины. Через 17 лет сын Пилогэ, Гэлофэн, провозгласил себя императором, то есть провозгласил независимость от Китая.
Официальной религией царства были буддизм и даосизм.
В 750 году Наньчжао подняло восстание против танского Китая. В 751 году китайцы послали армию, которая потерпела поражение под Сяньгуанем, в том же году, когда произошла Таласская битва, и китайцы потерпели сокрушительное поражение от арабов в Центральной Азии.
В 754 году была послана другая китайская армия, и тоже потерпела поражение. Вдохновлённые успехом, полководцы Наньчжао заняли весь Юньнань, вторглись в Бирму, северный Лаос и Таиланд, и продвинулись в Сычуань. В 829 году было взято Чэнду.
В 832 году войска Наньчжао захватили столицу Халинджи государства Пью (в Бирме), сравняли её с землей, а оставшихся в живых жителей угнали в плен. В 835 году войска Наньчжао напали на монское государство Мичэнь и увели много пленных. Однако монским государствам удалось объединить свои силы в борьбе с Наньчжао и остановить его наступление.
В 873 году Наньчжао было вытеснено из провинции Сычуань. В дальнейшем мощь королевства Наньчжао постепенно угасала. В 902 году династия Наньчжао была свергнута. За короткое время сменилось ещё три династии, и в 937 году было основано царство Дали.
902 — 938 годы — период междуусобиц, смут и быстросменяющихся правителей.
Дали (938 — 1253 годы) средневековое царство народа бай с центром в современной провинции Юньнань в Китае. Оно было основано в 937 году и управлялось династией из 22 монархов до уничтожения монголами в 1253 году. Столицей был город Дали.
Как и в Наньчжао, буддизм имел в Дали статус государственной религии. Многие монархи Дали, оставляя трон, уходили в монастырь.
В 1095 году власть в царстве узурпировал Гао Шэнтай, принудивший царя Дуань Чжэнмина отречься и уйти в монастырь. Он переименовал государство в Дачжун. Через год Гао Шэнтай умер, и власть опять вернулась к династии Дали. Пришедший к власти Дуань Чжэнчунь назвал восстановленное царство Хоу Ли — «позднее Ли».
В царстве Дали использовали китайскую письменность, дополненную иероглифами Бай, которые сами были созданы на основе китайских иероглифов.
Как и вооруженные силы Наньчжао, вооруженные силы Дали состояли из постоянной армии, горожан-солдат-крестьян и местного ополчения.
В 1254 году Дали захватывают монголы во главе с ханом Хубилаем. Тайские племена эмигрируют на территорию современных Таиланда, Лаоса и штата Ассам в Индии.
В 1274 году была основана провинция Юньнань и большая часть территории Дали навсегда вошла в состав Китая.
Бутан
Королевство Бутан — государство в Южной Азии, расположенное между Индией и КНР. Столица — город Тхимпху. Самоназвание — Друк-Юл — «Страна Дракона».
Название «Бутан» считают образовавшимся в результате сложения тибетских основ Bod + anta, где Bod — «Тибет», a anta — «конец, окраина», то есть «окраина Тибета». Это название в форме Bhutan усвоено языками хинди, непали, бенгали и употребляется как наименование собственно Тибета.
Бутан — также историческое название сопредельной территории в Индии в штате Западная Бенгалия с центром в Калимпонге. Эта территория была отторгнута англичанами от Бутана в XIX веке в результате конфликтов.
Судя по всему, буддизм проник в Бутан ещё во II веке. Король Тибета Сонгцен Гампо (627 — 649) объявил буддизм официальной религией Тибета, и построил центральный монастырь Джокханг в Лхасе. Чтобы очистить Гималаи от демонических чар и установить мир, король за один день поставил по всем Гималаям 108 монастырей. Два из них на территории Бутана (Кийчу Лакханг в Паро и Джамбей Лакханг в Бумтанге) сохранились до сих пор и являются важнейшими местами паломничества. Сохранилось и несколько малых монастырей, в частности, в долине Хаа.
Тибетский монах и художник Нгаванг Намгьял (Шабдрунг) (1594 — 1651) стал королём в 1616, он смог объединить Бутан, и организовал повсеместно строительство укреплённых крепостей (дзонгов) уступающих разве что дворцу Потала в Лхаса.
После смерти Шабдрунга Бутан погрузился в гражданскую войну, которая почти не прерывалась двести лет. Предметом спора были в частности два Дуара («двери»)- Ассамский Дуар и Бенгальский Дуар — территории, дающие выход с гор к реке Брахмапутре.
Британская империя пришла с Бутаном в близкое соприкосновение только в 1772, когда бутанские войска заняли пограничную страну Куч-Бехар. Куч-Бехарский раджа обратился к помощи англичан, и бутанцы были изгнаны.
Чтобы пресечь набеги бутанцев на подвластные им земли, в 1840 англичане заняли семь проходов (так называемые ассамские дуары), ведущих из Бутана в Ассам (индийское княжество).
В 1863 посол англичан к радже Бутана, Ашли Эден, и капитан Годвин Аустен подверглись в Пунакхе оскорблениям, были избиты, вымазаны в крови и взяты в плен. Бутан пытался принудить Эдена подписать акт о возвращении англичанами занятых ими ассамских дуаров.
Это вызвало англо-бутанскую войну (также известную как Дуарская война), не особенно неудачную для англичан, кончившуюся мирным договором в Буксе (11 ноября 1865), по которому за англичанами остались дуары за ежегодную уплату ими Бутану 50 000 рупий, а Бутан со своей стороны обязался приостановить всякие набеги на английскую территорию. Залогом мира в руках англичан остались также обе сильные пограничные позиции — Бакса и Девангири.
В 1872—1873 полковнику Грэгему дано было поручение определить границы между Бутаном и Ассамом и подробно обозначить их рядом каменных столбов. Граница эта была проведена так, что Бакса и Девангири остались во владении англичан, за что Бутану были уступлены обратно дуарские проходы.
В 1907 году король Угьен Вангчук смог объединить и укрепить Бутан; заодно он начал новую династию (Вангчук), которая правит до сих пор.
В 1910 году Первый Король заключил с Англией мир, в котором признал сюзеренные отношения, в обмен на полную автономию и невмешательство Англии во внутренние дела Бутана. (Пунакхский договор) С этого времени начинается период изоляции Бутана, когда Бутану удалось избежать участия в мировых войнах.
После объявления независимости Индии в 1947 году, Бутан также стал независимым. Однако за счёт изоляции, Бутан был не представлен в ООН и международных организациях, и ошибочно рассматривался мировым сообществом как индийский доминион. Индийцы, несмотря на стремление Неру сгрести в кучу присоединить всё, что не приколочено, Бутан как область для завоевания не рассматривали.
Бутану пришлось бороться за вступление в ООН и доказательство своей юридической независимости.
Китайское вторжение в Тибет заставило Бутан заключить пакт с Индией по защите Бутана от китайского вторжения
До сих пор безопасность Бутана гарантируется индийскими войсками. Своей армии у Бутана нет.
Существуют немногочисленные сведения о политическом кризисе в Бутане в 1974 году, в причастности к которому были обвинены Гьяло Тондуб, брат Далай-ламы XIV, и Ладинг, официальный представитель Далай-ламы в Бутане. Правительством Бутана было проведено расследование, результаты которого до сих пор засекречены. После этих событий Тибетско-Бутанские отношения стали ухудшаться.
В 1998 году король передал исполнительную власть Кабинету Министров, обеспечив сменяемость и ротацию высших чиновников.
В 2002 году в Бутане было введено национальное телевидение (до этого телевидение было запрещено).
13 ноября 2005 китайцы при поддержке армии вторглись в нескольких местах на территорию Бутана в округах Хаа, Вангди-Пходранг, Паро и Бумтанг, иногда на глубину до 20 км. Целью вторжения было проведение дорог и строительство нескольких мостов, таким образом китайцы подвели автомобильные дороги вплотную к границам бутанской территории с заходом немного вглубь страны. Позднее китайские дипломаты объясняли, что дороги — часть комплексной программы экономического развития инфраструктуры западного Китая. Проблема также в том, что по китайским картам 1961 небольшие приграничные районы Бутана обозначены как китайская территория, а чёткого соглашения о границе не существует. Активность китайцев вызвала дискуссии в правительстве.
Тибет
Бон Религия Бон — национальная религия тибетцев, возникла в X-XI веках н.э.
Тибетский термин «бон» можно перевести как «ритуал», точнее «ритуальное речевое действие». Под этим словом подразумеваются литургические песнопения, декламация религиозных текстов, «призывания божеств» и т. п. В современном тибетском языке бон — глагол, употребляющийся в качестве синонима bzla — «начитывать», «распевать».
Скорее всего, бон происходит из восточного маздаизма. В качестве доказательств приводятся названия индоиранских богов: Митры, Ахура Мазды и Анахита. С маздаизмом связывается имя верховного божества бона — Мудрого Бумкхри, сопоставляемого с Ахурой Маздой. По всей вероятности, ранний бон был синтетической религией, соединившей разные местные анимистические верования, местные шаманские и иноземные религиозные практики в некий ритуально-философский сплав.
Бон первоначально отличался от всего индийского и оказал влияние на пришедший в Тибет индийский буддизм.

Основателем религии бон считают Шенраба Миво («шен» — означает и «священник» и название клана; «раб» — лучший; то есть можно перевести как «лучший из священников-шен»). Это полулегендарная фигура, существовавшая в древние времена, и у учёных нет никакой возможности установить время его жизни. Тибетцы утверждают, что он жил 15 000 — 16 000 лет назад, так давно, что исчислять время нет никакого смысла.
Слово «шен» в Тибете ранее означало «священник», но в более поздней истории стало обозначать название клана. Согласно документам, относящимся к периоду Тибетской империи (600—842 гг.) «шен» являлись специалистами по ритуалам, в обязанности которых входил надзор за священством раннетибетских царей во время их жизни, и исполнение погребальных обрядов после их смерти.

До середины IX века бон был доминирующей в Тибете религией. После того, как царь Трисонг Дэцен (742—797) принял буддизм, который при нём распространился почти исключительно среди придворной аристократии, он последовательно сокращал влияние бон.
Насаждение буддизма продолжалось до тех пор, пока в 841 году царь Ралпачен не был убит бонскими заговорщиками. Несмотря на последовавшие погромы буддистов, укрепления религии бон не последовало. Пришедший к власти царь Ландарма, покровительствовавший бон, правил недолго — в 842 году он был убит буддийским монахом. После этого в Тибетской империи началась борьба за власть между наследниками престола, в результате которой империя перестала существовать. Наступил долгий период безвластия, политической анархии и междоусобных войн, который в тибетских источниках освещён крайне скудно.

Тибетские буддисты рассматривают Бон как отдельную религию, однако некоторые западные учёные полагают, что Бон наиболее точно можно охарактеризовать как неортодоксальную форму буддизма.
Помимо нескольких богов (в том числе Гаруда, который вахана Вишну; и Бумкхри, копия зороастрийского Ахурамазды) существует большое количество духов "лха" (как в слове лама) и демонических змееподобных сущностей нагов.
Самым важным женским божеством является Сатриг Ерсанг(Сатриг Эрсанг или просто Сатриг).

Бон конкурировал с буддизмом и проиграл ему, последователей Бон в Тибете осталось куда меньше, чем буддистов.
Один из сохранившихся до наших дней ритуальных элементов Бон – это намка (намкха), особая конструкции из деревянных палочек, обмотанных цветными нитками. Знания о практическом использовании намка были полностью утрачены.
Тибетская империя (618 — 842 годы н.э.)
Далай-ламы
Далай-лама — линия передачи (тулку) души в тибетском буддизме школы Гелугпа, восходящая корнями к 1391 году.
По обычаям тибетского буддизма, Далай-лама является воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары.
Начиная с XVII века вплоть до 1959 года Далай-ламы были теократическими правителями Тибета, руководя страной из тибетской столицы Лхасы.
«Далай» означает в монгольском языке «океан» — в значении «Великий» (правящие ханы после Чингиз-хана носили титул Далай-хан), «лама» (bla ma) в тибетском эквивалентно санскритскому слову «гуру» и имеет значение «учитель».
За передачей власти Далай-лам следит Панчен-лама — второй по рангу лама после Далай-ламы в школе Гелуг тибетского буддизма. Панчен-ламы — линия перерождений (тулку), существующая с начала XVII века. Представители этой линии считаются эманациями будды Амитабхи. «Панчен-лама» означает «великий учёный». При этом новые инкарнации Панчен-Лам ищут по указу Далай-ламы (и наоборот). Эта традиция возникла со времён Четвертого Далай-ламы монгола Ендон Гьяцо (Ёндонжамц), который нарёк Панченом своего наставника — Лобсанга Чокьи Гьялцэна, учёного из монастыря Ташилунпо в Шигадзе. Три предыдущих реинкарнации Лобсанга Чокьи Гьялцэна были признаны также Панчен-ламами. С момента возникновения линии, резиденцией Панчен-лам стал монастырь Ташилунпо, основанный в 1447 году Далай-ламой I Гендуном Дубпой.
Поскольку далай-ламы частенько были в очень нежном возрасте (да и искали их порой годами), то значительную часть времени Тибетом правили регенты.
Далай-лама I (Гендун Дуб) правил ? — ?, жил 1391 — 1474 годы (83 года) Гендун Дуб родился в семье кочевников во время стоянки близ монастыря Сакья и получил при рождении имя Падма Дордже; до семи лет он занимался выпасом скота. В 1405 году он получил посвящение монаха-послушника гецула и монашеское имя Гендун Дуб. В 1410 году он принял полное монашеское посвящение гелонга.
В возрасте 20 лет он становится учеником реформатора тибетского буддизма Чже Цонкапы, который, по некоторым данным, приходился ему дядей.
Он стал первым настоятелем основанного Цонкапой монастыря Ганден, который сейчас является крупным центром тибетского буддизма.
В 1447 году Гендун Дуб основал в Шигадзе один из крупнейших тибетских монастырей — Ташилунпо, впоследствии ставший резиденцией Панчен-лам.

Титул Далай-ламы I он получил посмертно, после того, как Сонам Гьяцо в 1578 году впервые в истории принял титул Далай-ламы.
Далай-лама II (Гендун Гьяцо) правил ? — ?, жил 1475 — 1541 годы (66 лет) Родился недалеко от Шигадзе в области Цанг в центральном Тибете. Его отец, Кунга Гьялцен (1432—1481) был лама-нгакпа линии Ньингма, известным тантрическим мастером.
Легенда гласит, что как только научившись говорить, он рассказал своим родителям, что его зовут Пема (Падма) Дордже (имя при рождении Гендун Дуба (1391—1474)) и что его отец был Лобсанг Дакпа. Когда ему было четыре года, он сказал своим родителям, что хотел бы жить в монастыре Ташилунпо (рядом с Шигадзе, основан в 1447 году Гендун Дубом), чтобы быть со своими монахами.
аким образом, Йонтен Пунцог был объявлен реинкарнацией Гендун Дуба, по некоторым источникам в четыре года, по другим — в восемь. В 1486 году в возрасте десяти лет он получил начальные обеты от Панчен Лунриг Гьяцо.
Гендун Гьяцо стал известным учёным и мистическим поэтом, много путешествовал, чтобы расширить влияние Гелугпа, и стал настоятелем Дрепунга, крупнейшего монастыря школы Гелуг, который с этого времени стал тесно связан с Далай-ламами.
В 1517 году он стал настоятелем монастыря Дрепунг.

Гендун Гьяцо умер в глубокой медитации в возрасте 67 лет в 1542 году. Титул Далай-ламы присвоен ему посмертно после того, как Сонам Гьяцо в 1578 году впервые получил этот титул от монгольского Алтан-хана.
Далай-лама III (Сонам Гьяцо) правил 1578 — 1588 годы, жил 1543 — 1588 годы (45 лет) Родился в 1543 году недалеко от Лхасы в богатой семье. Все предыдущие дети его родителей погибли, и в попытке «отвести беду» от новорожденного они кормили его молоком белой козы и дали ему имя, переводимое как «Богач, спасённый молоком козы» (Рану Сичо Пелзанг).
В 1546 году в возрасте трёх лет был признан реинкарнацией Гендуна Гьяцо; впоследствии был пострижен и возведён на трон Панченом Сонам Драгпа.
Имя Сонам Гьяцо мальчик получил в возрасте 7 лет. В 1552 году, пройдя обучение в монастыре Дрепунг, он стал его настоятелем, а в 1558 возглавил также монастырь Сэра.
В 1574 году он основал монастырь Намгьял (первоначальное название — Пенде Лекшей Линг), который по настоящее время является личным монастырём Далай-лам.
В 1578 году монгольский Алтан-хан Амда пригласил его в свою страну, где Сонам Гьяцо участвовал в съезде монгольских князей.
Далай-лама III основал монастырь Кумбум на месте рождения Цонкапы, монастырь Литанг — в Каме, а также множество монастырей в Монголии, где он и умер в 1588 году.
Далай-лама IV (Ендон Гьяцо, Йонтэн Гьяцо) правил ? — ?, жил 1589 — 1616 годы (27 лет) Был признан реинкарнацией Далай-ламы III настоятелем монастыря Ганден в соответствии с предсказаниями государственных оракулов. Ендон Гьяцо является единственным монголом среди Далай-лам. Он был правнуком Алтан-хана, одного из наиболее могущественных монгольских правителей. Так между монгольскими ханами и школой гелуг возникло тесное родство, положившее начало прочным и длительным связям.
В Тибет Ендон Гьяцо переехал в возрасте 12 лет в 1601 году и принял монашеский обет. В 1614 году принял полное посвящение от четвёртого Панчен-ламы Лобсанга Чогьяла. Через некоторое время стал настоятелем монастырей Дрепунг и Сэра.
Умер в монастыре Дрепунг при подозрительных обстоятельствах (возможно, был отравлен) в январе 1617 года в возрасте 27 лет.
Карма Тэнкьонг Вангпо правил 1630 — 1638 годы, жил 1606 — 1638 годы (32 года) был сыном Кармы Пунцока Намгьяла, короля Цанга. Он считается воплощением Чакны Дордже (Ваджрапани, защитника и наставника Будды). Он принял титул регента Цанга в 1620 году, сменив своего отца Карма Пунцок Намгьял. Он захватил Лхасу, столицу Тибета, между 1630 и 1636 годами.
В 1638 году ойратские войска пришли на помощь далай-ламе и свергли власть Цанга над Тибетом. Регент был казнён монголами.
Хошутское ханство (1642 — 1717)
Гуши-хан правил 1638 — 1642 годы, жил 1582 — 14 января 1655 (73 года) ойратский тайши племени хошутов. Первый правитель Хошутского (Кукунорского) ханства (1642 — 1655). Третий сын хошутского тайши Ханай-нойона Хонгора и Ахай-хатун.
Далай-лама и Панчен-лама в 1637 году приняли решение тайно снарядить и отправить послов к князьям дурбэн-ойратов (Четырёх Ойратов) за помощью.
Ойраты согласились помочь: в военной кампании 1637 года приняли участие князья из всех ойратских этнополитических объединений: от хошутов — Гуши-хан и Дуургэчи-нойон, от олётов (джунгаров) — Батур-хунтайджи и Мэргэн-Дайчин, от торгутов — Тэнэс-Мэргэн-Тэмэнэ, Мэргэн-Джинон и Гомбо-Йэлдэнг, от хойтов — Султан-тайши и Сумэр-тайши, от дербетов — Далай-тайши, Бумбу-Йэлдэнг и другие. В течение следующих трёх лет ойратские войска нанесли поражение отрядам противников Далай-ламы из лагеря «красношапочной» школы и их светских союзников. После этого Гуши-хан установив свою власть над всеми районами Тибета и занял «высокий трон тибетских царей».
В 1642 году передал верховную власть над всем Тибетом пятому Далай-ламе. В ответ Гуши-хан и его потомки были провозглашены наследственными правителями Тибета с сохранением ими своего контроля над землями в Кукуноре. Таким образом, Хошутское ханство стало военно-политическим контролёром Тибета. Столицей единого Тибета была официально провозглашена Лхаса, резиденция Далай-ламы и его правительства.
Его победа над противниками школы Гелуг имела важные последствия для истории Тибета. Она способствовала его объединению, а также окончательному утверждению теократии в этой стране и абсолютному преобладанию в ней школы Гелуг. Это отразилось и на политическом строе Тибета. Тибетское государство стали возглавлять Далай-ламы, в руках которых находилась верховная светская и религиозная власть. Далай-лама V вошёл в историю под названием «Великого Пятого» (ойратских князей было четыре).
Наследниками Гуши-хана с титулом хана стали его сыновья: Даян-хан и Даши-Батур. В 1660 году они разделили владения между собой, Даян-хан остался в Центральном Тибете, а Даши-Батур получил Кукунор.
Далай-лама V (Нгава́нг Лобса́нг Гьяцо́, «Великий Пятый») правил 1642 — 1682 годы, жил 1617 — 1682 годы (65 лет) Из-за острого религиозно-политического конфликта между школами гелуг и карма-кагью поиски и опознание нового Далай-ламы, проходившие в 1619 году, велось в строгом секрете. После успешного окончания поисков его переправили в Нанкарце. После смерти правителя Цанга, кармапинца Пунцог Намгьяла, сведения о нём были наконец обнародованы, и в 1622 году он был перевезён в лхасский монастырь Дрепунг. В 1625 году Панчен-лама IV посвятил его в гецулы и стал его учителем.
В 1635 году халхаский Цохор-Цогто выслал в Тибет десятитысячный корпус во главе со своим сыном Арсланом, чтобы помочь цзанскому Карма Тенкьонгу окончательно разгромить школу гелуг. Однако ойратский (хошутский) хан Гуши, с которым ранее была достигнута договорённость о защите гелуг, сумел обезвредить войско. Цохор-Цогто, узнав о провале экспедиции, собрался в Тибет самостоятельно.
Гуши-хан же в 1637 году напал на ставку Цохор-Цогто на Кукуноре и разгромил его. В следующем году Гуши прибыл с паломничеством в Тибет и лично представился Далай-ламе, после чего произошёл обмен почётными титулами. Далай-лама отказался от предложения посетить Джунгарию, однако в 1639 году вместе с Панчен-ламой IV и настоятелем Гадена отправил туда своего представителя — учившегося в Тибете хошутского Зая-пандиту Намхая Гьяцо.
Гуши-хан вошёл в Кам, и после года войны Доньод Дордже был схвачен, а в 1640 году казнён. Западные области царства Бэри были возвращены в подчинение Центральному Тибету.
После победы над Додьод Дордже Далай-лама узнал, что корпус Гуши-хана не возвращается на Кукунор, а идёт в Центральный Тибет, на Цанг. Дэси Сонам Чойпэл открыл ему, что это была его инициатива, и что теперь разворачивать хошоутов слишком поздно. Однако впоследствии, когда Гуши-хан осадил столицу Цанга Шигадзе, и Сонам Чойпэл начал сомневаться в успехе операции, так как рассчитывал на быструю сдачу, уже сам Далай-лама V убедил своего дэси продолжить осаду до победного конца. В результате жестокого штурма в 1642 году Шигадзе был взят, а Карма Тенкьонг Вангпо пленён.
В 1642 году Далай-лама был посажен на трон Шигадзе. Правитель ойратского племени хошутов Гуши-хан объявил, что дарует ему верховную власть над Тибетом, что знаменовало основание новой (после школы Сакья) тибетской теократии.
Столицей, а также резиденцией правительства, была объявлена Лхаса, где в 1645 году было начато строительство дворца Потала. После подавления про-кармапинских восстаний на северо-западе страны и в Гьянцзе пленный Карма Тенкьонг был казнён, и оппозиция окончательно потеряла опору.
В 1643 и 1648 годах в ряде районов проведена перепись населения, а некоторые кагьюпинские монастыри реорганизованы в гелугпинские. Монастырь школы Джонанг Тактен-Пхунцоглинг, основанный Таранатхой, был передан в ведение Гелуг.
В 1640 году Далай-лама опознал перерождение Таранатхи в сыне халхаского Тушэту-хана Гомбодоржа, Дзанабадзаре, что дало начало формированию теократии школы гелуг в Монголии. В 1655 году даровал титул хана торгутскому (калмыцкому) тайше Шукур-Дайчину, но тот отказался.
В 1649—1651 годах третий цинский император Шуньчжи в ряде писем приглашал Далай-ламу в Пекин, надеясь использовать его влияние на монголов. В 1652 году Далай-лама прибыл в Пекин, в специально построенный для него Жёлтый дворец. По просьбе императора и делегации монгольских князей Далай-лама выдал письменные инструкции монастырской жизни.
После смерти Шуньчжи новый император Канси обращался к Далай-ламе с просьбой о введении тибетских и монгольских войск в Китай для помощи в подавлении восстания, но Далай-лама отказал ему под предлогом непереносимости китайского климата для тибето-монгольского войска, хотя и выступал посредником для урегулирования пограничных китайско-монгольских конфликтов.

Смерть Далай-ламы скрывалась на протяжении 15 лет его дэси («премьер-министром»), доверенным лицом и, возможно, сыном Сангье Гьяцо ради окончания строительства Поталы, а также для того, чтобы соседи Тибета не воспользовались перерывом в правлении страной. Для исполнения роли Далай-ламы дэси выбрал одного из лхасских монахов.
Даян-хан правил 1655 — 1668 годы, жил (? — 1668) был сыном Гуши-хана. Тибетом правил Далай-лама, а Даян лишь числился ханом. Король приезжал в Лхасу только зимой, хотя и не каждый год.
Таши Батур правил 1655 — 1668 годы, жил 1632 — 1714 годы (82 года) младший сын Гуши-хана, правил совместно со старшим братом, Даян-ханом. Оба они находились в тени Далай-ламы.
Деси Сангье Гьяцо правил 1682 — 1705 годы, жил 1653 — 1705 годы (52 года) регент (деси) Пятого Далай-ламы. Из разных источников известно, что Деси Сангье Гьяцо скрывал смерть Далай-ламы V вплоть до 1696 или 1697 года. В 1685 году тайно организовал поиски ребёнка — преемника Далай-ламы.
Из-за ряда внутренних и внешних политических конфликтов, которые возникли в Тибете на рубеже XVII—XVIII вв., в 1703 году Деси Сангье Гьяцо был вынужден отказаться от регентства. Пост регента он передал своему старшему сыну Нгаванг Ринчену и за его спиной продолжал управлять правительством.
Конфронтация между экс-регентом и военным правителем Лхасанг-ханом, внуком хошутского Гуши-хана, в начале 1705 года привела к военному столкновению, в котором Деси Сангье Гьяцо, выступавший за суверенитет Тибета, потерпел поражение от Лхасанг-хана и был казнен летом 1705 года.
Тензин Далай-хан правил 1668 — 1696 или 1701, жил (? — 1696 или 1701) сын Даян-хана, по другой версии, один из младших сыновей основателя рода, Гуши-хана. Наследовал Даян-хану. Совместно с тибетским регентом Лозангом Тхутхобом отражали нападение Бутана. Тибетские и монгольские войска разгромили противника в кровопролитной кампании, вернули утраченные территории и вытеснили бутанцев из Сиккима. Правитель Бутана передал Гуге, Пуранг и Рудок государству Далай-ламы.

