Халиф
(наместник, имелось в виду наместник пророка),
Падишах
Шахиншах
Чакравартин («тот, кто вращает колесо [судьбы]») буддистов, Аламгир («Покоритель Вселенной») великих моголов
Чингис-Хан, Богдо-хан и Богдо-гэгэн
Хуанди и Сын неба; Чакравартин;
Богдыхан(русское название китайского императора)
Микадо (Тэнно) и Инсэй (император-монах)
Басилей (василевс), архагет и ванакт; Деспот;
Фараон;
šakkanakki (= наместник; правителем считался бог Мардук), потом šar Вавилона;
šar māt Шумера и Аккадии (š = ш)
Король, Рекс, Конунг, Кинг, Рей, Рэ, Руа и Рои (отсюда же рояль)
Курфюрсты избирали и иногда низлагали (избирая нового) германского императора.
Великий князь
(в доимперский период)
Великий воевода, Великий князь
Дидебули; Мецамец (князь князей)
Дидебулы (букв. вельможи) являлись обладателями наиболее обширных владений и высших должностей; в начале XVIII века в Картли дидебулами почитались главы пяти-шести наиболее крупных феодальных домов.
Гранд Испании (обращение дон), гранде Португалии, пэр Франции,
Райхсфюрст (фюрст = первый) — германский имперский князь, титулом обладали некоторые герцоги, ландграфы и епископы
Светлейший князь
Высший титул России, который мог получить человек, не принадлежащий к императорской фамилии.
Этот же титул традиционно получали дети Великих князей от морганистических браков
Германии; со временем ландграф слился с герцогами и маркграфами
Вице-король
Наместник;
Боярин
(в доимперские времена)
Последним русским боярином был С. П. Нелединский-Мелецкий, пожалованный в 1725 году Екатериной I. Последним долгожителем, обладавшим боярским званием, был князь Иван Трубецкой-Большой, который умер 27 января 1750 года.
Фудай(«давний слуга» = вассалы сёгуна, которые из поколения в поколение служили ему; и даже были фудай даймё; 16 фамилий)
и тодзама (86 фамилий)
«Протоспафарий» Византии
Фюрсты Германии
могли быть независимыми и зависимыми (первые имели уровень маркграфов или герцогов и назывались райхсфюрстами, вторые были чуть выше графов)
Комит (комес) Рима и Византии;
Доместик, Ипат (с греческого «высочайший») Византии
Граф, ярл (эрл), Шериф(наместник или судья короля в графстве),
мормэр, Конт, Конде, Комте; Фогт или фохт (он же рихтарж),
Альтграф (старый граф), Вильдграф и Рауграф
(графы дикого и пустого места)
заместитель графа или наследник графа, титул жаловал сам граф, а не король
бургграф (граф, королевский управляющий города или посада (крепости)),
гауграф (граф деревни),
пфальцграф (граф-палантин; изначально королевский судья в округе — герцогстве, графстве, — потом управляющий дворцом (а их было несколько; а вот столицы как таковой не было) короля,
фактически мэр столицы; потом зам короля по хозяйственной части;
еще Пфальцграфами были графы Пфальца, но правителя Пфальца были по статусу князья и шагнули потом в курфюрсты),
Алькальд
во Франции, Англии и Германии в раннее средневековье —
(изначально) управляющий делами епископства, эконом; потом — дворянин, получающий доход с епископства. Церковь такое непотребство терпела с трудом, титул был редким.
рыцарь, имеющий в вассалах других рыцарей. Имел свой баннер — квадратный флаг (у просто рыцарей флаг был с хвостами),
под которым и вёл в бой рыцарей-вассалов.
Бедный безземельный дворянин, помощник рыцаря и человек, ищущий шанса на посвящение в рыцари (получение феода). Позднее — просто низший титул дворянства
Шах = царь, шахиншах = царь царей.
Турки переняли из Ирана слово «шах», но «шахиншах» не использовали, им казалось, что царём царей можно звать только Аллаха.
Так что для человека, который получал дань от других правителей, придумали новый термин: «падишах» = «господин над царями».
Хариджиты называли халифа временного и выборного правителя, ограниченного волей мусульманской общины, и считали
легитимными халифами первых двух: Абу-Бакра и Умара (третий уже пришёл к власти, опираясь на силу).
Хариджиты допускали множественность халифов в случае, если пространственная связь между ними не возможна.
В настоящее время хариджиты-ибадиты сохранились в Омане.
Шииты признают неизменяемое сакральное установление — имамат, не подвластный людям и дающий исключительное право на верховную светскую
власть над мусульманами. С точки зрения шиитов право быть халифом имеют только потомки Али, двоюродного брата Мухаммада и
мужа его дочери Фатимы, и именуемые законными имамами.
Таким образом, шииты исключают всех суннитских халифов, кроме собственно самого Али, считая их нелегитимными узурпаторами. С их точки зрения, халиф (старший в роду потомок Али) может быть только один.
В настоящее время шиизм двенадцати имамов является государственной религией Ирана.
Сунниты полагают, что для избрания халифа хватает проведенного внутри общины простого открытого голосования. Титул халифа,
начиная с правления Муавии, в суннитских государствах стал де-факто наследственным титулом наиболее значительного светского правителя.
Для Омейядов и Аббасидов халиф — это наследственный титул правителя, соединяющего в себе неограниченную высшую духовную и светскую власть.
Сунниты составляют большинство в мусульманском мире — как по численности, так и по числу государств.
В Мамлюкском султанате халифы являлись исключительно духовными лидерами, оставляя светское правление султанам.
Османский султан Селим I уничтожил государство мамлюков и принял титул халифа. Османские султаны носили титул халифа вплоть до 1 ноября 1922 года, когда Великое национальное собрание Турции в Анкаре постановило разделить султанат и халифат и упразднить первый, тогда как халифат в Османской империи сохранялся ещё 2 года, до 1924.
При этом продолжала соблюдаться процедура опроса мусульман местными имамами в момент смерти предыдущего халифа: не против ли они, например, чтобы сын османского императора стал новым халифом.
У халифов тоже есть заместители — муфтии (заместители халифов по духовным вопросам с правом издания фетв).
Наследование:
Наследники у мусульман и вообще в Азии были неоднозначные. Где-то все сыновья, где-то старший сын любимой жены, где-то младший сын (старшие-то уже пожили при отце, что-то
себе уже завоевали-получили, а младший таких возможностей не имел), где-то любимый сын, где-то любимый сын любимой жены. Вариантов было масса.
Но если ты старший сын и наследник, то тебя переплюнуть некому, только убить, а вот если ты младший — то сегодня ты младший, а завтра еще какая ушлая родила; если ты сын любимой жены —
то сегодня она любимая, завтра что случилось (самое простое — померла) и любимая уже другая…
Темуджин поделил империю между сыновьями старшей жены (хотя уже они передавали власть одному наследнику), у турок наследники устраивали Игры престолов, перебить всех братьев, идя к власти, было нормально и прилично.
Кстати, о турках. До XVII века у них наследовал тот из сыновей, кто сумел захватить власть после смерти отца.
Грубо говоря, кто был ближе к дворцу и имел дружину. Султаны во избежании несчастных случаев среди себя начали рассылать сыновей
править в отдаленные города — тут им и школа управления, и переворот осуществить сложно. Наследником считался тот
из сыновей, кто получил самый близкий к столице санджак (ему, если что, ближе всего до дворца — первым узнает и первым
коронуется). Само собой, турки активно убивали и подсиживали братьев — конкуренты!
Потом турки перешли на лествичное наследование, то есть власть должен получать старший в роду; теперь трон наследовал
брат султана, а после смерти последнего из братьев — представители следующего поколения, тоже по принципу старшего
в роду. И желающие сесть на трон старались убивать старших братьев и дядей. Что приводило к тому, что род Османов был не слишком многочисленным.
А сами султаны метались между "любой сын-брат-племянник может меня убить и сесть на мое место" и "наследники всё же нужны".
В итоге у гуманных султанов возможные наследники сидели в тюрьме на территории дворца (так их проще контролировать)
и порой на трон восходил султан, который до этого 40 лет не выходил из кафеса и не видел никого, кроме пары служанок.
А у негуманных была беда с наследниками — все умерли.
У китайцев Игры престолов устраивали наследники и жены. По-умолчанию наследником был Старший Сын Первой жены. Но обладатель титула мог
назначить наследником кого угодно из прямых родственников-мужчин — старшего сына, младшего сына, любимого сына (не важно, от жены или от наложницы),
сына любимой жены, брата, племянника…
После (а часто и до) смерти текущего вана или хуанди начиналась подковерная битва, победитель которой (или ее сын) и всходил на трон.
Часто в процессе династия рушилась, и власть отходила предводителю самой большой разбойничьей шайки
армии повстанцев в окрестностях столицы.
В Римской империи первая династия Юлиев-Клавдиев (Юлий Цезарь, Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон) ни разу не передала трон родным — только усыновленным: детям жены, детям-внукам друзей, племянникам и внучатым племянникам жены и т.д.
Хотя формально отец передавал трон сыну (или внуку). Ну и дальше в римской и даже византийской истории мелькали усыновления совершенно посторонних людей с целью передать им трон.
В "германской" Европе практиковали лествичное наследование (власть после умершего родича получает старший в роду) века до VII-VIII,
потом наследование более-менее регулировалось салическим законом, который вводил майорат и "наследует меч, а не кудель"
(в смысле, наследование идет по мужской линии и не идет по женской). Оба правила, естественно, нарушались, но редко и в
основном в пиковых ситуациях (наследников кроме как по женской линии нет; в наследниках лютый враг и т.д.) и с согласия
большинства сильных дворян (герцогов и маркизов).
Но были и нюансы: в Англии, Австрии, Португалии и Испании женщины могли наследовать при отсутствии мужчин; в Швеции вообще было равноправие, дочка, сын — не важно, наследник(ца).
А в Германии майорат вводили уже в XVI-XVIII веках, в каждой земле отдельно и не всегда, а до того каждый
из сыновей имел права на часть батюшкиного владения — отсюда то самое чудовищное дробление немецких земель,
описываемое как "брызги на карте".
На Руси до татар (то есть до XIII века минимум) тоже существовало лествичное право (наследовал не прямой сын-внук, а старший в поколении или в роду),
потом престолонаследие регулировал татарский царь (но княжеств на Руси было много, а у хана своих
дел не мало, поэтому часто он утверждал того, кто первый привез подарки, вообще не вникая в "имеет ли право").
После татар пошло майоратное наследование Московских великих князей и немножко царей (правда, там понятия о прямом наследнике были забавные,
Годунов, например, был братом царицы, которому она за отсутствием сыновей и передала власть), потом Романовых. Пётр I установил, что император
вправе назначать себе в приемники кого восхочет (римский еще принцип), но и сам не воспользовался, и семена смуты на
100 лет посеял. Так в итоге на престоле России оказались Гольштейн-Готорпские герцоги.
Внятный закон о престолонаследии создал (а если честно — передрал у немцев) Павел (бедный Павел…) и он даже соблюдался.
Титулы женщин шли от отца или мужа (даже покойного, если женщина здесь и сейчас могла их наследовать).
Женской версии титула не было у баронета, ярла, конунга и курфюрста (у фюрстов — были). Тут только мужики (часть фюрстов была епископами).
И все арабско-мусульманские титулы — халиф, амир, шейх, имам, султан — женской версии не имели; хотя женщины-султаны случались.
У арабов женщина титул наследовать не могла никак. Если сыновей и братьев нет — пропал дом (с).
В немецкоязычных государствах все законные сыновья
дворянина (кроме князей = фюрстов) разделяли его титул и теоретически имели равные
права на наследование власти. Отсюда и возникало (в том числе) дробление немецких государств между наследниками.
Сыновья фюрстов носили титулы принцев (в независимых княжествах) или графов (в зависимых княжествах).
Постепенно майоратное наследование (обязательное наследование только старшим сыном или ребёнком) вводилось
и в немецких государствах, но довольно поздно (XVI-XIX века) и только по воле правителей этого государства, никак не централизовано.
При этом были случаи, когда отец принимал закон о майорате, а после его смерти его сыновья отказывались этот
закон соблюдать, аргументируя это тем, что они-то родились до принятия закона, а значит, он к ним не относится.
Термины 🛡️ и комментарии ⚔️
В русском языке часть переводов европейских средневековых терминов не точная, она путает.
Поэтому нужны комментарии:
Простолюдины были лично свободными — крестьянами, горожанами (ремесленниками, купцами) или слугами. "По умному" их называли третье сословия (первое сословие — это аристократия, власть; второе — церковники).
Третье сословие было обязано содержать первые два — платить подати, налоги и всякие чрезвычайные поборы.
Это было само собой разумеющимся, богом данным фактом.
В силу этого социальная мобильность простолюдинов была ограничена на протяжении всего средневековья и простолюдины всё Средневековье за оную боролись.
С другой стороны, именно опора короны на третье сословия часто была движителем социальных реформ.
Министериалы получали земельные наделы (и порой не маленькие) в придачу к должности.
То есть могли быть из третьего сословия; их земли не являлись ленами (а были чем-то вроде кресла и кабинета), а министериалы не являлись вассалами своего господина. Признаком их несвободного состояния являлась невозможность бросить службу по желанию.
Министериалами были курфюрсты Империи (полномочия курфюрстов они получали в силу занятия придворных должностей, а вовсе не потому, что были герцогами или епископами; но вот придворные должности они занимали потому, что были райхфюрстами определённых сеньорий — всё связано).
Из оброчного населения можно было подняться в министериалы, получив должность при дворе сеньора или нести службу легковооружённого всадника, а затем, заслужив соответствующий бенефиций, перейти в тяжёлую конницу и стать дамуазо, эсквайром и потом рыцарем.
В Германии министериалы с XI века составляли особое сословие служилых людей (Dienstmannen), стоявшее выше горожан и свободного сельского населения, тотчас позади свободных рыцарей.
Министериалы монарха нередко сами превращались в крупных феодалов, теряя непосредственную связь с короной.
Из сословия министериалов был Герман фон Зальц, великий магистр Тевтонского ордена (1209—1239).
В Столетней войне (или чуть ранее) бургундцы придумали жандармов (gens d'armes = «люди оружия» или «вооружённая свита») — роты тех самых сержантов в роли кутилье, но в их копьях не было собственно рыцаря.
Только простолюдины-профессионалы, по уровню подготовки не уступающие благородному сословию.
Дворянин (nobilis — знатный): в Европе нобили — это родовая знать, голубая кровь и вот это вот всё.
Но при этом европейский дворянин века до XVII — это воин и военачальник. Их обучали бою, причем как рубке на мечах, так и конному тарану, строю, тактике, стратегии. Ну в меру талантов и финансов обучаемого.
Материальной основой европейского дворянства была ленная система, согласно которой вассал получал от сюзерена в пожизненное владение землю и другие материальные блага, а также определённое количество душ и
должен был сюзерену налогами и воинской службой. И по идее доходов с лена должно было хватать на коня-оружие-провиант на себя и своё копьё (знамя, полк, армию — смотря какой у тебя титул и статус).
Кадеты (cadet — «младший») на юге Франции, в Гаскони это название младших сыновей дворян, тех, кто не наследует землю и титул.
Они шли в армию, а поскольку были бедны так, что даже церковная мышь обидится этому сравнению, то фактически рядовыми (на минимальные позиции для дворянина).
И именно их двигали в офицеры, если была вакансия и необходимость.
Позднее прилагательное от «кадет» используется для обозначения младшей ветви семьи. Например, линия Орлеанов была кадетской ветвью семьи Бурбонов.
Нетитулованное дворянство — дворяне, не имеющие родовых титулов, таких как князь, граф, барон и т. п. Нетитулованных дворян было больше, чем титулованных. Младшие сыновья титулованных дворян Западной Европы, как правило, становились нетитулованными дворянами. Состояло нетитулованное дворянство из потомственных нетитулованных феодалов и жалованных дворян, и они могли не иметь земельных наделов и жить разбоем службой.
К примеру, д`Артаньян.
Дворянские титулы разъясняю отдельно. Титул был самым главным достоянием человека, оставался с ним всегда и лишить титула была сложно или невозможно (требовались большие усилия с участием монарха, феодальной верхушки и церкви; либо революция; либо добровольное сложение титула — в некоторых юрисдикциях это признавали).
Сеньор — это было физическое лицо (обычно дворянин), которое владело землёй и поселениями на этой земле (в сеньории обязательно должны быть замок и церковь) и обладало правом налогов, суда и армии; иногда сеньорией владели "юридические лица", чаще всего церковные организации, к примеру аббатства, капитулы каноников или кафедральных соборов, а также военные ордена.
Земля, мельница, печь и замок принадлежат сеньору.
Сеньор осуществлял свои полномочия, как правило, через представителей, например, бальи (= управляющий с правом сбора налогов, суда и казни = типа, временный граф).
Сеньория могла быть фьефом, то есть передаваться одним лицом другому в обмен за службу, или аллодом, то есть без какого-либо обременения. Человек, предоставлявший фьеф другому человеку, тоже назывался сеньором, даже если данный фьеф не являлся сеньорией, что приводило к путанице.
Оруженосец — самый путанный термин. Потому что в оригинале под оружием понимался герб. И оруженосец — это носитель чужого герба, "прапорщик-хорунжий".
И это может быть:
паж или валет — слуга рыцаря (это может быть как простолюдин, так и подросток блаародных кровей, кандидат в дамуазо);
дамуазо — ученик на щитоносца у экюйе, рыцаря, сеньора, реже отца;
щитоносец (= экюйе или эсквайр) — воинская квалификация дворянина, прошедщего обучение у рыцаря (часто у баннерета или титулованного) и готового к посвящению в рыцари;
герб всегда размещали на щите, то есть щитоносец = оруженосец чужого герба.
простолюдин-сержант (профессиональный военный), этот служил в роли оруженосца пожизненно;
наконец, это может быть кутилье — не сильно бронированный кавалерист в составе копья, обычно министериал;
армигер (armiger — «носитель оружия») — тот, кто имеет право носить личное или родовое «оружие» (= герб) = дворянин с собственным гербом, то есть рыцарь или щитоносец, наследник рода, в должности оруженосца.
В обязанности оруженосца входило:
повсюду сопровождать своего рыцаря (хозяина) и защищать его в бою, в котором нередко оруженосец (щитоносец) и сам принимал участие в качестве боевой единицы;
забота о вооружении и средствах индивидуальной защиты своих и рыцаря (хозяина);
забота о конях (своём, рыцаря и грузовых); выполнение прочих поручений рыцаря.
Во время боевых действий оруженосцы находились во второй линии боевого порядка наступающей конницы, следуя за своим хозяином.
Обычно в бой шли только кутилье, сержанты и щитоносцы; пажи и дамуазо часто оставались в лагере, у них шанс погибнуть в бою был неприлично выше, чем шанс сделать что-то полезное. Но без боя нельзя научится бою, так что иногда приходилось рисковать.
Рыцарь (нем. ritter, изначально «всадник, наездник», фр. «шевалье», исп. «кабальеро», англ. knight) — дворянский титул, не связанный с владением землёй, а, скорее, ранг (степень) воинской подготовки. Только рыцарь мог быть командиром отряда.
Преобладающим правилом было посвящение в рыцари владельца лена (дворянина, сеньора).
По «Саксонскому зерцалу», у истинного рыцаря (von ridderes art) уже отец и дед должны были быть рыцарями.
Конституция Фридриха I (Constitutio contra incendiarios, 1187—1188 годы) запрещала сыновьям священников, диаконов и крестьян опоясываться мечом по-рыцарски.
В позднее время рыцарства "просто рыцарь" назывался в Англии бакалавр, а во Франции башелье. Сначала рыцари назывались милиты = вооруженные.
На войну рыцарь приводил копьё — себя и ещё 4-6 человек, из которых минимум 4 были бойцами и минимум двое — конными латниками, но не рыцарями.
Баннерет (фр. bannière и лат. banneretus = знамя) — рыцарь (или не рыцарь, были и оруженосцы-баннереты), имевший право вести в бой свой отряд (часто также рыцарей) под собственным знаменем (баннер) с изображением его собственных геральдических символов.
Знамя баннеретов имело квадратную форму, чтобы его можно было легко отличить от сужающегося на конце штандарта или вымпела рыцарей, стоящих ниже по иерархии; кроме того, баннеретам дозволялось использовать фигуры щитодержцев в своем гербе.
На войну баннерет приводил знамя — 5-15 рыцарей с копьями.
Фактически тоже не титул, а уровень военной подготовки, но не рубаки, а штабиста — умеет организовать людей, лагерь, снабжение, медицину.
То есть любой рыцарь — это дворянин и скорее всего землевладелец (феодал) либо
имеет другой источник дохода (сундук с деньгами, богатого папу), потому что быть рыцарем довольно накладно.
Были, были (хотя и редко) "рыцари, лишенные наследства" (голодранцы-ронины), но им была прямая дорога в оруженосцы или кутилье (= в дружину) более богатых феодалов. Жрать-то что-то надо.
Дворянин — это не обязательно рыцарь или имеет титул.
И латный всадник — не обязательно рыцарь; может быть жандармом, сержантом или оруженосцем.
Оруженосец же — это спутник рыцаря, находящийся в его распоряжении (не обязательно благородных кровей), или уровень военной подготовки выше лоха, но ниже рыцаря.
И только в позднее время — нетитулованный дворянин.
К XIII–XIV векам гербы получили почти все дворянские роды, и право на собственный герб фактически стало признаком включения в привилегированное сословие.
Если в результате браков или пожалований род получал право на несколько гербов, их объединяли в один сложный щит: так возникли составные гербы, разделённые на части (четверочастные, восьмичастные и т. д.).
В Испании в герб включались гербы бабков и дедков.
Когда Шерлок Холмс представлялся эсквайр, это уже означало (XIX век на дворе), что он не простолюдин, но дворянского титула не имеет,
а является представителем джентри — нетитулованной мелкопоместной прослойки, занимающей промежуточное положение между пэрами (нобилями) и йоменами (простолюдинами).