Точный год смерти неизвестен, после смерти хана ему ненадолго наследовал его старший сын Тензин Вангчук-хан, вскоре убитый по наущению Лабзанг-хана.
Лхазан Хан, правил 1705 — 1717 годы, жил (? — 1717); глава ойратского племени хошутов, последний ойратский хан Тибета, сын Далай-хана (1668—1701), внук Гуши-хана. Со времён Гуши-хана хошуты утратили реальную власть в Лхасе, которая отошла к регенту.
В 1705 году Лхавзан-хан напал на Лхасу с одобрения своего союзника, цинского императора Канси, чтобы сместить 6-го Далай-ламу. Лхавзан-хан встретил сопротивление со стороны регента Сангье Гьяцо, которые объединился с Джунгарским ханством и даже попытался отравить Лхавзан-хана и его главного советника. В решающей битве регент потерял 400 человек и был убит. Лхавзан-хан, устранив соперника, насильно выслал Далай-ламу в Китай.
Затем, без согласования с представителями самой религии был выдвинут новый Далай-лама. Тибетцы и противники Лхавзан-хана отказались признать этого Далай-ламу. Канси признал выбор Лхавзан-хана, но затем принял другое решение (учитывая оппозицию среди других хошутов и тибетцев), предоставив в 1715 году защиту и помощь Кэлсангу Гьяцо в Кумбуме.
Тибетцы обратились за помощью к джунгарскому хану Цэвану Рабдану. 6-тысячная армия джунгар под командованием Цэрэна-Дондоба в 1717 году нанесла поражение войскам Лхавзан-хана. Сам хан погиб.
Далай-лама VI (Цангья́нг Гьяцо́ или Ригцзин Чжамьянг Гьяцо), правил ? — 1706, жил 1683 — 1706 годы (23 года); Регент Сангье Гьяцо много лет скрывал смерть Далай-ламы V, и предписанное время поисков его нового «явления» миновало. Это впоследствии дало возможность утверждать, что новый Далай-лама был определен неправильно.
Ригцзин Чжамьянг Гьяцо был найден на юго-западе Тибета, в местечке Мён, к востоку от Бутана — в настоящее время в штате Аруначал-Прадеш на территории Индии.
Лишь в 1697 году была раскрыта его личность. Пятый Панчен-лама собственноручно приехал к новому Далай-ламе и ещё в стенах монастыря передал ему обеты «гэцхула» (шраманеры).
Новый лама оказался весьма способным молодым человеком, но мало подходящим для своего сана. Он был одарённым поэтом, но монашеская жизнь ему явно претила; он отказался принять монашество.
Такой «глава государства» не нравился Сангье Гьяцо. Как-то ночью в Лхасе было совершено нападение на Далай-ламу. Доверительным отношениям между Далай-ламой и премьером были разорваны.
В дело вмешалась Империя Цин, считавшая себя сюзереном Тибета. Лама-поэт был приглашен (а фактически вызван) в Пекин.
В Лхасе поднялось восстание.
Во избежание кровопролития Далай-лама отдал себя в руки монголов и добровольно отправился с ними.

Через несколько недель на крайнем северо-востоке Тибета, в пустынной области близ озера Кукунор, Джамьянг Гьяцо умер при загадочных обстоятельствах (ходили слухи, что он был отравлен). По другой версии он стал исполнять «Танец Ламы», вызвал таким образом песчаную бурю, после чего сел в позу медитации и перестал дышать, чтобы не быть политическим заложником против своей страны.
После смерти Цангьянг Гьяцо началась смута. Пекин надавил на Лхасу и добился признания лхасским духовенством ошибочности сделанного ранее выбора. Начались поиски нового, опять-таки Шестого Далай-ламы. Между тем сторонники умершего поэта начали поиски Далай-ламы VII. Конец смуте был положен признанием статуса законного Далай-ламы VI и нахождением нового Далай-ламы VII как его нового «явления».
1717 год — джунгарское вторжение в Тибет
Тагцепа Лхагьял Рабтен, правил 1717 — 1720 годы, жил (? — 1720); был регентом тибетской администрации во время трёхлетнего правления Джунгарского ханства в Тибете.
1720-1747 годы — изгнание джунгар китайцами и правление чиновников империи Цин в Тибете.
Гюрме Намгьял, правил 1747 — 1750 годы, жил (? — 11 ноября 1750); также известный под монгольским именем Далай-Батур (Великий Богатырь); был назначен регентом империей Цин.
Гюрме Намгьял был убит маньчжурскими амбанами (наместниками) Фучином и Лабдоном в 1750 году. Он был последним династическим правителем Тибета.
После его смерти, в 1751 году, правительство тибетского Гандена Пходранга возглавил 7-й Далай-лама Келзанг Гьяцо. Так начался новый административный порядок, которому предстояло просуществовать следующие 150 лет.
Далай-лама VII (Кэлса́нг Гьяцо́) правил 1751 — 1757 годы, жил 1708 — 1757 годы (49 лет) Кэлсанг Гьяцо родился в Литанге (ныне Гардзе-Тибетский автономный округ китайской провинции Сычуань). Он был признан перерождением шестого Далай-ламы на основании стихотворения последнего (которое лама написал своей любовнице), в котором Цаньян Гьяцо «намекал», что вернётся в Литанг.
В 1720 году седьмой Далай-лама возглавил тогда ещё относительно независимое Тибетское государство. Он сформировал новое правительство во главе с советом министров, призванное ликвидировать последствия смуты конца XVII — начала XVIII вв., вызванной смертью Далай-ламы V. Однако вместо наведения порядка и осуществления реформ министры начали борьбу за власть.
В 1728 году, заручившись поддержкой хошутов и монахов главных монастырей, Миванг Полханэй (Полханэ) расправился с конкурентами, а затем отстранил от управления страной самого Далай-ламу.
Наметилась тенденция перехода страны под власть Китайской империи Цин. В Лхасе и Чамдо были поставлены цинские гарнизоны. В Тибете стали постоянно находиться резиденты (амбани), являвшиеся наблюдателями и информаторами Юнчжена.
«Отодвинутый» от власти, Кэлсанг Гьяцо на протяжении двадцати двух лет занимался деятельностью, почти исключительно связанной с религией. В 1734 и в 1736 годах он неофициально встречался с коронованными особами Китая и Бутана, обсудив с ними вопросы строительства буддийских монастырей.
На рубеже 1730—1740-х годов ненадолго легализовал в Тибете работу католической миссии во главе с Франческо Орацио делла Пенной. Миссия добилась определённого успеха. Далай-лама проявил к ней интерес, и до её ликвидации в 1745 году успел принять участие в диспуте с делла Пенной и даже обменяться посланиями с Папой Климентом XII.
Лишь после смерти Полханэя и его сына Гьюмэ Намгьяла, Далай-лама VII, также с помощью маньчжуров, вновь взял власть в Тибете в свои руки.
Была упразднена должность дэси (регента) и учреждён Кашаг — совет, составленный из четырёх калонов (министров). Калоны назначались пожизненно. Один из них обязательно должен был быть монахом, три остальных — светскими лицами.
Вслед за административной реформой была проведена реформа вооружённых сил, главным пунктом которой являлось создание регулярной армии. Всё это, однако, уже происходило под контролем манчжурского Китая.
В последние годы жизни Далай-лама, параллельно с решением внутритибетских вопросов, занимался развитием отношений (прежде всего в духовной, буддийской сфере) с Бутаном, Сиккимом, Ло Мэнтангом и другими соседними странами.
Нгаванг Джампал Делек Гьяцо, правил 1757 — 1777 годы, жил 1724 — 1777 годы (53 года); цинский регент Тибета, Панчен-лама.
Нгаванг Тшултрим, правил 1778 — 1785 годы, жил 1721 — 1791 годы (70 лет);
Далай-лама VIII (Джампэл Гьяцо) правил 1786 — 1804 годы, жил 1758 — 1804 годы (46 лет) По традиционным источникам, его далёким предком был Цегьял, один из главных героев эпоса Гэсэр. В буддийских источниках описывается, что когда Пунцок Вангмо, готовящаяся стать матерью Джампэла, однажды ужинала с родственниками в саду, появилась гигантская радуга. Один её конец коснулся плеча будущей матери. Этот признак указал людям на ожидаемое рождение будущего святого.
Уже вскоре после рождения, на 6-й месяц года огненного быка (1758), святое дитя часто пыталось сидеть в позе медитации, глядя вверх на небеса. Как только Лобсанг Палден Еше, шестой Панчен-лама, узнал об этом мальчике, он объявил, что найдена действительно подлинная реинкарнация Далай-ламы.
В возрасте двух с половиной лет Джампэл был взят под опеку большой общины лам и должностных лиц из монастыря Ташилунпо в Шигадзе. Тогда же ему была посвящена церемония как вновь родившемуся Далай-ламе.
Он был препровожден в Лхасу и возведен на престол во дворце Потала как правитель тибетского народа в 7-й месяц года водяной лошади (1762), когда ему было пять лет (или четыре по западной системе подсчёта).
Вскоре после этого он принял первые обеты монаха-послушника и имя, Джампэл Гьяцо, под руководством Лобсанга Палдена Еше. В 1777 году Джампэл Гьяцо был полностью посвящён в монахи.
Тибетом управлял регент Еше Лобсанг Тенпай Гонпо (1787 — 1810 годы), Далай-лама оставался декоративной фигурой.
Так продолжалось вплоть до года Деревянного Дракона (1784), когда регент отправился послом в Китай. Но Далай-лама правил самостоятельно только до 1790 года.
Когда регент вернулся из Китая, он снова заменил Джампэл Гьяцо в мирских делах.
В 1788 году произошел конфликт с непальской династией Шах относительно курса обмена серебряных монет династии Шах, циркулировавших в Тибете, на старые, низкопробные монеты, отчеканенные неварскими раджами Непала до 1769 года. Это привело к войне Тибета с гуркхами. Гуркхи вторглись в южный Тибет и завоевали несколько округов, включая Ньялам и Гьиронг. Тибет был вынужден согласиться на уплату дани Непалу.
В 1791 году гуркхи вновь вторглись в Тибет. Город Шигадзе и монастырь Ташилунпо были захвачены и разграблены, но в 1792 году гуркхи были отброшены в Непал после того, как Цинская династия послала войска в Тибет. Мирный договор между Цинской династией и гуркхами был подписан в 1792 году.

«[Джампэл Гьяцо] был мягким и созерцательным человеком без большого интереса к мирским делам и, хотя он дожил до 45 лет [44 по западной системе подсчёта], большую часть своей жизни он с удовольствием позволял регенту руководить администрацией».
Еше Лобсанг Тенпай Гонпо, правил 1787 — 1810 годы, жил 1760 — 30 декабря 1810 (50 лет); регент с согласия династии Цин.
Далай-лама IX (Лунгтог Гьяцо) правил 1808 — 1815 годы, жил 1806 — 1815 годы (9 лет) Одни источники сообщают, что он был сирота, но другие приводят имена его родителей: Тендзин Чокйонг и Дондруб Долма. В 1807 году он был признан реинкарнацией Восьмого Далай-ламы, с большими почестями препровожден в Лхасу. В 1810 году возведен на престол во дворце Потала на Золотой Трон правителя, Ганден По-Дранг. Он принял обеты послушника от Панчен-ламы.
В 1810 году умер его пожилой регент Еше Лобсанг Тенпай Гонпо. И на место регента был назначен Нгаванг Лобсанг Тубтен Джигме Гьяцо (скончался в 1819).

Девятилетний Далай-лама простудился на ежегодном молитвенном фестивале Монлам. Он умер 6 марта 1815. «Вся страна погрузилась в скорбь».
После смерти Лунгтога Гьяцо до избрания нового Далай-ламы в 1815 году прошло восемь лет. В этот период политические события были столь мрачными, что в конце концов Палден Тенпай Ньима, седьмой Панчен-лама, вмешался в процесс выбора, и была использована, как один из этапов выбора нового Далай-ламы, золотая чаша (или «золотая урна»), с помощью которой в первый раз были выбраны имена кандидатов.
Нгаванг Лобсанг Тубтен Джигме Гьяцо, правил 1810 — 1819 годы, жил 1778 — 28 марта 1819 (41 год); Панчен-лама. Умер от оспы.
Нгаванг Джампел Тшултрим Гьятшо правил 1819 — 1844 годы Второй настоятель храма Цомонлинг; регент Тибета
Далай-лама X (Цултрим Гьяцо) правил 1822 — 1837 годы, жил 1816 — 1837 годы (21 год) Родился в скромной семье в Чамдо (Восточный Тибет). В 1820 году был признан реинкарнацией Лунгтог Гьяцо, 9-го Далай-ламы. В тот момент в его семье ещё не было другого наследника, чтобы унаследовать хозяйство.
В 1822 году десятый Далай-лама занял «золотой трон», и вскоре после интронизации он принял обеты послушника (предварительное рукоположение) от Палден Тенпай Ньимы, который дал ему имя Цултрим Гьяцо.
В 1826 году переехал в монастырь Дрепунг, где освоил как сутры и тантры. В течение всей оставшейся жизни он широко и основательно изучал тибетские буддийские тексты.
Он приступил к перестройке экономической структуры Тибета, но не дожил до того времени, когда мог бы увидеть осуществление своих планов.

У Цултрима Гьяцо всегда было слабое здоровье, он умер в 1837 году.
Палден Тенпай Ньима, правил 1844 — 1845 годы, жил 1782 — 1853 годы (71 год); был Панчен-ламой и регентом.
Нгаванг Еше Цултрим Гьяцо правил 1845 — 1862 годы, жил 1816 — 1863 годы (47 лет) В юношестве попросил признания перевоплощением Ретинга Ринпоче, на что Далай-Лама согласился, и Нгаванг Еше был интронизирован на золотом троне Монастыря Ретинг. В возрасте 29 лет, в 1845 году он стал регентом Тибета. В то время одиннадцатому Далай-ламе было около одиннадцати лет. Он был регентом в течение одиннадцати лет, пока Далай-лама не принял правительство от него.
Далай-лама XI (Кхэдуп Гьяцо) правил 1844 — 1856 годы, жил 1838 — 1856 годы (18 лет) Он был признан одиннадцатым Далай-ламой в 1840 году в возрасте двух лет отроду. Он родился в том же посёлке, что и в 1708 году Кэлса́нг Гьяцо́, Далай-лама VII.
25 мая 1842 года Кхэдуп Гьяцо был возведен на трон во дворце Потала, и в 1849 году, в возрасте одиннадцати лет, он принял обеты монаха-послушника от Седьмого Панчен-ламы.
Предполагалось, что полную власть и право руководства правительством Кхэдуп Гьяцо получит с 1 марта 1855 года. Однако он умер менее чем через год, став третьим подряд Далай-ламой, который умер в столь юном возрасте, что не успел укрепить свою власть.
XI далай-лама умер внезапно, при подозрительных обстоятельствах. Ретинг Ринпоче снова стал регентом Тибета. Позже он дал обет монаха двенадцатому Далай-ламе.
Он не смог остановить вторжение непальских гуркхов и был вынужден разрешить постоянного представителя Непала в Лхасе.
В 1862 году он уехал в Пекин и тайно забрал с собой регентскую печать из-за конфликта в расходах на монашеские обряды.
Однако китайский император велел ему оставаться нейтральным в этом конфликте. На обратном пути в Тибет в 1863 году он умер.
Шатра Вангпуг Гьялпо, правил 1862 — 1864 годы, жил 1795 — 1864 годы (69 лет); выбран на должность регента советом Кашаг, который сместил бывшего до него Панчен-ламу.
Лобсанг Кьенраб Вангчуг, правил 1864 — 1873 годы;
Нгаванг Палден Чоки Гьялцен, правил 1873 — 1886 годы, жил 1855 — 1886 годы (31 год); Панчен-лама X, регент Тибета; скончался в Лхасе в возрасте 32 лет.
Далай-лама XII (Тинлей Гьяцо) правил 1873 — 1875 годы, жил 1857 — 1875 годы (18 лет) В 1858 он вместе с двумя другими мальчиками претендовал на место Далай-ламы и был признан его реинкарнацией с помощью золотой чаши (лотерейный способ выбора далай-ламы) и возведен на престол в 1860 году.
Во время его обучения, когда он был ещё ребёнком, был запрещён въезд в страну европейцам. Причина запрета была в войнах Великобритании за контроль над Сиккимом и Бутаном, находившимися под сильным влиянием ламаистской Лхасы. Другая причина закрытия страны заключалась в угрозе проникновения на Тибет христианских миссионеров по долинам Меконга и Салуина, тем самым тибетцы в 1860-е годы попытались подчеркнуть главенство династии Цин над их страной.
Он не успел укрепить свою власть в стране, так как умер от загадочной болезни 25 апреля 1875 года.
По мнению Г. Ц. Цыбикова, этот далай-лама умер явно насильственной смертью, был отравлен. Этот слух приводит и Н. М. Пржевальский.
Нгаванг Лобсанг Тринле Рабгье, правил 14 июня 1886 — 26 сентября 1895, жил 1856 — коло 1900 (44 года); Панчен-лама и регент.
Далай-лама XIII (Тхуптэ́н Гьяцо́) правил 1895 — 1933 годы, жил 1876 — 1933 годы (57 лет) родился в Дагпо Лангдуне в У-Цанге 27 мая 1876 года. Спустя несколько месяцев он был признан воплощением Далай-ламы XII Тринлэя Гьяцо и вскоре интронизован во дворце Потала в Лхасе.
В 1904 году состоялось британское вторжение в Тибет, Далай-лама бежал в Ургу, столицу Монголии, где через русское консульство, Агвана Доржиева, известного путешественника П. К. Козлова и приезжавших к нему учёных-востоковедов вступил в переговоры с царским правительством относительно возможности своего переселения в Россию. Царское правительство отказалось из-за поражения в русско-японской войне и нежелания обострения отношений с Британией и Китаем.
Не найдя взаимопонимания с окружением теократического лидера Монголии (тибетца Богдо-гэгэна VIII) и получая жёсткие требования вернуться в Лхасу, Далай-лама отправился в Китай, сначала в монастырский комплекс на горе Утайшань.
Японцы с 1904 года подписали мирный договор с Великобританией, и через них британские дипломаты получили доступ к Далай-ламе.
1904 — 1909 годы регентом был Нгаванг Лобсанг Тенпей Гьялцен
В мае 1908 года в Утайшане Далай-лама XIII встречался с К. Г. Маннергеймом, путешествующим по империи Цин, а за год до этого — с русским путешественником П. К. Козловым.
По требованию Пекина Далай-лама совершил визит к китайскому двору и несмотря на предшествующие заявления Пекина о «снятии его с должности» был отпущен в Тибет.
В дальнейшем он вынужден был бежать от цинских войск в Британскую Индию, а после Синьхайской революции в Китае в январе 1913, по возвращении из Индии, провозгласил независимость Тибета.
При Тхуптэне Гьяцо получила новую жизнь традиционная концепция Большого Тибета, подразумевавшая духовную и политическую власть Далай-ламы над всеми территориями, населёнными этническими тибетцами.
Далай-лама проявлял интерес к западной науке и технологиям. При нём в Лхасе появились электричество и телеграф, стали печататься деньги и марки. Предвидя военные столкновения Тибета с Китаем, опытный политик в течение своего правления неоднократно проводил реформы по модернизации тибетской армии, консультируясь с российскими, британскими и японскими специалистами военного дела. В 1916 году лхасское правительство направило несколько солдат и офицеров в Индию для обучения стрельбе из пушек и автоматического оружия.
Налог на уши и на нос были введены в 1920-х годах для обеспечения военных нужд. Позже в 1927 году Тхуптэн Гьяцо ввел подушный налог, зависящий от размера носа, причём люди с длинными носами были обязаны платить в два-три раза больше, чем курносые.
В 1930—1932 годах была Китайско-тибетская война; в 1933 году Ма Буфан (губернатор китайской провинции Цинхая) и Лю Вэньхуэй (губернатор китайской провинции Сикан, который и начал войну) по отдельности подписали с тибетской стороной соглашения о перемирии. Больше тибетские войска не пытались пересекать реку Цзиньша.

В конце своей жизни в 1933 году Далай-лама предсказывал наступление в Тибете тёмной эпохи.
Джампэл Еше, правил 1934 — 1941 годы, жил 1910 — 1947 годы (37 лет); пятый Ретинг Ринпоче. После смерти Далай-ламы XIII в 1933 был выбран регентом по жребию, сыграл ключевую роль в поисках Далай-ламы XIV, но после этого был смещен и изгнан из Лхасы. В 1940 Джампэл Еше попытался вернуться, но был арестован. В 1947 умер в тюрьме, возможно был отравлен, по свидетельству охранника тюрьмы был забит до смерти.
Нгаванг Сунграб Тхутоб, правил 1941 — 1950 годы, жил 1874 — 1952 годы (78 лет); был противником Джампэла Еше и переиграл его. Стал регентом. В 1950 году ушел в отставку по решению китайской армии.
Далай-лама XIV (Нгагва́нг Ловза́нг Тэнцзи́н Гьямцхо́) правил 1950 — 1959 годы, жил (1935 — ) имя при рождении — Лхамо Дхондруб. Лауреат Нобелевской премии мира (1989). До 27 апреля 2011 года также возглавлял правительство Тибета в изгнании (его сменил Лобсанг Сангай).
После вторжения в Тибет китайских коммунистов в 1949 и в 1950-х годах и одобрения им Соглашения по мирному освобождению Тибета в 1951 году, он в течение девяти лет предпринимал попытки мирного сосуществования с центральной властью КНР.
По китайскому источнику, потери тибетцев убитыми, ранеными и пленными составили 5 738 человек, из них убитыми — 180, по тибетскому источнику, цитирующему китайские данные, в период с 7 по 25 октября 1950 года НОАК уничтожила более 5 700 тибетских солдат и заключила в тюрьмы в различных областях Восточного Тибета 2 тысяч человек.
После подавления антикитайского восстания он был вынужден оставить Лхасу в ночь на 17 марта 1959 года, чтобы найти убежище в Индии. С этого времени живёт в Дхарамсале (штат Химачал-Прадеш), где находится Тибетское правительство в изгнании.
В 2001 году в Тибете впервые в истории были проведены демократические выборы на пост Калон Трипа (премьер-министра).
В 2007 году в интервью Эхо Москвы Далай-лама сказал, что после избрания политического руководства в ходе всенародных выборов он находится «наполовину в отставке».
В марте 2011 года Далай-лама заявил об уходе из политического руководства Тибета. Власть перешла к Тибетскому правительству в изгнании.
Далай-лама утверждает, что тибетское правительство в изгнании будет распущено сразу после того, как Тибет вновь обретёт свободу и будет создано новое демократическое правительство, сформированное в ходе всеобщих выборов.
В июле 2012 года Далай-лама ещё раз подчеркнул, что, вопреки заявлениям китайских властей, не стремится к независимости Тибета, а выступает за его демократическое автономное существование в составе КНР.
Тибетское восстание (10 марта 1959 — март 1962) — массовое восстание тибетцев в марте 1959 года против власти КНР (согласно официальной китайской позиции — мятеж «Местного тибетского правительства» и поддерживавших его лиц за отделение от КНР). Восстание началось через 7 лет после установления власти КНР в Тибете. Восставшие тибетцы выступили за восстановление независимости, против китаизации Тибета. Буддистское духовенство Тибета активно выступало против атеистической пропаганды.
В ночь на 20 марта НОАК начала артобстрел дворца Норбулинка, а к 30 марта Лхаса перешла под контроль китайцев. После этого началась массированная военная операция против повстанцев в других районах центрального и южного Тибета, однако партизанская война продолжалась там ещё более 20 лет.
После китайской оккупации Тибета власть Далай-лам в нём была прекращена (но это не точно). Отныне и вовеки веков Тибет стал каким-то там районом КНР.
Тибетское государство (1912 — 1951 годы)
Непал
В течение столетий территория Непала то расширялась, захватывая обширную часть современной северной Индии, то сжималась до размеров, едва превышающих территорию Катманду и нескольких соседних городов-государств.
Кираты (900 года до н. э. — 300 год н. э.) Письменная история начинается с прибытия в Непал киратов (вкл. племена: раи (бахинг), сунвары) — монголоидного народа в VII—VIII веках до н. э. Вместе с Праватским царством и другими племенами они принимали участие в битве на Курукшетре. Кираты населяли склоны и долины Гималаев в Непале и Бутане, расселялись на территории индийских штатов Химачал-Прадеш, Уттаракханд, Уттар-Прадеш, Бихар, Западная Бенгалия, Ассам и Трипура, а также в западных горах Пакистана. Киратскую династию основал царь Яламбар. Первые киратские короли упоминаются в Махабхарате. В это время Буддизм проник в Непал, утверждают также что во время правления седьмого киратского короля Будда и его ученик Ананда посетили Непал и останавливались в Патане.
Во втором веке до н. э. индийский царь Ашока посетил Непал и воздвиг стелу на месте рождения Будды в Лумбини, до сегодняшнего дня сохранились четыре большие ступы в городе Патан в долине Катманду.
Личчхавов (400 — 750 год н. э.) Династия ведёт начало из Индии, штат Бихар; столицей был город Вайшали. Государство существовало в поздневедическую эпоху, и использовало индоарийскую религиозно-политическую систему, в том числе североиндийские касты. В этом же пространстве появились буддизм и джайнизм.
Личави входили в конфедерацию из восьми племён, обитающих вдоль рек Гандак и Коси. В этот союз входили также племена Видеха, Малла и Шакья (буддийская аристократия). Род Личави был скреплён династийным браком с царём Магадхи Бимбисарой.
Неясно, когда (около 200 года?) ряд семей Личави переместилась в Катманду и захватило власть в Непале. Период владычества Личави характеризуется историками как золотой век культурного подъёма и социальной гармонии.
Во главе государства стоял махараджа. которому помогал премьер-министр, управляющий в частности военным и другими министерствами. Аристократы (саманта) обладали собственной территорией и милицией, но подчинялись двору.
У населения взимались налоги на землю, был также призыв на общественные работы (вишти) для правительства. Местная администрация держалась на деревенских старостах и благородных фамилиях.
Сельское хозяйство в первую очередь включало в себя рисоводство и производство других видов зерна. Земля принадлежала королевской семье, аристократии, храмам и браминам. Очень важно было поддерживать торговлю, так как Непал находился на торговых дорогах между Тибетом и Индией.
Влияние буддизма стало ослабевать, а индуизм стал занимать господствующее положение во времена доминирования индоевропейского племени Личчави, вторгшегося в долину Катманду из северной Индии около 300 года и свергшего последнего царя Кирати. Начало правления Личчави отмечено внедрением кастовой системы, официально существующей в Непале до сих пор. Вместе с тем, Личчави заложили основы последующих впечатляющих достижений непальцев в архитектуре и искусстве. Наибольшего политического и военного могущества Личчави достигли при Манадеве I, о чём свидетельствует надпись в храме Чангу Нараян в восточной части долины Катманду, датируемая 476 годом.
Непальские пагоды в VII веке были переняты в Китае, а потом этот стиль распространился также на другие страны, включая Японию. Непальские художники, архитекторы, ремесленники активно приглашались в другие страны. Через Непал распространялся буддизм, однако в современном Непале преобладает индуизм.
династия Малла ( XIII — XVIII века) Малла — неварская (местная) династия, правившая в Непале. Короли Малла активно развивали культуру, искусство, архитектуру, градостроительство, торговлю. Процветал неварский буддизм. Род Малла владел мелкими независимыми городами-государствами в долине Катманду, которые старались перещеголять друг друга в красоте и роскоши.
В разное время города-государства объединялись и дробились. Наиболее значимы были три царства — Катманду, Патан и Бхактапур. Хорошо известны также Панаути и Киртипур.

Государства династии Малла были завоёваны в конце XVIII века правителем гуркхов Притвинараян Шахом, после чего неварская культура пришла в упадок.
Горкха (1559 — 1768 годы) Горкха — государство кхасов (местных индоариев) в составе конфедерации 24 княжеств, известной как Чаубиси раджья, на севере Индийского субконтинента (современная территория западного Непала).
Княжество (или королевство) Горкха было основано в 1559 году принцем Дравия Шахом, вторым сыном правителя Яшо Брахма Шаха из королевства Ламджунг и потомком раджпутов Удайпура. В XVIII веке оно стало центром формирования Непальского государства. Объединив Непал под своей властью, Притхви Нараян Шах стал его первым королём. До конца XIX века Непал официально именовался Горкха раджья (Королевство Горкха).
Неварцы обратились за помощью к Британской Ост-Индской компании, однако отправленная в 1767 году экспедиция под командованием капитана Кинлоха не успела вовремя. Три неварские столицы — Катманду, Лалитпур и Бхактапур — пали под натиском гуркхских войск в 1768—1769 годами. Свергнув последнего представителя династии Малла во главе Катманду Джая Пракаша Маллу, правитель Горкхи Притхви Нараян Шах перенес в этот город свою столицу и объявил себя первым королём Непала.
С 1788 года горхали обратили своё внимание на север, развязав первую войну с Тибетом и его сюзереном — китайской империей Цин. Вторгнувшись в Тибет, горкхские войска захватили приграничные города Кийронг и Кути, обложив тибетцев ежегодной данью. Когда тибетцы перестали его платить, горхали снова вторглись в Тибет в 1791 году и разграбили монастырь Ташилунпо в Шигадзе. На этот раз на защиту Тибета встала китайская армия, продвинувшись вплотную к Катманду, но не смогла добиться успеха из-за контратаки вооружённых кукри гуркхов. Обеспокоенный Бахадур Шах запросил у Британской Ост-Индской компании 10 артиллерийских орудий. Китайский командующий Фуканъань стремился не растерять плодов своих побед, и безрезультатная война была завершена подписанием мирного договора в Бетравати.
Позднейшая непальско-тибетская война 1855—1856 годов между силами тибетского правительства (Ганден Пходранг, тогда находившегося под административным управлением династии Цин) и вторгшейся непальской армией окончилась победой Непала.
Власть горкхов достигла своего пика в начале XIX века, простираясь вдоль всего предгорья Гималаев от Кумаона и Гарвала на западе до Сиккима на востоке.
После поражения в Англо-непальской войне 1814—1816 годов по Сугаульскому договору их заставили вернуть большую часть оккупированных территорий.
Владения Горкха продолжали называться Горкха Раджья (что означает Королевство Горкха) до начала XX века. Исторически название «Непал» относилось в основном к долине Катманду, родине неваров. Но с 1930-х годов власти начали повсеместно использовать его для обозначения всей страны, и «Непал Хальдо» (Непальская долина) стала «долиной Катманду». Соответственно было сменено и название правительства (ранее «Горкха Саркар»).
Точно так же язык горхали был в 1933 году переименован в непальский. Правительственная газета, запущенная в 1901 году, до сих пор носит название «Горкхапатра» («Газета горкхов»).