В Европе:
Титул предусматривал земельный удел, к которому привязан. Потом, ближе к концу феодализма,
начали жаловать титулом "без земли", давать к титулу только денежную ренту без иных прав
или "повышать" титул феоду (был такой феодал шевалье Ришельё, когда он стал кардиналом Франции, его
феод, просто сеньория, был "повышен" до герцогства).
Носитель титула обладает всеми правами на своей земле (в том числе суда и закона). Это называлось "сеньор".
Были исключения, но мало и редко.
Феод был единым и неделимым. Из феода можно было нарезать лены и раздать их ленникам, но при этом в ленах господином
оставался основной хозяин феода и теми же правами обладал ленник. И не важно, как называется феод и лены — барония и лены или королевство и герцогства.
Идея оставалась той же. Если ты ленник — то твой сюзерен имеет права в твоих землях.
Фактически, лен брали в "лизинг" и расплачивались за него службой. Аллод — это когда феодал полный и единственный сеньор.
"Мои предки королям города дарили" (с).
Феод был личной собственностью феодала. Если феодальша выходила замуж за феодала, то он либо получал её феоды в качестве приданного и мог ими распоряжаться,
либо ни он не имел власти в ее феоде, ни она в его (ну кроме власти "ночной кукушки").
В случае развода (если вдруг) всё возвращается, как и было до заключения брака.
Дети феодалов наследуют отдельно владения отца (по закону или воле отца) и отдельно владения матери (по закону
или воле матери). Именно так Карлос I Габсбург стал обладателем половины Европы.
При выдаче феода в лен происходил оммаж и фуа — ритуалы заключения договора найма со стороны сюзерена и вассала.
Договор этот двусторонний, часто писанный, за его нарушение лен может быть отобран либо, наоборот, присвоен как аллод вассалом.
Титул «божьей милостью» означает, что у дворянина нет сюзерена, он не получал свой феод от кого-либо (кроме как в наследство),
не приносил за него оммаж, а владеет им суверенно. Унаследованные аллоды — это как раз феоды «божьей милостью».
В какое этот феод входит королевство али графство, какие там в королевстве-графстве законы, вера, обычаи — рояля не играет. Тут вам не здесь.
Жан V Арманьяк почти всю свою жизнь боролся за право быть графом «божьей милостью».
Феоды НЕ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ в одно целое. Каждый феод — это отдельное государство со своими обычаями, законами, национальными характеристиками, часто — системами денег, мер и весов.
И поэтому "Генрих II Плантагенет, граф Анжуйский, герцог Нормандский, король Английский" (именно так,
в порядке создания этих титулов).
Правило, что именно старший сын обладателя титула является его прямым наследником возникло не сразу, века до XV-XVII
сам феодал мог завещать или даже раздать при своей жизни детям (даже дочерям!), внукам, племянникам, братьям жены брата жены и
просто хорошим людям свои феоды как пожелает. Например, один герцог Нормандский старшему сыну завещал
"старший" феод, герцогство Нормандию,
среднему сыну — "младший" феод, королевство Англию,
а младшему сыну — кота денег и добрый совет.
В общей иерархии жена занимает место, определяемое титулом ее мужа. Можно сказать, что она стоит на той же ступеньке лестницы, что и ее муж, сразу за ним. Обращение ко всем женам лордов (кроме герцогинь) — всегда «леди Титул» (леди Гагары). Герцогиня — всегда только «герцогиня Титул» (герцогиня Гагары).
Старший сын герцога, маркиза или графа получает "титул учтивости" — старший из списка титулов, принадлежащих отцу. Обычно это — следующий по старшинству титул из имеющихся у отца,
но если у отца два одинаковых, например, герцогских или графских титула, то наследник может
получить "младший" из них (младшим в этом случае будет более "молодой", позже во времени — в годах — созданный титул).
Выбор конкретного титула учтивости из нескольких второстепенных титулов диктуется семейной традицией и может меняться.
Если "младший" титул отсутствовал, то сыновья и внуки могли использовать титул на ранг ниже отцовского с той же основной частью — сын герцога титуловался маркизом (но чаще — графом), сын графа — виконтом
той же земли, что и отец. Герцог Гагары, граф Гагары, виконт Гагары.
Обращение «лорд Титул» в Британии («лорд Гагары») является нормальным для обращения к барону, виконту, эрлу и маркизу. К герцогу обращаются только «герцог титул».
В общей иерархии место сыновей владельца титула определялось титулом их отца, а не их "титулом учтивости".
Старший сын герцога, маркиза, графа или виконта идет сразу же за обладателем титула, следующего по старшинству после титула его отца. Так, наследник герцога всегда стоит сразу за маркизом, даже если его "титул учтивости" всего лишь граф.
Младшие сыновья герцогов и маркизов — лорды (шевалье, идальго и т.д.).
В некоторых случаях титул мог передаваться по наследству по женской линии.
Здесь могли быть два варианта:
Женщина становилась как бы хранительницей титула, передавая его затем своему старшему сыну.
Если сына не было, титул, на тех же условиях переходил следующей женщине-наследнице для передачи затем
ее сыну… При рождении наследника мужского пола титул переходил к нему.
Женщина получала титул "по праву". В этом случае она становилась обладательницей титула. К ней обращались
Мэм (Ma`am) или (кавалерственная) Дама.
Если женщина выходила замуж, то ее муж не получал титул (как в первом, так и во втором случае).
Незамужние дочери герцогов, маркизов, графов и прочих феодалов занимают в иерархии следующую ступеньку после старшего из сыновей в семье (если он есть) и его жены (если она есть). Они стоят выше всех остальных сыновей в семье.
Дочь герцога, маркиза или графа получает титул учтивости "Леди". Этот титул она сохраняет, даже если выходит замуж за нетитулованного человека. Но, выходя замуж за титулованного человека она получает титул своего мужа.
Обращение — «леди Имя» или «леди Имя+Фамилия».
Дочь виконта и барона — «Достопочтенная (The Hon) Имя+Фамилия», обращение: «мисс Фамилия».
Девочки в дворянских семьях часто получали более разностороннее образование и воспитание, чем мальчики.
Главное дело мужчины — махать мечом, а считать и писать — дело второе, нанять кого можно.
Ну а дело жены — вести хозяйство. Поэтому девочек учили грамоте, счёту и начаткам ремёслам (чтобы могли производство при замке контролировать),
а кроме прочего — и "мечом махать". Т.е. стрелять из лука и арбалета, основам тактики, сражаться копьём и прочее.
Как минимум это надо на охоте, которая для дам была вполне доступна.
Не было закона или обычая, запрещающего женщине (понятно, даме, дворянке) участвовать в рыцарских турнирах.
И такие феномены находились! Типа, я кавалерственная дама и на копье вертела всех этих кавалеров.
Были даже рыцарские ордена, в которые могли вступать кавалерственные дамы и даже один чисто женский орден (почему-то топора).
В XVIII-XIX веках практиковались женские дуэли на шпагах или рапирах
(и то, и то — узкий лёгкий меч, годный для колющего или рубящего удара; от него не спасает кольчуга).
Достоверно неизвестно, проводились ли они
топлесс
или это позднейшие эротические фантазии, но что женщины раздевались "до сорочки" (тонкой полупрозрачной рубашки) — это точно.
Лиф платья тех времён вполне мог заменить бронежилет, вести в нём бой на шпагах было бесчестно.
Секундантами таких дуэлей тоже были дамы, врача (они все мужчины) не звали.
Леди (дама) полусвета — великосветская проститутка, кандидат в метрессы (официальные любовницы короля).
В Англии порой титулы шли сцепками, то есть к конкретному герцогскому титулу прилагался маркизский или графский, к графскому — виконтский,
к виконтскому — баронский. Таких "прилагаемых" титулов могло быть несколько; такие младшие титулы называются «подчинённые» и переходят по наследству вместе с основным. Именно из них могли браться титулы учтивости для детей.
"Лестница титулов" в Европе:
Король, император — Ваше величество, Ваше Императорское Величество
Мать, жена короля или императора — Ваше величество, Ваше Императорское Величество, королева/королева-мать
Бароны — Ваша Милость, барон/баронесса. В Германии — Freiherr, основное отличие от баронов — что феоды фрайхеров всегда аллоды, они им никем не даны, они их и только их.
Старшие сыновья виконтов
Дочери виконтов
Младшие сыновья графов
Старшие сыновья баронов
Дочери баронов
Младшие сыновья виконтов
Младшие сыновья баронов
Сыновья пожизненных баронов (личных дворян)
Баронеты — господин
Кавалеры орденов (кроме Ордена Подвязки — он выше)
Старшие сыновья младших сыновей дворян (всех, кроме баронетов)
Пэры (от лат. par, англ. peer и фр. pair — «равный») — в Англии, Португалии и во Франции прямые вассалы короны, имеющие привилегию суда равных себе, прямого доступа к суверену (королю) и право не подвергаться гражданскому аресту.
Пэр может быть герцогом, маркизом, графом, виконтом или бароном. Именно из собрания пэров возникли парламенты и во Франции (парламент Парижа вырос из суда пэров),
и в Англии (палата лордов, была наследственной до 1999 года).
В Германии пэры исчезли рано, обратившись в имперских князей (фюрстов).
В Британии герцоги имеют старшинство (что обусловлено временем создания титулов — чем древнее, тем старше): самые старшие герцоги Англии, потом герцоги Шотландии, потом Великобритании, потом Ирландии и последние — герцоги Соединенного Королевства и Ирландии.
Большинство герцогских титулов Британии обязаны своим возникновением возвышением одноименных графов по милости короля.
Поэтому герцогства в Англии ничем, кроме понтов, не отличаются от графств. Да и принадлежат герцогства в основном
королевской семье и сделаны были для выделения королевских родичей от прочей массы пэров.
Титул «лорд» является собирательным для пяти рангов британского пэрства: герцог, маркиз, эрл (граф), виконт и барон. В противовес есть титул «джентри» — баронеты, рыцари, эсквайры и джентльмены, не пэры.
Лицо, которое не является пэром (и не является сувереном), считается простолюдином; члены семьи пэров также могут считаться простолюдинами, хотя они относятся к классу джентри (младшего дворянства, как и баронеты, рыцари, эсквайры и джентльмены).
Даже наследники лордов — джентри, простолюдины.
В XX веке Великобритания ввела понятие ненаследственных пожизненных пэров. Им даруется титул барона без земли, но они не могут передать его по наследству своим детям.
Во Франции герцогства образовывались на землях независимых государств, присоединенных к Франции (Аквитания, Наварра, Лотарингия, Алемания, Бретань, Бургундия, Нормандия) и лишь сильно позднее короли начали нарезать их где попало.
Наполеон не мог пройти мимо такой вкусной темы, как дворянские титулы и геральдика. И наваял.
В Германии титул "барон" назывался "фрайхерр" (дама или жена = Freifrau и дочь = Фрейфройляйн или Freiin; титуловать "свободного господина" можно было и "барон", но в бумагах он "фрайгер цу Местность" или "Имя фрайгер Фамилия").
Этот титул носили феодалы, обладающие своим леном и имевшие в подчинении вассалов: то есть все герцоги, графы и прочие князья тоже свободные господа.
Министериалы
— в средневековой Европе (главным образом в Германии) имели право на землю (кормление) не на основе несения ими вассальной службы за лен, а на основе занятия ими определённой должности на службе у своего господина.
То, что на Руси называлось придворные. Например, все курфюрсты были министериалами (наследственно занимая всякие бессмысленные должности при дворе императора).
Министериалы могли быть (и чаще всего были) из податного сословия и это был социальный лифт наверх, в первое сословие (министериал-кутилье, оруженосец, рыцарь — здрасте, приехали)
Цепочка немецких титулов: Князь-выбощик (Kurfürst); князь (фюрст, райхсфюрст = Reichsfürst, Fürst, родственно-однокоренное с Führer)
имперские князья — это титул типа пэра или дона (между делом они могут быть герцогами, епископами или ландграфами; например: герцог мекленбургский, имперский князь):
только князья имели полноценный голос (у графов было 4 голоса на всех, у аббатов и приоров 2 голоса на всех) в
совете имперских князей в
Рейхстаге (была ещё палата курфюрстов и Совет имперских городов) или составляли гофтаг (предшественник рейхстага, королевский нерегулярный совет);герцог (Herzog);
ландграф (Landgraf) и маркграф (Markgraf); граф (Graf, жена Gräfin, а вот дочь — Komteß);
пфальцграф (Pfalzgraf, а так же бургграф, Altgraf и вицеграф);
фрайхерр (Freiherr); лорд (Herr); рыцарь (Ritter); дворянин (Elder, в смысле — древнего рода) и молодой (в значении малый, не крупный, хотя вот в Пруссии юнкера — это именно крупный землевладелец) господин (Junker). В Нидерландах юнкер (Jonkheer) — низший дворянский титул, равный британскому эсквайру.
Пожалованные напрямую от императоров титулы имели приставку имперские (Reichsritter, например). Имперские дворяне стояли выше одноименных неимперских.
В 1788-1800 годах ввели термины Uradel (те, чьи дворянские предки известны из XIV века и ранее; правда, пишут, что бумаги ранее 1400 года просто не сохранились)
и Briefadel — скороспелое новое дворянство.
Князья и графы uradel имели общее название Hochadel (Высшее дворянство).
У франков были
король (Roi);
дофин (Dauphin);
великий герцог (Grand-duc) или герцог франков (dux Francorum);
принц Королевской крови (Prince du Sang Royal);
принц крови (Prince du Sang);
герцог (Duc);
маркиз (Marquis);
граф (Comte);
виконт (Vicomte);
видам (Vidame);
барон (Baron);
сеньор (Seigneur) или съер (sieur);
баннерет (Banneret);
рыцарь (Chevalier) и простой Monsieur de…
Последний титул понемногу выцветал и после XVII века уже не указывал, что владелец был благородным.
А Великие герцоги у них кончились с приходом Капетингов. Те сами были из этих и решили, что нечего, обойдёмся без конкурентов.
Английское дворянство имеет степени:
1. пэры: герцог (duke), маркиз (marquess), граф
(графы в Англии вообще образец стройной логики: сами графства по-английски shire [шир; Че-шир, Девон-шир, Нотингем-шир…], отсюда shire-reeve [шериф], рив — это королевский управляющий, тот же граф; титул графа взят у датчан — earl,
хотя жена английского графа будет countess; и заграничный [европейский] граф — count),
виконт (viscount), барон (baron; включая пожизненных, без земли и передачи титула по наследству)
2. джентри: баронет, рыцарь, эсквайр (изначально — оруженосец, потом просто дворянин без титула) и джентльмен (типа, уже не дворянин, но всё ещё приличный человек).
Нужно понимать, что строго формально не пэры в Британии не считаются дворянством (дворянство — это именно и только лорды, титулованные).
В Шотландии ещё был титул лорда парламента (выше барона; лорд мог быть пэром, а вот шотландский барон — нет) и мастера (ниже барона, выше баронета; сыновья лордов и баронов).
Испанская знать делится на: Grand (Гранд), обращение дон, и идальго: Duque (Герцог), Marqués (Маркиз), Conde (Граф),
Visconde (Виконт), Baron (Барон), Caballero (кабальеро) и потом Hidalgo (идальго; рыцарь — наименьший дворянский титул) и
Seigneur (сеньор; вообще-то сеньор необязательно дворянин, это господин, владелец чего-либо, но, в том числе и дворянин без титула).
Гранд мог носить титулы идальго, но главное, что он гранд. Не важно, графом был дон Хуан (он же дон Жуан)
или герцогом — он был грандом. А вот "дон Кихот" был просто идальго, без титулов (= рядовой рыцарь),
имя «дон Кихот» он выбрал себе сам (то есть самочинно присвоил себе титул гранда), «потратив на это ещё неделю»
после того, как придумал имя своему боевому коню.
Титул дона имели незаконнорожденные сыновья испанских королей.
В Российской империи взяли странную смесь титулов: князя из старой истории, герцога и графа из Германии (не в Германии герцог = дюк и граф = конт или конде),
барона не из Германии (то есть название титула не немецкое, но большинство первых его носителей — остзейские фрайхеры, немцы)
и барина (боярина!) или помещика как нетитулованного дворянина.
В Польше по условиям Люблинской унии 1569 года шляхте гарантировались «золотые вольности».
Это давало шляхте право считаться равной между собой, а потому все титулы, кроме нескольких самых старинных княжеских, официально были отменены.
Только потомки русского князя Рюрика, литовского великого князя Гедимина и некоторых других древних княжеских родов могли носить графские и княжеские титулы, причём (по тем же «золотым вольностям») эти титулы были равны.
Просто князья были из "старой шляхты", а графы — из новой.
С начала XVIII века началась раздача королями графских титулов шляхте (так графами стали Ходкевичи).
Кроме того, польские магнаты получали от императоров Священной Римской империи титулы графов, герцогов и райхфюрстов (например, среди Сапег были имперские графы и имперские князья; правда, князья все умирали бездетными и титул наследникам не передавали).
И от короля Пруссии (когда он возник) — тоже получали графские титулы. И совсем редко — от папы Римского.
Польско-литовские татары использовали титул мирзы; иногда им также присваивались польские титулы князя или графа.
Титул князя использовался в Польше для перевода иностранных титулов принца и герцога.
Незадолго до падения Речи Посполитой и польский сейм начал раздавать графские титулы магнатам. Так польскими графами стали Понятовские и Понинские, а Сапеги — таки князьями.
Младшая ветвь рода Понинских уже под Австрией (они жили в Галиции) получила титул książę (= принц).
Князь по-польски был kniaź, по-литовски kunigaikštis; граф = hrabia, имперский граф = hrabia cesarstwa rzymskiego.
В Испании:
Испанская знать была разделена на Grandes de España (или просто Grandes) и Títulos del Reino (называвшихся знатью).
В Кастильском и Арагонском королевствах с XIII века грандами назывался класс высшей знати, который, кроме родственников королевского дома, включал ещё всех особо богатых и знатных, называвшихся Ricos hombres. Слово «rico» при этом обозначало не столько богатство, сколько влияние, могущество. Ricos hombres включали в себя древнейшую знать по крови (de sangre), другие стали знатны по богатству (de estado), третьи — по должности, по пожалованию (de dignidad). Принадлежность к грандам была, как правило, наследственной. Ricos hombres противопоставлялись низшей знати — идальго и кабальеро. К идальго обращались с титулом «Usted» (то есть «ваша милость», хотя в переводе «Вы»), к Ricos hombres — с титулом «Don».
Первоначально жалованные грандам титулы не переходили по наследству, но большинство их стало наследственными, когда сословие грандов само по себе утратило своё существенное значение.
Грандов можно было разделить на три группы:
Говоривших с королём и получавших его ответы с покрытой головой (гранды 1-го класса)
Те, кто обращался к нему с непокрытой головой, но надевал шляпы, чтобы слушать его ответ (гранды 2-го класса)
Ожидавших королевского разрешения, прежде чем покрыть голову (гранды 3-го класса). Король разрешение был обязан дать, иначе скандал и оскорбление вплоть до кровной мести.
Все гранды обращались к королю с приставкой mi Primo («мой кузен»), тогда когда остальная знать — mi Pariente («мой родственник»).
В конце 1470-х годов Изабелла I и Фердинанд II смогли ограничить власть грандов, а Карлос I гарантировал себе право самому награждать этим титулом тех или иных придворных. В 1520 году после объединения Испании была предпринята попытка унифицировать употребление титула среди нобилей Кастилии и Арагона. Пытаясь разобраться в запутанной системе грандов и в их рангах, король Карлос отобрал 25 вельмож (13 герцогов, 5 маркизов и 7 графов, в основном кастильских), за которыми был закреплён титул гранда 1-го класса как принадлежавший их предкам с незапамятных времён.
Во время кратковременного господства Жозефа Бонапарта все привилегии грандов были отменены, после реставрации Бурбонов частично восстановлены, но уже без существенных преимуществ. По конституции 1834 года грандам было отдано первое место в верхней палате. В эпоху Первой испанской республики (1868—1871) снова уничтожены все права и титулы грандов, но восстановлены королём Альфонсом XII. Титул гранда был отменен в 1931 после ликвидации монархии, но уже через 5 лет восстановлен.
Всё прочее дворянство (идальго) делилось на
идальго по крови (так давно идальго, что уже и не помнят, когда им дали титулы; другими словами, «благородный с
незапамятных времён»),
идальго по происхождению (те, чьи деды были уже идальго; к бабкам такого требования нет, поэтому в титул попадают
и бастарды и даже метисы с маврами) и
идальго по пожалованию (те, кто получил титул от короля или их дети, если титул можно было наследовать).
Лишить идальго его статуса было невозможно.
В Испании
фамильные гербы
и титулы могли наследоваться как по мужской, так и по женской линии.
Кроме того, гербы и титулы могли наследоваться внебрачными детьми (и на гербе не было никакой метки, что носитель бастард).
В XVIII—XIX веках испанское дворянство использовало следующее правило деления щита: четверочастное деление, при этом дизайн герба каждого дедушки и бабушки помещался в свою четверть в следующем порядке:
герб деда по отцовской линии
герб деда по материнской линии
герб бабушки по отцовской линии
герб бабушки по материнской линии.
Незаконнорожденные дети в Испании по своим возможностям наследования делились на три категории:
Кровные дети: рожденные одинокими или овдовевшими родителями, статус которых мог быть узаконен путём заключения брака их родителей или заявлением их отца о том, что они являются его наследниками;
Незаконнорожденные дети: те, чьи родители по различным причинам не могли заключить брак. Статус этих детей должен был быть узаконен специальным королевским указом;
«Инцестные» дети: рождённые от родителей, связанных близким родством или религиозным обетом. Статус этих детей, для унаследования титула или собственности, требовал специального папского разрешения (диспенсации). Впрочем, на практике папские диспенсации выдавались настолько часто, что в каждом диоцезе Испании были заготовлены готовые бланки, в которые нужно было только вписать соответствующее имя.