С жителями сугубо старого княжества горкхов не стоит путать гуркхов — военные подразделения колониальной британской или индийской армии (где они известны как горкхи), зачисляемые из непальских добровольцев. Их история восходит к Англо-горкхской войне и Сугаульскому договору 1816 года, позволившему Британской Ост-Индской компании набирать в качестве наёмников людей из королевства Горкха (уже занимающего весь Непал).
Во время Второй мировой войны (1939—1945) в общей сложности 250 280 гуркхов служили в 40 батальонах, плюс восемь батальонов непальской армии. Они получили 2734 награды за храбрость и потеряли около 32 тысяч человек на различных театрах военных действий.
Мустанг (Ло, XV век — 1792 год) Ло, Мустанг, Монтанг, Королевство Ло-Монтанг (от тибетского Мун Тан — плодородная равнина) — монархическое государство в верховьях реки Кали-Гандаки, существовавшее с конца XIV века до 2008 года.
Ныне его территория входит в состав Непала и занимает две северные трети района Мустанг, именуемые также Верхний Мустанг.
Столицей государства был Ло-Мантанг. Культура и язык региона имеют много общего с соседним Тибетом. Титул монарха («гьелпо») переводится на русский язык как «раджа», «князь» или «король».
В период расцвета территория, контролируемая гьелпо Монтага, была существенно больше, чем нынешний Верхний Мустанг, и включала часть современного Тибета. В XV—XVI веках Ло-Мантанг считался чуть ли не вторым по значимости торговым центром Тибета. Буддийские монастыри Мустанга были очень активны, в них до сих пор сохранилось большое количество священных текстов.
Во время тибетско-непальской войны (1788-1892) правители Мустанга выступили на стороне Цинской империи, но были вынуждены признать главенство королей Непала.
С того времени до 1951 года Мустанг, или Ло, был отдельной административной единицей в составе Непала — правда, во главе с собственным монархом.
В Британской Индии государство Ло имело статус, подобный туземным княжествам.
С 1960-х годов до 1992 года Верхний Мустанг был закрыт для посещения иностранцами. Связано это было с тем, что в 1960-е и 1970-е годы Мустанг стал оплотом партизан-кхампа из Тибета, которые боролись против властей КНР.
После упразднения монархии в Непале 28 мая 2008 года новые республиканские власти потребовали ликвидации королевской власти и в Мустанге. Вниманию гьелпо Джигме Палбар Биста (1930 — 2016) была представлена 7 октября (и принята им 8 октября) нота правительства Непала об отказе от власти при сохранении его роли в качестве «символа сохранения культуры, с должным уважением».
Доходы от туристических сборов остаются в непальской столице Катманду, что вызывает недовольство населения Мустанга. В 2010 году местная молодёжь в знак протеста угрожала заблокировать доступ туристов в Мустанг.
Королевство Непал (1768 — 28 мая 2008 года) Королевство Непал, оно же Королевство гуркхов — королевство, появившееся в 1768 году после объединения Непала. Основателем королевства стал правитель государства Горкха, гуркх-раджпут Притхви Нараян Шах. Королевство существовало 240 лет до формальной отмены монархии в Непале. В этот период Непал был под властью династии Шахов.
В начале XIX века распространение власти Британской Ост-Индской компании в Индии привело к началу Англо-непальской войны (1814—1816), окончившейся поражением непальской армии. По условиям Сугаульского договора Непал оставался независимым, но передавал Британии территории от Мечи до Сарды, известные как «большой Непал».
Силы Джанга Бахадура Раны разбили тибетское войско в 1855 году и принудили к подписанию мирного договора на своих условиях.
Нестабильность, сопровождавшая войну, окончилась сменой правящей династии на Рану из раджпутской касты чхетри, под её правлением должность премьер-министра страны стала наследной с 1843 по 1951 годы.
Начиная с первого правителя династия Рана низвела монарха-шаха до церемониальной роли. Правители из рода Рана были авторитарными тиранами, экономически эксплуатировавшими свой народ и преследовавшими инакомыслящих по религиозному признаку.
В 1923 году Британия формально признала независимость Непала и перестала считать его протекторатом.
В июле 1950 года получившая независимость Индия подписала Индо-непальский договор о мире и дружбе 1950 года, в котором обе страны согласились уважать суверенитет друг друга.
При поддержке Индии новое правительство, в основном состоявшее из членов Непальского конгресса, и король Трибхуван положили конец правлению рода Рана в 1951 году.
В 1960—1970-х годах произошло несколько неудачных попыток проведения реформ и принятия новой конституции. Экономический кризис конца 1980-х привёл к Народному движению 1990 года, принятию под его давлением конституционной монархии в 1990 году и введению парламентских выборов.
В 1990-х годах началась гражданская война в Непале (1996—2006), в которой государственные войска сражались с коммунистической маоистской партией Непала. Ситуацию дополнительно дестабилизировало убийство королевской семьи в Непале, когда, по сведениям, принц Дипендра застрелил десять человек, включая собственного отца Бирендру, а затем был смертельно ранен (по официальной версии — в результате неосторожного обращения со своим оружием).
После этого король Гьянендра вернулся на трон и провозгласил прямое царское правление, которое вызвало протестное движение 2005 года, объединившее маоистов и демократов. Короля принудили восстановить парламент, принявший в 2007 промежуточную конституцию, сильно ограничивавшую власть монархии.

До отмены монархии Непал был единственной страной в мире с индуизмом в качестве государственной религии
После парламентских выборов 2008 года было избрано 1-е Учредительное собрание Непала, провозгласившее отмену монархии на первой же сессии 28 мая 2008 года. С этого момента страна получила название Федеративная Демократическая Республика Непал.
Федеративная Демократическая Республика Непал (c 28 мая 2008 года) Непал — государство в Гималаях в Южной Азии. Граничит с Индией и Китаем. Столица — город Катманду.
В мае 2010 года истёк 2-летний срок, за который планировалось подготовить Конституцию, что не было сделано. Поэтому срок полномочий Конституционной ассамблеи был продлён. В июне 2015 года политическими лидерами было достигнуто соглашение по новой Конституции Непала.
В 2015 году в стране произошло землетрясение, повлёкшее многочисленные разрушения.
Осенью 2015 года ключевые посты президента и премьер-министра заняли представители Коммунистической партии Непала (объединённой марксистско-ленинской). В августе 2016 года правительство возглавил председатель Коммунистической партии Непала (Маоистский Центр) Пушпа Камал Дахал.
На парламентских выборах в ноябре-декабре 2017 года в Палату Представителей и феврале 2018 года в Национальную ассамблею победу одержала Коммунистическая партия Непала (объединённая марксистско-ленинская). После выборов 15 февраля председатель Коммунистической партии Непала (объединённой марксистско-ленинской) Кхадга Прасад Шарма Оли возглавил правительство. 14 июля 2021 года правительство возглавил председатель Непальского конгресса Шер Бахадур Деуба.
Согласно временной конституции 2007 года, Непал является парламентской республикой; Непал провозглашается государством, ориентированным на строительство социализма.
Глава государства — президент.
Глава правительства — премьер-министр.
Непал — одна из беднейших и неразвитых стран мира. ВВП на душу населения (в 2009 году) — 1,2 тыс. долл. (159-е место в мире по версии МВФ). Уровень безработицы — 46% (в 2008 году).
Основная отрасль экономики — сельское хозяйство (76% работающих, 35% ВВП) — рис, кукуруза, зерновые, сахарный тростник, джут, корнеплоды. Мясо-молочное животноводство — буйволы.
Промышленность (6% работающих, 16% ВВП) — переработка сельхозпродукции (джут, сахар, табак, зерно), производство ковров, кирпичное производство.
Сфера обслуживания — 18% работающих, 49% ВВП. Основной источник валютных поступлений — иностранный туризм (Гималаи же).
Бирма (Мьянма)
История Мьянмы (Бирмы) прослеживается примерно с III тысячелетия до н. э. На этой территории проживало много различных народов, самый древний из которых — моны. В IX веке бирманцы мигрировали из юго-западного Китая в долину реки Иравади и через некоторое время стали составлять большинство населения.
Женщины племени Падаунг, народ группы каренов, проживающий в Мьянме и Таиланде, известны своими необычными украшениями — кольцами на шее. История ношения таких колец у Падаунгов насчитывает множество лет и связана с традициями и верованиями этого народа.
Этот обычай называется «ян па дунг». В прошлом, эти кольца были символом высокого положения в обществе и богатства. Такое развитие было обусловлено специфическим представлением о красоте у Падаунгов. Многие женщины этого племени стремились надеть как можно больше колец и создать впечатление вытянутой, элегантной шеи.
Есть мнение, что мужчины племени Падаунг использовали эту практику для предотвращения побега своих женщин в соседние племена. Ведь снять эти медные кольца самостоятельно довольно сложно. Для этого требуются специальные инструменты и значительная физическая сила. А так же обеспечить защиту девушек от возможных посягательств.
Существует и другая версия, согласно которой женщины использовали эти кольца для сохранения семейных драгоценностей.
На самом деле у них не кольца, а единая спираль. Женщины Падаунга начинают носить эти спирали на шее уже с юного возраста, примерно в пять-шесть лет. Каждый год им добавляется новый завиток, что постепенно удлиняет шею. В результате, когда девочка достигает зрелости, её шея становится невероятно длинной. Так же женщины надевают кольца на руки и ноги.
В результате постоянного давления железных колец на плечи, кожа в этих областях воспаляется и образует корку, а позвоночник подвергается сильной деформации. Некоторые люди утверждают, что эти женщины не могут жить без колец, так как без них их шея может просто сломаться. Однако, это не совсем верно. Хотя атрофия и деформация мышц оказывают негативное влияние, время от времени женщины всё же снимают свои кольца, чтобы вымыть шею. Хотя, скорее большее внимания уделяется уходу за самими кольцами, они должны быть хорошо отполированными и чистыми. Племя Падаунг имеет примерно 50 000 членов. Большинство из них проживает в штате Каях в Бирме, в то время как лишь около 500 членов племени проживает в Таиланде.
Моны существовали 300 году до н. э. — 1057 Предположительно, моны пришли в этот регион около 3000 лет до н. э., их первое королевство Суварнабхуми было основано около порта Татон в 300 году до н. э.. Устная традиция говорит о контакте монов с буддизмом ещё в III веке до н. э., но совершенно определённо во II веке до н. э. к ним приходили послы и монахи от короля Ашоки. Много книг и летописей монов были уничтожены во время войн.
Монская цивилизация сочетала в себе индийскую и буддийскую культуру. К середине IX века моны преобладали повсюду на юге Бирмы. В X—XI веках в Нижней Бирме возникает федерация монских городов Хантавади, или Раманнадеса во главе с крупнейшим из них — Татоном.
Пью существовали 200 до н. э. — 1050 н. э. Пью прибыли в Бирму в I веке до н. э. и основали несколько королевств на торговых путях между Китаем и Индией. Китайские источники пишут, что пью контролировали 18 королевств, которые были мирными и гуманными. В королевствах пью преобладал буддизм Тхеравады. Пью никогда не объединялись в единую империю, создав свыше десятка городов-государств.
В 832 году войска тайского государства Наньчжао, располагавшегося в южнокитайской провинции Юньнань, разгромили крупнейшее из царств пью Шрикшетра.
Королевство Паган существовало 849 — 1297 годы Китайские летописи относят основание города Паган к 850 году. Постепенно значение Пагана, лежавшего на берегу Иравади, возрастало. В 1044 году первый бирманский король Аноратха взошёл на трон в Пагане. В это время в Бирме господствовал индуизм и местами — буддизм Махаяны. Правивший в Татоне король монского государства Раманнадеса Мануха послал буддийского монаха (учения Тхеравады) к бирманскому королю. Уверовав, король Аноратха потребовал от короля Манухи священных реликвий и буддийских текстов. Король Мануха, сомневаясь в глубине убеждений своего бирманского коллеги, ответил отказом. Тогда Аноратха организовал неожиданный военный поход, разгромил центр Раманнадесы Татон и вывез в Паган всё, что только мог — 32 полных собрания Трипитаки, все священные реликвии, а также увёл всех монахов и взял в плен самого короля Мануху — всего 30 тысяч пленников. Обретя таким образом новую религию, король Аноратха приступил к монументальному строительству многочисленных золотых пагод, храмов, ступ и монастырей. Паган превратился в мировой центр Тхеравады, туда стекались тысячи паломников. Король Мануха и многочисленные пленные были превращены в потомственных храмовых рабов (которые до сих пор заняты уборкой и поддержанием храмов).

В ужасе перед появившимися в середине XIII века с севера монголами последний паганский царь стал разрушать храмы, чтобы использовать строительные материалы для строительства укреплений. Началась паника и население разбежалось из города. Монголы заняли Паган практически без сопротивления.
Весной 1277 года войска империи Юань под командованием наместника Юньнани Хуту вторглись в пределы Пагана; в этом походе принял участие Марко Поло. Шестидесятитысячная мьянманская армия встретилась с конницей монголов и отрядом вооружённой луками гвардии в битве при Нгазаунджане, красочно описанной знаменитым венецианцем со слов очевидца. Слоновая кавалерия — главная ударная сила мьянманской армии — попала в ловушку, и сражение было проиграно. В конце 1277 года монголы предприняли новый поход на Паган из Юньнани под предлогом помощи одному из горных племён. Была захвачена сильная крепость Каунсин на его северо-восточной границе, а также город Бамо. Разграбив этот центр караванной торговли, монголы вскоре ушли на территорию Юньнани.
В 1285 году монголы потерпели поражение во Вьетнаме. Собирая силы для нового наступления на Дайвьет, Хубилай не дал в 1287 году разрешения на войну с Паганом. Правитель провинции Юньнань был вынужден вести боевые действия против Пагана на свой страх и риск. Ему удалось взять столицу страны и оккупировать территорию вплоть до Прома. Паган с его храмами и монастырями, пагодами и дворцами был разрушен и предан огню. На территории, захваченной монголами, была создана административная единица Мяньчжун, вскоре преобразованная в зависимое от Юань государство. На трон в Пагане в 1289 году был посажен вассальный правитель Чосва, и был установлен размер ежегодной дани.
Пегу (Хантавади) существовало 1287 — 1541 годы средневековое монское государство на части территории современной Мьянмы. Так как моны ранее были также известны как раманна, то ещё одно историческое название этого государства — Раманнадеса.
В XIV веке центральная Мьянма начала объединяться под властью мьянманского государства Ава.
В XV веке в Хантавади стали появляться европейские купцы и путешественники, которых привлекали возможности морской торговли через монское государство. Выгодное стратегическое положение и богатство Хантавади привлекали особое внимание первой колониальной державы региона — Португалии.
В 1527 году Авское государство пало под ударами шанских князей. После этого они пошли на Хантавади. В 1535 году войска царя Таунгу осадили Пегу — столицу Хантавади. Осада продолжалась четыре года, и в итоге город пал только в 1539 году в результате предательства. В 1541 году царь Таунгу захватил всю территорию монского государства вплоть до границы с Аютией. В 1546 году, желая продемонстрировать единство своего государства, царь Таунгу Табиншветхи снова короновался в Пегу, ставшем новой столицей его империи; эта коронация проходила одновременно по мьянманскому и монскому ритуалам.
Период враждующих царств (1297 — 1510 годы). После китае-монгольского вторжения Бирма распалась на множество враждующих царств и княжеств.
Сикайн существовало 1315 — 1364 годы В 1313 году Тхинатху перенёс столицу своего государства из Пинле на реку Иравади, в город Пинья. На коронации вдова правителя Паганского царства преподнесла Тхинатху символы царской власти, и он начал рассматривать себя как преемника правителей Пагана. Он усыновил Узану — сына Чосвы — и в 1315 году объявил его наследником престола.
Савьюн — родной сын Тхинатху — не смирился с тем, что его обошли в вопросе престолонаследия. Не бунтуя формально против отца, он 16 мая 1315 года переправился на западный берег Иравади, и обосновался в лежащем напротив Пиньи Сикайне. Когда в 1325 году Тхинатху скончался, Савьюн не стал подчиняться Узане, и стал правителем независимого царства: Пинья контролировала восточные и южные части Центральной Мьянмы, Сикайн — западные и северные. Царства Сикайн и Пинья периодически воевали друг с другом, но ни одна из сторон не могла взять вверх. Кроме того, угрозу обоим представляли шанские княжества, образовавшиеся после ухода монголов в северных землях Мьянмы. В 1350-х годах шанские набеги стали усиливаться.
В 1364 году правивший тогда в Пинье царь Наратху решил избавиться и от Сикайна, и от шанов. Он предложил Саопхе — шанскому правителю Могаунга — вместе напасть на Сикайн. Хотя Наратху предал шанских союзников и не стал участвовать в битве, шаны смогли уничтожить Сикайн в одиночку.
Мьяу-У (Аракан) существовало 1429 — 1785 годы В 1404 году на араканском троне утвердился царь Нарамейхла (Минсоман), но авские войска через два года снова посадили здесь своего ставленника. Нарамейхла бежал в Бенгальский султанат, связи с которым у Аракана стали более тесными после того, как часть его населения перешла в ислам. Помощь бенгальцев позволила Нарамейхле в 1430 году провозгласить независимость Аракана. В 1433 году он основал новую столицу — Мьяу-У. Освободившись от зависимости от мьянманцев, Аракан стал, однако, вассалом Бенгалии, и посылал туда дань. В XV веке государство заметно расширилось и к северу, и к югу. Али Хан захватил Сандовей и Раму, Басопьи (Калима Шах) — Читтагонг. О социально-экономической структуре араканского государства этого периода почти ничего не известно.
В XVI веке араканское государство Мьяу-У оказалось вовлечённым в сферу португальской экспансии. Множество португальских флибустьеров, служивших наёмниками при дворе правителя Мьяу-У, расселились в районе Читтагонга и на острове Дианга. Здесь был создан португальский флот, который поначалу помогал правящему дому Мьяу-У отстаивать свою независимость от притязаний Авы, Таунгу и Пегу. Однако вскоре обосновавшиеся там португальцы перестали подчиняться штаб-квартире португальской империи в Гоа, и выступили не только соперниками (совместно с араканскими купцами) своих компатриотов из Гоа, но и грозой всей международной торговли в Бенгальском заливе. Пиратство португальских наёмников в Аракане до известной степени повлияло на торговлю мусульманских купцов в этом регионе.
После того, как династия Таунгу начала объединять Мьянму под своей властью, её правитель Табиншветхи попытался в 1546 году захватить Аракан. Однако, хотя мьянманские войска, усиленные новыми отрядами португальцев во главе с Диего Суарешем ди Меллу, захватили араканский город Сандовей, взять столицу страны город Мьяу-У, также защищаемый с помощью португальских наёмников, им не удалось.
В 1622 году португальские наёмники-феринджи были изгнаны из Аракана, а Читтагонг отошёл к империи Великих Моголов.
В середине XVIII века началось объединение Мьянмы под властью династии Конбаун. В 1785 году правитель Бодопайя завоевал Аракан.
династия Таунгу существовала 1486 — 1752 годы Таунгу возник ещё в 1280 году в качестве укреплённого поселения на вершине холма на берегу Ситауна. Когда Паганское царство было разгромлено монголами — сюда стали стекаться беженцы из Пагана, спасавшиеся сначала от монгольских, а затем от шанских набегов. Укрепление власти его правителей, мьянманцев по происхождению, ознаменовалось принятием в 1347 году царского титула Тхинкабой (правил в 1347—1368) и сооружением дворца в традиционном мьянманском стиле. Таунгу и позже оставался убежищем для мьянманских жителей всех рангов, спасавшихся от феодальных войн и усобиц, постепенно расширяясь в сторону долины Чаусхе, где можно было снимать по три урожая риса в год. Однако прочной власти в Таунгу в это время не было, она в значительной степени зависела от политической борьбы между мьянманцами (из другого их центра — Авы) и монами. В 1377 году Таунгу потерял независимость, войдя в состав Авского государства.
Правитель Минджиньёу (1486—1531) сильно расширил территорию Таунгу. В 1510 году в верховьях реки Ситаун, на юг от Авы, он построил столицу государства — Таунгу. После того, как в 1527 году войска шанских князей уничтожили Авское государство, в княжество Таунгу хлынул поток мьянманского населения. Сюда же, согласно сообщениям хроник, пришли многие мелкие владетели центральной Мьянмы со своими чадами и домочадцами, знатью и простолюдинами.
Чтобы консолидировать завоёванные южные территории, Табиншветхи трижды проводил ритуал своей коронации. В первый раз, в 1541 году, он короновался в Пегу, после покорения южной Мьянмы, а во второй раз — в 1542 году, в Пагане, в соответствии с мьянманскими традициями. В 1546 году, желая продемонстрировать единство своего государства, Табиншветхи короновался в третий раз, соблюдая и мьянманский, и монский ритуалы, в Пегу, объявленном столицей новой империи.
Стремясь заложить стратегическую экономическую основу государства, Табиншветхи попытался в 1546 году захватить лежащее на западе араканское государство Мьяу-У, а в следующем году — лежащую восточнее Аютию. Однако обе кампании были неудачными. Царь был морально сломлен повторяющимися неудачами, и отошёл от дел. Вскоре он был убит восставшими монами.
В 1564 году Байиннаун покорил Аютию, и посадил на её престол своего ставленника. С несметными сокровищами и пленными он вернулся в Пегу, где во время его отсутствия началось восстание, в ходе которого была сожжена столица вместе с царским дворцом. Подавив восстание, Байиннаун построил новые город и дворец, богатство и красоту которых с восхищением описывали европейские путешественники. В 1568—1569 годах был предпринят новый поход против Аютии. Взятая столица была отдана на разграбление солдатам, а страна на 15 лет стала вассалом Мьянмы.
В 1599 году араканцы захватили и сожгли столицу, а взятый в плен царь был увезён в Таунгу и отравлен.
В 1600 году сын царя смог вновь занять престол и подчинить себе некоторые земли отца. В результате этих усилий в 1609—1613 годах почти вся Мьянма (за исключением Тенассерима, который не удалось отвоевать у сиамцев) оказалась объединённой. Столица снова была перенесена в Пегу, куда постепенно начали возвращаться беженцы (тем более, что мьянманский монарх не ущемлял монов в правах). Затем был захвачен Чиенгмай.
По данным 1635 года, её население достигло двух миллионов человек. Мьянма признала независимость Сиама. В 1635 году столицу снова перенесли в Аву. Главное внимание стало уделяться консолидации государства в более-менее постоянных границах.
С конца XVII века мьянманское государство вступило в период упадка и дезинтеграции.
В 1727 году возмущённые новыми поборами восстали жители Чиенгмая; они разгромили мьянманский гарнизон, убили губернатора и пригласили на трон лаосского принца; все три мьянманские экспедиции против княжества успеха не имели. Также отпали северные княжества Нан, Кентунг, Могаун и др.
Хотя Сиам, Китай и Аракан не вмешивались в мьянманские дела, у страны появился новый внешний враг — вассальное княжество Манипур. В 1730-х годах манипурские всадники ежегодно появлялись в долинах Иравади и Чиндуина, выжигая дотла деревни, разрушая буддийские храмы (манипурцы были индуистами), разоряя поля; жителей уводили в плен. Лишь вторжение в Манипур раджи Трипуры помешало манипурской коннице в 1740 году разгромить Аву.

В 1740 году был убит мьянманский губернатор Пегу, и моны провозгласили независимость, основав государство Возрождённое Хантавади. Весной 1752 года ими была захвачена Ава. Последний правитель династии Таунгу был взят в плен вместе с семьёй и увезён в Пегу.
Ава существовало 1364 — 1555 годы Вплоть до конца XIX века Бирма была известна в Европе как Ава. В 1364 году царство Сикайн пало под ударами шанских княжеств. Бежавший из Сикайна вместе с семьёй правитель Тадоминбья основал на реке Мьинге (приток Иравади) город Ава. Удобное расположение вблизи долины Чаусхе, являющейся рисовой житницей страны, и стабилизация политической власти позволили Аве стать наиболее важным политическим центром всех мьянманцев.
С начала XV века Авское государство вступает в пору наивысшего расцвета. Велась активная караванная торговля с Китаем. Поддерживались отношения и со Шри-Ланкой (в 1456 и 1474 годах в Канди из Авы отправлялись миссии). Основным занятием жителей являлось рисоводство. В Авском государстве началось формирование бирманской национальной литературы.
В 1430 году полностью отделился Аракан. Всё большей независимостью от центра начали обладать члены правящей семьи, которым раздавались уделы; самые крупные из них считали правителя Авы лишь первым среди равных. Феодалы стали использовать царские титулы, стремились превратить свои владения в наследственные, строили в них укрепления, набирали личные дружины.
В середине XV века начались нашествия китайских войск. В 1446 году китайские войска подошли к стенам Авы, и царю Нарапати пришлось признать себя данником китайского императора.

В 1527 году шаны захватили, разгромили и сожгли город Ава. Последний правитель Авы, принимавший участие в битве, был убит на своём боевом слоне выстрелом из мушкета (считается, что это — первое упоминание об использовании огнестрельного оружия в Мьянме). Само же государство просуществовало до 1555 года, когда было захвачено Байиннауном из династии Таунгу и включено им в состав нового бирманского королевства.
Возрождённое Хантавади существовало 1740 — 1757 годы В 1740 году моны убили мьянманского губернатора Пегу и объявили о восстановлении монского государства Хантавади, правителем которого стал монах Смимтхо Буддакетти. Армия монов, уничтожая мьянманские гарнизоны, стала продвигаться на север вверх по Иравади. В 1747 году власть в Пегу захватил Бинья Дала, пообещавший возродить былую славу монского государства. Он объединил силы монов своей армии с шанами и монами, поселёнными около столицы, и весной 1752 года захватил Аву. Мьянманский правитель с семьёй был захвачен в плен и увезён в Пегу. Монская армия покинула центральную Мьянму, полагая, что с мьянманской империей покончено.
В 1753 году правитель округа Моксобо Маун Аун Зея, поднявший восстание, провозгласил себя правителем Мьянмы. Он разгромил шанов и в конце 1753 года взял Аву, а в 1754 году двинулся на юг. В начале 1755 года он разбил монскую армию под Пьи, а в феврале полностью освободил территорию, населённую мьянманцами. Затем моны были изгнаны из Дагона в дельте Иравади. В июле 1756 года был захвачен главный монский порт Сириам, а в 1757 году была захвачена и разрушена столица монов город Пегу.
В 1752 году бирманская империя Таунгу окончательно пала под ударами монского государства Возрождённое Хантавади. Однако вскоре бирманский народ поднялся на борьбу с монской властью.
Конбаун (1752 — 1885 годы) Конбаун — династия бирманских царей, правивших с 1752 года по 1885 год в Бирманском царстве:
Алаунпхая правил 29 февраля 1752 года — 11 мая 1760 года, жил 24 сентября 1714 — 11 мая 1760 (46 лет) Был правителем округа Шуэбо, в 1752 году Алаунпая возглавил борьбу против монской династии в Пегу. В 1754 году он захватил Аву, где основал свою столицу. Моны предприняли против него поход, но он объединил большое количество бирманцев, и ему на помощь пришли шаны. К 1755 году подчинил практически всю Бирму, в 1755 году основал город Рангун. Он подчинил также правителей отдельных государств Шан. В 1756 году взял Сириам, а в 1757 году — Пегу, покорив Монское царство, несмотря на поддержку, которую монам оказывала Франция. В 1759 году он подавил восстание в Пегу, которое поддерживали англичане. В 1760 году он занял Тенассерим и со всем войском направился на штурм Аютии — столицы Сиама. Легко раненый, он решил лично стрелять из пушки по Аютии, но снаряд разорвался, не выстрелив, и Алаунпайя, получив тяжёлое ранение, вскоре умер. Бирманские войска были отведены от Аютии, хотя последняя всё же пала в 1767 году.
Наундоджи правил 11 мая 1760 года — 28 ноября 1763 года, жил 10 августа 1734 — 28 ноября 1763 (29 лет) Старший сын У Аун Зея (1714—1760), будущего первого короля Бирмы из династии Конбаун под именем Алаунгпая. Участник военных кампаний своего отца Алаунгпая по воссоединению Бирмы. Став королем, он провел большую часть своего короткого правления, подавляя многочисленные восстания по всему недавно основанному королевству от Авы (Инва) и Тунгу (Таунгу) до Мартабана (Моттама) и Чиангмая.
Король внезапно умер менее чем через год после того, как он успешно подавил восстания.
Схинбьюшин правил 28 ноября 1763 года — 10 июня 1776 года, жил 12 сентября 1736 — 10 июля 1776 (40 лет) Второй сын основателя династии Алаунпхая. Наиболее известен своими войнами с Китаем и Сиамом считается самым воинственным королем династии Конбаун. Его успешная оборона от четырех китайских вторжений сохранила бирманскую независимость. Его вторжение в Сиам (1765—1767) положило конец династии Аютия в Сиаме. Почти одновременные победы над Китаем и Сиамом были названы свидетельством «поистине удивительного подъема, не имеющего себе равных со времен Байиннауна». Он также достроил Пагоду Шведагон в Янгоне до ее нынешней высоты в апреле 1775 года.
Заместитель главнокомандующего во время кампании по воссоединению Бирмы своего отца (1752—1759), Схинбьюшин в качестве короля проводил экспансионистскую политику против своих соседей. К 1767 году его войска подавили восстание в Манипуре, захватили лаосские государства, временно разгромил Сиам и отбросил назад два вторжения Цинской империи. Но его опрометчивое решение вести две одновременные войны против Китая и Сиама едва не стоило королевству независимости. Третье китайское вторжение 1767—1768 годов глубоко проникло в Центральную Бирму, вынудив Схинбьюшина поспешно вывести свои войска из Сиама. В то время как усиленные бирманские армии разгромили китайцев и достигли нелегкого перемирия в 1769 году, китайцы угрожали еще одним вторжением в течение следующего десятилетия и помешали Схинбьюшину возобновить войну с Сиамом.
В 1773 году армейское командование спровоцировало восстание этнических монов, только чтобы подавить мятеж с «чрезмерной суровостью». Воинственное поведение местных губернаторов и армейских командиров только усилилось в 1774 году, когда Схинбьюшин страдал от того, что оказалось длительной болезнью, которая в конечном итоге унесла его жизнь. В 1775 году вассальные государства Ланнатай и Манипур подняли восстание на периферии Бирмы. Он умер в июне 1776 года, когда бирманские войска еще сражались в Сиаме и Манипуре. Бирманские войска ушли из Сиама сразу после его смерти, оставив Ланнатай в руках сиамцев.
Сингу Мин правил 10 июня 1776 года — 5 февраля 1782 год, жил 10 мая 1756 — 14 февраля 1782 (26 лет) сын Схинбьюшина; пришел власти в условиях противоречий, в значительной степени положил конец политике территориальной экспансии своего отца. Он остановил последнюю войну своего отца против Сиама при своем восшествии на престол, фактически уступив Ланнатай сиамцам. Точно так же он не предпринял никаких действий, когда лаосские государства перестали платить дань в 1778 году. Единственные кампании были в Манипуре, где бирманская армия была вынуждена подавить четыре восстания во время его правления.
Короля лучше всего помнят за 22 952-килограммовый (50 600 фунтов) колокол Маха Ганда, который он подарил в 1779 году.

Сингу Мин был свергнут 6 февраля 1782 года своим двоюродным братом Фаункой и казнен своим дядей Бодопайей восемь дней спустя.
Маун Маун (принц Фаунка) правил 5 феварля 1782 года — 11 февраля 1782 года один из двоюродных братьев Сингу Мина; пришел к власти результате переворота и был тут же свергнут и казнён своим дядей.
Бодопайя правил 11 февраля 1782 года — 5 июня 1819 года, жил 11 марта 1745 — 5 июня 1819 (74 года) был четвёртым сыном основателя династии Алаунпаи. Бодопайя сместил внучатого племянника Алаунпаи — Маун Мауна, погрязшего в разврате и наркотиках, и показательно казнил его, привёл государственные дела в порядок и расплатился с армией. В 1783 году он перенёс столицу из Авы в Амарапуру. В 1784 году он вторгся в государство Аракан на берегу Бенгальского залива, король Аракана Тамада был взят в плен, более 20,000 человек из Аракана были обращены в рабство и увезены вглубь страны. Территория Аракана была аннексирована, тем самым Бирма стала граничить непосредственно с Британской Индией. После этого в 1785 году он вторгся в Сиам, однако потерпел поражение.
Его власть в Аракане была настолько жестокой, что в 1794 году араканцы восстали. Когда карательные отряды заняли Аракан, тысячи беженцев перешло границы Британской Индии, и для преследования король Бодопайя вторгся в британскую территорию. Чтобы договориться о границах, в 1795 году в Амарапура прибыл британский представитель. Переговоры осложнялись также бирманскими кампаниями в Ассаме. Несмотря на большую напряжённость, до открытого конфликта с британцами не дошло.
Бодопайя был фанатичным буддистом. Он присвоил себе титул Аримиттья (благородный Майтрея — Будда будущего). Однако высшие монахи отказались подтвердить его статус бодхисаттвы, и он вынужден был это признать. Он яростно преследовал еретические секты, ввёл смертную казнь за употребление алкоголя, курение, употребление опиума и убиение животных; построил огромное количество пагод. Он же изготовил великий колокол в Мингуне весом 90 тонн.
Он разрешил только классические пьесы и постановки, запретив современные и новосозданные. Содержание песен должно касаться природы и буддийской философии. Актёры должны быть душевно здоровыми и не являть уродства, произведения должны строго следовать музыкальным и поэтическим канонам, и не оскорблять государство, религию и короля. Те кто пишет подобного рода оскорбительные песни и стихи, наказываются отрубанием руки, а те, кто их поёт и цитирует — наказываются отрезанием языка.
Баджидо (Сагаинг Мин) правил 5 июня 1819 года — 15 апреля 1837 год, жил 23 июля 1784 — 15 октября 1846 (62 года) Сын Тхадо Минсо (1762—1808), наследника бирманского трона (1783—1808), и его сводной сестры Мин Ке, принцессы Таундуин. Его дедом был король Бирмы Бодопайя, а прадедом — основатель династии Алаунпайя. В 1823 году он перенёс столицу из Амарапуры обратно в Аву. Во время Первой англо-бирманской войны (1824—1826) он потерпел поражение и англичане заняли Аракан и Тенассерим. Баджидо занял Ассам и Манипур, заставив их платить дань королевству. В результате англичане 5 марта 1824 года начали войну, заставив бирманские войска оставить Ассам, Манипур, Аракан и Тенассерим. 24 февраля 1826 года Баджидо подписал Яндабинский договор о мире.
Потеря больших территорий тяжело сказалась на здоровье короля Баджидо, он впал в депрессию, и бразды правления получили королева (Нанмадо) Ме Ни и её брат (Минтаджи) Маун О. Маун О принудил его отречься от трона в пользу своего брата.
Таравади Мин правил 15 апреля 1837 года — 17 ноября 1846 года, жил 14 марта 1787 — 17 ноября 1846 (59 лет) Седьмой сын наследного принца Тадо Минсо (1762—1808), наследного принца (1783—1808), и принцессы Мин Ке (1763—1793), внук Бодопайи (1745—1819), короля Бирмы (1782—1819). Когда его старший брат Баджидо взошел на королевский трон в 1819 году, Таравади был назначен наследником престола. В качестве наследника престола он участвовал в Первой англо-бирманской войне (1824—1826). При короле Баджидо, который почти устранился от управления, в королевстве существовали две соперничающие группировки. Во главе одной из них Май Ну, жена Баджидо, и её родственники, которые занимали ряд ключевых постов в правительстве. Она выступали против английского проникновения в страну и за изоляцию Бирмы от внешнего мира. Во главе другой группировки находился принц Таравади, выступавший за проведение реформ в стране по европейскому образцу. В феврале 1837 года принц Таравади бежал в Шуэбо, родовое гнездо династии Конбаун, где поднял восстание поднял знамя восстания против старшего брата Баджидо. 7 апреля 1837 года Таравади разгромил королевскую армию и занял Аву. 15 апреля 1837 года вынудил своего старшего брата Баджидо отречься от престола. 8 июня 1840 года Таравади был коронован в Амарапуре, приняв имя Шри Павара Адитьялука Адипати Виджайа Маха Дхарма Раджадхираджа.
Были усилены пограничные гарнизоны, укреплялся Янгон, прикрывавший дельту Иравади. Был издан указ о строительстве ряда больших судов и более двух десятков военных лодок. В 1840—1842 годах был построен новый Янгон, укрепленный город, обнесенный земляной насыпью и деревянным палисадом. Таравади проводил антибританскую политику. Он объявил при вступлении на престол, что не признаёт договор в Яндабо и отторжение бирманских земель Аракан и Тенассерим.
У него от многочисленных жен было 18 сыновей и 18 дочерей.
Паган Мин правил 17 ноября 1846 года — 18 февраля 1853 года, жил 21 июня 1811 — 14 марта 1880 (69 лет) сын Таравади. С августа 1842 года он получил титул принца Пагана и стал наследником бирманского престола. После смерти своего отца Таравади Паган Мин выиграл борьбу за королевский престол, убив своих братьев-соперников. Его главные министры Маун Бэйн Зат и Маун Бхэйн обогатились тем, что казнили богатых подданных.
Во время правления короля Пагана Мина началась Вторая англо-бирманская война (1852—1853).
Сводный брат Пагана Мина Миндон выступил против войны с Англией. Он бежал со своим братом Канауном в Шуэбо и поднял знамя восстания. После нескольких недель борьбы главный министр Пагана Магве Миньи перешел на сторону Миндона, и король Паган Мин отрекся от престола 18 февраля 1853 года в пользу своего брата Миндона.
Миндон оставил Пагана в живых и освободил всех европейских пленников.
Несмотря на наличие 18 жен, не имел потомства.

68-летний Паган Мин скончался от оспы.
Миндон правил 18 февраля 1853 года — 1 октября 1878 года, жил 8 июля 1808 — 1 октября 1878 (70 лет) сын Таравади и сводный брат Пагана Мина. Миндон и его младший брат принц Ка Наун свергли своего сводного брата короля Пагана и установили мир с англичанами. В течение всего правления король Миндон развивал оставшуюся часть страны, защищая её от британцев, умело ведя переговоры и модернизируя страну.
Миндон перенёс столицу государства в 1857 году из Амарапуры в новый город Мандалай. Миндон посылал дипломатические миссии, учёных и студентов в Европу и США изучать современную промышленность и экономику. Король поощрял развитие экономики, искусств и литературы, а также создал торговую флотилию пароходов для плавания через Суэцкий канал. При помощи брата он провёл ряд реформ в области административного устройства, налогообложения и судебной системы, чтобы ослабить могущество крупных феодалов и централизовать свои владения.
Миндон провёл в Мандалае Пятый Буддийский собор, куда съехалось две с половиной тысячи монахов со всего мира.
Миндон был ранен мечом убийцы, последние дни за ним ухаживала королева Схинпхьумашин, которая в ужасе от покушения приказала убить всех потенциальных наследников престола, кроме своей дочери и её мужа. Почти все члены королевской фамилии приглашались к умирающему королю, якобы на прощание, и безжалостно убивались.
Тибо Мин правил 1 октября 1878 года — 29 ноября 1885 года, жил 1 января 1859 — 19 декабря 1916 (57 лет) сын короля Миндона; прошёл обучение в буддийском монастыре. В 1878 он стал королём с помощью вдовы своего отца, которая смогла коварно убить всех претендентов на трон. Он женился на двух своих сводных сёстрах, младшая из которых Супаялат серьёзно вмешивалась в государственные дела. По её настоянию, взойдя на трон, во избежание династийной борьбы и интриг он истребил всю свою родню, которая потенциально могла претендовать на власть. Для этого он приказал казнить 80 своих ближайших родственников, принцев и принцесс, поместив их в бархатные мешки и задушив или затоптав слонами.
Он не скрывал своих намерений вернуть те территории, которые отняла Британия в результате нескольких англо-бирманских войн. Для этого он стремился сблизиться с Францией. Когда Тибо занял трон, отношения с Англией ещё более ухудшились; её посол был осмеян, и в сентябре 1879 года итальянский консул принял под своё покровительство английских подданных. В столице остался французский епископ для Бирмы — Бурбон. Положение сделалось очень натянутым, Бирма стянула к английской границе войска; английские власти усилили пограничные гарнизоны, но до столкновения не дошло.
Бирма попала в совершенно изолированное положение, король очутился во власти своих придворных, в руках которых государственное хозяйство эксплуатировалось в пользу частных интересов нескольких семейств. Казни с целью вымогательства стали обычным явлением и совершались другие злоупотребления.
Столица Мандалай была занята английскими войсками в 1885, и последнее оставшееся от Бирмы государство было аннексировано Британской империей в 1886.

Король Тибо и королева Супаялат были отправлены в ссылку вглубь Индии, где и прожили до конца жизни.
Британская Бирма (1824 — 1948 годы) Британская Бирма — название британского колониального владения в Южной Азии с середины XIX века по 1948 год. До 1937 года колония входила в состав Британской Индии.
Правители.
Во время Второй мировой войны Япония, пытаясь отрезать снабжение Китая, оккупировала Индокитай. Но в январе 1939 года через Бирму открылся новый путь снабжения Китая из Рангуна в Чунцин через Мандалай, Лашо, Баошань и Куньмин, и в Китай направились десятки тысяч тонн боеприпасов.
Японцы при поддержке среди националистических группировок, вторглись в Бирму и заняли Мандалай 2 мая 1942 года.
Японская оккупация была жестокой, и администрация не пользовалась поддержкой населения. 1 августа 1943 года Япония номинально признала независимость Бирмы под названием «Государство Бирма». Было образовано марионеточное правительство, которое возглавил Ба Мо.
27 марта 1945 года Национальная армия Бирмы подняла общенациональное восстание против японцев. В августе 1944 года Аун Сан, отец будущего лидера оппозиции и государственной советницы Аун Сан Су Чжи, и другие вожди националистов образовали антифашистскую организацию, которая обратилась к британцам с просьбой сформировать коалицию с другими союзниками Второй мировой войны против японцев. К апрелю 1945 года союзники (в том числе Чан Кайши) изгнали японцев из Бирмы.

В 1948 году Британской Бирме была предоставлена независимость.
Республика Союз Мьянма (с 1948 года) История современной Мьянмы как независимого государства началась в 1948 году, когда она перестала быть колонией Великобритании.
Сразу после получения независимости в 1948 году в стране началась непрекращающаяся гражданская война, то затухающая, то вновь разгорающаяся в разных формах и в разных регионах страны.
С 1962 по 2011 год страной управляла военная хунта, Бирма находилась в полуизоляции.
В 1987 году была произведена смена названия страны и государства с Бирма на Мьянма (что означает «быстрый», «сильный» и похоже на слово «изумруд»).
С 1997 по 2011 годы Мьянма управлялась военным Государственным советом мира и развития, правопреемником пришедшего к власти в 1988 году Государственного совета по восстановлению законности и порядка. Главой Государственного совета являлся «старший генерал» Тан Шве. В 2011 году он ушёл в отставку в пользу преемника — генерала Тейн Сейна.
Формально глава государства — президент.
В 2015 году в стране прошли первые свободные выборы. Страну возглавила бывший оппозиционер, лауреат Нобелевской премии мира Аун Сан Су Чжи (провела под домашним арестом по разным обвинениям 15 лет в течение 1988—2010 годов).
В 2017 году возглавляемое Аун Сан Су Чжи правительство Мьянмы начало операции против этнического и религиозного меньшинства — представителей народа рохинджа, которые являются мусульманами. В результате около полумиллиона рохинджа были вынуждены бежать в соседний Бангладеш (по мнению ООН, действия властей Мьянмы по отношению к рохинджа являются «классическим примером этнического геноцида»).
В 2021 году в стране произошёл военный переворот, вызвавший массовые протесты.
В 2022 году военная хунта снова провела государственный переворот и снова заключила Аун Сан Су Чжи в тюрьму.
Дайвьет (Вьетнам)
В истории Вьетнама прослеживаются следующие основные тенденции: экспансия на юг, географический регионализм (который сложился на основе административного деления или благодаря тому неформальному давлению, которое оказывали провинциальные наместники) и стремление центральной власти контролировать действия местных лидеров, а также (до середины XIX века) влияние Китая на вьетнамские дела.
Необходимо отметить, что мирных периодов в истории Вьетнама, который до переименования в 1804 году 750 лет носил имя «Дайвьет», было немного.
Ванланг существовал 2524 год до н. э. — 258 год до н. э. первое государство вьетов на территории современного Вьетнама. Правила страной династия Хонг-банг. Жителей Ванланга называли лаквьетами. О Ванланге известно очень мало: правители-хунгвыонги и само государство были упомянуты в циньских и танских источниках. Трон передавался по наследству. Хунгвыонги (правители) были одновременно военными главнокомандующими и духовными вождями. Общество Ванланга было рабовладельческим.
государство Аулак существовало 257 — 207 до н. э. был образован как межплеменной союз аувьетов и лаквьетов, в качестве защитной меры против вторжений агрессивных племён. Спустившиеся с гор аувьеты и лаквьеты смешались. Столицей государства стала крепость Колоа.
Экономика Аулака, как и ванлангская, оставалась основана на земледелии. Поля вспахивали на крупном рогатом скоте, применяя в основном каменные и бронзовые орудия (сохи, серпы, топоры). Использовались также железные топоры, лопаты, мотыги.
В Аулаке создан арбалет, позже распространившийся на север, в Китай. Арбалет позже был усовершенствован в многозарядный, а его трёхгранные бронзовые стрелы отравляли ядами.
Аулакцы исповедовали культ Солнца, поклонялись духам гор, рек, духам плодородия и силам природы.
Вьеты Аулака обжигали кирпичи, занимались гончарным делом. Было развито ткачество.

Династия Цинь объединила Китай в 221 году до н. э. и направила 500 000 воинов на юг, для завоевания земель до Аулака и дальше. Местное население десятилетиями вело партизанскую войну против китайцев.
государство Намвьет существовало 207 — 111 до н. э. Основным источником по его истории является хроника «Ши цзи» Сыма Цяня. В 204 году до н. э. китайские военачальник Чжао То основал государство Намвьет со столицей в Паньюе и объявил себя Военным правителем Намвьета. Шаткое состояние империи заставило ханьских императоров относиться к Намвьету с максимальной осторожностью.
Опасаясь нападения ханьцев Чжао То усилил свою армию, однако, когда отношения между ханьцами и Намвьетом улучшились, в 179 году до н. э. Чжао То двинулся на юг и успешно захватил Аулак.
В 135 году до н. э. царь Миньюэ совершил нападение на приграничные города Намвьета. Правитель был вынужден умолять ханьского императора У-ди отправить войска на помощь Намвьету против врагов, которых он назвал «мятежниками Минюэ». Император послал войска, но прежде чем они достигли Минюэ, его правитель был убит своим младшим братом Юй Шанем, который сразу же сдался.
Дальше правители Намвьета были фактическими вассалами Китая.
Первое китайское завоевание (111 до н. э. − 39 н. э. ) — период в истории Вьетнама, начавшийся с затяжных войн с Китаем, распространявшим влияние на север, и окончившийся восстанием сестёр Чынг.
Сёстры Чынг правили 40 — 43 годы н.э., жили около 12 н. э. — 43 н. э. (примерно 31 год) предводительницы восстания против китайских наместников, считающиеся национальными героинями Вьетнама. Их личные имена — Чынг Чак и Чынг Ни. Так как вьетнамская нация в те годы ещё не существовала, они были фактически не вьетнамками, а намвьетками. Неизвестно, происходили ли они с территории современного южного Китая, или же современного Вьетнама, а также на каком языке они говорили. Точные даты их рождения неизвестны, но Чак старше Ни. Точная дата смерти тоже неизвестна.
В 39 году Чак и Ни, изгнавшие небольшое китайское войско из своей деревни, собрали армию, состоявшую в большинстве из женщин. За несколько месяцев сёстры Чынг освободили от китайцев более 65 городов — все вьетнамские территории, составлявшие Линьнам. Они стали правящими королевами Линьнама и отражали китайские атаки больше двух лет.
Революция сестёр продержалась недолго. Хань собрала карательную армию для усмирения восставших. По легенде, китайские солдаты вышли на битву раздетыми, это так смутило вьетнамок, что они убежали.