В России:
В княжеский период на Руси существовали князья (Рюриковичи и позднее добавились Гедиминовичи — «природные князья»), которые
владели одним из княжеств (по лествичному праву) и бояре — землевладельцы (к земле титул боярина привязан не был,
но боярина без вотчины не могло быть), экономически независимые от князей, могущие себе позволить дружину и внешнюю политику.
Князья были первыми среди равных, Великий князь был первым среди князей, но и только. Титул необязательно требовал, чтобы носитель был русским или даже православным, иногда его носили как католики из Польши, так и мусульманские семьи.
Бояр без вотчины звали "дети боярские"
(среди них и правда были дети бояр) и они экономически зависели от своих сеньоров — бояр или царя.
У царя еще были «служивые дворяне» (почти «боевые холопы») — держатели феода за (военную) службу, дружина.
Даже в случае лишения боярина вотчины (обычно на это требовался приговор Думы, то есть согласие других бояр)
оная вотчина (как и в Европах) отходила не князю в казну, а наследнику боярина — сыну, брату, племяннику…
Бояре со своими полками худо-бедно составляли заметную силу армии, были богаты и имели права (и могли их отстоять) — чем и ограничивали самодержавие.
Бояр никогда не было много, число одновременно существующих боярских родов колебалось от 20 до 70. В роду могло быть и
десяток мужчин, но даже 1000 бояр — это капля в море на 2.5-7 млн населения Руси.
Великие князья Владимирские и потом Московские, начиная прям с Боголюбского, активно гребли себе полномочия на абсолютную монархию; сильно
продвинулся в этом направлении Иван Грозный. Примерно с царя Алексея Тишайшего (отца Петра I) цари стали-таки абсолютными
монархами. Пользуясь тем, что титул не был привязан к земле, они начали экономически и политически принуждать
бояр к покорности.
Чины Руси
Чины Руси немного различались "при князьях" и "при царях". При князьях, например, комнатных бояр не было. Здесь всё дано вперемешку.
основной титул монархов Русского государства с 1547 года (титул принял Иван Грозный) по 1721 год (Пётр I объявлен «Императором Всероссийским», но титул царь и великий государь тоже сохранил).
Известно, что царями русские называли монгольских ханов Золотой орды (прям с Батыя), потом, после распада Орды — правителей всех татарских ханств.
Также титулом царь пользовались монархи Болгарии и Сербии. Территория, которая находится под управлением царя, называется царство. В славянской книжной культуре царями называются многие правители прошлого, в первую очередь, упоминаемые в Библии.
Вероятно, происходит от прозвища (когномена) Гая Юлия Цезаря.
Caesar в качестве титула верховного правителя использовалось самими римлянами (обращение к любому императору Ave, Caesar!)
и было позаимствовано соседними с римлянами народами — готское kaisar, а затем немецкое Kaiser (кайзер), болгарское и сербское «цар»,
русское «цесарь», «кесарь» и собственно «царь».
В письменных памятниках это славянское слово известно с 917 года, времени болгарского царя Симеона I. Он был первым монархом, который принял титул «царь».
В тоже примерно время возникло русское название Константинополя — Царьград (причём тут родство с Цезарем вообще явное — первая форма была Цѣсарьградъ).
Парадная одежда русских царей называлась большой наряд. Там всё в парче, мехах, золоте и самоцветах, дорохо-бохато.
Думный боярин
Наиболее богатые и родовитые бояре участвовали в заседаниях Боярской думы — совещательного органа при царе. На Москве только 16 родов имели право, обойдя все чины, поступать на службу сразу в думные бояре: Черкасские, Воротынские, Трубецкие, Голицыны, Хованские, Морозовы, Шереметевы, Дубовские, Пронские, Шеины, Салтыковы, Репнины, Прозоровские, Буйносовы, Хилковы, Урусовы.
Ближний или комнатный боярин
Придворный боярин в Московском царстве именовался комнатный боярин, а лицо, близко
стоявшее к власти по родственным связям, именовалось ближний боярин.
Князь
Княжеский титул был выше всех прочих, кроме царя (хотя при царях князья присели и стали явно ниже думных бояр).
Вроде бы слово, родственное König.
В болгарском языке «кнез» — старейшина ('князь'), в чешском, словацком и польском knez, ksiąz — 'священник', ср. ксёндз (для значения 'князь' в этих языках используется слово с первоначальным значением 'сын князя', 'княжич').
Князья при параде носили корзно (плащ с меховой опушкой, часто шитый золотом и самоцветами) поверх кафтана, штаны и сапоги.
Идею мантии как верхней одежды приняли и цари.
Боярин
Боярский титул был выше всех прочих, кроме князя и думных бояр.
Бояре владели крупными земельными долями и не зависели в этом от Великих князей (и даже царей).
Понемногу слово деградировало до барин. Форма одежды бояр (и прочих знатных людей) была оригинальная: главное в ней многослойность и показное богатство.
Рукава рубах были длиной в несколько аршин и собирались во множество складок, удерживаемые около запястья (спустя рукава — отсюда)
либо рукава свободно свисали или закидывались за плечи; в этом случае в них делали прорези для рук.
Пояс являлся обязательной частью любого древнерусского костюма: будь то костюм женский, мужской или детский.
Пояс отражал социальный статус его владельца, а также был знаком воинского отличия.
У богачей пояса были шелковые и плетеные золотом и серебром, бархатные и кожаные. Их украшали драгоценными камнями и жемчугом.
Поверх рубах одевали охабень. "Козырная" деталь охабня — жесткий четырехугольный откидной воротник и боковые прорехи для рук. Воротник так и назывался — "козырь" 😊.
Под шубой поверх охабня была ферязь: ферязи были разделены на три разряда: золотые, бархатные и объяринные. Ферязь была широкой в подоле, до 3 метров, с длинными, свисающими до земли рукавами. По краю ферези пришивалась «круживо» — кайма с украшениями.
Шубы были «холодной» (зимней, но ради понтов — и летом носили) одеждой, носились мехом внутрь, а наружная поверхность шилась из узорного бархата и парчи, а подкладкой служил мех соболя, горностая, куницы, лисицы, песца, зайца, белки.
Русские шубы походили на кафтаны и сильно расширялись книзу — подол порой достигал ширины в 3,5 метра. Их рукава свисали почти до пола, а отложной меховой воротник начинался от самой груди. Застегивалась «русская» шуба на завязки-шнурки.
На ногах у боярина были шелковые портки. Обувь состоятельных людей составляла сапоги, чоботы, башмаки и четыги. Все они делались из телячьей кожи, а у богатых из персидского и турецкого сафьяна. Сапоги имели подковы с множеством гвоздей, иногда из драгоценных металлов.
А еще боярин носил аж 3 головных убора.
Прежде всего, тафью — маленькую плоскую и круглая шапочку, плотно закрывающую макушку головы — подобие тюбетейки или ермолки, которую носили в старину.
Поверх одевали мурмолку — высокая шапка с плоской тульей из алтабаса, бархата или парчи, с меховой лопастью в виде отворотов, которые спереди пристегивались к тулье петлями и пуговицами. Мурмолки украшались иногда запонкой с жемчугом и белым дорогим пером.
Поверх этого или вместе (по погоде) надевали горлатную шапку. Это высокий (с локоть длиной) парадный головной убор цилиндрической формы с бархатным или парчовым верхом.
Горлатную шапку часто не надевали на голову, а держали на сгибе левой руки.
Окольничий
Фактически это наиболее близкие слуги царя. И при этом они возглавляли приказы, полки, их назначали воеводами в города, наместниками в волости и края. Их отправляли в качестве послов в чужеземные государства. На Москве только члены 15 боярских родов имели право вступать на службу сразу в окольничие, и потом в думные бояре: Куракины, Долгорукие, Бутурлины, Ромодановские, Пожарские, Волконские, Лобановы, Стрешневы, Барятинские, Милославские, Сукины, Пушкины, Измайловы, Плещеевы, Львовы.
Княжий муж
Дружинник ближней княжьей дружины (в которой князь сам воюет), личинка боярина.
Думный дворянин
Были членами государственных советов — дум: Тайной и Ближней, участвовали в заседаниях Боярской думы. Они руководили Приказами и Посольствами, а также назначались воеводами в города.
Из достигших этого чина наиболее известен Кузьма Минин.
Стольник
Стольники занимались обслуживанием трапезы Государя, подавая яства. Чашник подавал Государю пития. Цари часто рассылали еду по домам: гостям, послам, или тем, кто из-за болезни не смог присутствовать на пиру. В этом случае стольник ехал вместе с подарком и наблюдал за порядком.
Если царь кого одаривал «на дому» (посылал домой гостинец, одежду, чашу, еду, радостное распоряжение), то с подарком тоже ехал стольник, дарил «от имени и по поручению» и принимал благодарности, пир и всё такое.
Думный дьяк
Обладатели этого чина составляли и правили проекты решений Боярской думы и царских указов, ведали делопроизводством Боярской думы и важнейших приказов.
В отличие от других чинов боярской Думы, стояли в присутствии государя и садились лишь в тех случаях, когда приглашал их к тому сам царь.
В Думе они обладали только совещательным голосом.
Эта должность предусматривала дворянство для обладателя.
Дворяне столбовые
То есть древнего рода, дворяне с незапамятных времён. Никаких особых юридических прав не
имели, но по понятиям были выше дворян служивых (поместных). Хотя реально точно так же владели поместьем от царя.
Стряпчий
Стряпчие приносили блюда с кухни ко дверям государевой столовой палаты. Среди обладателей этого чина были стряпчий с ключом, который исполнял должность дворцового эконома, и стряпчий с платьем — следил за платьем царя и подавал его при облачении государя.
Дворяне московские
Московские дворяне имели наиболее широкий круг обязанностей: они служили воеводами и головами в полках и городах, были судьями, участвовали в земельных описаниях, посольствах, верстали новиков на службу и выполняли другие разнообразные функции.
Дворяне городовые
По статусу были ниже дворян московских и имели те же права, что и дворяне московские, но в своих городах.
Жильцы и Рынды
Жильцы составляли охранное войско. Во время походов и царских выездов составляли особый отряд — предшественник последующей гвардии, а также сопровождали монарха на богомолье. Их использовали для различных поручений, например, развозить государевы указы.
Рынды — это скорее рота почетного караула царя. Рынды одевались в одежду белого цвета, расшитую серебром. Сапоги так же белые.
Дети боярские, помещики, служивые дворяне
Обладатели этого чина несли обязательную службу, записывались в списки служилых людей по уездам и составляли поместную конницу. Они владели поместьями, за которые обязывались службой, как лично сами, так и со своими людьми, по количеству поместной земли.
Земской староста
представитель низшей княжеской и царской администрации в городах и волостях.
Земское самоуправление представляло интересы как дворянства, так и купечества. Земскую избу возглавлял земский староста, имевший в своём подчинении земских дьяков и целовальников.
Земские старосты избирались из зажиточных посадских людей и государственных крестьян на один-два года или на неопределённый срок тяглым населением, крестьянами, посадскими людьми, за исключением служилых людей, не находившихся под властью земских изб.
Земской дьяк
ведал письмоводством и делопроизводством земской избы.
Дьяки
Дьяк был начальником, письмоводителем или секретарем канцелярии некоторых учреждений и ведомств. Он руководил работой учреждений местного управления (съезжие избы) и приказов.
В древней Руси дьяки были личными слугами князя, причем часто несвободными. Они хранили княжескую казну, вели делопроизводство.
В царской Руси не обязательно дворянин, но обязательно грамотный и хваткий.
Губной староста
был выборным представителем земской власти. Он вел суды по разбойным делам и дела убийственные.
Опять же не факт, что дворянин.
Губной дьяк
ведал письмоводством и делопроизводством губной избы. Он выбирался всеми людьми уезда до Уложения царя Алексея, которым узаконено было избрание одними сошными людьми.
Подьячий
Под руководством дьяков подьячие выполняли основную делопроизводственную работу в центральных и местных государственных учреждениях. Составляли особую группу служилого неподатного населения. Делились на старших, средней статьи и младших. Получали денежное, хлебное, а иногда и поместное жалованье.
Точно не дворяне.
Пётр I упразднит приказное дьячество, заменив его системой коллегий на европейский манер. В начале XIX века коллегии сменятся министерствами. В простонародном же языке слова «дьяк» и «подьячий», обозначая в основном уже местную бюрократию, сохранятся до середины XIX века.
И боярскую думу упразднит, заменив её Правительствующим Сенатом.
И бояр упразднит, заменив их дворянами.
В имперский период стряпчими называли судебных чиновников (персонал канцелярии суда).
Но главной шкалой важности человека в имперский период была Табель о рангах.
После закрепления абсолютной монархии в России вассалитета уже не было, все-все-все были холопами царя, прям вот
от последнего дворового до брата царя или его матери.
Поэтому и земли все их обладатели получали как бы от царя (в смысле, что царь-батюшка соизволил не отобрать, милость оказал).
Титул и земли не были связаны никак, титул давался по факту (удачного) рождения или царем, земли царем же, но отдельно.
Столбовым называлось допетровское дворянство, потомки князей и бояр.
Чины Великого княжества Литовского
Аристократические литвинские роды вели происхождение от знаменитых великих князей, основавших литвинскую
державу. От Гедимина происходили княжеские фамилии князей Бельских, Булгаковых, Несвицких, Заславских, Голицыных.
От литвинского рода Довспрунгов происходили князья Гедройцы, Ольшанские, Свирские. Княжеский титул опирался
на авторитет веков.
Литовцы использовали титулы бойярас (который политкорректно переводят как «барон»; независимый потомственный
владелец удела, боярин) и кунигас (князь).
На раннем этапе знать была почти вся литовской, с территориальной экспансией всё больше русских семей присоединились к литовскому дворянству.
В XV веке самые крупные землевладельцы стали называть себя «лорды» (ponai или didikai), со временем большинство из них получили титулы, такие как герцоги и графы, позаимствованные из Священной Римской империи.
По условиям Люблинской унии, по которой в 1569 году ВКЛ и Польша объединились в федеративное государство Речь
Посполитую, кроме всего прочего шляхте гарантировались «золотые вольности». Это давало шляхте (как называлось
дворянство в Польше и Великом княжестве) право считаться равной между собой. А поэтому все титулы, кроме нескольких
самых старинных княжеских, официально были отменены.
И шляхта и в самом деле отказалась применять титулатуру. Были прецеденты, когда люди отказывались от графских
титулов. Унией гарантировалось шляхетское равенство, и титулы, которые противоречили этому принципу равенства,
были признаны неупотребляемыми. источник
Окончательно похоронил старую систему Пётр, отменив наследственное (вотчинное) землевладение и оставив только поместное землевладение (за службу по царской милости); тем самым явочно введя понятие, что все-все есть холопы царя и не нужны нам
независимые бояре, а нужна нам царская дворня — дворяне. Он же и наплодил графов да баронов взамен бояр, хотя сам титул отменен не был; бояр всего лишь не взяли в табель о рангах.
Князья «природные» и дворяне столбовые остались, но без экономической опоры это был просто громкий титул, который
ничего не давал обладателю. А опора теперь принадлежала царю и могла быть им в любой момент отобрана или наоборот дана.
Титул же «боярин» был изъят из оборота и заменен на (зависимых от царя) графов и баронов.
Вместе с боярами исчезло и местничество (официально отменено в 1682 году, Земским Собором с подачи правительства Федора Алексеевича, старшего брата Петра). Если твоё положение (должности, владения и доходы) зависит не от древности и заслуг рода, а от царской милости,
то зачем о древности печься?
Правда, Петр I официально закрепил идеи местничества в табели о рангах "Кто выше своего ранга будет себе почести требовать, или сам место возьмёт выше данного ему ранга, тому за каждой случай платить штрафу, 2 месяца жалованья; а ежели кто без жалованья служит: то платить ему такой штраф, как жалованья тех чинов, которые с ним равного ранга, и действительно жалованье получают … равной же штраф и тому следует, кто кому ниже своего ранга место уступит, чего надлежит фискалом прилежно смотреть".
В имперский период на «иерархию» российских титулов не обращали особого внимания. Сами по себе они не давали
привилегий, не были связаны с определенными земельными владениями (как в феодальной Европе).
В большинстве западных стран титул передавался только старшему наследнику (система майората). В России — кроме
исключительных случаев — это было не так. С древности княжеское звание принадлежало от рождения любому потомку князя
по мужской линии. Когда в России появились графы и бароны, это правило распространили и на них. Поскольку и имущество
делили между всеми сыновьями, носители гордых титулов с немалой вероятностью могли обеднеть. Зато все сыновья графа —
сразу графья. Кстати, с Петра были попытки хоть недвижимость заставить не дробить, а наследовать майоратно (например, в 1714 году Пётр I издал «Указ о единонаследии»), но через 16 лет, при Анне Иоанновне, обязательный майорат был отменён.
Суть в том, что майорат (единонаследное имение) не мог отчуждаться или дробиться, даже для уплаты налогов или долгов обанкротившегося владельца. Ну и как его заложишь или в карты проиграешь?
Бароны появились в России после петровских завоеваний. Титул «фрайхер» был очень широко распространен в «остзейском» дворянстве
(немецкая знать Прибалтики), а эта группа дворян заняла в империи весьма заметное место. И императоры признали
уже существующие титулы, переиначив их для единообразия. Позднее баронами жаловали всякую шваль, поэтому барон без приставки "фон" в фамилии (то есть
не восходящий происхождением к немецким фрайхерам) был как бы второго сорта (типа баронета в Европе).
«Князья татарские» (а также мордовские, калмыцкие и прочие) считались младшим титулом в империи и занимали место после баронов.
Эти потомки племенной знати кочевых народов, как правило, не сильно выделялись из среды провинциального дворянства.
Впрочем, четыре самых знатных рода татарского происхождения — Юсуповы, Урусовы, Мещерские, Сибирские — давно вошли в
состав аристократии и получили достоинство «князей российских», то есть полноценных князей.
«…только среди одной мордвы набралось до 80 мордовских родов, более или менее обрусевших и пользующихся на законном основании наследственным княжеским титулом, хотя большинство их и живет, как живут простые крестьяне, занимаясь, между прочим, и извозчичьим промыслом».
Дошло до того, что словом «князь» в России стали называть татар, занимавшихся торговлей в разнос в городах.
Ситуация стала меняться только в период царствования Екатерины II. К тому времени часть обедневших княжеских родов ушла в небытие, зато часть других поднялась до вершин власти и богатства.
Со времени Павла I российские императоры вновь начинают жаловать дворян княжескими титулами. Поскольку номинально
титул князя оставался выше графского, такие милости были редки. Князьями сделались Суворов и Кутузов, но только
в конце жизни, после главных своих свершений.
К середине XIX века отношение в стране к княжескому титулу, особенно, персонально пожалованному императором, заметно изменилось. Теперь он считался показателем знатности, богатства и признания выдающихся государственных и военных заслуг. Этому способствовало и то, что даровался, как правило, титул не просто князя, а светлейшего князя. Иногда предикат «светлости» становился дополнительной наградой к ранее полученному просто княжескому титулу. Природные русские князья и утвержденные в этом достоинстве представители других народов добавочный титул «светлости» получали чрезвычайно редко, чем и стали отличаться от князей по пожалованию.
Личные дворяне не могли владеть крепостными.
В России использовались такие формулы титулования: уважительным и официальным обращением было «милостивый государь, милостивая государыня». Так обращались к незнакомым людям, либо при внезапном охлаждении или обострении отношений. Кроме того, с таких обращений начинались все служебные документы.
Затем первый слог был отброшен, и появились слова «сударь, сударыня». Так стали обращаться к людям имущим и образованным, как правило, незнакомым.
В служебной среде (гражданской и военной) существовали такие правила обращения: от младшего по чину и званию требовалось обращение к старшему по титулу — от «Вашего благородия» до «Вашего высокопревосходительства»; к особам царской фамилии — «Ваше высочество» и «Ваше величество»; к императору и его жене обращались «Ваше императорское величество»; великие князья (близкие родственники императора и его жены) титуловались «императорским высочеством».
Часто прилагательное «императорское» опускалось, и при общении использовали только слова «величество» и «высочество» («К его величеству с поручением…»).
Князья, не принадлежавшие к царствующему дому, и графы со своими женами и незамужними дочерями, титуловались «Ваше сиятельство»,
светлейшие князья и князья императорской крови (начиная с правнуков императора) — «Ваша светлость».
Вышестоящие по службе обращались к подчиненным со словом «господин» с добавлением фамилии либо чина (должности).
Люди, равные по титулу, обращались друг к другу без формулы титулования (например, «Послушай, граф…», «Скажите, князь…»). Наследники императоров всероссийских
Если считать, что Кирилл Владимирович "таки нет", то сегодня наследниками императоров всероссийских возможно являются короли греческого дома.
И в любом случае внучка Кирилла Владимировича (сам Кирилл после восстановления его в «правах члена императорской фамилии» в Придворном календаре 1917 года числился четвёртым, после Николая, его сына Алексея и брата царя Михаила. Но календарь этот описывал старшинство в роду, а не очередь на престол)
прав вроде уже не имеет, потому как даже если Кирилл "таки да" (как старший в роду на тот момент; да и не оспаривал его императорство почти никто из родственников, что тоже важно), то наследование по женской линии возможно только после прерывания всех мужских.
А сын Кирилла, Владимир (он не стал провозглашать себя «императором»), передал права своей дочери при живых кузенах разной степени кузенестости.
Сам Владимир просто исключил всех этих родственников из линии наследования по причине неравных браков и поэтому отдал права на престол дочери.
А "все остальные" потомки русских царей с тем, что их браки более неравные, чем брак самого Владимира (ну и как следствие с Марией Владимировной в роли «главы династии» и «главы российского Императорского дома») не согласные.
источник
Гербы:
Пояснения
Основу европейского герба составляет щит. Щит может иметь разную форму и быть несколькими способами разделен на логические части.
В геральдике используются цвета двух металлов — золота и серебра, и пять основных финифтей: лазурь (голубая), червлень (красная), чернь (чёрная), зелень (зелёная) и пурпур (фиолетовая; пурпурный используют исключительно для гербов семей королевской крови). Иногда также используются оранжевый, коричневый и некоторые другие финифти.
Эти цвета служили символами тех или иных достоинств. Если невозможно было применить цвета, например, при нанесении герба на металлическую посуду, использовали их условное обозначение в виде штриховки:
серебро — пустое пространство, золото — точки, лазурь — горизонтальными чертами, а червлень — вертикальные. Чёрные части герба можно закрашивать сплошь или покрывать вертикальными и горизонтальными линиями наподобие решетки. Зелёной и пурпурной финифтям соответствуют косые линии — направо и налево.
Изображений на щите было тем больше, чем богаче владелец. Древние гербы простые, более поздние сложнее (простые уже все заняты), если владений
много, то герб получался составной — из гербов владений (Ганноверы или Саксен-Кобург-Готы очень показательны).
Семейные гербы дополнялись новыми символами для различия членов семьи. Например, символ второго сына — полумесяц, третьего — пятиконечная звезда, четвёртого — птица.
Все живые существа, согласно правилам геральдики, изображаются смотрящими в левую от зрителя сторону.
Различие между львом и леопардом: леопард опирается на три лапы, а четвертую заносит, голова повернута на зрителя;
львы стоят на двух лапах.
В состав герба, кроме щита, могут входить статусные знаки, составляющие обрамление. Здесь они много где отброшены, дабы не затуманивать основное.
Изображение шлема либо меча золотых цветов — приоритет монархических гербов. На поле герба недопустимы перетекания цветов или полутона.
Изображения могут быть только двухмерные. В гербах не использовались перспективы или объемные изображения.
Горизонтальная линия сверху герба с тремя, пятью или семью прямоугольными зубцами, направленными вниз обозначала герб наследника рода
(3 зубца — у него жив отец, 5 — дед, 7 — прадед).
Птица, но без клюва и/или лапок, означала, что рыцарь был в Святой Земле — и вернулся оттуда инвалидом. В зависимости от места расположения на щите такая птица могла означать как раны ныне действующего обладателя герба, так и его далекого предка.
Полумесяц на гербе означал, что это второй сын; звезда — третий; птица в профиль — четвертый, и так вплоть до восьмого.
По правилам геральдики, дамы и девушки должны были пользоваться ромбовидными щитами.
С XV века шлемы на гербах увенчиваются коронами, устанавливающими ранг своих титулованных владельцев. По достоинству короны подразделялись
на императорские, королевские, княжеские, герцогские, маркизские, графские, виконтские, баронские, обычные дворянские.
В гербах графов и баронов короны помещаются не только на шлемах, но и на самих щитах — между щитом и шлемом.
Если шлемов было несколько, то каждый из них венчался короной.
Красная ладонь в гербе, т.н. "краденая рука", означает, что его хозяин имеет титул баронета.
Щит герба, перечеркнутый влево — знак бастарда. "Перевязь бастарда" может быть любого цвета, формы, даже
неполная, с узорами — это ничего не меняет.
Еще есть версии, что "бастардо" — это только темная (черная, темно-синяя) перевязь. Или что у бастардов инвертировались
цвета герба отца.
Польские гербы были отдельным приколом.
На гербах в основном серебро, золото, красное и синие; зеленый или пурпурный цвета не использовались совсем.
У каждого рода был свой боевой клич, например, “Долэнга” или “Домброва”, обычно обозначавший направление движения. Впоследствии с этим кличем стал ассоциироваться родовой символ, который получил название по кличу.
Герб в Польше принадлежал не отдельному семейству, а большой группе семей, роду и произошедшим от него семьям. Правда, пишут, что и
единый щит (в смысле — герб) использовался всеми членами рода, иногда не связанными друг с другом общностью предков.
Шляхта представлялась Имярёк Фамилия, герб название (Кшиштоф Радзивилл, герб Трубы).
Ношение одного герба многими семьями называлось “геральдическим родством”. Иногда гербы изменялись в связи с браками видных представителей рода. Так, герб “Слеповрон” после заключения союза с дамой герба “Побуг” был совмещен с этим геральдическим знаком. Черный ворон из герба мужа переместился на герб жены, на котором была изображена увенчанная крестом подкова.
С развитием польского государства и включением в его орбиту западнорусских земель местная знать в XVII веке "приписывалась" к определенным польским гербам, которые становились их родовыми гербами. Позже многие русские семьи, даже не связанные с Польшей, также принимали гербы по польским прототипам, иногда просто по созвучию своей фамилии с названием польского герба. Среди гербов русского дворянства многие были польскими: "Аксак" Аксаковых, "Тржаска" Глинок.
Польские гербы изначально не имели никаких отличительных признаков титулов (графских корон, королевских мантий и прочего),
учитывая принцип дворянского равенства и запрет применения аристократических преимуществ. Митры и графские короны начали появляться в польской геральдике относительно поздно, в период упадка Речи Посполитой.
Количество польских гербов было всегда ограниченным, хотя со временем у отдельных семей и появлялись новые их разновидности.
Гербы, которые присваивались только одной семейству, а не гербовому роду, были известны в Польше как «собственный герб».
Обычно семьи, употребляющие собственный герб, назывались и фамилией от собственного герба.
Сведения о принадлежности к тем или иным гербовым родам Речи Посполитой можно найти в биографии почти каждого великого поляка или представителя иных наций, связанных с существованием древней шляхетской демократии.
ФранцияБольшая карта
На Руси "гербами" фактически обладали только князья. И были это изображения на (велико)княжеской печати.
Больше нигде (ни на оружии, ни на щите, ни на флаге, ни на лбу) этой символики не было.
Первые опыты составления личных гербов в России относятся к последним десятилетиям ХVII века. Известно, что в 1686–1687 годах в Посольском приказе были составлены первый сборник гербов дворянских родов и так называемая «Бархатная книга», изданная спустя столетие известным просветителем Н.И. Новиковым.
Жалуя дворянские титулы, Петр I велел выдавать дипломы на эти достоинства с изображением гербов по образцу изготовляемых в Священной Римской империи. С образованием в 1722 году Герольдмейстерской конторы дело составления гербов перешло к этому учреждению. Согласно Табели о рангах 1722 года, все лица, дослужившиеся до VIII класса, получали потомственное дворянство и право на родовой герб.
Но не все этим правом пользовались. За герб надо было хлопотать (уговаривать чиновников государственного учреждения выполнить их прямую и единственную работу).
Хлопоты стоили денег (ибо это были взятки) и требовали связей. Если чего из этого не было — обходились без герба.
Из-за этого же получило распространение пользование самодельными гербами, не санкционированными властями.
Герб традиционно мог украшать ворота, фронтон особняка, дверцы кареты, его размещали на надгробиях, также герб можно было встретить на писчей бумаге, серебре, книгах и т. п.
Таким образом, лишь богатые дворянские роды имели и повод, и возможность практически использовать гербы.
Элементы гербовых композиций имели отличия в зависимости от древности, знатности и титулованности рода:
например, традиционно размещенный над щитом шлем в гербах старых дворянских родов изображался в анфас, а в гербах семей, пожалованных во дворянство, был повернут вправо.
В гербах русских старинных родов были использованы изображения, взятые с печатей удельных князей и с знамен земель и городов Древней Руси. Гербы родов, считавших своих предков выходцами из-за рубежа, были заимствованы из Польши и других государств.
Однажды утвержденный, родовой герб мог затем частично изменяться и дополняться в связи, например, с пожалованием родового титула или второй фамилии пресекшегося рода. Иногда эти изменения и дополнения делались по инициативе верховной власти (императора).
Количество высочайше утвержденных гербов составляло около 6 тысяч, а дворянских родов в России было около 60 тысяч:
"Не только подавляющее большинство гербов российского дворянства вообще, но и значительное количество гербов титулованных фамилий не внесено в наши официальные гербования".
ГерманияБольшая карта
Тут необходимо пояснить, что германские феодалы были те ещё герольдисты и порой искажали изображения на гербах (в гербовниках-то рисовали от руки);
плюс часто в гербы добавляли гербы земель, на которые феодал считал, что имеет право (герб Ангальт-Цербских в этом плане показателен — там даже в корневом гербе смешаны гербы Саксонии и Бранденбурга, а вокруг вообще половина придуманных);
целью было показать крутость рода и приращение его владений.
Гербы императоров Священной Римской империи,
Reichserzämter (придворные должности, гербы),
Князья-выборщики (гербы),
Гербы германских государств Польша
Кавказские титулы
Грузия:
К моменту вхождения Грузии в состав Российской империи её дворянство подразделялось на:
Мепе, примерно с 1100 года — мепет мепе = царь и царь царей соответственно. Слово было бесполое, царица Тамара тоже была мепет мепе.
Супруга царя называлась «дедопали».
князей, в свою очередь подразделявшихся на три степени:
эристави — князья пограничных областей (аналоги маркграфов)
тавади — просто князья;
в XVIII веке, в период правления грузинского царя-законодателя Вахтанга VI, различали три степени тавади:
дидебули — этот титул носил лишь старший в роду, он означал главу рода и княжества (сатавадо).
младшие члены дидебульских родов (младшие сыновья дидебула и его же младшие братья) именовались тавадишвили (букв. — ребенок князя) и пользовались правами тавадов второй степени.
в тавадских родах третьей степени, так же лишь глава рода был тавади, а его младшие сыновья и братья были тавадишвили. При этом сыновья тавадишвили именовались уже сахлис кацеби (букв. — люди дома).
По действовавшим в времена Вахтанга VI правовым нормам за кровь тавади первой степени платилась компенсация в 15360 руб. серебром, за кровь тавади второй степени — 7680 руб., за кровь тавади третьей степени — 3840 руб, столько же, сколько за убийство архимандрита.
азнаури — дворяне, лично свободные, были освобождены от податей, имели права владения населёнными землями, а также строительства крепостей на своих землях. Носители этого звания входили в царские и княжеские дружины.
Среди них выделяли:
царских — находились на службе у царя и пользовались особым расположением и привилегиями.
церковных — занимали важные позиции в церковной иерархии.
княжеских — находились на службе у князей.
Всё грузинское "дворянство" от царя до последнего азнаури называлось патрони (типа, начальник), а с XV века — батони («господин», «владелец»).
Когда в XV веке феодальная аристократия сложилась в отдельное сословие тавадов, среди них дидебули тавады или просто дидебулы (букв. «вельможи»),
являлись обладателями наиболее обширных владений и высших должностей; в начале XVIII века в Картли дидебулами почитались главы пяти-шести наиболее крупных феодальных домов.
При вхождении грузинских государств в состав Российской империи, азнаури, как правило, приравнивались к не титулованному дворянству, а тавади — к князьям.
Но не все из грузинских княжеских родов были утверждены в княжеском достоинстве в Российской империи. В случае, когда представители одного рода утверждались в княжеском достоинстве раздельно, они (и их потомки), с точки зрения законов Российской империи, рассматривались как отдельные роды.
Некоторые грузинские княжеские роды — это армянские, абхазские, осетинские, греческие и иные роды, получившие титул тавади от грузинских царей.
В 1917 году заметная часть княжеских родов империи имели грузинские корни.
Дворянство Армении уходит корнями куда-то вообще "в до Рождества Христова".
Арка — это царь. Само слово arqa происходит от общеарийского корня, сохранившегося в аналогах правителей в других индоевропейских языках: arxatos (греческ.), rex (латинск.), raja (индоарийск.), roi (французск.).
Во главе всего аристократического сословия стоял великий князь — metz ishxan или ishxanac ishxan, также называемый в некоторых источниках мецамец (metzametz). Он считался предводителем дворянства и имел особые привилегии и обязанности (например, он становился регентом).
Сыновья царя, то есть принцы, назывались сепух (sepuh). Особую роль занимал старший наследный принц, который именовался
аваг сепух (awag sepuh). В случае кончины царя и при отсутствии каких-либо особых оговорок касательно престолонаследия, именно аваг сепух автоматически наследовал престол отца.
Бдешх (bdeshx) — это правитель большой приграничной области Великой Армении. Бдешхи по сути были полновластными правителями приграничных областей, маркграфами. Они имели свой двор, армию, взимали налоги и пошлины и даже имели право чеканить монету.
«Бардз» дословно означает «подушка»; это место, которое занимал предводитель рода за царским столом, будь то во время совета или во время празднеств. Во время застолий родоначальники восседали на специальных подушках — отсюда и название. «Бардзы» (места за столом, но фактически и соответствующее положение знати при царском дворе) распределялись в зависимости от «патива», то есть «достоинства», «чести», «почёта» рода.
Во главе княжеского рода (клана) стоял танутер (tanuter).
Ishxan, иногда мелик (= князь), правящий член княжеского рода.
Нахарар — наследственный правитель области, но именно в значении «правитель», «начальник области». Плюс нахарары — это были высшие придворные при царском дворе.
Позднее термин «нахарар» изменил своё первоначальное значение и стал обозначать «аристократа», «дворянина». Соответственно и аристократические роды стали именоваться «нахарарскими родами» или «нахарарствами».
Аюрапет (он же юзбаши) — это "сотник", средний офицер.
Paronac Paron (или Metz Paron) — это либо крупные лендлорды, либо рыцари-баннереты.
Dziawor и hetzelwor — это рыцари, воины.
Парон (= барон) — это землевладельцы, не титулованное дворянство.
В Великой Армении при обращении к дворянину было принято использовать слова «тиар» (tiar) или «тэр» (ter), то в Киликийской Армении наряду с этими обращались также словом «парон» (отсюда и современное армянское «господин»).
С вхождением восточной Армении (Карабаха, Эриванской и Карсской областей) в состав Российской империи среди армянского дворянства распространяются титулы, обычаи и социальные институты российского дворянского сословия.
Уорк — дворянин (любой, от маркграфа до голоштанного шляхеча).
Все князья равны между собой, как равны между собой и уорки. Уздень имеет два значения:
в Кабарде под словом «Уздень» понимается высшее сословие, происшедшее от древних родовых старейшин племени адыге (тлякотлеши), с которыми кабардинские князья (пше) вступили в соглашение и признали их права не только на землю, но и на жившее на ней население.
в Дагестане под узденями разумеется обширное сословие свободных людей, поселян, живших или самостоятельными сельскими общинами, или находившихся в подчинении различных владетелей на правах подданства.
Осетины:
Все привилегированные сословия традиционной Осетии обозначались термином уаздан (тюрк. özden).
Падцах — царь
Багатар — князья или маркграфы
Алдар — граф, военный вождь
В Уалладжире и Туалгоме также имелись «уважаемые» фамилии, именовавшиеся уазданлæги (от осет. уæздан «благородный» и лæг «мужчина»), но от остального населения они отличались лишь тем, что происходили из более древних осетинских родов (Царазонта, Агузата, Цахилта, Кусагонта, Сидамонта) и «цена крови» (выкуп в случае убийства) их представителей была выше, чем у других фамилий.
Уздень — "рядовые дворяне" или просто свободные люди
Главной отличительной чертой уважаемой фамилии было её материальное положение.
Отношения господства и подчинения одних фамилий другим не было. Каждый горец считал себя равным любому другому, вне зависимости от принадлежности к привилегированному сословию.
Ингуши:
Ингуши условно подразделялись на три сословия:
эзди-нах — благородные, дворяне; выходцы из Кхаькха-ле — места трех поселений — Эгикала, Хамхи, Таргим
юкъара-нах — люди среднего слоя; скотовладельцы, ремесленники
лай — социально и экономически зависимые от эзди-нах; рабы и холопы
Представителям эзди-нах запрещалось вступать в брачные отношения с представителями других слоев ингушского общества, чтобы потомки от возможных браков не могли перейти из низшего сословия в высшее. Если запрет нарушался, то потомки такого брачного союза не могли претендовать на то, чтобы перейти в эзди-нах.
Существовал институт принятия в братство — тъайца вошал, предусмотренный для ингушей, принимавших покровительство более сильного рода.
С согласия последнего заключался обряд уст бийна вошал, на котором представители сильного рода принимали в дар быка от тех, кому оказывали покровительство. После этого новые «братья» находились в двойственном положении: с одной стороны, зависели от сильного рода, с другой — считались имеющими те же права, что и приютивший их род.
Лаям предписывалось носить на поясе кушак, а не ремень, который был символом «свободного мужчины». Если вдруг случалось, что за столом были представители высшего сословия, а с ними рядом оказался представитель лаев, даже старшего возраста, то любой по возрасту эзди-нах имел право тут же предложить ему покинуть застолье, неоднократно повторяя слова: «Со лай еа!» — «Я-лай!».
Внутри слоя лаев существовали сложные градации: так, они были купленные, есары — захваченные в плен,
домашние (в виде прислуги), пастушеские. Со временем раба могли женить, дать какое-то количество
овец, пастбище, за что он должен был платить йоал — оброк (налог, дань). Иногда такие вольноотпущенники выходили
из-под зависимости, что рождало конфликтные ситуации внутри общества.
После выхода ингушских сословий на равнину сословное деление стало исчезать и постепенно стерлось.
Кабарда:
В Большой и Малой Кабардах существуют следующие сословия:
ворк или уздень (благородный):
пши — князья
тума — дети князя и женщины не княжеского рода; дети тума приобретали полное княжеское достоинство, если отцы их вступали в брак с природными княжнами.
тлакотлешь (типа, граф) «рожденный от могущественного»; они всегда жили особенными от князей аулами
дижинуго (типа, вице-граф) «позолоченное серебро»
беслен-ворк — дворянин на службе пши (князя); слово беслан означает княжеский
ворк-шаотлахуса — дворянин на службе у тлакотлешей или дижинуго; приобреталось только беслен-пшитлями (княжескими холопами) или посредством выкупа, или посредством даровой уступки их тлакотлешам и дижинуго.
Для них не считалось стыдом лично заниматься черною работою — пахать, косить, возить дрова и прочие.
таубии или бассият (горские старшины)
каракиши (черный народ), будучи совершенно вольного происхождения, вследствие одной только крайней своей неразвитости находилось в полном подчинении у таубиев, которые эксплуатировали их по своему усмотрению.
пшитль (неблагородный) — холопы и рабы:
пшекеу «княжеская ограда»: сословие это образовалось из вольноотпущенников, служили князьям
азет (вольноотпущенник), получались посредством выкупа или чрез добровольное дарование свободы рабам; последний случай освобождения их по большей части проистекал из религиозных побуждений, а именно — во спасение душ усопших рабовладельцев.
логанапут
ог
унаут
Звание князя (пши) столь было священно для кабардинцев, что всякий из них для защиты своего владельца обязан был жертвовать не только своим имуществом, но и самою жизнью.
Находясь вне своего дома, князья должны быть постоянно окружены своими приближенными, которые, составляя почетную их свиту, вместе с тем оказывают им разного рода услуги, как-то: подводят и принимают лошадей, подают и принимают оружие, за седлом своим возят княжескую бурку и всякий другой багаж, если такой случится; в случае нужды изготовляют ему в поле обед и т. п.
Всякий верховой кабардинец, при встрече с князем в поле, обязан вернуться назад и провожать его до тех пор, пока им не будет отпущен.
В брачные союзы тлакотлеши и дижинуго вступали только между собою.
В случае ссоры князя с беслен-ворком, сей последний, возвратив князю полученную от него дань, имел право переселиться к другому князю или тлакотлешу и таким образом прекращал взятые на себя обязательства, не утрачивая при этом своего звания.
Балкария:
Многие судебные дела, споры и конфликты между общинами с соседними народами, вопросы войны и мира и т. п. решались на народных форумах — тёре, в которых участвовали разные сословия.
В каждом селе или обществе было своё тёре во главе с таубием — олием.
таубии («горские князья») владели землёй и животами, имели право войны, налогов и суда.
«чанка» (рождённые от неравного брака с таубием).
уздени («дворяне») владели землёй и находились в подчинении у таубиев.
каракиши («чёрные люди») — податные таубиев, официально освобождённые в результате реформ 1867 года.
азаты («вольноотпущенники») считались лично свободными, но реально находились в экономической зависимости от представителей высших сословий.
чагары («холопы») пользовались некоторыми правами и земельными наделами.
казаки или касаги («безродные», «бесприютные») и карауаши («черноголовые») — абсолютно бесправные дворовые холопы и холопки, находившиеся на положении рабов.
Взаимоотношения между разными сословиями жестко регламентировались, как правило, в интересах высших социальных групп. Если таубии устраивали свадьбы, похороны и т. п., то уздени, каракиши и др. вынуждены были нести определённые расходы, преподносить подарки, оказывать услуги и почести.
В вопросах кровной мести, воровства и иных конфликтных ситуациях виновные таубии, по сравнению с остальными, наказывались несравнимо мягче или вообще не привлекались к ответственности.
Принцип формирования тёре был выборным, выборы Народного тёре осуществлялись один раз в семь лет.
У многих кавказских народов действовали традиции общинно-родового устройства. Никакого феодализма, никакой лестницы титулов.
Главы кланов (условно князья), лучшие люди (условно дворяне), свободные люди (условно крестьяне-козопасы), холопы и рабы.
Ала — общекавказский титул дворянина, не быдла.
Вайнахские тайпы:
Тайп, тейп (от арабского тайфа = «группа», «община»; в азербайджанском языке tayfa означает «племя»; в киргизском тайпа — «группа») —
единица организации чеченцев и ингушей (= вайнхские или нахские народы), самоопределяющаяся иногда общим происхождением входящих в неё людей.
Изначально имела характер территориального и родоплеменного объединения. Тайповые структуры прослеживаются со времён средневековья и к современному историческому периоду продолжают иметь важное значение для большой части ингушского и чеченского этносов.
Весь период существования тайпа происходили изменения в его организации, а также не прекращалось расселение вайнахов по «не родным» районам своей страны и другим регионам, в результате сегодня в чеченских, ингушских и некоторых дагестанских селениях можно встретить представителей десятков различных тайпов.
Общее количество тайпов подсчитать достаточно сложно: термин тайп неоднозначен и даже среди самих нахов может восприниматься в разных районах по-разному.