Чтобы защитить свою честь, королевы утопились в реке Дэй.
Некоторые их последователи продолжили бой, другие покончили жизнь самоубийством (беременная Фунг Тхи Тинь родила в пылу битвы, зарезала ребёнка, а затем и себя).
Второе китайское завоевание государства вьетов было 43 — 544 годы н.э. Ма Юань, генерал, усмиривший вьетов (территории, носившие название «Линьнам») после восстания Чынг, остался с приближёнными управлять Зяоти. Он провёл административную реформу и создал три округа и 56 уездов. Он изменил законы страны, чтобы они больше походили на ханьские. Тем не менее, ему не удалось ассимилировать вьетов, а реальная власть всё так же принадлежала местной знати. Хань в свою очередь разрешила своим наместникам выбирать себе подчинённых, что привело к расцвету землячества и коррупции.
В конце II века на территории современного южного Вьетнама появляется отколовшееся от империи Хань княжество Линьи, из которого впоследствии вырастет государство Тямпа.
Развивались промыслы, вьеты освоили производство керамики, ткачество и плетение, сахароварение, бумаговарение, изготовление стекла, производили искусно выполненные ювелирные изделия из золота, серебра, драгоценных камней и перламутра.
В период Второго завоевания во вьетнамский язык проникает множество китаизмов.
В 248 году 19-летняя Чьеу Тхи Чинь подняла крупное восстание, в результате которого был убит наместник Зяоти. Однако оно было быстро подавлено новым наместником по имени Лю Инь и его восьмитысячным войском.
Ли Нам Де из династии Ранняя Ли вернул стране независимость в 544 году.
Тямпа правил 192 — 1832 годы объединение княжеств, существовавшее в VII—XVII веках на территории современного центрального и южного Вьетнама, наследник известного со II века княжества Линьи. Управлялось царями. Достигнув расцвета в X—XI веках, Тямпа в последующие века подверглась с севера нашествию вьетов (Дайвьет); около 1470 года пал главный город Тямпы, Виджайя, а в конце XVII века — последнее княжество Тямпы, Пандуранга, стало вассалом вьетских императоров.
В 1832 году Дайвьет поглотил последние территории того, что было Тямпой.
династия ранних Ли правила 544 — 602 годы В результате восстания против китайской администрации было основано независимое государство Вансуан. Династия названа по тронному имени основателя — Ли Нам Де (настоящее имя — Ли Би).
Третье китайское завоевание государства вьетов было 602 — 905 годы Первое, что сделали суйские власти — упразднили административное деление на тяу и вернули систему округов. В 618 произошла смена империи Суй империей Тан, однако из-за большой автономии Зяотяу местный цзедуши даже не сразу узнал об этом.
Правитель Кыутяна, Ли Юй, женившийся на вьетнамке, поднял восстание против китайцев, но не смог противостоять китайским армиям.
Для танского Китая провинция Зяотяу представляла особый интерес: там было расположено несколько важных портов, с которых можно было бы получать богатую дань, кроме того Тан расширяла торговлю. Поэтому Танская империя решила сменить жёсткую ханьскую тактику на более либеральную: вместо властителей они стали присылать наместников, а также позволили горным племенам полуавтономное существование под контролем племенных вождей. Однако несмотря на подкуп вьетской знати, она укрепляла лишь собственное положение, ожидая момента для нового восстания.
С 679 года территория Зяотяу получила новое название «Аннам дохофу» («Наместничество умиротворённого юга»).
Многократно поднимались восстания (самое успешное возглавил Май Хак Де в 722 году), все они были жестоко пресечены, а их участников скальпировали, сдирали с них кожу и возводя пирамиды из тел повстанцев. Таким образом было уничтожено более 80 000 человек.
Дань, поставляемая Аннамом, включала слоновую кость, рога носорога, панцири черепах, перья зимородка, желчь удава, рыбью кожу, алоэ, золото, серебро, а также изделия: шёлковую пряжу, креп, газовые ткани, тростниковые изделия, белый воск. Кроме этого, существовали налоги, включая подушный, подати и повинности.
При Тан были восстановлены дороги, а также проведена сеть водных путей. В тяу Хоан раз в десять дней собирался рынок.
В 866 году, после изгнания китайцами армии Наньчжао и подавления сопротивления местного населения и знати, название «Аннам дохофу» было сменено на «Тиньхайкуан» ( «Правление областями спокойного моря»). Термин «Тиньхай» можно с натяжкой считать названием страны в то время.
Восстание семьи Кхук в 905 году положило конец постоянному владычеству китайцев над «Тиньхайкуаном», но это название вьетская территория носила до 967 года, а окончательную независимость страна получила лишь в XI веке при династии Ли.
династия Кхук существовала 905 — 930 годы В 905 году Кхук Тхыа Зу поднял восстание против Тан. В 906 году Вьетнам находился уже под властью династии Кхук, а столица располагалась в городе Тонгбинь.
Южная Хань снарядила в Аннам войско во главе с Ли Шоуюном и Лян Кэчженем, которое не встретило серьёзного сопротивления и сумело взять в плен короля. В Тонгбинь вошли китайские войска. Правителем Аннама назначили Ли Цзиня. Несмотря на это, народ Аннама не покорялся китайским властям. Местные властители, получившие свои должности при Кхуках, имели бо́льший авторитет, чем китайцы. Один из них, Зыонг Динь Нге, собрал три тысячи воинов и пошёл на Тонгбинь, взяв его в 931 году. Южная Хань снова вернулась в старые пределы, а Вьетнамом стал править зять Динь Нге, Нго Куиен из династии Нго.
930 — 939 годы — китайская оккупация
династия Нго, существовала 939 — 967 годы; одна из вьетнамских династий, правившая с 939 по 967 годы. Около 930 года Нго Куен пришёл к власти в оккупированной китайским царством Южная Хань вассальной провинции Зяоти. Ежегодно правитель Зяоти обязан был передавать Китаю дань в обмен на мир и политическую поддержку. Император был занят внутренней политикой и периодически терял контроль над Зяоти, которая в удачный момент провозгласила независимость.
Эпоха двенадцати шыкуанов, была 966 — 968 годы; гражданская война, начавшаяся через год после смерти короля Нго Куиена, главы Династии Нго.
династия Динь, существовала 968 — 980 годы; Правление началось с усмирения Динь Тьен Хоангом гражданской войны («Эпоха двенадцати шыкуанов») и окончилось, когда Динь Фе Де уступил трон Ле Хоану в 980.
династия ранних Ле, существовала 980 — 1009 годы; Правление продолжалось три поколения, а наиболее значимым событием в нём стало полное изгнание империи Сун из страны.
Дайвьет (Великий Вьет)
династия поздних Ли, существовала 1009 — 1225 годы; Начало династии положил Ли Тхай То, сместивший предшествовавшую династию ранних Ле, а завершилась она, когда восьмилетнюю королеву Ли Тьеу Хоанг заставили отказаться от трона в пользу мужа, Чан Кань.
династия Чан, существовала 1225 — 1400 годы; Среди прочего, эта династия прославилась отражением трёх монгольских вторжений. Решающее сражение произошло на реке Батьданг в 1288 году. Фактически вьеты остановили натиск монголов на юг за Китай.
Династия кончилась, когда пятилетнего Чан Тхьеу Де заставили отречься в пользу дедушки по матери, Хо Куи Ли.
династия Хо, существовала 1400 — 1407 годы; два императора — Хо Куи Ли и Хо Хан Тхыонг — правили государством Дайнгу (бывший Дайвьет) с 1400 года по 1407 год.
Четвёртое китайское завоевание государства вьетов, было 1407 — 1427 годы; страной, как своей южной провинцией Зяоти (Цзяочжи), управляла империя Мин. Завоевание произошло после того, как династия Хо не смогла устоять в войне с Мин в 1406—1407 годах.
В 1428 году Ле Лой сумел победить минские армии. Вместо того, чтобы казнить китайских солдат, он дал им корабли и отправил в Китай. После этого Ле Лой взошёл на трон Дайвьета под именем Ле Тхай То и основал династию Ле.
династия Ле, существовала 1428 — 1788 годы; Династия была основана в 1428 году Ле Лоем после изгнания из страны китайских захватчиков.
Вернули государству название Дайвьет.
В 1527 году династия Мак узурпировала трон.
династия Мак, существовала 1527 — 1592 годы; Основателем династии Мак был родственник знаменитого чанского конфуцианского мыслителя Мак Динь Ти. В отличие от предка, Мак Данг Зунг решил пойти в военные, и дослужился до генеральского звания. Затем он захватил власть в результате государственного переворота и правил страной с 1527 года до самой своей смерти в 1541.
После потери контроля над столицей в 1592 её представители, которых поддерживала китайская династия Цин, правили провинцией Каобанг до 1677 года.
В 1533 году Ле вернули себе власть, но им приходилось бороться с Мак за власть вплоть до 1592 года. Императоры возрождённой Ле не обладали реальной властью, юг страны подчинялся князьям Нгуен, а север — князьям Чинь. Оба рода правили от имени Ле, попутно воюя друг с другом.
Во время правления Ле территория Дайвьета выросла с небольшой страны на севере во времена коронации Ле Лоя до почти современных границ к моменту победы тэйшонов. В обществе произошли большие перемены: буддизм уступил место конфуцианству, императоры Ле стремились сделать Дайвьет похожим на китайское государство, были проведены соответствующие законодательные, административные, хозяйственные реформы.
Восстание тэйшонов 1788 года свергло оба рода и вернуло власть императора.
Тэйшон, существовал 1778 — 1802 годы; период вьетнамской истории, который характеризуется крестьянскими восстаниями и децентрализацией страны. Тэйшонами иногда называют лидеров крестьянского восстания (братьев Тэйшон) или самих восставших крестьян.
династия Нгуен, существовала 1802 — 1945 годы; последняя императорская династия во Вьетнаме (при них государство стало называться Вьетнам).
Наследственную линию Нгуен можно проследить до начала нашей эры. Тем не менее, только к середине шестнадцатого века самая амбициозная семейная ветвь, князья Нгуен, завоевали и установили феодальное правление на большой территории. Тринадцать императоров династии Нгуен восседали в Хюэ в течение 143 лет. После французской колонизации с 1884 года правили Аннамом в качестве протектората Французской республики.
28 ноября 1787 года во Франции был подписан Версальский договор, по которому французы обещали восстановить власть правителя Нгуен Аня, а взамен получали порт Хойан и некоторые другие привилегии. Однако договор не был осуществлён из-за революции, вспыхнувшей во Франции.
Благодаря поддержке населения на юге, армии Сиама и французских агентов Нгуен Аню удалось снова закрепиться в Зядине.
Решающее сражение в заливе Тхинай произошло в начале 1801 года, с обеих сторон были большие потери, на стороне Нгуен Аня участвовали европейцы. Затем были взяты города Куангнам, Куангнгай и Фусуан. В 1802 году в Фусуане была проведена церемония коронации Нгуен Аня, который стал первым императором династии Нгуен. 20 июля этого же года он захватил Тханглонг, жестоко расправился с участниками восстания, и государство Тэйшонов перестало существовать.
Во время его правления произошли 234 крестьянских восстания, самым крупным из которых было восстание Ле Ван Кхоя, продолжавшееся три года (1833—1836).
Восстание поддержала армия Сиама, и с тех пор это государство стало восприниматься как враг.
Наполеон III предпринял первые шаги для установления французского колониального влияния в Индокитае. В 1858 году он одобрил начало карательной экспедиции, чтобы наказать вьетнамцев за плохое обращение с европейскими католическими миссионерами и заставить суд принять французское присутствие в стране. Однако экспедиция быстро переросла в полное вторжение. К 18 февраля 1859 года Франция завоевала Сайгон и три южных вьетнамских провинции.
К 1862 году война закончилась, и по Сайгонскому договору Вьетнам был вынужден уступить три провинции на юге, которые стали колонией французской Кохинхины.
В последующие десятилетия Вьетнам постепенно был поглощен французским контролем.
Когда и Китай, и Франция заявили о своем суверенитете над вьетнамской территорией, Франция сочла договор невыполненным и занял Ханой в 1882 году.
После этого династия Нгуен лишь номинально управляла французскими протекторатами. В 1887 году Аннам, Тонкин и Кохинхина были объединены с соседним камбоджийским протекторатом, образовав Союз французского Индокитая, который стал административной составляющей. Французское правление принесло во Вьетнам католицизм и латинский алфавит. Правописание, использованное во вьетнамской транслитерации, было португальским, так как французы полагались на словарь, составленный ранее португальским священнослужителем.
Французский Индокитай, существовал 1887 — 1954 годы; С 1887 года имело официальное название Индокитайский союз (фр. Union indochinoise, вьетн. Liên bang Đông Dương), который включал территорию захваченного Францией с 1858 по 1884 год Вьетнама, разделённого на колонию Кохинхина (Намбо), протекторат Аннам (Чунгбо) и протекторат Тонкин (Бакбо). Кроме того, во Французский Индокитай входили протекторат Камбоджа и протекторат Лаос, захваченные в 1860—1890-х годах, а также арендованная у Китая территория Гуанчжоувань.
В годы Второй мировой войны Вьетнам был захвачен японцами, разоружившими, а затем полностью нейтрализовавшими французские гарнизоны. К концу войны японцы были вынуждены вывести свои войска для усиления обороны Японии и Маньчжурии, образовав при этом на территории Вьетнама марионеточную Вьетнамскую империю во главе с наследником вьетнамской императорской династии Нгуен — Бао Даем.
Воспользовавшись возникшим вакуумом власти, коммунисты, создавшие в 1941 году Вьетминь, 13 августа 1945 года на II партийной конференции в Танчао приняли решение о восстании и избрали Временное правительство во главе с Хо Ши Мином.
Августовская революция 1945 года ликвидировала последние институты колониальной администрации: 19 августа восстание победило в Ханое, 23 августа — в Хюэ, 25 августа — в Сайгоне. 30 августа Бао Дай публично отрёкся от императорского престола.
6 марта 1946 года правительство Хо Ши Мина пошло на подписание с Францией так называемых соглашений Хо—Сантени, по которым согласилось на пребывание страны в составе Французского союза в обмен на признание суверенитета ДРВ.
По этому соглашению ДРВ признавала военное присутствие Франции (вместо армии Чан Кайши, которая должна была быть выведена по французско-китайскому соглашению, заключённому в феврале), сроком на пять лет. Статус юга Вьетнама (на тот момент Кохинхины) должен был решить референдум.
В ноябре-декабре 1946 года между Вьетнамской и Французской сторонами произошли первые военные столкновения, которые фактически аннулировали заключённые ранее вьетнамо-французские соглашения.
Война между Францией и её бывшими колониями, включая Вьетнам, проходила в 3 этапа: обороны, активного сопротивления и всеобщего контрнаступления.
В 1953 году, несмотря на вмешательство в войну со стороны США и её активную помощь, величина которой в 1953 году достигла 80% военных расходов Франции, Вьетнамская народная армия начала всеобщее наступление на всех фронтах, которое продолжалось до июля 1954 года. Весной 1954 она разгромила силы французской колониальной армии в битве при Дьенбьенфу, ставшей самой крупной победой ДРВ в Войне Сопротивления.
В июле 1954 года на Женевской конференции были подписаны соглашения о восстановлении мира в Индокитае. Соглашения предусматривали, что вооружённые силы ДРВ и Франции прекратят огонь и в течение 300 дней завершат перегруппировку войск в двух зонах, соответственно к северу и к югу от демаркационной линии, установленной приблизительно по 17-й параллели. Через 2 года предусматривалось проведение всеобщих выборов, которые должны были сформировать единое правительство Вьетнама и завершить объединение страны. Подписание Женевских соглашений означало международное признание суверенитета и независимости Вьетнама.
Северный Вьетнам (Демократическая Республика Вьетнам), существовал 1945 — 1976 годы; До 1954 года являлась самопровозглашённым государством и претендовала на всю вьетнамскую территорию; в 1954—1976 годах являлась международно признанным государством в северной части вьетнамской территории. В 1975 году победой закончил гражданскую Вьетнамскую войну и собрал в себя все земли вьетов.
2 июля 1976 года было провозглашено создание единого независимого вьетнамского государства — Социалистической Республики Вьетнам (СРВ). ДРВ и Республика Вьетнам прекратили существование.
Южный Вьетнам (Республика Вьетнам), существовал 1955 — 1975 годы; впервые он получил международное признание в 1949 году как Государство Вьетнам в составе Французского Союза со столицей в Сайгоне (переименованном в Хошимин в 1976 году), прежде чем стать республикой в 1955 году. Его суверенитет был признан Соединенными Штатами и 87 другими странами, хотя ему не удалось стать членом ООН в результате советского вето в 1957 году. В 1975 году был окончательно завоеван Северным Вьетнамом.

После поражения в войне правительство бежало в США.
Вьетнамская война с участием Северного и Южного Вьетнама, СССР, США и Китая длилась с 1959 по 1975 год.
Потери сторон: США: погибло, пропало без вести, умерло от ран и болезней — 58 тыс. (боевые потери — 47 тыс., небоевые — 11 тыс.), раненых — 303 тыс.; Южный Вьетнам: примерно 250 тыс. погибших и 1 млн раненых, потери мирного населения неизвестны. Северный Вьетнам: погибли 1,1 млн военнослужащих северовьетнамской армии и партизан НФОЮВ, а также 2 млн мирных жителей в обеих частях страны. Китай: около 1000 погибших. СССР: погибли 13 человек.
Социалистическая Республика Вьетнам, существовала с 21 июля 1954; Летом 1954 года были подписаны Женевские соглашения, предусматривавшие полную независимость Вьетнама, Лаоса и Камбоджи, а также скорейшее проведение свободных и всеобщих выборов. До выборов территория Вьетнама временно разделялась по реке Бенхай на две половины.
При содействии Соединённых Штатов проведение выборов было сорвано, на юге была провозглашена Республика Вьетнам со столицей в Сайгоне, которую возглавил Нго Динь Зьем.
В 1959 году руководство северной Демократической Республики Вьетнам (ДРВ) пришло к выводу о необходимости объединения страны силовым путём. В войне победили коммунисты (северяне), США эвакуировали свои войска и лояльных им вьетнамцев.
В 1974 году Китай аннексировал Парасельские острова, находящиеся к юго-востоку от острова Хайнань.
В декабре 1978 года вьетнамские войска в ответ на агрессию вошли в Камбоджу и свергли режим Пола Пота, что вызвало резкое недовольство КНР. В результате весной 1979 года произошла китайско-вьетнамская война, в ходе которой армия СРВ сумела остановить наступление вторгшихся в страну китайских войск, нанеся им большие потери. Дипломатическое вмешательство СССР заставило КНР отказаться от дальнейших действий против Вьетнама.
В ходе кратковременной приграничной войны в 1979 году Китай отторг от Вьетнама спорные территории на севере. Китай также захватил часть островов Спратли.
В 1980-е годы антикоммунистическая политэмиграция и подполье пыталась оказывать вооружённое сопротивление. Наиболее масштабными были действия эмигрантско-повстанческого формирования Национальный объединённый фронт освобождения Вьетнама под командованием бывших южновьетнамских офицеров Хоанг Ко Миня и Ле Хонга. Такие попытки жёстко подавлялись властями. Последней вооружённой акцией повстанцев из-за рубежа был рейд под командованием Дао Ба Ке в августе 1989 года.
Вьетнамское руководство в 1986 году объявило о начале проведения «политики обновления» («Дой Мой»). Этот курс предусматривал постепенную и осторожную либерализацию социально-экономической жизни под строгим контролем государства и коммунистической партии, с сохранением формальных атрибутов социалистического строя.
В 1988 году Социалистическая партия Вьетнама и Демократическая партия Вьетнама самораспустились. Коммунистическая партия Вьетнама осталась у власти.
В 1992 году была принята конституция Вьетнама, действующая в настоящий момент, Государственный Совет был упразднён, были воссозданы Постоянный Комитет Национального Собрания и должность Президента, Совет Министров был переименован в Правительство, должность Председателя Совета Министров в должность Премьер-Министра.
В настоящее время во Вьетнаме произошла частичная либерализация экономической системы и значительное расширение контактов с зарубежными странами при некотором ослаблении партийного контроля над всеми сферами общественной жизни.
Действующая Конституция принята 15 апреля 1992 года. Согласно Конституции руководящая роль в государстве и обществе принадлежит Коммунистической партии Вьетнама. Руководителей КПВ по китайскому образцу делят на 4 поколения:
  1. Хо Ши Мин, Тон Дык Тханг, Фам Ван Донг, Во Нгуен Зяп, Чыонг Тинь.
  2. Ле Зуан, Ле Дык Тхо, Во Ти Конг, Нгуен Ван Линь.
  3. До Мыой, Ле Дык Ань, Во Ван Киет.
  4. Нонг Дык Мань, Нгуен Фу Чонг, Нгуен Тан Зунг.
Кампучия (Кхмеры)
Известно о существовании кхмерского государства ещё в I веке Нашей эры.
Государство Бапном (Фунань) существовало 68 — 550 годы первое кхмерское государство, занимавшее юго-восточную часть современной Камбоджи, в дельте реки Меконг. Первоначально в состав территории Бапнома входили земли от озера Тонлесап до устья Меконга. Впоследствии, в результате завоеваний, эта территория была существенно расширена. Столица — Вадхьяпура. Государство Бапном существовало в I—V веках н. э.
Ченла существовало 550 — 802 годы было одним из вассальных государств на территории Бапном. В конце VI века Бапном постепенно приходит в упадок, в то время, как Ченла укрепляется и постепенно завоёвывает практически всю территорию Бапном. Впоследствии Ченла разделилась на два государства: Северное (Ченла Земли) и Южное (Ченла Воды). Центр Ченлы Земли находился на территории нынешней лаосской провинции Тямпасак, а прибрежные районы и дельта Меконга принадлежали Ченле Воды.
Кхмерская империя (Ангкорское королевство) существовало 802 — 1431 годы В литературе также именуется, как Камбуджадеша или Ангкорский период. Существовало в IX—XIII веках и включало в себя территории современных Кампучии, Таиланда и Лаоса.
Его величайшим наследием является Ангкор, в современной Кампучии, который был столицей во времена расцвета империи. Говорят (с), что в пике в Ангкоре жило под миллион человек, там были огромные каменные дороги и публичные больницы. Величественные памятники Ангкора, такие как Ангкор-Ват и Байон (многоликий храм с множеством башен; создан при Джайаварман VII) свидетельствуют об огромной власти и богатстве Кхмерской империи. Наивысшего расцвета достигло в XII веке. В этот период империя включала современные территории Вьетнама, Кампучия, Таиланда и Лаоса.
Общество было двуязычным. Санскрит был языком власти и культуры, а кхмерский язык был языком простых жителей. Однако на практике оба языка могли использоваться одновременно в одной надписи. В итоге кхмерский язык эволюционировал, впитав многое из санскрита. Одновременно вполне мирно сосуществовали две индийские религии: брахманизм и буддизм.
XII век был временем конфликтов и жестокой борьбы за власть. Правили чакравартины.
в 1177 году столица была захвачена и разграблена в морском сражении на озере Тонле-Сап флотом тямов под командованием Джая Индравармана IV, и король был убит.
Король Джаяварман VII (1181 — 1219 годы) считался величайшим королём Кампучии. Он уже был военачальником, будучи принцем при предыдущих королях. После того как тямы покорил Ангкор, он собрал армию и вернул себе столицу. Он взошёл на трон и продолжал войну против соседнего восточного королевства ещё 22 года, пока кхмеры не разгромили Тямпу в 1203 году и не завоевали большую часть его территории.
В 1220 году, под растущим давлением все более могущественного Дайвьета и его союза с тямами, кхмеры отступили из многих провинций, ранее завоёванных у Тямпы. На Западе его тайские подданные восстали, основав первое тайское королевство в Сукхотаи и оттеснив кхмеров. В последующие 200 лет тайцы станут главными соперниками Кампучии.
При Сурьявармане II страна ведёт разорительные войны против соседних монских государств в долине Менама и также против государства Тьямпа. Территория Камбуджадеши достигает наибольших размеров. Близ столицы воздвигается памятник кампучийской архитектуры — храм Ангкор-Ват.
С середины XII века Камбуджадеша, истощённая непрерывными войнами и огромными масштабами строительства, постепенно приходит в упадок. В течение 2-й половины XIII столетия её постоянно теснят с запада тайские племена.

К XIV веку империя Камбуджадеша прекращает своё существование.
В 1353 году тайская армия захватывает Ангкор. Впоследствии город несколько раз освобождается и вновь захватывается. В результате непрекращающихся столкновений с Аютией в 1431 году столица была перенесена в Пномпень.
Войны с Сиамом привели к утрате западных территорий, а в 1594 году пала столица Кампучии — город Ловек. В свою очередь Вьетнам в ходе «марша на Юг» к XVII веку взял под свой контроль древний кампучийский город Прей-Нокор (Сайгон), из-за чего Кампучия стала постепенно терять выходы к морским торговым путям.
Влияние Сиама и Вьетнама усилилось в XVII—XVIII веках, когда обе державы поочерёдно требовали подчинения и дани от Кампучийского монарха, роль которого в этот период упала до состояния вассала. К началу XIX века Кампучия оказалась под совместным сюзеренитетом обеих стран, утратив свою независимость.

Чтобы спасти страну от аннексии, кампучийский король Анг Дуонг согласился на предложение Франции о протекторате, которое вступило в силу после подписания королем Нородомом 11 августа 1863 года.
Колониальная Камбоджа существовала 1863 — 1953 годы 11 августа 1863 года, стремясь избавиться от вмешательства Сиама, король Нородом I (1860 — 1904) подписал с Францией тайный договор о французском протекторате над Камбоджей. Это вызвало противодействие Сиама, однако 3 марта 1864 года французские войска заняли столицу. Над королевским дворцом был водружён французский флаг. Договор о протекторате был ратифицирован. С этого момента Кампучия утратила независимость.
В 1866 году столица страны была перенесена в Пномпень. В 1867 году Франция и Сиам подписали соглашение о разделе Кампучии, в результате которого к Сиаму отошли провинции Баттамбанг и Ангкор, однако в начале XX века эти провинции были возвращены в результате франко-сиамских войн и последующих договоров (1904, 1907).
Под давлением Франции в конце 70-х годов XIX века в Камбодже были осуществлены политические реформы, существенно ограничившие власть короля. Это вызывало недовольство населения и в начале 80-х годов XIX века по стране прокатилась волна восстаний, которые были подавлены.
17 октября 1887 года Камбоджа (название Кампучии, принятое в Европе, англо-французское; сами кхмеры говорят именно Кампутия) была официально включена в состав Индокитайского союза — объединения колониальных владений Франции в Индокитае, которым руководил генерал-губернатор. Королевская власть в Камбодже сохранилась, но король оказался полностью зависим от французской колониальной администрации.
С 1897 года король фактически утратил рычаги государственного управления, оставаясь лишь главой буддисткого духовенства. Формально он издавал указы, но они становились действительными только после утверждения французским наместником.
Фактически страной правил кабинет министров, который возглавлял французский наместник. Однако в 1913 году французская администрация начала вводить первые элементы парламентаризма: появилась т. н. консультативная ассамблея, часть членов которой избиралась. В том же году было установлено равенство перед законом кхмеров и европейцев.
Французский протекторат способствовал развитию городской и транспортной инфраструктуры, совершенствовались системы образования и здравоохранения.
В годы Второй мировой войны, воспользовавшись слабостью Франции после поражения от Германии, свои претензии на Камбоджу предъявил Таиланд при поддержке Японии.
Позднее Япония оккупировала территорию Кампучии, превратив её в свою военную базу, хотя формально французский протекторат признавался и французская администрация действовала в соответствии с договором между Японией и правительством Виши. Лишь в начале 1945 года Япония полностью распустила французскую администрацию. При поддержке Японии в Камбодже было создано националистическое правительство во главе с Сон Нгок Тханем, которое просуществовало лишь несколько месяцев.
После поражения Японии во Второй мировой войне французские войска вновь заняли территорию Кампучии, а правительство Сон Нгок Тханя было арестовано.
В 1946 году Франция заключила с правительством короля Нородома Сианука (1941 — 1955, 1993 — 2004) временный договор об автономии в рамках Индокитайской Федерации.
В ноябре 1949 был подписан договор, согласно которому Франция признавала Камбоджу независимым государством, а Кампучия, в свою очередь, добровольно присоединялась к Французскому союзу.
Независимая Кампучия (Кхмерская республика) существовала 1953 — 1993 годы Договор о присоединении к Французскому союзу вызвал раскол в кампучийских политических кругах, против него выступило большинство членов Национального собрания, однако под нажимом Франции Национальное собрание было распущено. Это способствовало активизации Кхмер Иссарак, которое контролировало часть территории страны и созвало в апреле 1950 Конгресс народных представителей. Так был образован Национальный фронт Кампучии, предпочтительные позиции в котором занимали коммунисты. В условиях фактической гражданской войны король Нородом Сианук в январе 1953 распустил Национальное собрание и ввёл чрезвычайное положение. При этом он объявил о стремлении к полной независимости страны, что способствовало замирению с повстанцами. Этому способствовала и личность Сианука, который отчасти разделял и националистические и социалистические взгляды.
В результате переговоров с Францией 9 ноября 1953 года было официально объявлено о прекращении деятельности французской администрации в Камбодже. В тот же день из Пномпеня были выведены французские войска. Этот день официально считается Днём независимости Кампучии. В результате решений Женевской конференции 1954 года иностранные войска полностью покинули страну. 25 сентября 1955 Кампучия заявила о выходе из Французского союза и, таким образом, независимость государства была полностью восстановлена.
Молодой король Нородом Сианук, воодушевлённый достигнутыми успехами принял решение сложить с себя королевские полномочия, чтобы реально заняться политической деятельностью. 2 марта 1955 года он отрёкся от престола в пользу своего отца Нородома Сурамарита (прав. 1955—1960). Однако, фактически Сианук сохранил за собой управление страной, возглавив кабинет министров.
Внутренняя разнородность и противоречия внутри правящей организации приводили к частой смене правительственных кабинетов. Но чаще всего их возглавлял в этот период сам Сианук (1955—1956, 1956, 1957, 1958—1960, 1961). В 1959 году была предпринята неудачная попытка правого государственного переворота со стороны Сам Сари и сторонников Кхмер Серей во главе с Сон Нгок Тханем.
После смерти короля Нородома Сурамарита в апреле 1960 года королевский трон формально остался не занят, а главой государства стал бывший король, принц Нородом Сианук. В последующие годы правящую партию Сангкум раздирали внутренние противоречия между левыми и правыми. Сианук фактически потерял контроль над объединением и вынужден был проводить политику примирения. Социалистические реформы не принесли желаемого успеха.
Во время Второй Индокитайской войны силы НФОЮВ и Северного Вьетнама создали в восточных районах Кампучии сеть базовых лагерей и складов, куда отступали после каждого серьёзного поражения в Южном Вьетнаме. В 1966 году принц Сианук заключил с Китаем, поддерживавшим Северный Вьетнам в войне, соглашение о присутствии северовьетнамских войск в Камбодже и использовании морского порта Сиануквиль для доставки им военных материалов, что являлось нарушением нейтралитета страны. Путь, по которому осуществлялось снабжение коммунистических сил через Камбоджу, получил название «тропа Сианука».
В 1966 году в результате выборов в Национальное собрание власть перешла к правым силам во главе с генералом Лон Нолом. Одновременно оппозиция правительству, возглавляемая коммунистами, начала формирование вооружённых повстанческих отрядов (Красные Кхмеры).
Таким образом, во второй половине 60-х годов 20-го века в Камбодже вновь разгорается гражданская война. Сианук пытался лавировать между правыми и левыми силами, однако в результате не получил поддержки ни тех, ни других. В условиях ухудшающейся экономической ситуации, усугублённой засухой 1969-го года, в августе 1969 года Сианук поручил Лон Нолу сформировать «правительство спасения». Лон Нол, ориентированный на США, готовил смещение Сианука и это удалось в марте 1970, когда принц выехал на лечение. Фактически был совершён государственный переворот. Лон Нол добился того, что Национальное собрание проголосовало за смещение Сианука с поста главы государства.
Лон Нол запретил партизанам НФОЮВ использовать морской порт Сиануквиль для транспортировки оружия и припасов, а от северовьетнамской армии потребовал покинуть страну. В ответ на это северовьетнамцы развернули крупное наступление против правительственных сил. К середине апреля кампучийская армия находилась в тяжёлом положении. С этого момента гражданская война в Камбодже развернулась в полной мере. Красные Кхмеры использовали идею возвращения Сианука к власти.
Лон Нол призвал на помощь войска Южного Вьетнама и части вооружённых сил США. 30 апреля и 1 мая 1970 года вооружённые силы США и Южного Вьетнама начали интервенцию в Камбоджу. В ходе этой операции американская армия захватила самые крупные трофеи за время Вьетнамской войны. Однако вторжение вызвало всплеск активности антивоенного движения в США, что вынудило Никсона вывести войска из Кампучии к 30 июня. Южновьетнамские войска продолжали операции здесь ещё несколько месяцев. В ходе вторжения погибло более 400 американских и около 800 южновьетнамских солдат. Потери северовьетнамцев оцениваются в 13 тысяч человек убитыми и пленными.
Несмотря на усилия иностранных интервентов, «красные кхмеры» под руководством Пол Пота одержали победу и в 1975 году вступили в столицу.
Режим Лон Нола (Кхмерская республика) был свергнут, а сам он бежал. В течение года формально главой государства считался принц Нородом Сианук, а премьер-министром — Пенн Нут, однако оба находились под домашним арестом и политической роли не играли.
Фактически власть перешла к коммунистам-маоистам «красным кхмерам», которые установили в стране политическую диктатуру. Они объявили о начале «революционного эксперимента» для построения в Камбодже «стопроцентного коммунистического общества».
Государство Кампучия было переименовано в Демократическую Кампучию. Год прихода к власти «красных кхмеров» был объявлен нулевым.
Была введена специфическая лексика, напоминающая новояз, литературные слова, вплоть до слов вроде «мать» или «отец», заменялись диалектными, были отменены стандартные для языков Юго-Восточной Азии формы вежливости.
Имена и портреты руководителей страны (Пол Пот — официально Брат № 1, Нуон Чеа — Брат № 2, Иенг Сари — Брат № 3, Та Мок — Брат № 4, Кхиеу Сампхан — Брат № 5) держались в тайне от населения.
Демократическая Кампучия была почти полностью изолирована от внешнего мира, полноценные дипломатические контакты поддерживались только с Китаем, Албанией и Северной Кореей, частичные — с Румынией и Францией.
В условиях Кампучии создавалась специфическая форма «казарменного коммунизма» и «аграрного социализма», основанная на идеях Пол Пота. На первом этапе состоялось выселение жителей городов в сельскую местность, ликвидация товарно-денежных отношений, преследование буддистских монахов и вообще полный запрет какой-либо религии, физическое уничтожение чиновников и военнослужащих прежнего режима всех уровней. Согласно идее Пол Пота, для строительства «светлого будущего» стране был необходим «один миллион преданных людей». Таким образом, остальные шесть с лишним миллионов жителей, подлежали физическому уничтожению как «неспособные» перевоспитаться.
Все граждане были обязаны работать. Вся страна была превращена в трудовые сельскохозяйственные коммуны с 18-20-часовым рабочим днём, в которых местное бедное и среднее крестьянство и согнанные из городов люди в тяжелейших условиях занимались малоквалифицированным физическим трудом — в основном высаживанием риса. В коммунах размещали горожан, вывозимых из городов при «эвакуации в связи с угрозой американского наступления». Обобществлённых детей изолировали в концлагеря, где им должны были привить любовь к действующему режиму и Пол Поту, а также заставить их ненавидеть своих родителей. В армию «красных кхмеров» забирали подростков — им выдавалось оружие и практически вся локальная власть оставалась за ними. Они патрулировали улицы, надзирали за работой на плантациях, жестоко пытали и уничтожали людей.
Были «отменены» (полностью уничтожены) медицина, система образования. Больницы, школы, вузы были закрыты. Были запрещены деньги, иностранные языки, иностранные книги. Было запрещено писать и читать что-либо, кроме указов и прочих документов командования. Ношение очков рассматривалось как неблагонадёжность и служило одним из пунктов обвинений вплоть до расстрелов.
Воров карали расстрелом без суда. Смертная казнь грозила и осуществлялась за малейшую провинность (например, рождение ребёнка без разрешения руководства коммуны, за «ностальгию» по дореволюционным временам, сорванный с дерева банан, собранный с поля после уборки урожая рис и т. п.), практиковался геноцид по национальным и социальным параметрам — уничтожались этнические китайцы, вьетнамцы, отдельные чамские народы, бывшие представители господствующих классов и даже имеющие высшее образование, большая часть студентов, педагогов, буддийских монахов, врачи.
В результате гражданской войны и действий режима «красных кхмеров» страна пришла в упадок. В ходе репрессий убито, по различным оценкам, от 1 до 3 миллионов человек — точную цифру назвать невозможно в связи с отсутствием переписей; по отношению числа уничтоженных к общему количеству населения режим «красных кхмеров» — один из самых жестоких режимов в истории человечества. Официальная оценка правительства и народно-революционного трибунала Народной Республики Кампучия содержит число 2,75 миллиона человек, погибших от преступлений «красных кхмеров».
Ещё в 1973 году в районах, контролируемых «красными кхмерами», начались восстания населения и поддержавших его военнослужащих, а в провинциях Ратанакири и Кахконг — восстания национальных меньшинств. В сентябре 1975 года имело место восстание в провинции Сиемреап, в январе 1976 года — мятеж во главе с министром информации Ху Нимом, в 1977 году — в дивизии, на которую была возложена охрана Пномпеня (заместитель начальника генштаба Ча Край был расстрелян, три других руководителя восстания заживо сожжены на столичном стадионе). Примерно тогда же восставали 2 уезда в провинции Кампонгтхом — восстание было подавлено, в том числе, при помощи авиационных бомбардировок; был раскрыт заговор в Пномпене.
В 1978 году имели место восстания в провинциях Кратьэх (апрель 1978), Свайриенг, Прейвэнг и Кампонгтям (все три — в мае 1978).
В 1978 году экономика страны была полностью истощена, и Пол Пот развязал войну с Вьетнамом. Однако на сторону вьетнамцев практически сразу же начали переходить большие группы Красных Кхмеров, недовольных репрессиями. 7 января 1979 года вьетнамские войска вошли в Пномпень и оккупировали большую часть территории страны. Красные Кхмеры сохранили за собой контроль ряда западных территорий.
На территории, подконтрольной вьетнамской армии, власть была передана Народно-революционному совету Народно-революционной партии Кампучии во главе с Хенг Самрином. При этом сама страна была переименована в Народную республику Кампучию. Согласно конституции 1981 года, высшим органом государственной власти стал Государственный совет под председательством Хенг Самрина, который назначал Совет министров.
Первые два года в стране был массовый голод, вызванный полным разрушением инфраструктуры страны при Пол Поте.
Администрация Хенг Самрина предприняла меры по преодолению последствий режима Пол Пота: постепенно восстанавливались города, промышленные предприятия, была восстановлена денежная система, осуществлены реформы в сельском хозяйстве. Также были восстановлены институты буддизма.
Однако провьетнамский характер политики режима Хенг Самрина не способствовал национальному единению. ООН отказалась признавать его правительство; место в ООН по-прежнему занимали «красные кхмеры».
В 1981 году Пол Пот был частично устранён от руководства, Коммунистическая партия Кампучии была распущена, а на её основе создана Партия Демократической Кампучии под номинальным руководством Кхиеу Самфана (реально во главе «красных кхмеров» оставался Пол Пот). Партия заявила о своем отказе от марксизма-ленинизма, признала принципы рыночной экономики и попросила прощения за репрессии, осуществлённые в период правления «красных кхмеров».
В июне 1982 Партия Демократической Кампучии, сторонники принца Сианука (ФУНСИНПЕК) и приверженцы Сон Санна (Национальный фронт освобождения кхмерского народа) образовали Коалиционное правительство Демократической Кампучии, получившее официальное признание ООН. Сианук был объявлен президентом Демократической Кампучии.
В 1987 правительство Народной Республики Кампучия во главе с Хун Сеном было вынуждено согласиться на диалог с оппозицией, вывод вьетнамских войск и проведение свободных выборов под контролем ООН. В апреле 1989 страна была переименована в Государство Кампучия, в июле Национальное собрание в Пномпене одобрило декларацию о постоянном нейтралитете страны, и к концу сентября 1989 из неё были выведены вьетнамские войска.
В 1989 году при посредничество ООН конституционные изменения преобразовали НРК в Государство Кампучию. Было принято решение о реставрации монархии, возвращении короля Сианука и проведении свободных выборов.
В мае 1993 под международным наблюдением и контролем ООН в Камбодже были проведены многопартийные выборы в Конституционное собрание. В них приняли участие основные политические группировки и течения, за исключением Красных кхмеров. Победу одержали сторонники Сианука.
Королевство Кампучия существовало с 1993 года 21 сентября 1993 Конституционное собрание приняло новую конституцию страны; Королевство Кампучия становилась конституционной монархией с многопартийной системой.
24 сентября 1993 года Нородом Сианук официально вернулся на королевский трон.
Красные кхмеры, по-прежнему контролировавшие значительную часть территории и обладавшие значительными вооружёнными силами, заявили о признании Сианука королём, но не признали конституцию в полной мере.
С начала 1994 между «красными кхмерами» и правительственными войсками вновь начались бои. В июле 1994 года Национальное собрание объявило Красных кхмеров вне закона.
Тогда же состоялась неудачная попытка государственного переворота, организованная бывшим министром внутренних дел Син Сонгом и сыном Сианука — принцем Нородомом Чакрапонгом.
Положение правительства стало укрепляться с 1996 года, после того, как в лагере Красных кхмеров наметился раскол: один из бывших соратников Пол Пота Иенг Сари со своими сторонниками прекратили вооружённую борьбу и создали новую партию — Движение демократического национального союза, которая заключила мирное соглашение с правительством. В конце того же года тысячи бойцов Красных кхмеров стали переходить на сторону правительственной армии. Лидеры Красных Кхмеров, под давлением обстоятельств в июле 1997 были вынуждены приговорить Пол Пота к пожизненному аресту. Но это не способствовало их легитимации, а лишь усилило раскол. В декабре 1998 года последние боевики Красных кхмеров сложили оружие. Многолетняя гражданская война была окончена. Однако, западные области страны на границе с Таиландом продолжал контролировать бывший соратник Пол Пота, Иенг Сари, подписавший перемирие с правительством Хун Сена.
В начале июля 1997 года, когда глава правительства Ранарит и король находились за границей, Хун Сен в результате кровопролитных боёв и расправ с деятелями ФУНСИНПЕК отстранил Ранарита от власти, обвинив его в сотрудничестве с «красными кхмерами» и подготовке гражданской войны. Первым премьер-министром был назначен занимавший до этого пост министра иностранных дел Унг Хуот из ФУНСИНПЕК, однако реальной властью обладал Хун Сен.
Переворот Хун Сена был осуждён мировым сообществом, было отложено вступление Кампучии в Ассоциацию стран Юго-Восточной Азии, предоставление международной помощи Камбодже было приостановлено.
В отдельных районах Кампучии начались вооружённые столкновения, но армия, существенно превосходящая все группировки повстанцев по численности, быстро разгромила их. Король вернулся в страну. При этом он не согласился отречься от престола, как предлагал Хун Сен.
В феврале 1998 года, по плану, предложенному Японией, Хун Сен и Ранарит призвали силы, поддерживающие их, прекратить огонь. В марте 1998 года после суда Ранарит был помилован королём, возвратился в Пномпень и вновь встал во главе ФУНСИНПЕК, обязавшись прекратить всякие переговоры с «красными кхмерами».
24 ноября 2000 года антикоммунистическая повстанческая организация Бойцы за свободу Кампучии во главе с Ясит Чхуном предприняла попытку вооружённого переворота. Акция была подавлена правительственными силами после часового боя в Пномпене.
7 октября 2004 король Нородом Сианук отрёкся от престола, а 14 октября 2004 Королевским советом Кампучии был провозглашён новый король — Нородом Сиамони.
28 июля 2013 года в Камбодже состоялись очередные парламентские выборы. Было объявлено о победе правящей Народной партии, но оппозиционная Партия национального спасения Кампучии добилась крупного успеха, получив почти 45% голосов. Оппозиция не признала итоги голосования, объявив их фальсифицированными.
С июля 2013 по июль 2014 Пномпень был охвачен массовыми антиправительственными выступлениями.
Сиам (Саям и Тайланд)
Саям (Мыанг-Таи) — первоначально, начиная с 1238 года, зарубежное название тайских королевств, которое имело отсылку к национальности «сиамец». Официально королевство называлось Сиам в период начиная с правления короля Монгкута (1851 — 1868) и вплоть до революции 1932 года.
Первым упоминанием «Сиам», на которое любят ссылаться тайские историки, считается барельеф кхмерского храмового комплекса Ангкор Ват, на котором некий Джайасингхаварнам, возглавляющий войска из Лаво (сейчас Лопбури), предстает перед королем Кхмерской Империи Сурьяварманом II вместе с группой наёмников, называемых Саям Кок.
История Тайланда.
царство Дваравати (Лаво, Раманнадеса) существовало IV — XI века буддийское государство монов, существовавшее на территории современного Таиланда. Название государства, которое может быть переведено как «многовратная», происходит от найденных монет, на которых на санскрите было написано «śrī dvāravatī» («Шри с многими воротами»). В отличие от своих соседей (индуистского государства кхмеров Ченла и Шривиджайи, где господствовали сложный культ девараджи («бога-царя»)), господствующей религией здесь был буддизм, правда, с архаическим субстратом.
Первой столицей, предположительно, был Утхонг.
После распада Бапнома в VI веке Дваравати не только обрело независимость, но и расширило свою территорию на восточный берег Менама. Позднее были завоёваны территории в центральной части Малаккского полуострова. Около 675 года н. э. началось строительство новой столицы Накхонпатхома, в то время бывшего приморским городом.
Государство было децентрализованным, отсутствовали единая оросительная система, общая казна и хранилище риса, государственный контроль над землёй. Столице (пура) Накхонпатхом подчинялись автономные города и их правители (дева и деви). Она имела собственное имущество, была центром культа.
На местном уровне сохранялись свои органы власти, в том числе судебное собрание. В столице же царю помогали советники, имелся штат писцов.
Во второй половине VIII века начался упадок Дваравати. Под давлением индонезийской империи Шривиджая были утрачены владения на Малакском полуострове. Столица была перенесена подальше от моря в Лавапуру (современный Лопбури). Саму страну всё чаще по названию новой столицы называли Лаво, или Раманнадеса.
Страна увязла в длительных и бесперспективных войнах с северным соседом Харипунчаей. Около 1000 года оставшуюся без защиты столицу Дваравати захватил Суджитта, правитель Тамбралинги, государства на Малаккском полуострове. Через два года сын Суджитты Сурьяварман был провозглашён царём Кампучии. Дваравати вошло в состав кхмерской империи Камбуджадеша.