Точнее всего перевод клан — то есть объединение людей по родственному, но не только принципу.
Именно тейп владеет землёй; кровную месть объявляет один тейп другому; строго запрещены браки внутри тейпа. В случае смерти члена тайпа — объявление траура всем тайпом.
Тайпом руководил тайпанан хьалханча — предводитель тайпа, возглавлявший Совет старейшин. Каждый тайп имел свой Совет старейшин. Все члены Совета старейшин имели равные права.
Тайп имел право смещать и назначать своего предводителя и военачальника.
Постронние люди входят в тайп через усыновлением. Тайп имел свою тайповую гору. Тайпу принадлежала тайповая башня, возведённая его родоначальником.
Тайп проводил праздники, связанные с культом своего божества. Тайп имел своё отдельное тайповое кладбище. Военный предводитель рода выбирался Советом старейшин, при этом в расчёт принимались военные навыки и доблести. Военный предводитель рода не подчинялся предводителю рода по военным вопросам.
В отличие от предводителя тайпа, военный предводитель мог не быть кровным родственником тейпа, а принят со стороны; просто предводитель — только кровный родственник.
Тейпы сопоставимы с адыгскими братствами, называемыми тлеух и с дагестанскими сообществами — тухумами.
Они наследники Кавказской Албании. Поэтому их титулы перекликаются с титулами Шарвана и ислама.
«Шар» («шарвал», слово чуть ли не шумерское) — в фольклорных текстах лезгин означает «правитель», «царь». Правители Каспианы (доалбанское государственное образование на территории Восточного Закавказья) использовали этот титул.
«Шах» и «эмир» — титул, который появляется у лезгин в сефевидский период. Производными от «шаха» стали: «баграншах», «ширваншах» («шираншах»), «филаншах», «аланшах», «лираншах».
«Хан», «бек» — титулы монгольского и послемонгольского периода.
«Мирза» (мурза, Мирзо и т. д.) — титул, который использовался у потомков и родственников дома ширваншахов и у лезгин в период возникновения вольных обществ (до XVII века).
Кунаки — это тоже лезнигский термин. Само слово, по-видимому, имеет тюркское происхождение, а вот его наполнение (система постоянных дружеских отношений и взаимопомощи между мужчинами из разных поселений)
пришло к нам из Дагестана, от лезгин.
Куначеская связь сохранялась между людьми навсегда и передаётся потомственно. Большое количество кунаков в разных поселениях являлось знаком высокого социального статуса и уважения в обществе.
Если в одном селе кунаков несколько, главным из них считается тот, с кем человек завёл дружбу первым — по правилам приличия, в случае приезда в это место первый визит нужно нанести именно ему.
Кочевники:
Кочевники, грубо говоря, были тюркоязычные (половцы, например), монголоязычные (монголы, ойраты-джунгары-калмыки) и ираноязычные (скифы или саки, например).
И титулы у них были на этих самых языках. Но поскольку они тусовались все в одном месте (Великая степь на самом деле невелика и никак не разделена, гунны вон от Великой Китайской стены дошли до Франции, пася лошадей),
то шло смешение терминов и обмен ими.
А потом они все дружно приняли ислам и поверх их родных титулов встали ещё и общеисламские.
Каган (хакан, каан) — племенной вождь, в ранних государствах царь. Слово хан, вероятно, произошло от него же.
Аль-Хваризми объясняет титул "хан" как "ар-ра’ис" ("глава, вождь"), а "хакан"—"ра’ис ар-руаса" ("вождь вождей, главный вождь") или "хан-хан" ("хан ханов"). Далай-хан — это великий хан. Чингис-хан — это тоже титул, но смысл его покрыт мраком истории, а носил его ровно один человек, поэтому он считается личным.
У каганов Хазарии были замы (второй царь, запасной царь) — каган-бек.
Гурхан сложный титул. По одним источникам, это родственник чингизидов, но менее близкий, чем оглан («гюрген» = «зять»).
По другим — слово «гурхан» могло означать «хан ханов» либо титул хана, возглавлявшего союз равноправных племён.
Этот титул использовал правитель каракитаев.
Многие исследователи трактуют титул «гурхан» как «народный хан». В отличие от статуса «природного хана», он не предусматривал обязательных отношений между владельцем титула и народом,
и расценивался как дань уважения к личным качествам человека.
Бек (иранское "баг" = "господин, владыка") и нойон — правители больших кланов; они имеют свои экономические ресурсы и армию, свои земли для кочевий, свои племена в подданстве.
Нойон скорее военный вождь, бек скорее экономический, но это не точно. В Хазарии бек был очень высоким титулом, но в среднем нет, бек — это просто вождь. Хоть банды. Эмир (= владыка) это исламский высокий титул, типа герцога. Эльтебер — это вождь, глава вассального хану племени.
Шад — это царевич, член рода правителя, но не наследник. После Тэмуджина их так же называли "чингизиды" и «оглан» («сын» на тюркских языках; отсюда -оглы).
У хазар шад занимал пост министра внешних сношений и арабские дипломаты недоумевали — это название поста? титул? имя? Ягбу (он же джебу) — титул близкого родственника кагана.
Джебу-хакан — это был титул рокоша, типа, я не хуже кагана и вообще сам по себе.
Ишхид-ишхан, мирза-мурза (=эмир-заде, типа виконта, наследник эмира), беклярбек и тайши — это вожди кланов, больших семей, находящиеся под ханом, подчинённые.
Титул кашка и производные — это военачальник, полководец клана или племени. Аналогично османский паша — военачальник и владетель за это неких земель, близкий аналог герцога.
Тархан — это военно-родовой титул, что-то вроде "Герой Советского Союза" или дворянина (белая кость, голубая кровь, вот это вот всё), передающийся по наследству.
Человек, под бунчук которого не зазорно встать даже царевичу-чингизиду, если он ничем не командует.
Кади и хаким — это судьи, но опять же наследственные.
Манап — это дворянин в широком смысле, не простолюдин; слово киргизское, то есть тюркское.
Тудун — это наместник, временный граф. Для кочевых народов должность бессмысленная, но у начинающих оседать (у тех же хазар) она появилась.
Титулы Китая:
Еще со времён династии Шан правители Китая обычно пользовались титулом Ван (король, сиречь человек, но облаченный небесной властью.).
Позже на место именованию "Ван" (который стал скорее "князем") пришел титул Ди, который в итоге стал титулом Хуан-ди.
Монголы принесли еще титул Хан (Хан-ван, Да-Хан = Великий Хан). То есть, правитель Китая — это Ван, Ди, Дахан и Хуан-ди.
Императорский Дом разделялся на мужскую и женскую линию и на различные ранги и группы. Прежде всего разделение было
на Членов императорского Дома по крови и Побочных членов Дома (мужей и жён "слева"). Они даже внешне отличались в одежде. Первые носили
желтые пояса и подлежали юрисдикции только суда Императорского Дома. Вторые носили красные и пурпурные пояса по рангу и могли попасть под обычный суд.
Во времена династии Цин (маньчжурской)
титулами по прямой линии наследников Императора были:
Хуан-Ди, Ван и Хан — император
[Хэшо] Цинван — Великий князь первого ранга, или Великий князь крови. Сыновья и братья императора, среди них
назначался Тайцзы — наследник.
Так же титул Тайцзи носили княжичи из рода борджигинов (рода Чингизсхана).
Шицзы = «наследный сын». Наследник цинвана.
[Доло] Цзюньван — Великий князь второго ранга, или Великий князь генерал-губернаторства. Кровнородственный ван,
назначенный управлять провинцией или уделом.
[Доло] Бэйлэ — Великий князь третьего ранга. В основном этот титул имели младшие сыновья цинвана или цзюньвана.
[Гушань] Бэйцзы — Великий князь четвертого ранга, командующий одной из армий.
Фэнъэнь чжэнго-гун = «Герцог первого ранга»
Фэнъэнь фуго-гун = «Герцог второго ранга»
Бужубафэнь чжэнго-гун = «Герцог третьего ранга», князь первого ранга без Восьми Привилегий
Бужубафэнь фуго-гун = «Герцог четвертого ранга», князь второго ранга без Восьми Привилегий
Чжэнго цзянцзюнь = «Генерал первого ранга», первый пинь — четыре степени: высший и низший основной, высший сопровождающий, низший сопровождающий.
Фуго цзянцзюнь = «Генерал второго ранга», второй пинь — четыре степени: высший и низший основной, высший сопровождающий, низший сопровождающий.
Фэнго цзянцзюнь = «Генерал третьего ранга», третий пинь — четыре степени: высший и низший основной, высший сопровождающий, низший сопровождающий.
Фэнъэнь цзянцзюнь = «Генерал четвертого ранга», четвертый пинь — этот титул давался только наследникам фэнго цзянцзюней.
Итого 23 ранга (не считая императора) императорских родственников мужского полу. Титулы от Циньвана до Бужубафэнь фуго-гун («Герцога четвертого ранга») включительно
входили в шкалу чаопинь, титулы до Фэнъэнь фуго-гун («Герцога второго ранга») включительно имели «Восемь привилегий», которые давали возможность высшей аристократии участвовать в государственных советах и получать военные трофеи. Сопровождающий ранг — это как правила помощник или заместитель основного.
Свои отдельные ранги имели дочери императора и жены императора и сыновей императора. Мужья дочерей императора и принцев назывались «эфу». Они подразделялись на 7 рангов в соответствии
с рангом жены. Эфу, женатые на принцессах гулунь гунчжу и хэшо гунчжу (дочерях императора), имели ранги, эквивалентные, соответственно,
бэйцзы и гунам. Остальные эфу имели ранги, эквивалентные пиням с первого по пятый класс. Эфу сохранял титул и привилегии
до тех пор, пока принцесса оставалась его главной женой — даже после ее смерти.
В противном случае он терял все права.
Первоначально титулы китайской знати создавались на основе феодального владения ши-и, хотя это владение могло быть
чисто номинальным. Император Хунъу (правил 1368–1398) династии Мин лишил территориальных владений князей младших ветвей и
прочую знать. Династия Цин довела до конца этот процесс: за несколькими исключениями (например, Яньшэн-гун сохранил
владение в провинции Шаньдун), ни одно владение более не было родовым. Ни один цинский князь не имел территориального
владения. Вместо этого были созданы знатные титулы без привязки к роду, либо особые титулярные имена — мэйхао.
Эти имена обычно отражали заслуги и добродетели аристократа, или обстоятельства, при которых он получил знатность.
Для неродственников императора была своя лестница титулов (любой родственник императора с восемью привилегиями стоял выше самого высокого титула для неродственников):
Гун (условно, князь или герцог) — высший титул, его нередко получали царские родственники или самые всесильные министры
Хоу (условно, маркиз) — этот ранг нередко управлял уездами или большими городами
Бо (условно, граф) — этот ранг управлял городами или районами уезда
Цзы (условно, виконт)
Нань (условно, барон)
Цинцзюй дувэй (на ступень выше высшего чина цидувэй, ниже нань)
Цидувэй (условно, баннерет = глава нескольких рыцарей. Этот ранг делился на два класса: цидувэй плюс юньцивэй и просто цидувэй)
Юньцивэй (условно, рыцарь)
Эньцивэй (условно, оруженосец) — этот титул даровался наследникам юньцивэя без права вечного наследования.
8 и 9 ранги и ниже находилось сословие ши (шэньши) — потомственные землевладельцы, сами землю не обрабатывающие.
Ранги 1-6 делились на четыре класса; по порядку: первый класс плюс юнькивэй, первый класс, второй класс и третий класс.
Итого 24 ранга титулов для неродственной императору знати. У китайской аристократии ни происхождение, ни личное богатство не давало никаких прав и привилегий.
Аристократия в Китае фактически не была оформившимся сословием, не существовало у нее и юридического оформления своих прав и обязанностей. Исторический экскурс
Был в древности такой легендарный божественный Желтый Император, Хуан Ди (黃帝), который ушёл в даосизм, сумел достичь бессмертия, вознесся на небо на драконе и теперь рулит на священной горе Пэньлай.
Когда Ин Чжэн, правитель царства Цинь, объединил Китай, он решил, что ваном ему именоваться уже не по чину: ванов как собак нерезаных. И обратился он к божественному титулу уже легендарного на тот момент правителя: решил переименовать себя в Цинь Ши Хуанди. Но поскольку даже он не оборзел настолько, чтобы называться именем божества, титул «хуан» он записал не знаком «желтый» (黃), а знаком «верховный ван» (皇). Отсюда и пошли исторически подтверждённые (документированные) императоры.
Ван (王) — «священная особа, опора Сущего».
Во времена шань-инь общество делилось на
Ван
Цин (министры)
Чжухоу (дворяне, блаародное сословие = пэры), образовано от слова хоу (которое маркиз).
Дайфу (большой муж = джентри)
Ши (землевладельцы; что они же часто землепашцы, это не важно)
Шумин (простолюдины = у которых нет недвижимости и постоянного дохода)
Титулы Ван, Хоу, Бо и Цзы существуют со времен эпохи Шань-Инь (1600-1027 годы до н.э), титулы Гун и Нань —
со времен эпохи Чжоу (XI век до н.э.),
титул Хуанди введен в империи Цин (III век до н.э) одновременно с отменой всех прочих титулов. Но уже в 202 году до н.э Лю Бань
восстановил титулы ван и хоу. В царстве Вэй (220 годы н.э) была введена система из девяти титулов: ван, гун, хоу, бо, цзы, нань, сянь-хоу, сян-хоу, гуаньнэй-хоу.
Одновременно в империи Цзинь была своя система титулов, она состояла из 18 разрядов, высшие шесть из которых носили традиционные названия ван, гун, хоу, бо, цзы и нань.
Основатель империи Суй (581 год) установил девять аристократических титулов: го-ван, цзюнь-ван, го-гун, цзюнь-гун, сянь-гун, хоу, бо, цзы, нань. Его сын оставил только ван, гун и хоу, отменив всё остальное.
Титулы циньван и цзюньван возникли в империи Тан (в 637 году) и примерно тогда же были восстановлены остальные "дворянские" титулы. И дальше их не трогали, даже монголы, которые поначалу не очень понимали,
что это всё такое, но сразу удобно вписались в существующую структуру.
Монголы внесли титул Хан (Ханьван) как главный. Потом он стал ниже Хуан ди, но остался выше Циньвана (обычно носил император).
В итоге до маньжурского завоевания была цепочка титулов:
Хуань-Ди или Хань-ван или Хан
Ван (наследный принц или король, например, Кореи)
Цинь-ван (сыновья и братья императора)
Цзюнь-ван (наследник Вана)
Сы-ван (наследники Циньванов)
Цзюнь-гун (младшие сыновья Циньванов)
Го-гун (дети и внуки сыванов и цзюньванов)
Гун (изначально «муж» в значении «мужик», потом «правитель»).
Хоу (изначально «лучник», потом «воевода»)
Бо — этимология восходит к слову «дядя», и тут как бы все прозрачно: этот титул получали родичи вана.
Цзы — дословно «сын», так что этимология тоже понятна: изначально этот титул получали сыновья ванов, а приставка -цзы к имени указывала на царское происхождение.
Нань — дословно «мужчина, крепко стоящий на земле» — это мелкий землевладелец, у которого хватало сил оборонять свои владения. На наши деньги это примерно барон.
Ши
Титулы "знати" выросли из развития армейских рангов.
В минское и цинское время глава рода потомков Конфуция в каждом поколении носил титул Яньшэн-гун, и являлся феодальным правителем Цюйфу.
Со временем Цин, Дайфу и Ши стали синонимами, обозначающими придворных чиновников.
В Китае существовал обычай, согласно которому новая династия возводила в дворянское достоинство и жаловала землями уцелевшим представителя династии, которую они свергли.
Если при смене династии бывший император выживал, то он получал титул гун. Его ближайшие родственники (сыновья-братья) — тоже.
Остальным присваивали либо хоу, либо областных гунов.
Титул сыма с эпохи Чжоу означал "управителя лошадьми" (королевского конюшего), потом стал обозначать высшего военного чиновника (аналог "военного министра" или "главнокомандующего"). Как и коннетабль, а потом маршал во Франции.
В период хань Да сыма — высший военный титул. В эпоху Троецарствия Сыма — ключевая должность при дворе.
В танскую эпоху Сыма уже не был высшим военным титулом, а стал вспомогательной или почётной должностью: помощник губернатора либо назначался опальным сановникам как почётная ссылка (без реальной власти).
Фамилия "Сыма" — одна из древнейших в Китае. В поздней истории слово "сыма" иногда использовалось как поэтический синоним военачальника (типа воевода).
Власть при династии Чжоу (1045 до н. э. — 256 до н. э.)
Правил Ван; право на власть чжоуского вана базировалось исключительно на воинской силе и возможности завоёвывать других.
«первый советник» вана — сян, его важнейшая функция — контроль над деятельностью чиновников.
ближайшие помощники вана являлись носителями трех должностей «саньгун»:
тай-ши («великий наставник») = первый советник
тай-фу («великий воспитатель») = второй советник
тай-бао («великий охранитель») = главный цензор и начальник охраны
ряд историков считает, что речь идет об одной и той же должности, которая называлась по-разному;
в числе важнейших советников вана были обладатели четырех должностей категории «сы»:
сы-ту («управляющий нравами», «главный блюститель нравственности») = главный цензор
сы-кун («управитель общественных работ», «управитель ремеслами») = министр труда, экономики, лесного хозяйства, промышленности…
сы-ма («управляющий лошадьми», «главный воевода») = главнокомандующий; позднее тай-вей.
сы-коу («управляющий разбойниками», эту должность также мог занимать управитель казенных мастерских, в которых использовался труд осужденных на каторгу преступников)
Из обладателей должностей сы назначались так же министры цин:
Тяньгуань («государственный департамент») — ведомство высшего чиновника с должностью «чжунцзай» или «тайцзай» («первый министр», «канцлер»)
Дигуань — ведомство чиновника сы-ту (занималось вопросами воспитания и нравственности)
Чуньгуань («весенний приказ», «приказ обрядов») — ведомство, возглавляемое чиновником с должностью цзун-бо или тай-цзун («великий церемониймейстер»), отвечающим за проведение обрядов и ритуалов
Дунгуань («зимний приказ», «приказ общественных работ»), возглавляемый чиновником сы-кун
Цины были приравнены к рангу «дафу» («большой человек») и занимали в социальной иерархии промежуточное место между чжухоу — собственно владетельной аристократией, и ши — служилым сословием.
Сыновей королей, не имевших других титулов, называли Ванцзы
Вансунь — внуки королей
Гуны (герцоги)
Гунцзы — дети гунов
Гунсунь («благородный потомок») — внуки гунов
Хоу (маркграфы)
Бо (графы)
Цзы (дальние родственники всех высших аристократов, включая императора)
Нань (бароны)
Царство делится на «сяни», число которых могло достигать 100, наместники ванов в сянях рекрутируются из разночинцев и не имеют уже иных полномочий кроме сбора налогов, судебных функций и организации масштабных казенных работ. В целом, объем прав местных властей становится меньше, а контроль со стороны Центра больше.
Военно-бюрократические функции выполняются чиновниками класса «сыма». Появляются особые военно-административные округа — «цзюнь», наместники в которых («шоу») обладают значительно большими полномочиями.
Цензоры обладали особым статусом и исключительными полномочиями, будучи своего рода личными соглядатаями императора. Власть при династии Хань (206 год до н. э. — 220 год н. э.)
Право императора уже твердо опиралось на «небесный мандат». Придумал эту феньку
Ши Хуанди (заодно он закончил феодализм в Китае) и она осеняла власть сына Неба до XX века.
Сила и деньги были вторичны (хотя без них власть замечательно падала).
Как мы знаем, уже сын Ши Хуанди был подчинён Шаншу (первым секретарём 😄) и оказался в роли марионетки. На нём династия и закончилась (она просуществовала 13-15 лет).
При Хань такой фигни уже не было, небесный мандат позволял твёрдо держать вожжи в мозолистых императорских руках.
А кто клювом щёлкал, того снимали с должности (обычно вместе с головой) и заменяли на более талантливого.
Вплоть до конца правления династии Хань титул гун автоматически давался трем высшим чиновникам Поднебесной
(сначала сы-ма, потом тай-вей, сы-ту и сы-кун).
В 127 году до н. э. был издан декрет об обязательном разделе пожалованных владений между всеми наследниками аристократических домов, что привело их к дроблению и сразу резко уменьшило экономическую силу знати.
ИсточникМандарины = чиновники
Название китайских чиновников "мандарин" происходит через португальское слово mandarim (подцепленное португальцами в Индии) из санскрита (mantrī — советник, министр) и является переводом собственно китайского слова «чиновник» (кит. 官= гуань). Вопреки расхожему заблуждению, это слово обозначало не только чиновников маньчжурской династии.
Впоследствии термином «мандарин» в западном мире стали также обозначать и «язык чиновников» — севернокитайский (буквальная калька c севернокитайского гуаньхуа — «речь мандаринов»), а в XX веке это обозначение перешло на государственный язык КНР, путунхуа.
Во времена Цинской династии (1644—1912) существовали военные и гражданские должности, у которых было 9 рангов (пинь) с 2 подрангами в каждом:
Члены императорской семьи и сам император (не только династии Цин
= маньчжурской) носили желтые одеяния и дракона на буфане.
На одежде императора и его наследника изображались драконы с пятью когтями, называемые лунпао.
На халате императора вышиты 12 драконов. У остальных — меньше, чем ниже чин, тем меньше драконов на халате.
На одежде остальных императорских родственников должны были быть изображены драконы с четырьмя когтями, их называли манпао.
Князья (ближайшие родственники императора) обычно носили черные одежды.
1a
(высший чин)
Рубиновый
Слуги императора, Великие секретари
Журавль
На красном поясе четыре кусочка агата, инкрустированные рубинами
+ пурпурная одежда
Пояс имел четыре пластинки из черного рога (обычно буйвола), украшенные серебром.