В XII веке монам дважды удалось воспользоваться временным ослаблением Кампучии и восстановить свою независимость. Но оба раза через непродолжительное время царям Кампучии удавалось опять подчинить монов своей власти. В XIII веке правитель тайского государства Сукхотхай Рама Камхенг восстановил государство монов Лаво на левом берегу Менама, в качестве вассала Сукхотхай. Но в 1299 году оно было упразднено. История монской государственности на территории Таиланда закончилась. Сами моны были полностью ассимилированы тайцами.
царство Тамбралинга существовало VII — XIV века государство, существовавшее на Малаккском полуострове. Большую часть своей истории находилось под влиянием малайского государства Шривиджая. С XII века полностью самостоятельно. Государство известно из упоминаний в различных хрониках, при этом тождественность упоминаемых в различных хрониках государств не является очевидной и не всеми историками разделяется.
Государство упоминается как «Полинь» в хрониках с периода династии Тан (618—907) до начала династии Мин (1368—1644). Оно платило дань Китаю в 640, 648, 818, 860 и 873 годах. Так же отождествляет с «Данмалинь», частью Шривиджаи, расположенной на той части Малаккского полуострова, которая сейчас входит в Таиланд.
Сукхотаи (собственно Саям) существовало 1238 — 1438 годы средневековое тайское государство, располагавшееся на территории современного Таиланда вокруг города Сукхотхаи в XIII-XV веках. Вначале это государство было наместничеством кхмеров (то есть империи Камбуджадеша) в монских землях. В 1238 году оно было захвачено тайскими вождями и Си Индрадитья стал основателем первой тайской королевской династии.
К концу XIII века при Рамакхамхаенге Великом держава достигла на востоке берегов Меконга, а на западе — побережья Андаманского моря. Но после его гибели в 1317 держава распалась, преемники сохраняли власть лишь в районе реки Пинг.
Си Индрадитья (Банг Кланг Хао), правил 1239 — 1279 годы;
Бан Муанг, правил 1279 год; сын Си
Рамакхамхаенг Великий, правил 1279 — 1298 годы, жил около 1244 — 1298 (примерно 54 года); сын Си. Во время его правления был разработан тайский алфавит, а тхеравадинский буддизм стал государственной религией королевства.
Лертхай, правил 1298 — 1323 годы, жил 1257 — 1323 годы (66 лет); сын Рамакхамхаенга Великого
Нгуанамтхом, правил 1323 — 1347 годы, жил 1298 — 1347 годы (49 лет); двоюродный брат Лертхая, своего предшественника.
Литхай (Таммарача I), правил 1347 — 1368 годы, жил (? — 1368); был сыном Лертхая. Литхай написал Три Бхуми Пра Руанг ('Три мира Пра Руанг', Пра Руанг — это название династии Литхая), религиозный текст, описывающий различные миры буддистского космогенеза, и тот путь, который карма указывает живому существу из одного мира в другой. Трайпхум стал важным политическим документом, когда стал переписанным в связи с изменениями во внутренней и международной политике.
Литхай также построил самое большое изображение Будды в северной части Сиама — Прапуттачиннарат.
Леутхай (Таммарача II), правил 1368 — 1399 годы; сын Литхая
Сайлеутхай (Таммарача III), правил 1400 — 1419 годы; сын Леутхая
Бороммапан (Таммарача IV), правил 1419 — 1438 годы; сын Сайлеутхая
В 1438 году Аютия захватила Сукхотаи и включила его в свой состав (вассальная зависимость была признана ещё в 1378 году).
Аютия существовало 1351 — 1767 годы название Аютия (Аюттхая) происходит из языка санскрит. Айодхьей называлась столица древнеиндийского государства Кошала, родины бога Рамы, описанного в поэме «Рамаяна». Тайцы были здесь пришлым населением, раньше них здесь оказались моны. Правители активно занимались законотворчеством. В 1355 году было введено суровое наказание за кражу рабов и увод свободных земледельцев. В 1360 году Раматхибоди I объявил всю землю в Аютии принадлежащей правителю. Налог устанавливался в размере десятой доли урожая. В 1376 году было введено деление земледельческого населения на правых (военнообязанных) и левых (гражданских). Молодёжь проходила профподготовку по военной или строительной специальности в отрядах (му), которые объединялись в батальоны (конг) и полки (кром). Первый, третий и другие нечётные сыновья приписывались в му со стороны матери, а второй, четвёртый и другие чётные — отца. Фискальной единицей было рисовое поле (на). Принадлежность людей к социальной категории определялась «разрешением» от правителя на исполнение какой-либо работы.
В 1378 году царство Сукотаи стало вассалом Аютии.
При Боромотрайлоканате (1448—1488) была создана семиранговая иерархическая система «сактина». Другой системой, определявшей жизнь в государстве, был патронаж: житель деревни, обязанный выполнением государственных работ, выбирал себе патрона из должностных лиц.
Важным партнёром Аютии была китайская империя Мин. Аютия неоднократно посещалась китайскими делегациями (в том числе и отдельными эскадрами флота Чжэн Хэ), и посылала своих послов с данью к минскому трону в Нанкине и Пекине.
Аютия предприняла несколько неудачных завоеваний против Малакки, которая была дипломатически и экономически укреплена военной поддержкой Минского Китая.
В 1438 году государство Сукотаи окончательно вошло в состав Аютии. Значительным этапом была борьба с государством Чиенгмай, ради которой Боромотрайлоканат на 25 лет перенёс столицу в Питсанулок (1463—1488).
Раматхибоди II (1491—1529) подписал первый торговый договор с европейской державой — Португалией, которой было предоставлено право свободной торговли и привилегии на побережье Бенгальского залива (Тенассерим и Мергуи). Первым из европейцев, установившим дипломатические отношения с государством Аютия, в 1511 году стал португальский путешественник Дуарте Фернандес. В Аютии была открыта христианская миссия и построена церковь. Португальцы выступали как советники в войске Аютии, у них было приобретены огнестрельное оружие и навыки литья пушек.
В удельных крепостях наместниками были посажены принцы (родственники правителя).
При Прачае (1534—1546) при поддержке португальцев была совершена неудачная попытка покорить Чиенгмай, в столице началась борьба за власть, в которой победил Маха Чакрапат (1549—1569).
Тайцы никогда не испытывали недостатка в богатой пище. Крестьяне сажали рис для собственного потребления и уплаты налогов. Все, что осталось, использовалось для поддержки религиозных учреждений.
В 1563 бирманцы вновь подошли к Аютии, которая откупилась большой данью. В 1568 году бирманцы снова ворвались на территорию государства, что совпало со смертью Маха Чакрапаты. Его преемнику Пра Махину пришлось сдать столицу в следующем году, в результате чего Аютия на 15 лет попала в зависимость от Туангу при сохранении широкой автономии.
В 1584 году, через четыре года после смерти Байиннауна, Упараджа Наресуан провозгласил независимость Аютии. Это воззвание привело к неоднократным вторжениям в Аютию со стороны Бирмы, которые сиамцы отбили в конечном счете.
В 1613 году, после того как Анаукпетлун воссоединил Бирму и взял ее под свой контроль, бирманцы вторглись на удерживаемые сиамцами территории в провинции Танинтарии. Город Тавой удерживался некоторое время, пока его не вернули сиамские и португальские войска. В 1614 году бирманцы вторглись в Ланна, который в то время был вассалом Аютии. Борьба между бирманцами и сиамцами продолжалась до 1618 года, когда был заключен договор, положивший конец конфликту. В то время Бирма получила контроль над Ланна, а Аютия сохранила контроль над бирманской провинцией Танинтайи вплоть до города Тавой
В 1662 году вновь вспыхнула война между Бирмой и Аютией (бирманско-сиамская война (1662—1664)), когда король Аютии Нарай попытался воспользоваться беспорядками в Бирме и взять под свой контроль Ланна
В 1571 году усилившаяся местная наследственная администрация и торговый капитал начали борьбу за восстановление независимости. В 1584 году она была провозглашена Наресуаном (1584—1605).
В 1593 году под власть Аютии вернулись Тенассерим и Мергуи, а также северные города. В 1599 году вассалом Сиама стал Чиенгмай. К смерти Наресуана территория Аютии была больше, чем до бирманского завоевания, включала Камбоджу и монское государство Пегу. При Экатотсарате (1605—1620) политическое господство над этими государствами укрепилось.
Росла иммиграция из других стран, например, торговцев-арабов. В 1604 году голландцы получили разрешение на открытие торговой фактории. Также в Аютии появились торговые семьи из Японии, при дворе была сформирована гвардия из японских воинов. Велась торговля с Китаем и Индией. В 1608 году Мориц Оранский принял в Гааге первое тайское посольство в Европу.
Государственные повинности стали заменять денежным выкупом. Был установлен денежный налог на рынки и лавки, 10%-ый налог на товары. Высока была роль буддийского духовенства.
В 1624 году в Аютии к власти пришла новая династия — Прасат Тонга («Династия Золотого дворца»). Прасат Тонг (1628—1656), в честь которого была названа новая династия и Нарай (1656—1688) ещё могли добиваться лояльности наместников. Их преемникам пришлось столкнуться с сепаратизмом.
В 1687 году Франция, после неудачной попытке иезуита Ташара обратить Нараю в католичество, отправило в Сиам посольство во главе с Ла Лубером, которому удалось заключить договор о торговле и торговых привилегиях.
В следующем году французы направили в страну военную экспедицию, однако народное восстание, свергшее Нараю, привело к казни наследника Нараи и его советника, грека Константина Геракиса, и к бегству европейцев.
Руководитель восстания Петрача (1689—1703) «закрыл» страну для заморских держав.
В 1759 году Бирма предприняла первую попытку захватить Аютию. В 1767 году столица была взята и сожжена. Борьбу за независимость возглавил наместник провинции Так Пья Таксин, уже в 1768 году он создал новое сиамское государство Тхонбури.
Ланнатай (Чиангмай) существовало 1292 — 1775 годы — средневековое государство, существовавшее на севере современного Таиланда. Центром царства был город Чиангмай. Государство основал правитель Менграй Великий в 1296 году. В XIV-XV века были «золотым веком» царства, которое расширилось, присоединив другие царства (до территории Нана). Аютия и другие государства пытались завоевать Ланну, но без успехов. В XVI веке начался упадок, усилившийся в 1526 году после смерти правителя Кэо. Другое тайское государство, Сукхотаи, напротив, было союзником Ланны.
В 1558 году Ланна впала в вассальную зависимость от бирманцев, которые через 20 лет установили своё полное правление.
Бирманское правление длилось до 1774 года, после чего территория с тремя полузависимыми княжествами перешла под протекторат Сиама. В современный Таиланд они вошли лишь в XX веке. До 1939 года номинально королём считался Кэо Наоварат (Инкэо), хотя власть принадлежала королю Сиама.

Накхонситхаммарат (царство Лигор) существовало 1283 — 1468 годы Средневековое государство на территории современного южного Таиланда (верхняя часть Малаккского полуострова). Существовало в сукхотайский и аюттхайский периоды истории Таиланда. Название «Лигор» является искажённым произношением названия «Накхон», которое было характерно для португальских купцов в XVI и XVII веках. Предположительно предшественником Накхонситхаммарата является упоминаемое в китайских хрониках государство Тамбралинга. До середины XIII века Накхонситхаммарат был частью малайского государства Шривиджая.
После распада Шривиджаи, Накхонситхаммарат стал независимым царством и постепенно начал попадать в сферу влияния Сиама, столица которого в тот момент находилась в Сукхотаи. Расцвет государства начался в первой половине XIII века, в правление царя Чандрабану. Он предпринял военный поход против Цейлона. Результатом этого стало распространение в Накхонситхаммарате буддизма школы тхеравада, которая была (и остаётся по настоящее время) основной ветвью буддизма на Шри-Ланке. Именно отсюда тхеравада распространилась на остальной Сиам.
В последующие двести лет государство усилилось и заняло лидирующее положение на Малаккском полуострове и контролировало морскую торговлю. Это вызвало существенный интерес наиболее могущественных региональных держав, пытавшихся подчинить Накхонситхаммарат.
В середине XIII века царство попало в формальную зависимость от государства Сукотаи (Сиама).
В XV веке и позже Накхонситхаммарат имел формальный статус представительства Сиама в малайском мире. Мелкие малайские мусульманские княжества находились, в свою очередь, в вассальной зависимости от него. Влияние Накхонситхаммарата на малайские государства ослабело лишь в XIX веке.
Несколько раз за свою историю Накхонситхаммарат пытался освободиться от зависимости от Сиама. В 1767 году, после падения Аютии, государство объявило себя свободным от вассальных обязательств по отношению к Сиаму, но король Таксин быстро смог подчинить его.

После административной реформы 1896 года государство перестало существовать даже в составе Сиама. Его территория вошла в состав нескольких новообразованных провинций Сиама.
Тхонбури существовало 1768 — 1782 годы

Тхонбури было столицей Таиланда в течение короткого времени во время правления короля Таксина Великого, после разорения столицы Аютии бирманцами. Король Рама I перенёс столицу в Бангкок на другую сторону реки Чаупхрая в 1782 году. Тхонбури оставался самостоятельным городом и провинцией до 1972 года, когда он был присоединен к Бангкоку.
Раттанакосин (снова Саям) существовало 1782 — 1939 годы было тайским королевством, с центром в городе Бангкок (полное название столицы Крунг Тхеп Маханакхон Амон Раттанакосин Махинтараюттхая Махадилок Пхоп Ноппарат Ратчатхани Буриром Удомратчанивет Махасатан Амон Пиман Аватан Сатит Саккатхаттийя Витсанукам Прасит, что означает «город ангелов, великий город, город — вечное сокровище, неприступный город Бога Индры, величественная столица мира, одарённая девятью драгоценными камнями, счастливый город, полный изобилия грандиозный Королевский Дворец, напоминающий божественную обитель, где царствует перевоплощённый бог, город, подаренный Индрой и построенный Вишвакарманом»).
Управлялся королями. Раттанакосин включал вассальные государства Кампучии, Лаоса и некоторые малайские царства. Королевство было основано королём Буддха Йодфа Чулалоке из династии Чакри.
В первую половину существования королевства произошла консолидация власти, хотя и возникали периодические конфликты с Бирмой, Вьетнамом и Лаосом.
Вторая половина была периодом взаимодействия Сиама с колониальными державами Англии и Франции, в котором Сиаму удалось стать единственным не являющимся колонией государством в Юго-Восточной Азии.
Государство своими усилиями превратилось в современное, суверенное и централизованное. Значительный экономический и социальный прогресс был связан с увеличением внешней торговли, отменой рабства и расширением образования для зарождающегося среднего класса, однако серьёзных политических реформ не происходило. В 1917 году в король Вачиравудх, первый из королей Сиама, получивших образование за границей, вернулся в Таиланд. Он открыл в стране первый университет. В этот же год государство вступило в Первую мировую войну. Сиам был единственным азиатским государством, отправившим свои войска на Западный фронт.
В основном мирная революция в 1932 году привела к тому, что Таиланд стал конституционной монархией.
В 1939 году королевство было переименовано (по совету японцев) в Таиланд (основание: Сиамом страну называли исключительно за рубежом, а королевству был нужен новый имидж).