Сержант
Носорог
я б сказал, олень; для Китая мифический зверь
9b
(низший чин)
Префектурный сборщик налогов, заместитель тюремного надзирателя, заместитель комиссара полиции, налоговый эксперт
Капрал, ефрейтор, рядовой
Иллюстрации какие нашёл, такие и есть. Не факт, что так всё и было; точно факт, что всё было не так: вариантов рисунков даже одного и того же животного (или птицы) много.
В том числе, животных или птиц на рисунке может быть две. Значит ли это что-нибудь и что именно — не нашёл.
Буфаны существовали минимум 600 лет, а вышивали их от руки; было бы странно, что за этот срок они все как под копирку одинаковые, без малейшей индивидуальности.
Названия чинов и званий в таблице даны "европеизированные".
Вместо "a" и "b" использовали термины "основной" и "сопровождающий", а с 4 по 9-й и "основной", и "сопровождающий" подразделялись еще и на "высший" (шан) и "низший" (ся).
То есть пятый, например, ранг делился на основной пятый высший, основной пятый низший, сопровождающий пятый высший и сопровождающий пятый низший.
Сопровождающие были помощниками основных.
Ранги эти давали право на соискание должности, аудиенцию, правовые привилегии (включая и дифференцированные наследственные), государственное обеспечение (регулярные выплаты и земельные наделы в кормление), знаки статуса (качество одежды, сопровождение и т.д.). Накладывались и обязанности (кроме службы, отнюдь не легкой) — так ряд проступков, которые для обычного подданного были бы вполне простительны, являлись для носителя ранга уголовным преступлением.
Императоры ранних династий (Сун и Чжоу) изображаются в красном. Позднее исключительным императорским цветом становится жёлтый.
Печать губернатора провинции имела прямоугольную форму и была сделана из серебра. Печать судьи имела квадратную форму и также была сделана из серебра. Печати низших чинов были деревянные. Потеря печати считалась чрезвычайным происшествием, которое могло повлечь за собой увольнение чиновника с занимаемой должности.
Отличительной особенностью чиновника определенного ранга была
сначала форма и цвет шапки и пояса, а с 1391 года квадратные нашивки на груди (буфан) парадного одеяния с изображением разного рода птиц и животных, причём животных или птиц может быть больше одного и вокруг может быть пейзаж;
и шарик на шапочке (при последней династии Цинь как минимум).
Если у чиновника не было шарика, то это был знак наказания за проступок (а в качестве награды его могли вернуть).
Вся китайская верхняя одежда (бофу) запахивается слева направо. А вот справа налево запахивается одежда умерших людей.
Павлиньи перья обычно носились имперскими князьями, принцами–консортами, императорскими стражами и некоторыми должностными лицами высоких рангов. В порядке исключения павлиньи перья могли дароваться как особый знак почета. Двухочковые и трехочковые перья были весьма редкой наградой: лишь семь вельмож за всю историю получили трехочковые перья, и примерно две дюжины — двухочковые. Синие перья обычно носились хозяйственными должностными лицами императорского и княжеских дворцов. Подобно павлиньим перьям, синие могли дароваться как особый знак почета, обычно чиновникам шестого класса пинь и ниже. Желтые пояса обычно предоставлялись членам Императорского клана по крови, но в качестве почетного знака могли быть пожалованы побочным (то есть не по крови) членам.
Носитель желтого пояса подлежал юрисдикции только суда Императорского клана. Красные пояса обычно предоставлялись побочным членам Императорского клана, а также пониженным в звании членам по крови. Не члены Императорского клана могли получить фамилию Гёро и тем самым включались в клан, обретая привилегию носить красный пояс. Пурпурные пояса обычно предоставлялись пониженным в звании Гёро. Только семье Дахай (маньчжурского святого и основателя маньчжурской письменности) была дарована привилегия носить пурпурный пояс как символ того, что она является вторым по значимости маньчжурским кланом (уступая только Императорскому клану Айсин Гёро).
Иногда неманьчжурским персонам могли быть пожалованы маньчжурские фамилии (и они получали все привилегии маньчжуров), или маньчжур мог получить более престижную фамилию,
либо даже императорскую фамилию Гёро, тем самым его принимали в Императорский клан.
Бонусы за ранг или титул различались размерами уделов или выплат из казны (не обязательно деньгами, рисом тоже могли) в кормление.
Среди шести центральных ведомств имперского Китая особую роль играло ведомство чинов, отвечавшее за назначения, перемещения и отставки всех гражданских чиновников.
Оно считалось главным: так высок был в те времена престиж чиновничьей должности.
Особое положение в аппарате занимала цензура. Цензоры держали под наблюдением всех чиновников, они не только выявляли их злоупотребления, но могли отменять их распоряжения и применять карательные санкции.
Вплоть до конца правления династии Хань титул гуна автоматически давался трем высшим чиновникам Поднебесной.
Чиновник, следовавший в паланкине, при встрече на улице с другим чиновником, высшего, чем сам он, ранга, обязан был выйти из носилок, чтобы совершить предписанные традицией приветствия (например, поклоны).
Либо закрывал лицо веером, типа, я тебя не вижу, ты меня тоже. А до паланкина с тонировкой не додумались?
Мандарин не имел права занимать государственную должность или ездить в командировку в ту провинции,
откуда он родом; в глазах тех, кем он управлял, он должен был быть «посланцем сверху». Он не имел
также права жить в семье отца: боялись, что если отец и сын станут обсуждать дела и придут к неодинаковым
выводам, то это пагубно отразится на управлении государством. Чиновникам запрещалось посещать театры
и показываться среди обыкновенных людей — это подрывало их престиж.
Должности получали по результатам экзаменов кэцзюй (введены в 605 году, при династии Суй, и отменены в 1905 году, на закате династии Цин).
Предшественницей кэцзюй была система девяти рангов.
Сама идея экзаменов известна в Китае с III века до н.э.; наиболее ранний документированный случай письменного экзамена (в Китае и в мире) — 165 год до н. э.
При большинстве династий сдача экзаменов, естественно, требовала хорошего знания традиционного китайского литературного языка — вэньяня;
в 1173 году император Шицзун чжурчжэньской династии Цзинь (1115—1234), властвовавшей в те годы на севере Китая, ввёл также и параллельные экзамены на чжурчжэньском языке.
Правда, сдавшие их ан-масс шли учителями в школы.
Реальная выгода от участия в экзаменах варьировалась в зависимости от имперской политики: альтернативной дорогой для продвижения, особенно в смутные времена, оставалась военная служба. Обладателям учёных степеней не всегда гарантировались государственные посты, но предоставлялись налоговые и судебные льготы. Процесс обучения был долгим и дорогим (как правило, для подготовки детей в состоятельных семьях нанимались частные учителя), и поэтому кандидатами на учёную степень становились преимущественно дети богатых землевладельцев, малочисленной, но влиятельной социальной прослойки. Научные степени сверху вниз:
Цзиньшивысший ранг; экзамен проводился в столице раз в три года, формально — государем, реально — "от имени и по поручению";
делились на:
Чжуанъюань, дословно: «образец для подражания во всём государстве», обладатель лучшего результата среди получивших первую степень.
Банъянь, дословно: «с глазами, расположенными по бокам, рыбоглазый» (лучший ученик = рыба — символ мудрости: всё видит, много знает и молчит), обладатель второго результата среди получивших первую степень.
Таньхуа, дословно: «избранный талант» (в честь одноимённого банкета), обладатель третьего результата среди получивших первую степень.
Цзиньши цзиди — обладатель первой степени по результатам экзамена.
Цзиньши чушэнь — обладатель второй степени по результатам экзамена.
Тун цзиньши чушэнь — обладатель третьей степени по результатам экзамена.
Цзюйжэньсредний ранг; экзамен проводился на провинциальном уровне раз в три года;
делились на:
Цзеюань — цзюйжэнь с лучшим результатом.
Хуэйюань — цзюйжэнь с лучшим результатом по итогам предварительных экзаменов
собственно цзюйжени, сдавшие экзамен
Гунши — прошедший этап предварительных экзаменов на цзюйжэня
Сюцай (шэнъюань)нижний ранг; экзамен проводился в региональных центрах ежегодно
первый лучших (сюцай аньшоу)
выдающийся талант — второй из лучших из лучших (сюцай шан шан)
выдающийся талант — средний из лучших из лучших (сюцай шан чжун)
выдающийся талант — худший из лучших из лучших (сюцай шан ся)
выдающийся талант — первый из лучших (сюцай чжун шан);
постигший каноны — лучший из лучших (минцзин шаншан)
постигший каноны — средний из лучших (минцзин шан чжун)
постигший каноны — худший из лучших (минцзин шан ся)
постигший каноны — лучший из средних (минцзин чжун шан);
ставший учёным с высшей оценкой (цзиньши цзя)
ставший учёным со второй оценкой (цзиньши и)
В середине XI века ежегодно экзамен сдавали от 5000 до 10 000 человек.
К концу правления династии Сун в XIII веке экзамен на звание сюцай (низшее) ежегодно пытались сдавать около 400 000 человек.
Степень получали только 2–3% соискателей, которые участвовали в экзаменах. Число выдержавших экзамен в целом по стране было небольшим и колебалось от 300 до 3000 человек в год.
Экзаменуемым нужно было продемонстрировать глубокие знания в классической китайской литературе, истории, философии и этике, а также практические навыки в написании эссе и стихов на различные темы. Экзамены включали темы, связанные с моральными нормами и ритуальными практиками конфуцианского учения. От кандидатов требовалось умение формулировать аргументы, анализировать идеи и приводить примеры из классической литературы. Знание классических конфуцианских текстов было одним из основных требований на экзаменах. При этом экзаменуемые должны были приводить точные цитаты и даже неверное написание иероглифа в цитате могло быть причиной провала.
Экзамены также включали написание стихов в строгих классических формах на классическом же вэньяне (окаменевшем примерно с V века до н.э. китайском языке, местном аналоге латыни).
На высших уровнях экзаменов кандидаты должны были продемонстрировать знание административной структуры империи, юридических норм и принципов управления. Они также должны были знать историю Китая.
Сводная таблица по династии Тан (618 — 907 годы) и немного ранее и позднее
Ранг
Знать
Женщины
Должности
Наградные должности
Военные
Научные звания
по результатам экзаменов
Император
Тайцзы (наследник престола)
Мать императора
Первый основной
Циньван, Ван (братья и сыновья императора)
Гун
Сёстры отца царствующего императора
(тётушки по мужской линии)
Главная жена императора
Все сёстры императора
Все дочери императора (в том числе удочерённые)
Первый сопровождающий
Сыван (наследник циньвана)
Цзюньван (наследник сывана)
Гогун (сыновья и внуки сыванов и цзюньванов)
Все дочери наследника престола
Матери и жёны всех ванов
Тот, кто может создать свою личную администрацию наравне с тремя гунами (= тремя высшими министрами)
Главнокомандующий стремительной конницы
Второй основной
Цзюньгун (сыновья циньванов, кроме наследника).
От цзюньгунов и ниже к титулу мог добавляться титул кайго (основатель государства), если титулованный способствовал приходу к власти правящей династии.
Хоу
Жены императора
Тот, кто выдвинут особо
Высшая опора государства (Шан чжуго)
Главнокомандующий, поддерживающий государство
Второй сопровождающий
Сяньгун (уездный гун)
Все дочери циньванов
Жёны и матери гунов;
матери и жёны любых чиновников (служебных и почётных) 1-го ранга
Великий муж блистательного преуспевания (Гуанлу дафу)
Опора государства (Чжуго)
Главнокомандующий, оберегающий покой
Третий основной
Сяньхоу (уездный хоу)
Наложницы императора
Великий муж блистательного преуспевания с золотой печатью и пурпурным шнуром
Высший покровитель армии (Шан хуцзюнь)
Главнокомандующий армии союзников (китаец);
Главнокомандующий, который лелеет приобщение к цивилизации
Предназначался для не-китайских подданных империи, введён в VIII веке
Командующий армии, который лелеет приобщение к цивилизации
Предназначался для не-китайских подданных империи, введён в VIII веке
Третий сопровождающий
Матери и жёны любых лиц 2-го и 3-го ранга
Великий муж блистательного преуспевания с серебряной печатью и синим шнуром
Покровитель армии (Хуцзюнь)
Командующий под облачным знамением;
Главнокомандующий, который обратился к добродетели
Предназначался для не-китайских подданных империи, введён в VIII веке
Командующий, который обратился к добродетели
Четвёртый основной
Сяньбо (уездный бо)
Мать наложницы 1-го ранга
Младшие наложницы императора (типа, кандидатки)
Великий муж исправляющих увещеваний (Чжэнъи дафу)
Великий муж исчерпывающих увещеваний (Тунъи дафу)
Высший командир лёгких колесниц (Шан цинцзюй дувэй)
Командующий верный и воинственный
Командующий мощный и воинственный;
Срединный командующий, который лелеет приобщение к цивилизации
Цзиньши
Четвёртый сопровождающий
Мать наложницы 2-го ранга
Наложницы императора 3-го ранга
Матери и жёны любых лиц 4-го ранга, а также наградных 2-го ранга, если было пожалование императора (титулом)
Почётный средний великий муж (Тай чжундафу)
Средний великий муж (Чжундафу)
Командир лёгких колесниц (Цинцзюй дувэй)
Командующий распространяющий грозность
Командующий, выказывающий грозность;
Срединный командующий, который обратился к добродетели
Пятый основной
Сяньцзы (уездный цзы)
Мать наложницы 3-го и 4-го рангов
Наложницы императора 4-го ранга
Две старшие наложницы циньвана
Средний великий муж, не обременённый
Великий муж придворных увещеваний
Высший командир конницы (Шан цидувэй)
Командующий, утвердивший дали
Командующий, успокоивший дали;
Младший командующий, который лелеет приобщение к цивилизации
Пятый сопровождающий
Сяньнань (уездные нань)
Горничные
Матери и жёны любых лиц 5-го ранга а также наградных 3-го ранга, если было пожалование императора (титулом)
Великий муж придворных собраний
Великий муж, не обременённый придворными собраниями
Командир конницы (Цидувэй)
Командующий повсеместно успевающей конницы
Командующий, повсеместно наносящий удары;
Младший командующий, который обратился к добродетели
Шестой основной
Советник придворных увещеваний
Советник, участвующий в увещеваниях
Офицер доблестной конницы (Сяоцивэй)
Командир, прославленный воинственностью
Заместитель командира, прославленного воинственностью;
Ведающий лестницей, который лелеет приобщение к цивилизации
Цзюйжэнь
Шестой сопровождающий
Родственники императора степени «сыма» (синекура без власти, но с понтами) и ближайшие родственники вдовствующей императрицы, мужья «цзюньчжу» — дочерей наследника престола.
Ближайшие родственники императрицы и родственники вдовствующей императрицы степени дагун.
Матери и жёны наградных лиц 4-го ранга с пожалованием любого титула
Наложницы цинванов
Советник, помогающий при увещеваниях
Советник исчерпывающей прямоты
Офицер летающей конницы (Фэйцивэй)
Командир, предводительствующий грозностью
Заместитель командира, прославленного грозностью;
Ведающий лестницей, который обратился к добродетели
Седьмой основной
Родственники императора степени тяньвэнь (очень дальняя степень родства, существует только относительно императоров), родственники императрицы степени дагун, родственники вдовствующей императрицы степени сыма и сяогун, мужья сяньчжу — дочерей циньванов;
сыновья чиновников 1-го ранга
сыновья чиновников 2-го ранга; внуки по мужской линии чиновников 1-го ранга
Командир, успешный в бою
Заместитель командира, успешного в бою;
Срединный караульный, который лелеет приобщение к цивилизации
Седьмой сопровождающий
Сыновья цзюньчжу;
сыновья чиновников 3-го ранга; внуки по мужской линии чиновников 2-го ранга; правнуки по мужской линии чиновников 1-го ранга; сыновья «эр ванхоу» (= потомки династий Бэй Чжоу и Суй)
сыновья чиновников сопровождающего 3-го ранга; внуки по мужской линии чиновников 3-го ранга; правнуки по мужской линии чиновников 2-го ранга; внуки по мужской линии «эр ванхоу» (потомки династий Бэй Чжоу и Суй)
Наложницы чиновников 3-го ранга
Чиновник, не обременённый придворными собраниями
Чиновник с моральным долгом
Офицер воинственной конницы (Уцивэй)
Командир, оберегающий под знаменем
Заместитель командира, оберегающего под знаменем;
Срединный караульный, который обратился к добродетели
Восьмой основной
сыновья чиновников основного 4-го ранга; внуки по мужской линии чиновников сопровождающего 3-го ранга; правнуки по мужской линии чиновников основного 3-го ранга
сыновья чиновников сопровождающего 4-го ранга; внуки по мужской линии основного 4-го ранга; правнуки по мужской линии чиновников сопровождающего 3-го ранга
Наложницы чиновников 4-го ранга
Чиновник для подачи дел
Чиновник для сбора дел
Командир, распространяющий верность
Заместитель командира, распространяющего верность;
Ведающий клевцами, который лелеет приобщение к цивилизации
выдающийся талант — лучший из лучших (сюцай аньшоу и сюцай шан шан)
выдающийся талант — из лучших средний (сюцай шан чжун)
Восьмой сопровождающий
Сыновья сяньчжу;
сыновья чиновников основного 5-го ранга; внуки по мужской линии сопровождающего 4-го ранга
сыновья чиновников сопровождающего 5-го ранга; внуки по мужской линии основного 5-го ранга; сыновья гогунов
Наложницы чиновников 5-го ранга
Чиновник для обслуживания
Чиновник для поручений
Командир, дающий отпор вражеским нападкам
Заместитель командира, дающего отпор вражеским нападкам;
Ведающий клевцами, который обратился к добродетели
выдающийся талант — из лучших худший (сюцай шан ся)
выдающийся талант — из средних лучший (сюцай чжун шан);
постигший каноны — лучший из лучших (минцзин шаншан)
Девятый основной
внуки по мужской линии сопровождающего 5-го ранга; сыновья цзюньгунов и сяньгунов
сыновья хоу, бо, цзы, наней
Чиновник из учёных
Чиновник, вступивший в службу
Командир, человечный и отважный
Заместитель командира, человечного и отважного;
Тот, кто бессменно держит алебарду и лелеет приобщение к цивилизации
постигший каноны — из лучших средний (минцзин шан чжун)
постигший каноны — из лучших худший (минцзин шан ся)
Девятый сопровождающий
сыновья наградных «шан чжуго» (= «Высшая опора государства» — основной 2-й ранг)
сыновья наградных «чжуго» (= «опора государства» — сопровождающий 2-й ранг)
Чиновник из литераторов
Чиновник начинающий
Командир, заботливый к воинам
Заместитель командира, заботливого к воинам;
Тот, кто бессменно держит алебарду и обратился к добродетели
постигший каноны — из средних лучший (минцзин чжун шан);
ставший учёным с высшей оценкой (цзиньши цзя)
ставший учёным со второй оценкой (цзиньши и)
Ранг матерей и жён определялся по мужу или сыну (смотря у кого выше).
Все остальные, кроме вышеперечисленных, наложницы ванов и чиновников рангов не получали.
Титул цзы нередко был частью фамилии (как и титул хоу, но этот реже): Лао-цзы (якобы основоположник даосизма) и Кун-цзы
(Конфуций) тому примеры.
Чиновники со второго сопровождающего по пятый сопровождающий ранг включительно все были дафу = великий муж.
Чиновники шестого ранга и седьмого основного были советники.
Дальше они были хлопцы, парни, пацаны, мальчики на побегушках. Я их тут вежливо назвал чиновниками.
Кто кому сколько раз "ку" должен делать (поклоны и ритуалы):
Кто кланяется
Кому кланяется
Примечание
Чиновники при наследнике
императорским наставникам
вне зависимости от ранга
3 ранг и ниже
1 рангу
Кроме служащих при императоре
3 ранг и ниже
наставникам наследника престола
4 ранг и ниже
2 и 1 рангу
Обязаны сойти на землю (с лошади, колесницы), если встретят циньвана или чиновника 1-го ранга, наставника императора или наследника, главу своего учреждения
5 ранг и ниже
3—1 рангу
6 ранг и ниже
4—1 рангу
7 ранг и ниже
5—1 рангу
8 ранг и ниже
6—1 рангу
9 ранг и ниже
7—1 рангу
Служащие вспомогательного штата
всем
Младший по рангу уступает дорогу старшему.
Эскорт полагался всем служащим чиновникам 4-го ранга или выше, почётным 2-1 рангов, цзюньванам и выше, «эр ванхоу», гогунам. Эскорт как у 4-го ранга предоставлялся также при: свадьбе/похоронах чиновника 5-го ранга, свадьбе старшего сына чиновника 3-1 ранга или любого гуна.
Эскорт первого ранга обычно состоял из 361 человека.
Так же чиновникам 1-3 ранга полагалась охрана (максимум — 130 человек первому рангу, минимум — "наградному" чиновнику 3-го ранга, 36 человек).
По достижении 70 лет чиновнику разрешалось уйти в отставку с сохранением половинного жалования для чиновников 1-5 рангов, а для 5-9 при плохом здоровье и хорошей аттестации, давали сангуань — почётную должность с содержанием. Чиновники 1-5 рангов подавали императору представление о отставке, остальные направляли в шаншушэн, где их подшивали в единый доклад. Чиновники 1-5 рангов могли выйти в отставку и до 70 лет, если были немощны и внешне стары.
Хан (Каан) — верховный правитель империи. Хубилай и его преемники использовали этот титул как императоры Юань.
Хауан-тайдзи, наследный принц (皇太子) — является наследником императора и его Империи. Как полагает обычай «Золотой Династии», наследником является исключительно Чингизид, но не обязательно сын ныне царствующего императора.
Ван (王) (1 ранг, 1 класс) — титул для членов правящего рода (например, сыновей и ближайших родственников хана).
Чжу-ван (诸王) — собирательное название для всех князей.
Цзюнь-ван (1 ранг, 2 класс);
Го-гун (2 ранг, 1 класс);
Цзюнь-гун (2 ранг, 2 класс);
Цзюнь-хоу (3 ранг, 1 и 2 классы);
Цзюнь-бо (4 ранг, 1 и 2 классы);
Сянь-цзы (5 ранг, 1 класс);
Сянь-нань (5 ранг, 2 класс).
Министерство кадров (吏部) — первое из шести министерств, отвечающие за назначение и увольнение чиновников, карьерное продвижение и понижение, присвоение званий (кроме военных) и перевод госслужащих.
Министерство финансов (戶部) — второе из шести министерств, отвечающие за национальную экономику, налогообложение, сельское хозяйство (в том числе регистрацию домохозяйств), торговлю, гражданский ценз, управление и координацию национальных расходов и всеми финансовыми вопросами государства.
Министерство обрядов (禮部) — третье из шести министерств, контролирующие правительственные порядки в области этики, жертвоприношения, сбора дани в вассальных и прочих иностранных делах, приёма иностранных гостей, управлении школами и государственными экзаменами (кэцзюй).
Министерство войны, оно же военное министерство (兵部) — четвертое из шести министерств, ведущим военные дела государства: осуществляет деятельность военного учёта, оснащение и вооружение армии, присвоение военных чинов и званий, поддержание дисциплины и наказания в армии, военного казначейства, избрания военных атташе, логистики и снабжения. Большими полномочиями военное министерство не обладало и подчинялось как тайным военным советам, так и императору.
Министерство юстиции (刑部) — пятое из шести министерств, ведущим деятельность в области юридических и судебных процессах; обеспечивает уголовное наказание, рассматривает и принимает законы, надзорную деятельность в области правомерности деятельности правительства вместе со столичной прокуратурой, однако, министерство юстиций не имеет полномочий над императорским цензором и столичной прокуратурой. В юрисдикции министерства находится судебная система страны, особо тяжкие судебные разбирательства, в том числе дел со смертной казнью. Внутренняя организация министерства разделена на департаменты по провинциям.
Министерство труда (工部) — последнее из шести министерств. Министерство труда, именуемое так же министерством промышленности, ведущее свою деятельность в сфере сельского хозяйства (совместно с министерством финансов, в сфере финансов и регистрации), водного хозяйства (что особенно важно, вкупе с частым наводнением Хуанхэ), различных ремёсел, строительных и ландшафтных проектов и транспорта.
Чэнсян (丞相) — Великий канцлер («левый министр»): глава правительства, главный советник императора.
Пинчжан чжэнши (平章政事) — член Императорского секретариата (высший советник).
Цзайсян (宰相) — общее название для высших министров.
Командир императорской гвардии — высшая военная придворная должность
Тайши (太师) — "великий наставник" (почетный титул для высокопоставленных сановников).
Тайфу (太傅) — "великий воспитатель".
Тайбао (太保) — "великий опекун".
Старший евнух (太监) — хранитель наложниц императора, зачастую, являясь руководящим лицом в гареме, после императрицы.
Юаньшуай (元帅) — маршал, высший военный чин.
Императорский врач (御医) — личный врачеватель кагана, несущий ответственность за его здравие перед Небом и Божественной личностью самого императора-кагана.
Цзянцзюнь (将军) — генерал.
Ваньху (万户) — командующий "тьмоначальником" (10 000 воинов).
Цяньху (千户) — тысячник.
Байху (百户) — сотник.
Чиновники шли всё по той же системе девяти рангов.
Сводная таблица по династии Мин (1368 — 1644 годы)
Вернув себе власть над своей страной, китайцы поменяли часть монгольских правил. В частности,
в 1373-1384 годах император Хунву внедрил новую систему назначения должностных лиц (чиновников = гуань), основанную на рекомендациях.
Экзамены были объявлены тяжким наследием прошлого режима. Но всё равно проводились, просто возник ещё один путь в местную "табель о рангах".
В результате по всей стране внезапно увеличилось число квалифицированных специалистов на должностях государственной службы.
Шесть министерств: персонала, доходов, обрядов, войны, правосудия и работ — работали каждое под управлением своего "министра" и отвечали за свои собственные административные задачи.
Плюс к ним Главный цензор, глава Управления докладов и глава Судебной палаты и апелляций — итого Девять главных министров;
типа, Госсовет. Окончательное решение всегда оставалось за императором, который мог изменить его в любое время.
Ранги старший и младший могут так же переводится как основной и приравненный.
Ранг
Знать
Чиновник
Цензор, инспектор
особоуполномоченный от императора по определённой теме или уезду
Военные
Евнухи
Женщины
Император
Ваны (сыновья и братья императора)
Прочие родственники императорского дома мужского пола
Великая Вдовствующая императрица = бабушка правящего императора
Вдовствующая императрица = мать правящего императора
Первый старший
Гун
Советники: "Левый" (старший) и "правый" (младший) — до 1380 года;
Три советника в ранге гун (герцог);
Великие секретари (от трёх до шести штук) — с 1380 года
Главнокомандующий (= дуду; пять штук по штату: цзо-дуду, ю дуду, чжундуду, ицяньдуду, ходуду)
Императрица = единственная законная супруга императора, "мать государства". Занимала высшее положение во внутренних покоях, обладала собственным двором и церемониальным статусом.
Первый младший
Уездный Гун
Три советника;
Канцлер — главный секретарь императорского секретариата (до 1376 года)
Главный цензор (до 1380 года)
Заместители дуду
Второй старший
Хоу
Министр (с 1380 года);
заместитель начальника императорского секретариата (до 1376 года)
Главный цензор (c 1380 года)
Помощники дуду;
командующий округом (цзедуши) 都指挥使
Наместники провинции, "министры", глава тайной полиции в армии, инспектор (надзирающий над) армии
формально евнухи таких рангов не достигали, но фактически — имели
Императорская благородная супруга = высший ранг среди наложниц, присваивался самой любимой или родившей наследника наложнице. Фактически "заместитель" императрицы.
Второй младший
Уездный хоу
помощник начальника императорского секретариата (до 1376 года)
Административный комиссар (с 1376 года) = цзедуши с гражданскими полномочиями
Заместитель командующего округом
Третий старший
Бо
Министр (до 1380 года);
Заместитель министра (с 1380 года);
Уполномоченный по докладам;
Глава Судебного и ревизионного суда;
Губернатор префектуры Шунтянь
Заместитель главного цензора;
Уполномоченный (комиссар) по надзору
Помощник командующего округом; командир гарнизона (который Вэй);
Командующий гвардии (охраны императора)
Благородная супруга = наложница, следующая за императорской благородной супругой.
Третий младший
Цзи
Вице-комиссар администрации
Помощник командира гарнизона;
Заместитель командующего гвардией
Четвёртый старший
Нань
Губернатор уезда
Помощник главного цензора;
вице-комиссар по надзору
Секретарь командира гарнизона;
Помощник командира гвардии
Главный евнух дворца
Супруга = ранг для влиятельных наложниц, часто имевших собственные титулы по месту жительства или добродетелям (например, "Суань-фэй", "Нин-фэй").
Четвёртый младший
Канцлер Императорского университета;
помощник комиссара администрации
Начальник тыла гарнизона
Помощник управляющего
Пятый старший
Цинцзюй дувэй
Великий секретарь;
Канцлер Академии Ханьлинь;
директор министерства;
вице-губернатор
Помощник комиссара надзора
Командир батальона 千户
Наседка
Пятый младший
Руководитель (магистрат) района
Судья (воинский чин такой) гвардии;
заместитель командира батальона 副千户
Шестой старший
Цидувэй
Секретарь министерства;
помощник губернатора
Командир роты 百户
Смотритель
Дворцовая дама
Шестой младший
Судья префектуры;
вице-магистрат района
Судья батальона;
Командир отряда 试百户
Седьмой старший
Юньцивэй
Окружной судья
Следователь;
Главный курирующий секретарь
Командир крупного знамени 总旗
Дяньчжэн = Секретарь, архивариус
Добрая наложница = низший ранг наложниц (из тех, кто имел официальный статус)
Седьмой младший
Эньцивэй
Помощник магистрата субпрефектуры
Восьмой старший
Заместитель окружного судьи
Цензор, клерк
Чансуй = Старший слуга, личный евнух важного лица
Избранная — кандидатка, уже отобранная в гарем, но пока не тронутая императором
Восьмой младший
Девятый старший
Помощник окружного судьи
Шоулин = младший евнух, начальник группы евнухов
Служанка — кандидатка в кандидатки. Пока прислуживает и присматривается. И к ней присматриваются.
Девятый младший
Уполномоченный по уезду
Командир малого знамени 小旗
«Чистая армия» = рядовые евнухи
Рядовой 兵
Ниже девяти рангов были чиновники-клерки, мелкие ничтожные личности должности, не требующим ума, усердия, навыков или обучения. Любой сможет. Наверное.
А так же "капралы" и "рядовые".
Все потомки основателя династии — то есть все, носившие фамилию Чжу, как мужчины, так и женщины, — считались членами царского рода и находились на содержании у государства, причем к концу эпохи Мин число людей, получавших эту пенсию, составляло несколько тысяч человек. Этому в немалой степени способствовала плодовитость императоров — у половины правителей династии Мин было в среднем по тридцать детей.
Все сыновья императора носили титул принца (ван), и для того чтобы они не вмешивались в государственные дела и не вступали в связь с жившими во дворце женщинами, их отправляли жить подальше от столицы, и они не могли покинуть свой город без разрешения императора. Их содержание частично оплачивалось из доходов выделенных им поместий. Штат государственных служащих не только управлял делами принца, но и отвечал за его поведение, так что если принц совершал неблаговидный поступок, то козлом отпущения становился начальник администрации принца.
В гареме, а довольно быстро (в течении ста лет) и во дворце, значительную роль играли евнухи. Их было очень много (при количестве женщин в гареме около 2000-3000, евнухов могло быть 8000-10 000; в 1644 году их было 70 000).
Делать им было нефиг, они лезли в политику. Плюс огромная толпа родственников императора — в итоге сами императоры могли почивать на лаврах да изредка осчастливливать гаремных девок своим вниманием;
всё управление государством ушло к обитателям Запретного города (официальное наименование императорского дворца, около 1000 зданий, 0.7 км², своя стена, охрана, законы).
В конечном итоге это привело к созданию отдельной административной сети, контролируемой евнухами и действующей независимо от стандартной бюрократической системы.
В поздний период Мин евнухи на высших должностях (Глава тайной полиции в армии, наместники провинции или инспекторы армии), формально оставаясь 4 ранга,
обладали властью, сравнимой с властью первого помощника канцлера (= второй ранг).
Женщины гарема делились на Главную жену, жен, наложниц и служанок; в последних попадали все, до кого у императора (пока?) не дошли так сказать руки. То есть после первого секса с повелителем они становились рангом выше — наложницами.
Или их выгоняли за профнепригодность, такая опция тоже была.
Теоретически могло быть: 1 Императрица, 2 Благородные супруги, 4 Супруги, 6 Наседок и любое число Дворцовых дам, Добрых наложниц, Избранных и Служанок.
Реально количество наложниц зависело от личных пристрастий императора. Некоторые императоры имели огромные гаремы, другие были почти моногамны.
Главный путь к власти для наложницы — родить сына, особенно наследника престола. Мать императора, даже если она не была императрицей, получала почетный титул Вдовствующей императрицы (皇太后) и огромное влияние.
Академия Ханьлинь была создана как механизм противодействия всемогуществу евнухов; "учёные" (сдавшие экзамены на высшие должности)
организовали клуб, неявной целью которого было отнять у евнухов хотя бы часть власти во дворце. Император Сюань-цзун (в VIII веке) идею поддержал.
Академия выполняла функции императорской канцелярии (её члены часто были советниками императора), комитета по цензуре и литературе, идеологического комитета, высшей школы управления, библиотеки и др.
Кроме того, члены Ханьлинь готовили официальные интерпретации конфуцианских классических сочинений, на основе которой оценивались экзаменационные сочинения соискателей высоких государственных должностей.
В части управления регионами Мины сохранили юаньскую схему деления на шэны (провинции). В провинциях, равно как и на нижестоящих уровнях (фу и чжоу, уезды), копировалась схема центрального аппарата, сочетающая элементы гражданского и военного управления, а также надзорные функции.
Судебная власть находилась под контролем местных гражданских властей. Приговоры, вынесенные местными властями, подлежали пересмотру провинциальными властями, а важные дела рассматривались министерством Судов и апелляций.
Конфликты с участием военнослужащих и закона разрешались их командирами, с дальнейшим рассмотрением в провинциальных региональных военных комиссиях и Главных военных комиссиях в столице.
Для приведения в исполнение смертного приговора он должен был быть утвержден императором.
Секретная служба была напрямую подчинена министерству Церемоний, которое представляло значительный центр власти в период династии Мин.
Со временем евнух, отвечающий за Управление церемониалами, получил должность начальника дворцового штаба и почти диктаторскую власть в империи.
Солдаты и их семьи были освобождены от уплаты налогов на землю и выполнения трудовых обязанностей, в отличие от крестьян и ремесленников. Эти семьи находились под юрисдикцией Военного министерства и были размещены в стратегически важных районах империи, где они занимались сельским хозяйством на земле, выделенной им государством.
Воинские части регулярно перебрасывались из пунктов сбора в учебные подразделения под Пекином и в воюющие армии в пограничных районах.
Первоначально за командование войсками отвечал Главный военный совет (Да дудуфу);
в 1380 году оно было разделено на пять Главных военных комиссий, каждую возглавлял главнокомандующий (дуду), который имел ранг 1а.
На провинциальном уровне войска находились под контролем командующих военными округами (= региональных командующих).
Общая численность войск составляла от 1-1,2 млн до 2 млн человек.
Из них половина стояла вдоль северной границы (китайской стены); реально численность частей могла быть вполовину меньше штатной (недобор + приписки).
Сводная таблица по династии Цин (1644 — 1911 годы)
Таблица совсем самодельная и скорее всего не точная.
Императорские ранги 🫅
Женские императорские ранги 👸
Мужья дочерей императора 👧
Дворяне 🛡️
Ранг 👑
Чиновники 🪶
Военные 🗡️
Хуан-Ди, Ван и Да-Хан = император
[Хэшо] Цинван = Великий князь первого ранга, или Великий князь крови.
Сыновья и братья императора, среди них и наследник
Вдовствующая императрица
(мать императора)
Императрица
(главная жена императора)
Шицзы = «наследный сын»
наследник цинвана
[Доло] Цзюньван = Великий князь второго ранга, или Великий князь генерал-губернаторства.
Кровнородственный ван, назначенный управлять провинцией или уделом
Гулунь гунчжу = княжна–принцесса первого ранга, или государственная принцесса.
Обычно титул получали Императорские дочери, рожденные Императрицей
Чжанцзы = «старший (главный) сын»
наследник цзюнвана
[Доло] Бэйлэ = Великий князь третьего ранга.
В основном этот титул имели младшие сыновья цинвана или цзюньвана
Хэшо гунчжу = княжна–принцесса второго ранга, или принцесса крови (рода, семьи).
Обычно титул получали Императорские дочери, рожденные женами (кроме главной) и наложницами
[Гушань] Бэйцзы = Великий князь четвертого ранга, командующий одной из армий.
Эфу (муж) принцессы гулунь гунчжу
Фэнъэнь чжэнго-гун = «Герцог первого ранга»
Цзюньчжу или хэшо гэгэ или цинван гэгэ = «знатная дочь рода» или «знатная дочь Великого князя первого ранга»
титул получали дочери цинвана
Эфу (муж) принцессы хэшо гунчжу
Фэнъэнь фуго-гун = «Герцог второго ранга»
Гун
герцог
Бужубафэнь чжэнго-гун = «Герцог третьего ранга», князь первого ранга без Восьми Привилегий
Хоу
маркиз (маркграф)
Бужубафэнь фуго-гун = «Герцог четвертого ранга», князь второго ранга без Восьми Привилегий
Бо
граф
Чжэнго цзянцзюнь = «Генерал первого ранга»
Сяньчжу или цзюньнван гэгэ = «знатная дочь добродетели» или «знатная дочь Великого князя второго ранга»
Фельдмаршал (военный министр), камергер императорской охраны
Маньчжурский командующий "знамени" = генерал-лейтенант, маньчжурский генерал-майор, главнокомандующий армией
Фуго цзянцзюнь = «Генерал второго ранга»
Цзюньцзюнь или бэйлэ гэгэ или долунь гэгэ = «знатная дочь добродетели» или «знатная дочь князя третьего ранга»
титул получали дочь второй жены цинвана или дочь бэйлэ
Эфу (муж) принцессы сяньчжу
Нань
барон
2
Заместители слуг наследника, вице-президенты судов, министры при императорском дворе, генерал-губернаторы провинций
Канцлеры императорского двора и академии Ханьлинь, министр финансов, провинциальные губернаторы
Китайский командующий "знамени", командиры дивизий, маньчжурские бригадные генералы
Китайский генерал-майор, маньчжурский полковник
Фэнго цзянцзюнь = «Генерал третьего ранга»
Сяньцзюнь или бэйлэ гэгэ = «знатная дочь добродетели» или «знатная дочь четвертого ранга»
титул получали дочь второй жены цзюньвана или дочь бэйцзы
Эфу (муж) принцессы цзюньцзюнь
Цинцзюй дувэй
условно, баронет или магистр рыцарского ордена
3
Помощники вице-президентов цензуры, провинциальные судьи, директор судебных органов, смотритель охотничьих угодий
Директор имперских банкетов, императорский конюх, контролёр сбора соли, Министр императорских конюшен
Артиллерийские и стрелковые бригадные генералы, майор разведки, командир полка, командир императорских телохранителей
Командующий бригады вне Пекина
Фэнъэнь цзянцзюнь = «Генерал четвертого ранга»
этот титул давался только наследникам фэнго цзянцзюней
Сянцзюнь или гун гэгэ = «знатная дочь князя».
Эфу (муж) принцессы сяньцзюнь 3 ранга
Цидувэй
условно, рыцарь-баннерет
4
Директор и помощник директора императорского двора, судов, цензора, внешних связей и обслуживающего персонала
Наставники в Великом Секретариате и академии Ханьлинь, префекты
Подполковник артиллерии, капитан стрелковых войск и разведки, майор полиции в Пекине
Капитан, помощник майордома в княжеских дворцах
упиньфэн цзуннюй
дочери второй супруги бэйцзы
Эфу (муж) принцессы сянцзюнь 4 ранга
Юндживэй
условно, рыцарь
5
Заместители наставников в академии Ханьлинь, субпрефекты
Помощники наставников и библиотекарей в академии Ханьлинь, помощники директоров советов и судов, цензоры (аудиторы)
Капитан полиции, старший лейтенант
Лейтенанты стражи ворот, лейтенанты полиции
люпиньфэн цзуннюй
дочери второй супруги фэнъэнь чжэнго-гунов или фэнъэнь фуго-гунов
Эньцивэй
условно, оруженосец
6
Секретари и преподаватели Имперских и Ханлинских институтов, секретари и регистраторы, Имперских Офисов и Магистрата Полиции, надзиратель императорских гробниц
Помощники секретарей в имперских канцеляриях и секретариатах законов, заместители провинциальных субпрефектов, буддийские и даосские священники
Телохранители, лейтенанты артиллерии, стрелковых войск и разведки, лейтенанты-заместители
Заместитель лейтенанта полиции
7
Помощники полицейских магистратов, регистраторы исследований, директора исследований в Пекине, окружные магистраты
Секретари в офисах помощников губернаторов, контролёров сбора соли и транспортных станций
Клерк городских ворот, младший лейтенант
Помощник майордома в дворянской усадьбе
8
Помощники окружных магистратов, префектурные секретари, уездный директор по исследованиям
Заместитель директора по исследованиям, архивисты Управления по контролю за солью
Прапорщики, фельдфебели, старшины
сержанты
9
Тюремные надзиратели, районные регистраторы, префектурные архивисты
Префектурный сборщик налогов, заместитель тюремного надзирателя, заместитель комиссара полиции, налоговый эксперт
старший солдат
солдат
Чтобы отличить дворянские титулы от должностей, их иногда называли «наследственной должностью» или «наследственным рангом».
Цензоры выполняли работу политруков.
В служебные полномочия цензоров входило оценивание людей по трем критериям — происхождение (знатность рода и титулы предков по линии отца), нравственность и талант.
Китайские императоры имели в своем распоряжении огромный гарем с множеством женщин; обладание гаремом в китайской традиции было обязательным
для императора. Так демонстрировалась мужская сила правителя, а это было важным качеством для Сына Неба.
Император мог иметь четыре официальные жены (одна старшая), согласно количеству сторон света.
В большинстве случаев, когда император умирал, его жены и наложницы следовали за ним к гробнице, иногда их хоронили заживо (или нет), чтобы присоединить к императору в загробной жизни.
Наложницы имели ранги первой жены (= императрицы), официальные жены, дополнительные жены, фаворитки, старшие и младшие наложницы, фрейлины, таланты, гаремные девушки. Каждый статус (кроме первой жены) делился на три ступени.
Родственники женщин императора образовывали свои пирамиды, где верхний уровень — это сама женщина, вернее, её ранг.
Их дети встраивались в пирамиду с некоего "базового уровня" (который как-то зависел от статуса матери и статуса сына — вдруг он наследник) вниз.
Женские ранги в гареме
Согласно традиции, после смерти правителя его наследник не имел права наследовать его гарем. Всех жен и наложниц после смерти их повелителя отправляли доживать свой век в буддийский монастырь. А новый император «основывал» новый гарем. Более того, отношения сына с женой или наложницей отца приравнивались к кровосмешению…
Было одно исключение: император Гао-цзун, ещё будучи наследником престола, "дружил" с наложницей отца У Цзэтянь.
И в итоге вернул её из монастыря и ввел её в свой гарем. Поступок по тем временам неслыханный. Но спорить с Сыном Неба дураков не было.
После нескольких лет интриг все недоброжелатели У Цзэтянь были удалены от двора, соперниц «по её приказанию четвертовали и утопили в вине без суда и следствия».