Эту дату традиционно считают концом королевства Раттанакосин.
Тайланд (с 1939 года)
История 24 января 1942 года Тайланд формально вступил во Вторую мировую войну на стороне Японии.
15 августа 1945 года Япония капитулировала, и Таиланд был оккупирован войсками Великобритании. По этому поводу его снова назвали королевство Сиам.
К 1946 году подданные королевства, прошедшие за время войны через японскую оккупацию, привыкли относиться к отсутствующему монарху больше как к символу, чем как к лидеру.
В ноябре 1947 года произошел военный переворот, свергнувший только правительство, не короля.
1 октября 1948 года офицерами Генерального штаба армии Таиланда была предпринята попытка переворота, окончившаяся провалом, более пятидесяти офицеров и несколько видных сторонников Паномионга были арестованы.
26 февраля 1949 года была ещё одна неудачная попытка государственного переворота, когда сторонники движения «Свободный Таиланд» и оппозиционно настроенные студенты заняли Большой дворец в Бангкоке.
В 1949 году была принята новая конституция, согласно которой учреждался назначаемый королём сенат. Там же государство было снова переименовано в Таиланд.
В феврале 1957 года были проведены парламентские выборы на многопартийной основе, на которых победу одержала правящая партия. В годы Вьетнамской войны Таиланд поддержал американскую интервенцию.
За время царствования Рамы IX (1946 — 2016 годы; 70 лет на троне) произошло 10 военных переворотов, некоторые были довольно кровавыми; и еще было сколько-то переворотов сверху, когда глава правительства распускал парламент и узурпировал власть. Позиция короля оказывалась определяющей в жёстких политических конфликтах 1973 года (свержение правоавторитарного режима «Трёх тиранов» — фельдмаршала Киттикачона, полковника Киттикачона, фельдмаршала Чарусатьена) и 1976 года (Таммасатская резня, приход к власти хунты адмирала Чалорью и антикоммунистического правительства премьера Краивичьена).
К власти пришла военная хунта во главе с адмиралом Сангадом Чалорью, которая назначила премьер-министром адвоката Танина Краивичьена. Буквально спустя год Краивичьен был смещён и заменён более умеренным генералом Криангсаком Чамананом. Политическая стабилизация и экономический рост пришлись на период правления Према Тинсуланона (1980—1988 годы).
После вьетнамского вторжения в Камбоджу в 1979 году вьетнамские войска неоднократно вторгались на территорию Таиланда в поисках красных кхмеров, которых Таиланд, как и Китай, в то время активно поддерживал.
С 1985 по 1988 год на Кампучийско-тайской границе постоянно происходили стычки и перестрелки.
В феврале 1991 года военные устроили переворот, обвинив Чатчая в коррупции. Заговорщики назвали себя «Национальным миротворческим советом» и выдвинули на пост премьер-министра Ананда Паньярачуна.
К середине 1990-х годов центральный банк Таиланда исчерпал валютные резервы, началась девальвация тайского бата, кризис в таиландской экономике стал основной причиной Азиатского экономического кризиса 1997 года. Таиланд получил финансовую помощь (в форме кредитов на общую сумму $17.2 млрд) от международного валютного фонда и других организаций, предоставленную при условии жёсткого урезания расходной части бюджета страны, достичь докризисного уровня реального ВВП удалось только через 10 лет.
26 декабря 2004 года на юго-западное побережье Таиланда обрушилось цунами. Погибло 5400 человек, половина из которых — туристы, ещё около 3 тысяч пропали без вести.
19 сентября 2006 года появились сообщения о военном перевороте в Таиланде. Премьер-министр Таксин Чинават, находясь на сессии Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке, объявил в стране чрезвычайное положение и призвал военных прекратить незаконные манёвры. Захватив основные правительственные объекты, путчисты объявили о своей лояльности королю. В январе 2008 года военные передали власть новому правительству во главе с премьер-министром Самаком Сундаравеем.
Новая Конституция была подписана королём 24 августа 2007 года. По ней монархия получила повышенные полномочия и власть. Конституция закрепляла положение о том, что верховная (суверенная) власть отныне принадлежит гражданам Сиама.
20 мая 2014 года — введено военное положение. 22 мая 2014 года по всей стране военными введён комендантский час с 22:00 до 05:00 в целях предотвращения беспорядков. В курортных зонах был отменён через две недели, в Бангкоке — немного позже. Командующий армией Таиланда генерал Прают Чан-Оча в телеобращении к нации объявил о военном перевороте в стране. Также было приостановлено действие конституции
Действующая конституция Таиланда принята на Всенародном конституционном референдуме 7 августа 2016 года. Сиам по-прежнему королевство. Согласно Конституции, непосредственным аппаратом власти в государстве является монархия.
В 2020 году в Таиланде начались антиправительственные протесты, на которых впервые за всю историю страны вопрос о реформировании монархии был поднят вплоть до обсуждения в парламенте.
Рама VIII (Ананда Махидон) правил 2 марта 1935 — 9 июня 1946, жил 20 сентября 1925 — 9 июня 1946 (21 год) был старшим сыном принца Махидола Адуньядета (сына короля Чулалонгкона, Рамы V) и его жены Синакаринтры. Принц жил вместе с родителями в Париже, Лозанне и Массачусетсе, в 1928 году вернулся в Таиланд, после того, как его отец окончил курс медицины в Гарвардском университете.
В 1932 году в Таиланде произошёл государственный переворот, уничтоживший абсолютную монархию. Это увеличило вероятность отречения короля Прачатипока (Рамы VII) от трона. Бабушка принца, королева Саванг Вадана, боялась, что Ананта́ Махидо́н, как наиболее вероятный наследник трона, может быть убит, и в 1933 году отправила его семью в Лозанну.
В 1935 году Прачатипок отрёкся от престола, не использовав своё право назначить наследника. Порядок наследования трона в Таиланде был довольно сложным, и принц Ананта́ Махидо́н был первым в линии наследования, но его соперник, принц Чулачакрапонгсе, был ранее исключён из наследования и считал это исключение незаконным. Вопрос о наследовании решал кабинет министров, который интерпретировал закон в пользу Ананты́ Махидо́на. Принц, которому было 9 лет и который ходил в школу в Лозанне, был избран парламентом и провозглашён королём 2 марта 1935 года.
Для управления страной были назначены регенты, принц Ануватчатуронг, принц Артит Тхип-апа, а также чаупхрайя (министр) Йоммарай (Пун Сукхум). В 1938 году Ананда́ Махидо́л, вместе со своей матерью и младшим братом, впервые посетил Таиланд как монарх.
Практически всё правление Рамы VIII премьер-министром был фельдмаршал Плек Пибунсонграм, военный диктатор. В 1939 году он переименовал страну из Сиама в Таиланд, а в 1940 году вступил в франко-тайскую войну против сил правительства Виши. 8 декабря 1941 года японские войска оккупировали Таиланд.
Король отсутствовал в стране, и регентом в его отсутствие был назначен Приди Паномионг.
24 января 1942 года Таиланд формально вступил во Вторую мировую войну на стороне Японии. Поражение в войне и бомбардировки Бангкока сделали премьер-министра крайне непопулярным, и в июле 1944 года он был смещён. Премьер-министром был назначен либерал Кхуанг Апхайвонг.
15 августа 1945 года Япония капитулировала, и Таиланд был оккупирован войсками Великобритании.
Ананта́ Махидо́н вернулся в Таиланд только после войны с коротким визитом, затем снова в декабре 1945 года, после получения диплома юриста. Он был популярен в народе, но эксперты полагают, что он не хотел управлять страной, и что его правление не продлилось бы долго. Сторонние наблюдатели описывают короля как нервного, испуганного юношу.

9 июня 1946 года король Рама VIII был найден застреленным в своей спальне. Через четыре месяца он должен был возвращаться в Лозанну продолжать учёбу.
Причины и обстоятельства смерти короля обсуждаются до сих пор.
После длительного разбирательства, на фоне государственных переворотов, в ходе которых к власти вернулся Пибунсонграм, личный секретарь короля и два его пажа были признаны виновными в убийстве, при этом секретарь и один из пажей лишь после апелляции обвинения на решение первичного суда. В феврале 1955 года все трое были казнены.
Обсуждение обстоятельств смерти Рамы VIII в Таиланде запрещено
Рама IX (Пхумипон Адульядет) правил 9 июня 1946 — 13 октября 2016, жил 5 декабря 1927 — 13 октября 2016 (89 лет) Родился 5 декабря 1927 года в американском Кембридже, штат Массачусетс в семье Его Королевского Величества Принца Махидона Адуньядета и Мом Сангвал. При рождении, в Таиланде был известен как Пра Воравонг Те Пра Онг Чао Пумипон Адуньядет.
Вместе со старшим братом (Рамой VIII) учился в Швейцарии. После смерти брата 18-летний Пумипон Адуньядет взошел на престол, но не был официально коронован.
Его дядя принц Рангсит был объявлен регентом, а сам Пумипон вернулся в Швейцарию, где до 1951 года проходил дальнейшее обучение в области права и социальных наук.
В октябре 1948 года Пумипон попал в автомобильную аварию на трассе Женева—Лозанна, в которой получил серьезную травму позвоночника. В результате половина лица короля была парализована, он потерял зрение на правом глазу, который был заменен на искусственный, именно поэтому король всегда носил очки.
5 мая 1950 года состоялась официальная коронация Пумипона Адуньядета, принявшего имя Рама IX. Полное церемониальное имя: «Великий лидер, Посланник свыше, Властелин жизни, Великий король Сиама».
В 1956 году, в соответствии с буддистской традицией, временно принял монашеский сан. В начале 1960-х годов король совершил свое последнее путешествие в Европу. После этого торжественно поклялся никогда не покидать страну. Эта клятва осталась нерушимой.
На протяжении всего правления система государственных СМИ, подконтрольных вооруженным силам страны, последовательно строила авторитет Пумипона. В СМИ рассказывалось о том, что король обладает разносторонними талантами — он инженер-проектировщик морских яхт и ирригационных систем, художник, фотограф, писатель, поэт, музыкант и т. д. — и что он является образцом для подражания. Являлся миллиардером — его состояние, по различным мнениям, оценивалось примерно в 35 миллиардов долларов США.
В 1963 году под патронажем короля, который был радиолюбителем и имел личный позывной HS1A, было основано Общество радиолюбителей Таиланда, получившее статус благотворительной организации.
Во время финансово-экономического кризиса 1997―1998 годов король Таиланда предложил идею экономической самодостаточности, на которой основывалась политика посткризисных правительств страны. Он призвал тайцев «перестать гоняться за имиджем „Азиатского тигра“, вместо этого направив усилия на обеспечение своей страны продовольствием и промышленными товарами», где возможно избегая зависимости от импорта.
Несмотря на церемониальный статус короля в Таиланде, Пхумипон Адульядет неоднократно принимал важные политические решения, а также пользовался правом вето. его позиция оказывалась определяющей в жёстких политических конфликтах 1973 (свержение правоавторитарного режима «Трёх тиранов» — фельдмаршала Киттикачона, полковника Киттикачона, фельдмаршала Чарусатьена) и 1976 (Таммасатская резня, приход к власти хунты адмирала Чалорью и антикоммунистического правительства премьера Краивичьена). Считается, что Рама IX сыграл важную роль в демократизации страны в 1990-х годах, хотя в более ранние периоды своего правления он оказывал поддержку некоторым военным режимам.
В 1997 году в связи с 50-летием коронации Пхумипону Адульядету был подарен самый крупный в мире бриллиант, получивший имя «Золотой юбилей».
В середине 2000-х король поддерживал военную хунту, которая свергла избранное правительство Таксина Чинавата во время военного переворота 2006 года. 26 мая 2014 года после военного переворота Пумипон Адуньядет как король Таиланда своим указом официально назначил генерала Праюта Чан-Оча руководителем Государственного совета для мира и порядка.
Его величество пережил 40 премьер-министров, 16 конституций и 18 попыток государственных переворотов.

В сентябре 2009 года Пумипон был вновь госпитализирован в больницу Сирирадж. Был выписан из больницы в июле 2013 года и отправился во дворец Клай Кангвон в Хуахине 2 августа 2013 года.
1 октября 2016 года дворец выпустил бюллетень, в котором говорится, что после выздоровления от лихорадки Король прошел тесты, которые выявили инфекцию крови, и рентген обнаружил воспаление на левом легком, а также воду в легких.

Пумипон Адуньядет скончался на 89-ом году жизни 13 октября 2016 года в госпитале Сирирад (Бангкок) от почечной недостаточности.
Рама X (Маха Вачиралонгкорн) правил 13 октября 2016 — , жил (род. 28 июля 1952) Единственный сын короля Пхумипона Адульядета. У него есть три сестры: принцесса Уболратана Раджаканья (род. 1951), принцесса Маха Чакри Сириндхорн (род. 1955) и принцесса Чулабхорн Валайлак (род. 1957). Начальное образование получил в Бангкоке. Затем был отправлен на обучение в Великобританию и Австралию. В 1976 году окончил королевский военный колледж в Канберре (Австралия), где получил образование военного лётчика. В 1970-х годах в составе лётного полка воевал на севере Таиланда против коммунистических повстанцев и участвовал в военных операциях против вьетнамских партизан у границ Камбоджи.
После смерти Пхумипона Адульядета 13 октября 2016 года наследный принц Маха Вачиралонгкорн попросил отсрочку в провозглашении его королём, чтобы соблюсти траур.
Прем Тинсуланон являлся регентом Таиланда в период с 13 октября по 1 декабря, когда Маха Вачиралонгкорн был провозглашен королём.
Среди других претендентов на престол некоторыми источниками называлась дочь короля Рамы IX — принцесса Маха Чакри Сиринтон. По противоречивым сообщениям СМИ, неясно, позволяет ли Конституция страны передать трон женщине.
В феврале 2019 года в ходе так называемого «беспрецедентного» шага старшая сестра короля принцесса Убол Ратана объявила о своей кандидатуре на пост премьер-министра Таиланда на всеобщих выборах 2019 года, баллотируясь в качестве кандидата от тайской партии Ракса Чарт. В тот же день Вачиралонгкорн издал чрезвычайный королевский указ, в котором говорилось, что её кандидатура на пост премьер-министра «неуместна…и неконституционна».
Маха Вачиралонгкорн имеет прямой контроль над королевским домом и дворцовыми службами безопасности.
Жены и дети:
  1. В 1977 году принц женился на принцессе Мом Луанг Соамсавали Китиякара (род. 1957, племянница королевы Сирикит, двоюродная сестра Вачиралонгкорна). У них родилась дочь принцесса Баджракитиябха (1978).
    Однако вскоре брак распался (де-факто в 1980, де-юре официально расторгнут в 1991 году).
  2. Принц некоторое время жил в фактическом браке с актрисой Ювадхидой Полпрасет (род. 1962, получившей после рождения первого сына имя Мом Суджарини Махидол), которая родила от него четверых сыновей и дочь. Она получила «младший» титул принцессы, равно как и её дети. С 1994 года их брак стал официальным, но в 1996 году брак распался. Она забрала детей и улетела в Великобританию (позже в США), после чего все они как эмигранты утратили королевские титулы.
  3. В феврале 2001 года принц Вачиралонгкорн вступил в официальный брак с Срирасми Акхарапхонгприча (род. 1971), служащей-простолюдинкой (причём брак скрывался до начала 2005 года), получившей после рождения в апреле 2005 года наследного принца Дипангкорна Расмичоти титул принцессы Мом Срирасми Махидон.
    В декабре 2014 года принцесса Срирасми добровольно отказалась от королевского титула. Принц Вачиралонгкорн и Срирасми официально развелись. Родственников принцессы Таиландской Срирасми Акхарапхонгприча лишили почётных званий и титулов из-за того, что некоторые из них оказались втянуты в коррупционные скандалы.
  4. 1 мая 2019 года за несколько дней до коронации 66-летний король объявил, что женился на своей возлюбленной, 40-летней Сутхиде Вачиралонгкорн, которая была начальницей его личной охраны. Ранее она работала в авиакомпании Thai Airways, а затем исполняла обязанности командира охраны семьи принца, находясь в звании генерала армии. Рама Х также даровал ей титул Тануинг (Леди).

Из всех детей Вачиралонгкорна сегодня только трое имеют королевский титул:
  1. старшая дочь от брака с Соамсавали принцесса Баджракитиябха
  2. дочь от гражданского брака с Ювадхидой принцесса Сириваннавари Нариратана
  3. сын от брака с (простолюдинкой) Мом Срирасми принц Дипангкорн Расмичоти, после смерти короля Пхумипона Адульядета ставший наследником престола.
В мае 2021 года 68-летний король был госпитализирован в отделение интенсивной терапии больницы Сирирадж в Бангкоке. У короля были обнаружены проблемы с дыханием
Лаос
История Лаоса
Лансанг существовал 1353 — 1694 годы «Королевство миллиона слонов и белого зонта». В государство Лансанг входили территория современного Лаоса, часть современного северного Таиланда и провинция Стынгтраенг современной Кампучии. Верховным правителем тяусивитом (в буквальном переводе — властелин жизни) контролировались местные правителями тяумнанги. Тяумнанги обеспечивали потребности своего сюзерена в транспортных перевозках по территориям своих владений, осуществляли там общественные работы, а в период войны передавали в его распоряжение свои вооружённые формирования.
Король Фа Нгум привёз в качестве дара от ангкорского короля золотого Будду Пхра Банг, который стал национальной реликвией и ознаменовал принятие буддизма Тхеравады.
В конце XV века после нападения дайвьетских войск на княжество Мыянг Пуен и захвата столицы Лансанга, лаосские земли оказались ослабленными.
С 1563 года столицей Лансанга становится Вьентьян, с того времени превратившийся в главный административный и культурный центр лаосской государственности.
В 1565 году бирманским войскам удалось захватить Вьентьян, и Сеттхатирату пришлось отступить в труднодоступные для противника районы джунглей, где они вели партизанскую войну против армии противника. В результате изматывающих боёв бирманцам пришлось уйти из Лансанга. Следующая экспедиция бирманцев в Лаос началась в 1569 году, и вновь лаосский король ушёл со своими сторонниками в джунгли.
Спустя два года после этих событий, во время военного похода против горных кхмеров, без вести пропал король Сеттхатират, и вскоре бирманцы превратили Лансанг в своего вассала.
Эта зависимость прекратилась лишь в период правления Суминья Кумана (1591—1596). После его смерти страну стали раздирать междоусобные противоречия, поставившие Лансанг на грань распада.
В первой половине XVII века вновь вспыхнула борьба за власть между лаосскими правителями. Лишь к 1637 году, с восшествием на престол Симиня Вонгса, Лансанг вновь становится сильным централизованным государством.
В этот период в Лансанге появляются первые европейцы-миссионеры и торговцы-голландцы и представители ордена иезуитов.
В течение XVII века государство Лансанг пришло в упадок. После смерти короля Сулинги Вонгса в 1694 году не осталось наследника, и Дайвьет и Аютия послали войска в Лаос.

После десятилетия войны и безвластия Лансанг распался на три королевства — Луангпхабанг, Вьентьян и Тямпасак. Все три были вассалами Сиама (Аютии), а последние два ещё и платили дань Дайвьету.
Тямпасак (1713 — 1946 годы) Королевство Тямпасак (Чампассак, Тямпатса)— королевство южного Лаоса, которое отделилось от королевства Лансанг в 1713 году (два других отделившихся королевства: Луангпхабанг и Вьентьян).
В первой половине 18 века государство существовало и развивалось как независимое государство, однако с 1778 года превратилось в вассальное государство Сиама.
Рост эксплуатации горских народов вызвал с начала XIX века многочисленные выступления, слившиеся в 1818 году в мощное движение против администрации Тямпасака. Восставшие захватили и сожгли столицу Тямпасака город Аттапы и ряд других населённых пунктов. Тямпасакская правящая династия не смогла справиться с восстанием, и только вмешательство правителя Вьентьяна позволило временно восстановить спокойствие в стране.
В конце XIX века королевство Тямпасак стало частью Французского Индокитая, сохраняя при этом определённый уровень автономии в рамках «автономного протектората Лаос». Окончательно королевство Тямпасак прекратило своё существование в 1946 году, когда было образовано Королевство Лаос.
Вьентьян (1707 — 1828 годы) Королевство Вьентьян образовалось в 1707 году в результате распада государства Лансанг.
Ни одно из лаосских королевств не имело выхода к морю, и поэтому интерес к ним европейских держав был достаточно ограничен. Об их истории в XVIII веке сохранилось довольно мало источников. В 1763 году, в ходе войны между Сиамом и Бирмой (в результате которой Аютия перестала существовать, а столица Сиама была перенесена в Тхонбури, а затем в Бангкок) бирманские войска заняли все лаосские земли. В ходе той же войны, новый король Сиама, Таксин, в 1778 году отправил своего военачальника, Тхонг Дуанга (позже ставшего королём Сиама под именем Рама I) в военный поход на север. Сиамцы взяли и разграбили Вьентьян, забрав в Бангкок главное сокровище города, статую Изумрудного Будды, и установили свою власть в Лаосе. Король Вьентьяна бежал, но вскоре умер, и в дальнейшем трон занимали марионеточные правители, назначавшиеся в Бангкоке. Многие аристократические семьи были насильственно переселены в Сиам.
Тямпасак также перешёл под контроль Сиама, хотя некоторые его провинции на востоке продолжали платить дань вьетнамскому двору, расположенному в Хюэ. В 1792 году сиамцы оккупировали Луангпхабанг, хотя, в отличие от Вьентьяна, город не был разграблен, а король остался на троне.
В 1802 году войска Дайвьета взяли и разорили Вьентьян и установили контроль над северным Лаосом. В 1804 году к власти в королевстве Вьентьян пришёл король Анувонг, который при помощи Дайвьета начал постепенно восстанавливать государство.
В 1823 году Анувонг послал Лаосские войска в северный Сиам, на другой берег Меконга. В планы Анувонга входило разрушение или серьёзное разорение Бангкока, так чтобы Сиам больше не смог восстановить своё влияние в Лаосе.
В 1827 году лаосская армия потерпела окончательное поражение от Сиама южнее Вьентьяна. Город, за исключением нескольких храмов, был сожжён до основания, а его население выселено. На следующий год Анувонг был взят в плен и увезён в Бангкок, где и умер. Королевство Вьентьян было упразднено и превращено в провинцию Сиама.
Луангпхабанг (1713 — 1946 годы) Луангпхабанг — королевство, которое выделилось из королевства Лансанг в 1707 году (два других отделившихся королевства: Тямпасак и Вьентьян). Покровительство Пекина, временами рассматривавшего Луангпхабанг как часть китайской территории, помогло этому государству выжить в XVIII веке и сохранить независимость в начале XIX века, когда Тямпасак и Вьентьян были поглощены Сиамом; тем не менее в его столице был размещён сиамский гарнизон.
С 1815 года Луангпхабанг во вьетнамских документах именовался данником. В 1823 году статус Луангпхабанга как «младшего партнёра» вьетнамской империи Нгуенов был оформлен ведомством обрядов: дань Луангпхабанга Вьетнаму выплачивалась раз в три года, и состояла из двух слонов, четырёх рогов носорога и двух слоновых бивней. Первая миссия с данью прибыла в Хюэ в 1826 году. В 1830-х годах, в связи с сиамо-вьетнамскими войнами за княжество Пхуан, эти отношения были прерваны.
Наследник престола Луангпхабанга — принц Суксём — с 1826 года находился в Бангкоке в качестве «наблюдателя», а затем заложника, и лишь в 1836 году ему было разрешено вернуться на родину. В 1840-х годах Сиам упорно добивался от взошедшего на трон Суксёма признания «старшинства» Сиама, то есть признания правителя Сиама покровителем Луангпхабанга.
В 1860-х годах правители Луангпхабанга, учитывая перемены на Дальнем Востоке, перестали платить дань Китаю, но усилили давление на свои даннические княжества, требуя уплаты дани. Эти княжества, стремясь использовать противоречия между крупными государствами региона, сами вступали в союзы с горскими народами и совершали рейды на Луангпхабанг, уводя оттуда население.
В 1864 году во Вьетнаме было подавлено восстание тэйшонов и малых народностей. Отряды повстанцев различались по цвету флагов, но лаосцы называли их всех «хо» («чёрными»). Хо создали поселения по границам Луангпхабанга и зависимых от него княжеств, откуда совершали набеги на лаосские долины и города. Отряды «флагов» охотно шли на службу к местным правителям, усугубляя общую обстановку политической неустойчивости. В 1872 году отряды «красных флагов» напали на территорию самого Луангпхабанга. Его правитель Ункхам совместно с сиамскими войсками сумел организовать оборону, однако хо, укрепившись и создав военный лагерь, совершали рейды на территорию княжества Пхуан, им удалось занять бывшую столицу Вьентьян.
В июне 1887 года Луангпхабанг подвергся нападению отрядов хо, которые в отсутствие сиамских войск захватили столицу и разрушили её.
Смерть одного из служащих торгового агентства в Луангпхабанге дала французским колониальным властям в Индокитае повод потребовать от правительства Сиама уступить левобережье Меконга. В мае 1893 года начались военные действия. 20 мая 1893 года французы предъявили Сиаму ультиматум, требуя формального признания сиамским правительством прав государств Вьетнама и Кампучии на земли лао по левобережью Меконга. Правительство Сиама было вынуждено согласиться. Договор, заключённый 3 октября 1893 года между Францией и Сиамом положил начало колониальному господству Франции в Лаосе.
В Луангпхабанге была сохранена правящая династия, но при правителе был учреждён пост комиссара, который фактически и управлял государством. В 1900 году лаосские земли были включены в Индокитайский союз в качестве «Автономного протектората Лаос»; королевство Луангпхабанг стало частью протектората, сохраняя в нём особый статус.
Окончательно королевство Луангпхабанг прекратило своё существование в 1946 году, когда французами было образовано Королевство Лаос.
Пхуан (1707 — 1946 годы) Мыанг-Пуэн (Чан-Нинь) — небольшое тайское княжество, существовавшее на территории современной лаосской провинции Сиангкхуанг.
Тайскоязычное население княжества сформировалось в народ пхуан, говорящий на пхуанском языке. Внутри Лансанга бывшее княжество Пхуан сохраняло высокую степень автономии, и после распада Лансанга в начале XVIII века вновь обрело независимость.
Когда Сиам начал в XVIII веке активную экспансию на лаосские земли, то Пхуан стало его вассалом, но одновременно выплачивало дань и Вьетнаму. Это двойственное положение привело к тому, что в середине XIX века, во время войн между Вьетнамом и Сиамом, княжество не раз переходило из рук в руки: то в нём размещался сиамский гарнизон, то оно оказывалось включённым в состав Вьетнама.
После установления французского господства в Индокитае в конце XIX века княжество Пхуан стало частью Французского Индокитая, а после Второй мировой войны вошло в состав новообразованного королевства Лаос.
Созданием государства в Новое время Лаос обязан французским колонизаторам.
Французский Индокитай (1887 — 1954) Колония Франции на полуострове Индокитай.
С 1887 года имело официальное название Индокитайский союз, который включал территорию захваченного Францией с 1858 по 1884 год Вьетнама, разделённого на колонию Кохинхина (Намбо), протекторат Аннам (Чунгбо) и протекторат Тонкин (Бакбо). Кроме того, во Французский Индокитай входили протекторат Кампучия и протекторат Лаос, захваченные в 1860—1890-х годах, а также арендованная у Китая территория Гуанчжоувань.

После Второй мировой войны в результате победы национально-освободительных движений на территории Французского Индокитая были образованы независимые государства Вьетнам, Кампучия и Лаос.
В годы Второй мировой войны Режим Виши заключил соглашение с правительством Японии, в соответствии с которым на территории Французского Индокитая были размещены японские войска. 9 марта 1945 года японские войска устроили военный переворот и свергли французскую администрацию в Индокитае; 4 апреля 1945 года под давлением японцев король Луангпхабанга Сисаванг Вонг провозгласил независимость Лаоса.
По окончании войны французы попытались восстановить в Индокитае довоенное положение, однако Вьентьян взял твёрдый курс на независимость. В Лаосе движение Лао Иссара свергло монархию и попыталось установить республику. В результате военных действий французы в 1946 году вернули королю трон. Пытаясь сохранить прежнюю колониальную систему под новым флагом, правительство Франции создало в октябре 1946 года Французский Союз, одним из ассоциированных членов которого 23 декабря 1947 года стал Лаос. 19 июля 1949 года Лаос получил самоуправление, став ассоциированным членом Индокитайской Федерации.
королевство Лаос (1946 — 1975 годы)
Сисаванг Вонг правил 23 апреля 1946 — 20 октября 1959, жил 14 июля 1885 — 29 октября 1959 (74 года) последний король Луангпхабанга и первый король Лаоса. Сисаванг Вонг всю жизнь сотрудничал с французами. Его вполне устраивал статус французского протектората, и в 1945 году он отказался сотрудничать с националистами, предложившими провозгласить независимость Лаоса.
В результате он был отстранён от власти движением Лао Иссара
В апреле 1946 года французы вернули ему трон, сделав его королём уже всего новообразованного Королевства Лаос.
В 1954 году Сисаванг Вонг отпраздновал золотой юбилей пребывания на престоле. С учётом стажа в Луангпхабане он просидел на троне 50 лет.

Когда он уже не мог править из-за болезни (последние несколько дней жизни), регентом был его сын Саванг Ватхана, унаследовавший трон после смерти отца.
Саванг Ватхана правил 29 октября 1959 — 2 декабря 1975, жил 13 ноября 1907 — 13 мая 1978 (71 год) сын короля Сисаванга Вонга. Окончил Школу политических знаний в Париже. Саванг Ваттана не справился с постоянной нестабильностью в стране и был свергнут в результате переворота, организованного революционным движением Патет Лао. После переворота он был сослан со всей семьёй в лагерь «переобучения» самана. Бывший король получил должность «Верховного советника при Президенте».

В 1978 появились сообщения о смерти Саванга Ватханы (13 июня), а также о смерти бывшей королевы и наследного принца Вонг Саванга (5 февраля). Однако по заявлению Кейсона Фомвихана, Ватхана умер в 1984 году в возрасте 77 лет.
Лаосская Народно-Демократическая Республика (с декабря 1975 года) В 1975 году, изнав короля, власти Лаоса провозгласили переход на социалистический путь развития. В Лаосе была введена однопартийная система, управление страной осуществляет Народно-революционная партия Лаоса (НРПЛ) коммунистического типа. Президент Лаоса избирается парламентом на пять лет. Правительство возглавляет премьер-министр Лаоса, назначаемый президентом при утверждении Национальным собранием. Политика правительства определяется Партией через Политбюро из девяти членов и ЦК из 49 членов.
В стране фактически продолжалась гражданская война: партизанскую борьбу против правительства вели антикоммунистические повстанцы Neo Hom, хмонгские движения Чао Фа и ELOL
Уже в конце 1970-х годов власти ЛНДР начали менять свою политику. В 1986 году объявлено о переходе к «новому экономическому механизму», а в 1988 году были приняты Акт о поощрении инвестиций и Закон об иностранных инвестициях.
В конце 1980-х — начале 1990-х годов фактически были распущены колхозы: крестьянское единоличное хозяйство получило право длительного (иногда пожизненного) пользования обрабатываемым участкам, право его наследования и залога.
Новая конституция Лаоса, устанавливающая порядок выборов в парламент (Национальную Ассамблею), была принята в 1991 году.
Ряд предприятий был приватизирован. В начале 1990-х годов разрешено создавать частные банки и предприятия. В 1990 году в стране созданы свободные экономические зоны. В дальнейшем политика «чин таакан май» была продолжена — в 2003 году закон гарантировал, что иностранные капиталовложения не будут национализированы.
После краткосрочного пограничного конфликта установились дружеские отношения с Таиландом, а в 1990-е годы были нормализованы отношения с США и установлены отношения с рядом других стран и международных организаций.
в Лаосе установился близкий к китайскому государственный режим, при котором лидер партии и государства остаётся на своих постах ограниченное количество времени (максимально на настоящее время — 10 лет), после чего уходит в отставку и сменяется другим членом руководства НРПЛ.
Малазия
История Малазии
Кедах (IV век н. э. — 1957 год) Кедах индуистско-буддистское царство — появилось на территории Кедаха ещё в IV веке н. э. Это было древнейшее государство на Малайском полуострове. В VII—VIII веках Кедах был вассалом государства Шривиджайя, а затем — Сиама. 1136 год стал датой основания султаната Кедах, когда местный индуистский властитель Пра Онг принял ислам и имя Султан Муджафар Шах.
В XV столетии Кедах подпадает под власть султаната Джохор, на протяжении следующих 2 веков ведёт войны с португальцами и индонезийским воинственным морским народом ачех. В XIX веке находился под властью Сиама, по Англо-таиландскому договору 1909 отошёл к Англии. В 1942 году оккупирован Японией, через 3 года снова занят британскими войсками. В 1957 году вошёл в состав независимой Малайской Федерации, в 1963 году — в состав Малайзии.
Шривиджая (после 200 — 1275 годы) Шривиджая — древнее малайское царство с центром на острове Суматра, распространявшееся также на острова Малайского архипелага и на побережье Юго-Восточной Азии. Своё начало берёт по разным источникам от 200 до 500 годов н. э. Государство прекратило существование около 1400. Название на санскрите означает блистательная победа.
В Шривиджае процветал буддизм ваджраяны, были развиты культура и торговля. Буддийские университеты были очень авторитетны.
Во время своего наивысшего расцвета Шривиджая владела островом Суматра, западной частью острова Явы, частью острова Калимантан, Малайским полуостровом и частью современного Таиланда.
Шривиджая производила многочисленные драгоценности, диковины и предметы роскоши, камфору, благовонное дерево, черепаший панцирь, воск, экзотические фрукты.
С 1003 по 1016 в результате агрессии государства Матарам (Восточная Ява) в Шривиджае шла война. В результате неё Матарам был разгромлен и распался на отдельные княжества.
В XI веке Шривиджаю атаковали южноиндийские государства. Царство Чола трижды нападало на Шривиджаю: в 1017, 1025 и в 1068, создав для этого флот. Царство Чола захватило небольшие прибрежные территории Шривиджаи. Хотя эти земли не удавалось удержать надолго, у Шривиджаи возникала конкуренция в торговле. В 1025 при нападении царя Раджендры Чола было ограблено 14 гаваней, и торговля с Китаем приостановилась на несколько лет, так что китайские чиновники стали посылать просьбы о восстановлении торговли.
Распад Шривиджаи был вызван стремлением к независимости вассальных царств и развитием пиратства.
В это время китайцы значительно увеличили торговый флот, и составили тем самым конкуренцию малайской морской торговле. Но при этом в начале XIII века у Шривиджаи оставалось в подчинении 15 вассальных царств.

В 1292, когда Суматру посетил Марко Поло, Шривиджая уже распалась на восемь отдельных королевств.
Маджапахит (1293 — 1520 годы) Маджапахит — последнее индуистское королевство в Индонезии в 1293—1520 годах. Островная империя, столица которой — город Маджапахит (ныне деревня Тровулан) — находилась на восточном побережье Явы. Основателем империи был Виджайя, принц Сингасари из династии Раджаса. Во время существования государства средневековая Индонезия достигла наибольшей централизации.
В 1292 году монголо-китайские войска высадились на Яву, чтобы отомстить за послов Хубилая, которых оскорбил Кертанагара — правитель Сингасари. Пока Хубилай собирал карательную экспедицию, Кертанагара был убит Джайякатвангом — мятежным правителем вассального княжества Кедири, который захватил власть в государстве Сингасари.
Опираясь на наиболее экономически развитые регионы Явы (центральные, восточные и северные), правитель Маджапахита начал постепенное объединение окружающих островов, архипелагов и феодальных государств под своей властью. Виджая укрепил и расширил влияние Явы на соседние острова, укрепил торговые связи. Под управлением Виджаи новое королевство установило контроль над Бали, Мадурой, Малайей и Танджунгпурой.
Вся Ява объединилась под властью правителя Маджапахита. Позже к империи были присоединены наиболее развитые районы Мадуры, Суматры, Сумбавы, Сулавеси, Калимантана, Молуккских островов и Малаккского полуострова. В результате произошло смешение религий: шиваизм сосуществовал с буддизмом и местными верованиями, верховным богом считалось синкретическое божество Шива-Будда.
На захваченных территориях императоры Маджапахита не проводили репрессий, а просто требовали регулярной выплаты дани.
Империя стала очень могущественной в регионе и поддерживала дипломатические связи с Китаем, Чампой, Камбоджей, Вьетнамом и Таиландом.
В XV веке империя начала приходить в упадок. На севере Явы многие города сильно выросли и возвысились, став богаче и влиятельней. Их наместники всё чаще отказывались подчиняться королю, пользуясь своей властью и богатством. Ослаблением империи воспользовались её колонии и в других регионах. Маджапахит потерял свои владения на многих островах, а с ними — и контроль над торговыми путями.
С распадом Маджапахита на Яве и прилегающих островах многие десятилетия шли войны и междоусобицы.
В их результате возникли несколько влиятельных княжеств и государств, это Матарам, Тидор, Тернате, Баламбаган и Бантам.
Малаккский султанат (1402 — 1511 годы) Малаккский султанат — мусульманское государство в Малайзии и западной Индонезии.
В 1414 году правитель Малакки Парамешвара, известный как Искандер Шах, принял ислам, надеясь привлечь в город мусульманских купцов основал султанат. В 1445 году мусульмане совершили переворот, убили малолетнего раджу и возвели на престол принца Касима, принявшего имя Музаффар-шаха (1445 — 1459).
В период расцвета султаната в XV веке его столица превратилась в один из самых важных объектов его времени, территория которого покрывала большую часть Малайского полуострова, острова Риау и значительную часть северного побережья Суматры в современной Индонезии.
На протяжении веков Малакка считалась образцом малайско-мусульманской цивилизации. Султанат создал системы торговли, дипломатии и управления, которые сохранились до 19-го века, и ввёл такие понятия, как даулат — явно малайское понятие суверенитета, — которое продолжает формировать современное понимание малайского королевства.
В 1511 году столица Малакки вошла в состав Португальской империи, вынудив последнего султана Махмуда Шаха (правил 1488—1511) отступить в дальние районы его империи, где его потомство основало новые правящие династии Джохор и Перак.
Падение Малакки пошло на пользу Брунею, порты которого стали новым центрами торговли, поскольку королевство превратилось в новую мусульманскую империю на Малайском архипелаге.
Джохорская империя (1511 — 1855 годы) Султанат Джохор — государство, основанное в 1528 году Алауддином Риайятом Шахом II, сыном султана Малакки Махмуда Шаха Султана. На момент своего наивысшего расцвета султанат контролировал территорию современного Джохора, Риау и территории, простиравшиеся от реки Кланг до территорий Линги, Танджун Туан, Муар, Бату Пахат, Сингапура, Пулау Тинги и других островов у восточного побережье Малаккского полуострова, острова Каримун, Бинтан, Булан, Линга, Бунгаран, Бенкалис, Кампар и Сиак на Суматре.
В эпоху колониальных завоеваний материковая часть султаната подпала под контроль британцев, а островная часть была захвачена нидерландцами.
В 1946 году британская часть султаната стала частью Малайского Союза. Два года спустя он присоединился к Малайской Федерации, а впоследствии вошёл в состав Федерации Малайзия в 1963 году.
В 1949 году голландская часть стала частью Индонезии.
Султанат Сулу (1457 — 1917 годы) Султанат Сулу — государство, занимавшее острова архипелага Сулу и северную часть острова Борнео.
После брака между Абу Бакром и местной принцессой Парамисули, Абу Бакр основал султанат и принял титул султана под именем Падука Манасари Хуссейн аль Шариф уль-Хашим. Шариф уль-Хашим считался прямым потомком исламского пророка Мухаммеда.
В 1748 году султан Алим ад-дин I был обвинен своими приближенными в происпанской политике и свергнут заговорщиками, во главе которых стоял его брат дато Бантилан.
В 1846—1848 годах испанцы захватили острова Балангинги, находившиеся в вассальной зависимости от Сулу. Вслед за тем наступила очередь самого султаната. Султана Мухаммада Фадла обвинили в том, что он оказывает поддержку пиратам. Война началась в январе 1851 года. Испанская эскадра подошла к Холо. Город был захвачен и разрушен. Султан с оставшимися войсками укрылся в горных крепостях. Вскоре был подписан мирный договор, согласно которому Сулу переходил под протекторат Испании. В Холо разместился испанский гарнизон. Султан лишился права заключать соглашения с другими иностранными державами.
Султан Джамал ал-Азам, сменивший в 1862 Мухаммада Фадла, стал проводить независимую внешнюю политику и вновь установил прямые торговые отношения с европейцами. Когда филиппинская администрация усилила нажим, султан публично сжег испанский флаг и начал войну. В феврале 1876 года на Сулу был направлен 9-тысячный испанский корпус.
Холо был взят со стороны моря. Султан отступил в горные крепости. В июле 1878 года он признал суверенитет Испании, сохранив автономию в вопросах внутреннего управления.
В 1917 году внутреннее самоуправление Султаната было упразднено Американской администрацией.
17 ноября 2010 Сулу провозгласил независимость.
В настоящее время представители одного из трех претендентов на престол воюют с Малайзией.
Португальская Малакка (1511 — 1641 годы) — колония, в течение 130 лет находившаяся под властью Португалии. Один из ключевых пунктов Португальской империи.
Нидерландская Малакка (1641 — 1824 годы) являлась колонией Нидерландов. Период голландского правления был самым долгим во всей колониальной истории Малакки.
Стрейтс-Сетлментс (1826 — 1946 годы), оно же «Поселения у пролива» — колония Великобритании в Юго-Восточной Азии на полуострове Малакка.
Британская Малайя (1874 — 1946 годы) — общее название территорий, колонизованных Великобританией в XVII-XX веках на Малаккском полуострове. До создания Малайского Союза в 1946 году территория не имела единой администрации и состояла из Стрейтс-Сетлментс (Пинанг, Малакка, Сингапур), Федерированных Штатов Малайи и нефедерированных штатов (государств), находившихся под протекцией Великобритании.
Федерированные малайские государства (1896 — 1942 годы) — федерация четырёх государств Малаккского полуострова (Негри-Сембилан, Паханг, Перак и Селангор) под протекторатом Великобритании.
Японская оккупация (1941—1945 годы)
Малайский Союз (1946 — 1948 годы) — коронная колония Великобритании, включавшая малайские государства и части бывшей британской коронной колонии Стрейтс-Сетлментс — Пинанг и Малакку.
Малайская Федерация (1948 — 1963 годы) Малайская Федерация — федерация 11 штатов (9 малайских султанатов и британские поселения Пинанг и Малакка). В 1946 году из этих 11 штатов была сформирована единая британская колония — Малайский Союз. Из-за обструкции со стороны малайских националистов колония оказалась нежизнеспособной, и с января 1948 года Малайский Союз был преобразован в Малайскую Федерацию.
В составе федерации к правителям малайских султанатов вернулись их позиции глав государств, которых они были лишены внутри Союза. Малайские султанаты стали протекторатами Великобритании, а Пинанг и Малакка оставались британскими колониальными территориями.
31 августа 1957 года Федерация получила независимость в составе Содружества наций и стала членом ООН.

В 1963 году Малайская Федерация, Сингапур, Саравак и Северное Борнео объединились в государство Малайзия, а затем Сингапур стал независимым государством 9 августа 1965 года.
Малайзия (с 1963 года) Малайзия — государство в Юго-Восточной Азии, состоящее из двух частей, разделённых Южно-Китайским морем:
Западная Малайзия (традиционное название — Малайя) занимает южную оконечность полуострова Малакка с прилегающими островами, граничит с Таиландом на севере, имеет также морские границы с Сингапуром и Индонезией.
Восточная Малайзия (традиционное название — Сабах и Саравак) занимает северную часть острова Калимантан с прилегающими островами, граничит с Брунеем на севере и с Индонезией на юге, имеет также морскую границу с Филиппинами.

60% населения составляют малайцы, которые согласно законодательству страны имеют особые привилегии в бизнесе, области образования и на государственной службе. Малайзия представляет собой выборную федеративную конституционную монархию, которая состоит из 13 государств — субъектов федерации (штатов) и трёх федеральных территорий (11 штатов и две федеральные территории расположены на Малаккском полуострове, а два штата (Сабах и Саравак) — на острове Калимантан и одна федеральная территория (Лабуан) — у его северо-западного побережья. Девять штатов являются монархиями. Семь из них — возглавляются султанами. Правитель штата Негри-Сембилан носит традиционный малайский титул Янг ди-Пертуан Бесар (Yang di-Pertuan Besar). Правитель штата Перлис носит титул раджа. В монархических штатах главой исполнительной власти является главный министр (Menteri Besar). Каждый правитель является также духовным главой своего штата. Остальные 4 штата возглавляются губернаторами, назначаемыми центральным правительством. Исполнительную власть в каждом из этих 4 штатов также возглавляет главный министр (малайск. Ketua Menteri). Федеральные территории управляются непосредственно центральным правительством.
Каждые пять лет девять монархов выбирают из своей среды Верховного правителя (по-малайски — Янг ди-Пертуан Агонг), и его помощника-заместителя — как правило, из соображений старшинства или длительности правления.
Верховный правитель и султаны выполняют, главным образом, представительские функции, но все законы и вносимые в конституцию поправки подлежат их утверждению.
Основные же функции государственного управления выполняют парламент и кабинет министров, возглавляемый федеральным премьер-министром.
В Малайзии провозглашена религиозная свобода, но официальной религией является ислам.
Индонезия
Религия
История Индонезии: до европейской (голландской в итоге) колонизации государства Индонезии обычно (за исключением Шривиджаи и империи Маджапахит) были мелкими, не занимая целиком даже остров Яву (и не претендуя на прочие острова архипелага). К числу наиболее значительных государств, также существовавших на индонезийской территории одновременно с Шривиджаей, относятся Сунда (западная Ява, VII—XVI века, возникшее после раскола Тарумы), Кедири (центральная и восточная Ява, XI—XIII века, возникшее после раскола Матарама) и Сингасари (центральная и восточная Ява, XIII век, возникшее после военного поражения Кедири).
Монгольское вторжение на Яву, произошедшее в 1292 году, спровоцировало мятеж одного из удельных сингасарских правителей, завершившийся его гибелью и распадом государства Сингасари.
Присутствие монголов на Яве оказалось непродолжительным: уже в 1293 году яванцы нанесли ощутимый удар по их войскам и принудили монголов к эвакуации.
В XIII веке на территории Индонезии началось активное распространение ислама, проникавшего главным образом с Малаккского полуострова и с восточного побережья Индии.
Империя Маджапахит (1293 — 1520 годы) собрала в себя всю Индонезию и значительный кусок Малазии. Столица — город Маджапахит (ныне деревня Тровулан) — находилась на восточном побережье Явы.
Ислам распространился в значительной части Маджапахита, его в качестве государственной религии приняли государственные образования, сформировавшиеся в XV—XVI веках на территории Маджапахита: второй Матарам, Бантам, Демак и другие, еще более мелкие.
К концу XVI века ислам стал господствующей религией на большей части территории Индонезии, хотя во многих регионах сохранялись очаги буддизма и индуизма, а также традиционных местных верований, носители которых, как правило, вполне бесконфликтно сосуществовали с мусульманами.
Нидерландская Ост-Индская компания (1602 — 1798 годы) Добившись фактической монополии на колонизацию территории Индонезии, голландцы постепенно расширяли свои владения. Первоочередному освоению подверглись Молукки и Ява.
В 1610 году была создана административная структура, призванная на месте осуществлять управление колониями, получившими обобщающее название «Нидерландская Ост-Индия». Руководили ей генерал-губернаторы.
К началу 1720-х годов Нидерландской Ост-Индской компании удалось вытеснить с архипелага португальцев — единственным владением, которое удалось удержать Лиссабону, была восточная часть острова Тимор. В 1727 году, после серии военных столкновений с голландцами, последних владений здесь лишились британцы (освоение ими северной части Калимантана и Сингапура началось значительно позднее, в XIX веке).
Проявления сопротивления со стороны местных правителей и народные волнения подавлялись силовым путём. Техническое и организационное превосходство голландцев обеспечивало им, как правило, быструю победу над противником при относительно незначительных потерях.
Несмотря на успехи колонизаторской деятельности Ост-Индской компании, последняя четверть XVIII века стала периодом резкого ухудшения её финансово-экономического положения. Под воздействием последствий неудачной для Нидерландов англо-голландской войны 1780—1784 годов и изменений международной экономической конъюнктуры Компания оказалась в глубоком кризисе, который стал для неё губительным: в 1796 году управление переживавшей банкротство НОИК было передано нидерландскому правительственному комитету по ост-индским делам. В 1798 году Батавская республика приняла на себя все соглашения, долги и обязательства Компании, а в 1800 году НОИК была окончательно ликвидирована.
Прямая зависимость от Нидерландов (1798 — 1942 годы) Зависимость от Ост-Индской компании сменилась отношениями колонии непосредственно с Нидерландами.
В августе 1811 года британские войска высадились на Яве. На Яве была учреждена британская администрация во главе с вице-губернатором ост-индских владений Великобритании.
В августе 1816 года Ост-Индия была возвращена Великобританией освобождённым от Наполеона Нидерландам по условиям англо-голландской конвенции, подписанной в Лондоне 13 августа 1814 года. В течение нескольких лет администрация Британской Ост-Индской компании пыталась удержать за собой отдельные районы Суматры и Калимантана, однако новое межгосударственное соглашение, подписанное 17 марта 1824 года в Лондоне, зафиксировало отказ англичан от каких-либо территориальных претензий к голландцам.
Усилия голландцев по укреплению своей власти натолкнулись на серьёзное сопротивление со стороны местного населения, в том числе, части знати: 1820-е — 1830-е годы были ознаменованы чередой мощных антиколониальных выступлений.
Самым крупным конфликтом подобного рода за всю историю голландского владычества в Индонезии стала Яванская война 1825—1830 годов
За подавлением восстания Дипонегоро последовало ужесточение контроля над яванскими государствами: в сентябре 1830 года представителями Джокьякарты, Суракарты и голландской администрации было подписано соглашение, окончательно оформившее зависимость обоих султанатов от Гааги в качестве протекторатов и вписавшее их в административную систему Нидерландской Ост-Индии.
Другими масштабными выступлениями в этот период стали восстание 1817 года под руководством Паттимуры на южных Молукках и война Падри 1821—1837 годов на западной Суматре.
К началу 1860-х годов под полный контроль были взяты центральная Суматра, северные Молукки и обширные территории на юге Калимантана, суверенитет Нидерландов признали князья Бали. Вне этих территорий была создана сеть концессий и опорных пунктов. В течение 1890-х — 1900-х годов к голландским владениям были присоединены Ломбок и другие острова из числа Малых Зондских, до того сохранявшие независимость, было начато освоение западной части острова Новая Гвинея, права на которую Гаага ранее приобрела по итогам серии соглашений с Лондоном. В 1903 году в состав Нидерландской Ост-Индии был включён султанат Ачех, хотя организованное вооружённое сопротивление сторонников его независимости продолжалось до 1913 года. Таким образом, в 1910-е годы под властью Нидерландов завершилось объединение всей территории современной Индонезии, население которой в этот период составляло около 40 миллионов человек,
С правителями подчинённых местных государственных формирований, как правило, подписывался краткий типовой договор, оговаривавший признание соответствующей территории частью Нидерландской Ост-Индии и суверенитета нидерландского монарха, обязательства по повиновению генерал-губернатору и отказу от вступления в какие-либо сношения с третьими странами. За первые два десятилетия XX века было подписано более 250 подобных соглашений.
Период японской оккупации (1942 — 1945 годы)
Республика Индонезия (с 1945 года) Независимость Индонезии (в границах голландской колонии) была провозглашена в Джакарте Сукарно и Хаттой 17 августа 1945 года.
Период борьбы за независимость (1945 — 1950 годы): голландцы были очень против потери колонии, плюс внутри Индонезии боролись разные силы (коммунисты, исламисты, сепаратисты всех мастей).
По итогам прошедшей в августе — ноябре 1949 года Конференции круглого стола было провозглашено создание Соединённых Штатов Индонезии со столицей в Джакарте в составе 16 государств, в том числе Республики Индонезии, в границах, определённых Ренвильским соглашением.
Существование СШИ оказалось непродолжительным. В феврале 1950 года после неудачной попытки захвата Джакарты вооружённым формированием «Армия справедливого царя» с территории западнояванского штата Пасундан последний был присоединён к Республике Индонезии. В течение последующих месяцев практически все штаты добровольно либо после непродолжительных военных столкновений вошли в состав Республики. 17 августа 1950 года в Джакарте Республика Индонезия была вновь провозглашена в качестве унитарного государства, включающего в свою территорию основную часть бывшей Нидерландской Ост-Индии (присоединение южной части Молуккских островов к Республике было завершено в октябре, под контролем голландцев оставалась западная часть острова Новая Гвинея).
Индонезия — унитарное государство, президентская республика. Столица — Джакарта. Реализуется план перенесения столицы в строящийся город Нусантара. Население, по официальным итогам переписи 2020 года, составляет 270 203 917 человек. Около 88% населения исповедует ислам, что делает Индонезию страной с самым большим мусульманским населением в мире.
В 1965 году произошёл государственный переворот
В итоге группировке военных под руководством Сухарто удалось совершить контрпереворот: подавив Движение 30 сентября, они фактически взяли Сукарно под свой контроль и приступили к постепенной узурпации государственной власти.
Антикоммунизм был зафиксирован на уровне государственной политики. Политическое инакомыслие жёстко пресекалось: была произведена кардинальная чистка государственного аппарата от лиц, хотя бы в малейшей степени причастных к деятельности компартии, наложены существенные ограничения на гражданские права и свободы, ужесточён контроль за деятельностью политических партий и общественных объединений.
В декабре 1975 года индонезийские войска захватили Восточный Тимор, провозгласивший незадолго до того независимость от Португалии. В июле 1976 года он был официально включён в состав Индонезии в статусе провинции. Упорное сопротивление сторонников независимости Восточного Тимора, развернувших масштабную партизанскую войну, потребовало впоследствии от индонезийских военных серьёзных усилий для удержания этой территории под контролем.
После расстрела студенческой демонстрации в Джакарте 12 мая 1998 года и последовавших за ним массовых беспорядков президент Сухарто объявил о своей отставке.
Под сильным международным нажимом Джакарта вынуждена была согласиться на проведение в августе 1999 года референдума о самоопределении Восточного Тимора, в ходе которого абсолютное большинство жителей этой территории высказались в пользу независимости. Процесс суверенизации Восточного Тимора, проходивший под контролем ООН, завершился в мае 2002 года.
На конец XX — начало XXI века пришлись самые масштабные из совершённых в современной индонезийской истории террористические акты, самыми кровопролитными из которых были взрывы на острове Бали в октябре 2002 года
В январе 2022 года строящаяся столица получила название Нусантара. Перевод центральных органов государственной власти на новое место предполагается завершить в 2024 году.
Глава государства — президент.
После принятия временной Конституции Индонезии в 1950 году полномочия премьер-министра были значительно расширены, что сделало его фактическим главой государства.
9 июля 1959 года президент Сукарно своим декретом ввёл в действие Конституцию 1945 года с некоторыми изменениями. В соответствии с этой конституцией, пост премьер-министра был упразднён, главой правительства стал президент.
Баджао (морские цыгане) Народ баджао представляет собой несколько взаимосвязанных групп коренных народов и племён из близлежащих к острову Борнео районов. Часто их называют «морскими цыганами», поскольку они представляют собой кочевой народ мореплавателей. Со временем всё больше и больше баджао перебираются на сушу. Тем не менее в некоторых областях общины семей по-прежнему ведут кочевой образ жизни на море, на примитивных самодельных лодках, без питьевой воды и электричества, и пристают к берегу только для того, чтобы похоронить своих покойников. Тела не закапывают, а оставляют лежать на земле на склоне под небольшими крышами, укрытые покрывалом и слегка присыпанные землей. Рядом оставляют вещи умершего для того, чтобы он мог пользоваться ими в загробной жизни.
Общая численность: около 700 тыс. человек; говорят на языках и диалектах баджо (баджао) западно-австронезийской группы австронезийской семьи.

Реально дома у баджао есть. Они строят недолговечные халупы на сваях. В отличие от домов островитян, которые стоят на берегу или максимально прижаты к берегу, поселки морских цыган вынесены в море, в мелкие лагуны, подальше от пляжей.
Поскольку эти посёлки стоят "на воде", то они не жители государства, рядом с которым живут. Налогов нет, школ и грамотных нет, медицины нет, помощи нет — свобода!
Подводная рыбалка — главный и часто единственный источник пищи и дохода, а для питья жители собирают дождевую воду. Баджао прокалывают барабанные перепонки, чтобы сбалансировать давление между наружным и средним ухом, что помогает им избежать дискомфорта при нырянии на большие глубины. Однако прокол барабанной перепонки может также снизить слуховую способность и сделать их восприимчивыми к ушным инфекциям. Это компромисс, на который идут баджао, чтобы охотиться под водой.
Крайне необычно, что они могут находится под водой до 13 минут и нырять на глубину 60 метров. Оказывается, у них селезёнка в полтора раза больше, чем у обычных людей. Она обеспечивает бОльшее количество эритроцитов в крови, что позволяет накопить в крови больше кислорода (+2..3 минуты под водой только за счёт этого можно получить). Уникально то, что эта особенность есть почти у всех членов племени, включая детей, которые никогда ещё не ныряли глубоко. У других народов такое свойство есть у некоторых дайверов-профессионалов. Это означает, что у баджао есть генетическая адаптация для подводной охоты.
Для защиты от солнечных лучей девушки натирают лицо молотой корицей с рисом. Таким образом кожа на лице защищена от солнечных лучей и преждевременного старения.
У Баджао всегда большие семьи, часто больше семи человек. Это связано с высокой смертностью детей. Семьи создают очень рано — в 14-16 лет пары женятся, строят собственный дом и заводят детей.
Так как Баджао живут в домах на воде, то передвигаются они между домами и сушей с помощью небольших деревянных лодок, а вместо весел используют длинный деревянный шест. Из-за бедности и отсутствия денег на одежду многие дети ходят без неё, при этом не чувствуют стеснения (что в их климате нормально).
Власти стран, на границах которых живут Баджао, регулярно пытаются переселить кочевников на побережье. Но морские цыгане не спешат селиться на берегу, опасаясь менять образ жизни. Ведь кроме рыбалки, мелкой торговли, воровства и мореходства они ничего не умеют.

Последнее время баджао обвиняют в варварских способах добычи рыбы — якобы они используют динамит и яды для рыбалки, уничтожая в процессе кораллы атолла и много-много "лишней" рыбы. Где и почём они берут динамит и яды и как едят отравленную рыбу — никто не поясняет.

Никакой организации сложнее семьи у баджао нет, они кочевники, чуть что не по них, схватились за остроги и решили проблему или собрали манатки и откочевали на соседний атолл. Как они без карт кочуют — это отдельный вопрос. Ведь острова есть не везде. И расстояния между островами десятки и сотни миль, то есть переходы на такие расстояния могут занимать десятки и сотни дней.
Тем не менее, антропологи утверждают, что именно так заселяли весь Тихий океан.

Многократно помянуты в Меганезии Розова.

Туристам часто вместо баджао, с которыми сложно договориться, показывают временные поселения (вахты) малазийских рыбаков. Отсюда расхождение во впечатлениях от этих посёлков.

Условные обозначения
Фонами в тексте обозначены:
князь или герцог
царь или король
император
правитель или республиканский строй. И регенства
завоевание другим государством, смуты и революции
  соправители  
  наследники и преемники  
и переходные состояния:
регента в князя
князя в царя (или короля)
царя (короля) в императора
правителя в короля
правителя в императора
царь (король) и смута
император и смута
смута и правитель (республика)
а так же: бастарды, убийство, самоубийство, свержение и отречение; канонизация. И правильное произношение.
Даты правления обозначены так, а даты жизни — так.