А после смерти Гао-цзуна красавица У Цзэтянь ещё 40 лет правила Китаем (правда, первые шесть лет как регент своих сыновей, сначала старшего, потом среднего; обоих она свергла),
что было вообще немыслимо: женщина-император? Да вы угораете!
А она приняла мужской титул «император» (хуанди) и была формально единственной женщиной за всю четырёхтысячелетнюю историю Китая, обладавшей титулом верховного правителя (императора = Сына Неба).
На старости лет, задумавшись о преемниках, она вернула из опалы старшего сына, Чжун-цзуна, и он стал следующим императором.
Императрица Цыси (самая известная женщина-правитель Китая) носила титул
вдовствующая Великая императрица (= бабушка императора) и была всего лишь регентом при малолетнем племяннике и приёмном сыне.
Неимператорские дворянские титулы для женщин даровались женам чиновников, неимперских аристократов и женщин из сопутствующих кланов.
То есть в таблице выше к столбцам дворяне, ранг, чиновники и военные можно добавить и его жена.
Дворянка, чей муж получил титул выше системы рангов (герцог, маркиз или граф), получала такой же ранг, как и императорская герцогиня, но была ниже их всех.
К дворянкам обращались как «фурэн» («госпожа») независимо от звания.
Большинство титулов императорских родственников понижалось на одну ступень
с каждым новым поколением наследования. Прямые (т.е. по крови) имперские князья с Восьмью Привилегиями понижались в
титуле в течение четырех поколений, после чего титул закреплялся.
Имперские князья крови без Восьми Привилегий понижались в титуле до ранга фэнъэнь цзянцзюнь («Генерал четвертого
ранга», низший титул императорских родственников), который становился постоянным.
Титулы младших имперских князей при наследовании понижались до уровня фэнъэнь цзянцзюнь («Генерал четвертого
ранга»), который затем наследовался три раза, после чего полностью прекращался.
У неимперской знати титул понижался до уровня эньцивэй (самый младший титул), затем становясь
вечно наследуемым.
Наиболее знатная аристократия имперской крови могла получать привилегию «вечное наследование», что давало право
наследовать титул без понижения ранга. В эпоху династии Цин существовало 12 имперских семей, пользовавшихся этой
привилегией. Они были известны как «князья железной шапки».
Независимо от титула и ранга, к каждому имперскому (кровнородственному) князю обращались агэ, что на маньчжурском
языке означает «старший брат/господин».
Происходит от монгольского слова «ака» и родственно турецкому «ага».
Титулы наследовались в рамках системы широкой примогенитуры: старший сын старшей жены аристократа, как правило, являлся наследником, но наследование младшим сыном, либо
сыном наложниц, либо братом аристократа не возбранялось. Сыновья (без права наследования) имперских князей,
равно как и прочей знати, титуловались титулом меньшего ранга, в соответствии с порядком их рождения (главной
супругой, младшей супругой, наложницами) и рангом отца.
Независимо от статуса — имперского или нет — наследование или приобретение титула никогда не было
автоматическим. Оно должно было быть подтверждено Императорским Дворцом.
Имперские князья, достигнув совершеннолетия в 20 лет, должны были пройти тесты — езду на лошади, стрельбу из лука
и владение маньчжурским языком. Имперские принцессы (за исключением дочерей Императора) обычно получали титулы при
замужестве, безотносительно возраста. Титулы принцесс после получения обычно фиксировались, и на них не влияли
изменения отцовских рангов.
От титула и ранга чиновника зависело кормление — надел земли, или право управления уездом, или иная должность в госаппарате, которая давалась "за титул"
или "за экзамен" (но не обязательно — должность должна быть свободна, кандидат не должен вызывать изжоги у будущего начальника и т.д. Взятки, опять же, никто не отменял).
«12-ступенчатая система головных уборов и рангов» = Система двенадцати рангов 603—701 годов:
№
Название
Цвета
1
Старшая благодать
тёмно-фиолетовый
2
Младшая благодать
светло-фиолетовый
3
Старшее человеколюбие
тёмно-синий
4
Младшее человеколюбие
светло-синий
5
Старшая вежливость
тёмно-красный
6
Младшая вежливость
светло-красный
7
Старшая вера
тёмно-жёлтый
8
Младшая вера
светло-жёлтый
9
Старшая обязанность
тёмно-белый (серый)
10
Младшая обязанность
светло-белый
11
Старшая мудрость
чёрный
12
Младшая мудрость
светло-чёрный (мда)
Система устанавливала иерархию 12 ступеней: рангов, цветных головных уборов и аксессуаров, которым соответствовала определённая степень. Названия рангов были заимствованы из конфуцианства — благодать (徳), человеколюбие (仁), вежливость (礼), вера (信), обязанность (義) и мудрость (智). Цвета были взяты из даосистской теории о пяти первоэлементах — земля (土), огонь (火), вода (水), дерево (木) и металл (金).
Авторство системы приписывается принцу Сётоку. Образцом для неё послужила бюрократическая модель китайской династии Суй
(которую унаследовала Тан).
Принц пытался усилить роль Императора путём ослабления влияния могущественных аристократических родов и созданием класса управленцев-профессионалов, зависимых от японского монарха. Система 12 рангов свидетельствовала соседним странам, что Япония переходит на «цивилизованные рельсы» управления страной.
Система не оправдала себя. Наивысшие ранги получали главы богатейших аристократических семей, а Император и дальше оставался их заложником. Фактически система 12 рангов превратилась в придаток титулярно-родового строя.
В 701 году кодексом «Тайхорё» была установлена новая табель рангов — икай.
Икай = лестница чинов, иначе табель рангов:
В икай были предусмотрена простая группа рангов для членов императорской фамилии (сам император был вне ранга) и более сложная группа рангов для всех прочих лиц, находящихся на государственной службе.
Класс
Степени
Присваивался
Закреплённые должности
Принцы (синно)
иппон = первая степень
По указу императора
дети и братья императора
нихон = вторая степень
внуки императора
самбон = третья степень
дети внуков императора
сихон = четвертая степень
внуки внуков императора
Десять классов и Тридцать разрядов всех князей и служащих
1
Первый класс старшей степени
указу императора
начиная с периода Хэйан (примерно с 800 года), присваивалась исключительно посмертно, прижизненное присвоение случилось всего 5 раз
Первый класс младшей степени
Главный министр
2
Второй класс старшей степени
Левый
и
Правый министры
Второй класс младшей степени
3
Третий класс старшей степени
Дайнагон (= старший императорский советник)
Третий класс младшей степени
Тюнагон (средний императорский советник, с 761 года);
Дандзёин (глава палаты цензоров, с 759 года);
коноэ-но-дайсё (командующий императорской гвардией, с 807 года);
дадзай-но-соцу (руководитель Дадзайфу)
4
Четвёртый класс старшей степени старшего разряда
Тюнагон (средний императорский советник, 705–761);
накацукаса-кё (глава центрального министерства)
Четвёртый класс старшей степени младшего разряда
главы министерств Дайдзёкана за исключением центрального министерства
Четвёртый класс младшей степени старшего разряда
Дандзёин (глава палаты цензоров, до 759 года);
Садайбэн (главный левый инспектор);
Удайбэн (главный правый инспектор);
Коноэ-но тюдзё (заместитель командующего императорской гвардией, с 807 года)
Четвёртый класс младшей степени младшего разряда
Дзингихаку (председатель Дзингикана);
Дадзай-но дайни (заместитель руководителя Дадзайфу, с 793 года);
Дандзё-дайхицу (заместитель главы палаты цензоров, с 823 года)
5
Пятый класс старшей степени старшего разряда
Сасёбэн (второй помощник левого инспектора);
Усёбэн (второй помощник правого инспектора);
накацукаса-но тайфу (заместитель главы центрального министерства)
Пятый класс старшей степени младшего разряда
Сатюбэн (первый помощник левого инспектора);
Утюбэн (первый помощник правого инспектора)
Пятый класс младшей степени старшего разряда
тайкоку-но ками (= губернатор великой провинции)
Пятый класс младшей степени младшего разряда
Дзёкоку-но ками (губернатор большой провинции);
Дзинги-но тайфу (старший заместитель председателя Дзингикана);
Сёнагон (младший императорский советник)
6
Шестой класс старшей степени старшего разряда
С одобрения императора по докладе ему
Дзинги-но сёфу (младший заместитель председателя Дзингикана)
Шестой класс старшей степени младшего разряда
Шестой класс младшей степени старшего разряда
Дзинги-но дайю (старший помощник председателя Дзингикана)
Шестой класс младшей степени младшего разряда
Дзинги-но сёю (младший помощник председателя Дзингикана)
7
Седьмой класс старшей степени старшего разряда
Седьмой класс старшей степени младшего разряда
Седьмой класс младшей степени старшего разряда
Седьмой класс младшей степени младшего разряда
8
Восьмой класс старшей степени старшего разряда
Начальником
Восьмой класс старшей степени младшего разряда
Дзинги-дайси (старший писарь Дзингикана)
Восьмой класс младшей степени старшего разряда
Дзинги-сёси (младший писарь Дзингикана)
Восьмой класс младшей степени младшего разряда
9 = начальный
Начальный класс старшей степени старшего разряда
Начальный класс старшей степени младшего разряда
Начальный класс младшей степени старшего разряда
Начальный класс младшей степени младшего разряда
У японцев были и свои "родные" титулы аристократии, но не личные, а для кланов (семей);
назывались они кабане (семья, фамилия):
Махито (真人) — высший дворянский титул придворных. Титул махито присваивался в основном членам императорских семей.
Асон (朝臣) — второй по значимости дворянский титул после Махито. Асон был практически высшим титулом для кланов, не связанных с императорским двором.
Сукуне (宿禰) — третий по значимости дворянский титул. Кланы с титулом Сукуне представляли военных и административных чиновников.
Имики (忌寸) — четвертый по значимости дворянский титул. В основном его присваивали представителям кланов Хата и Ямато-но-Ая.
Митиноси (道師) — пятый по значимости дворянский титул. Нет никаких сведений о том, что этот титул был присвоен.
Оми (臣) — шестой по значимости дворянский титул. Известно, что его присваивали в основном представителям кланов Сога, Косэ, Ки, Кацураги и Ходзуми.
Мураджи (連) — седьмой по значимости дворянский титул. Он присваивался представителям кланов Мононобэ, Накатоми, Югэ, Отомо и Хадзи.
Инаги (稲置) — восьмой по значимости дворянский титул. Прецедентов присвоения этого титула не было.
Tomo no Miyatsuko (伴造) — титул гозоку (клан, не родственный императору), которые подчинялись знати с титулом мурадзи.
Момясоби (百八十部) — титул ниже, чем Томо но Мияцуко.
Куни но Мияцуко (国造) — титул чиновников, управляющих провинциями.
Агатануси (県主) — титул правителей райнов, из которых состояла провинция; отвечали за сбор дани.
Эти должности, по всей видимости, были скорее подтверждением фактической власти на местах, чем назначением двора Ямато.
Кабане не было привязано к определенному занятию или политическому положению, а обозначало аристократическое происхождение семьи и социальный статус.
В период Нара (с 710 по 794 годы) система кабане постепенно вышла из употребления.
В VIII — IX веках, по древней системе рицурё, принцами крови считались все родные сыновья и братья императора.
После X века, начиная с периода Хэйан, «принц крови» стал титулом, который присваивался особым императорским указом лишь избранным сыновьям японского правителя. Новая система вызвала появление наследственных родов принцев крови, в которых этот титул передавался по отцовской линии главам рода.
А что случалось с детьми внуков внуков императора? На помойку? Или дальше по лестнице Икай вниз?
Принцам, имевшим одну из степеней ранга, установленного для принцев, жаловались или земельные угодья, что называлось хондэн —
ранговые поля, или же им приписывались семьи для получения с них податей, что называлось хомпу — ранговая приписка (семей).
Каждый класс за исключением двух последних делился на две степени: сё — старшую, и дзю — младшую,
а каждая степень за исключением степеней первых трех классов подразделялась на два разряда: дзё — старший (высший)
и гэ — младший (низший). Комбинацией этих слов с соответствующими числительными и со словом и — чин,
и обозначался весь данный чин полностью. Например: дзюсамми — чин младшей степени третьего класса,
дзюгоигэ — чин младшего разряда младшей степени пятого класса,
сёсоигэ — чин старшего разряда младшего начального класса (десятого) и т. д.
Садайдзин (= левый министр) руководил государственными делами. По рангу находился ниже верховного государственного министра и выше удайдзина.
Удайдзин (= правый министр) руководил государственными делами. По рангу находился ниже верховного государственного министра и садайдзина.
Задачи между правым и левым нарезал глава правительства — главный министр, сёгун, император или их доверенное лицо.
Дзингикан (яп. 神祇官) — министерство по делам земных (祇) и небесных (神) божеств, высший орган правительства японского государства. Выполнял функции совета по делам традиционной религии синто.
По установлению для князей — о, чины давались не ниже пятого класса, так что в применении к ним первые пять классов общей табели и составляли еще особую категорию, которая называлась сёо (но) дзюсикай — четырнадцать разрядов (степеней) великих князей (князей крови).
Лица первых трех классов получали или дэнти — земельные угодья, что называлось идэн — чиновные поля,
или же им давались фуко — приписные семьи, т. е. им приписывалось определенное число семей — ко
(отдельных усадьб с населением), обязанных перед ними натуральными податями и повинностями; это называлось
ифу — чиновная приписка (семей для получения с них подати).
Все лица, имевшие чин и состоявшие на государственной службе, получали дважды в год, весною и летом, единовременное пособие натурой,
заключавшееся в материалах для одежды: шелке, вате и т. п.; такие единовременные пособия назывались кироку —
сезонное содержание (натурой), сезонное (пособие натурой).
Затем лица с чинами пятого и четвертого классов получали содержание натурой, также заключавшееся, главным образом, в материалах для одежды:
шелке, вате, полотне и т. д.; это называлось ироку — чиновное содержание (натурой).
Лиц, имевших один из чинов первых трех классов, называли кугё — сановники, и это были высшие правительственные и придворные чины, высшая придворная аристократия, принадлежавшая к нескольким всего родам и, главным образом, к роду Фудзивара, так что практически эти три класса, за некоторыми только исключениями, были почти изъяты в пользу этих родов. Чины четвертого и пятого классов также в большинстве случаев составляли привилегию наследственной родовой аристократии, и лица с чинами этих классов представляли собою среднюю придворную аристократию, и только к чинам до пятого класса доступ был свободнее; это была уже низшая придворная аристократия. Таким образом, в общем вся эта чиновная иерархия существовала, главным образом, для придворной аристократии разных ее оттенков, остальным же доступ к ней был закрыт.
Между чинами и должностями было установлено обязательное соответствие, что называлось "соответствие должности и чина";
однако это соблюдалось далеко не так строго на практике, и часто должность не соответствовала установленному для нее чину;
это называлось "несоответствие должности и чина". В таких случаях при обозначении должности и чина употреблялся особый прием. Вообще, если чин и должность находились в полном соответствии, то при так называемых исёгаки — написании должности и чина данного лица, писалась сначала должность, потом чин и после них уже фамилия и имя.
При несоответствии же должности и чина писалось наоборот, именно прежде чин, потом должность и после них уже фамилия и имя; при этом:
если чин был выше должности, то к обозначению чина добавлялось слово гё (оконау) — находясь выше, исполнять;
если же чин был ниже должности, то после обозначения чина добавлялось слово сю (мамору) — находясь ниже, беречь.
С 1869 по 1887 год количество придворных рангов было сокращено с 30 до 16. Императорским указом от 1872 отменялись все феодальные титулы и звания и вводились три состояния: аристократия (кадзоку), дворянство (сидзоку = просто самураи) и простолюдины (хеймин).
В 1884 году по инициативе первого премьер-министра Японской империи и (позже) гэнро Ито Хиробуми был принят указ императора о введении системы аристократических титулов (для кадзоку) в Японии.
Причем, что характерно, плохому японцев научил покорённый Китай:
Койсяку (公爵) или князь — от китайского титула гун (公) Всего 20 пожалований.
Косяку (侯爵) или маркиз — от китайского титула хоу (侯). Всего 40 пожалований.
Хакусяку (伯爵) или граф, от китайского титула бо (伯). Всего 108 пожалований.
Сисяку (子爵) или виконт, от китайского титула цзы (子). Всего 379 пожалований.
Дансяку (男爵) или барон, от китайского титула нань (男). Всего 409 пожалований.
Титулы жаловались даймё, по родам или по лицам. Причём даже члены одного рода могли получить разные титулы! Например, члены рода Кацура получили виконтов, графов, маркизов и князей.
В 1892 году (или немногим ранее) возникли гэнро. Это были всего девять (не одновременно!) японских государственных деятелей, которые служили в качестве неофициальных советников императора;
гэнро считаются «отцами-основателями» современной Японии. Их решения оказывали влияние как на правительство, так и на весь бюрократический аппарат Японии.
Они имели право предлагать императору кандидатуру на должность премьер-министра, и император во всех случаях принимал их рекомендацию.
Процедура принятия решения гэнро не была институционализирована.
Примерно с 1900 года гэнро перестали принимать непосредственное участие в японской политике, сосредоточившись на принятии глобальных государственных решений. Влияние гэнро постепенно шло на спад.
Сначала их было трое (эти умерли в 1900, 1902 и 1909 годах), в 1904 году их было четверо; в 1912 году гэнро стало шестеро; в 1917 их осталось трое.
В 1924 году (после постепенных смертей всех остальных) единственным гэнро остался Сайондзи Киммоти, который оказывал большое влияние на политику Японии в 20-е и 30-е годы XX века.
После смерти Сайондзи в 1940 году институт гэнро прекратил своё существование.
Кроме Сайондзи Киммоти, происходившего из аристократии, все гэнро были выходцами из самурайских семей, стоявших внизу или в середине социальной лестницы.
Первые семь гэнро ранее состояли в Санги (Императорском Совете), который был распущен в 1885 году.
На смену гэнро пришёл институт дзюсинов — коллегия бывших премьер-министров Японии.
С 1947 года производство в чин совершается исключительно в отношении умерших, чтобы исключить возможность получения каких-либо связанных с чином привилегий. Впрочем, и до этого времени высшие ранги редко присваивались живым людям.
Первые три ранга (старшая и младшая степени первого класса и старшая второго) присваиваются умершим премьер-министрам (по мощам, так сказать, и елей), остальные — бизнесменам, художникам, актерам и прочим меценатам.
Женские ранги при дворе
Женщины при дворе делились на 10 основных рангов, но с учётом подразделений на верхние и нижние ступени общее число градаций могло достигать 30.
Первые пять высших рангов – принцессы и аристократки:
Императрица (первая главная жена) имела первый ранг;
вторые жены – из основной ветви императорского дома (хи) – 3 ранг и выше;
третьи жены (фудзин) – 4 ранг и выше;
четвертые жены (хин) – 5 ранг и выше.
Ранги с шестого и ниже распределялись уже не императором, а Государственным советом, поэтому их обладательницы имели более ограниченный круг прав и возможностей.
Помимо жен, императору разрешалось иметь до двенадцати наложниц, удельным князьям и хатамото — до восьми, их прямым вассалам — не больше пяти, а рядовым самураям — не больше двух.
Так было записано в завещании Иэясу, основателя династии Токугава, долгое время имевшем силу закона.
А вот сёгун там упомянут не был, поэтому каждый сёгун имел полное право сам себе решать, сколько баб-с у него будет в гареме.
Жены и наложницы считались "годными" до 30 лет.
Достигнув этого возраста, добропорядочная жена блаародного господина благодарила мужа и рекомендовала на свое место в супружеской спальне какую-либо молодую фрейлину или наложницу.
А сама "уходила на пенсию" — более не претендовала на постель мужа и деторождение, но продолжала жить у него в доме, оставаясь при этом хозяйкой женской половины, и наложницы не составляли ей конкуренции: их статус не менялся даже после того, как они рожали сёгуну детей.
А если добровольного "ухода на пенсию" вдруг не происходило, то при дворе (самурая, даймё, сёгуна, императора) начинали говорить об их неумеренной и неприличной сексуальности. Вокруг таких нарушительниц сгущалась атмосфера осуждения.
В оправдание этому обычаю можно сказать, что девушки становились наложницами лет в 13-15 и к 30 годам успевали и детей родить, и изрядно поистаскаться (ни медицины, ни косметологии в современном понимании тогда не было; блаародные женщины Японии массово пользовались свинцовыми белилами — кожу лица они убивали очень качественно).
Часто девушек из родовитых семей пристраивали в свиту благодаря родственным связям, но также ценились их образованность, спокойствие и знание этикета.
Ранг регламентировал многие аспекты жизни: цвета и узоры одежды, высоту головных уборов, поведение и манеры.
Придворное платье принцесс и ранговых дам аналогично по перечню и цвету мужскому придворному платью, но гамма цветов пояса является показателем ранга;
придворное одеяние обладательниц низших рангов (6–9-го) определялось несколько по-другому – цвет платья выбирался по мужу, пояс у всех был темно-зеленый, верхняя юбка – зеленая или голубая, носки – белые, а прическа – накладная.
Форменная одежда женщин-чиновниц отличалась зеленым и голубым цветом, для дам 5-го ранга и выше она устанавливалась «по мужу», а безранговым цвет юбки определялся «по отцу».
Низшие ранги — это прислуга: служанки, прачки, повара, танцовщицы. Но даже с этой позиции можно было прыгнуть в постель господина и стать наложницей.
Дочь принца крови до 4-го колена включительно могла выйти замуж за принца крови до 4-го колена включительно, дочь принца в пятом поколении могла выйти замуж за сановника, но не за принца в пятом поколении.
Женщинам было неприлично знать китайские иероглифы. Писали они обычно азбукой, а текст иероглифами порой просто не могли прочесть — не знали они их.
Если в присланной любовной записке были иероглифы (а мужики как раз писали ими, это было блаародно и утонченно), то искали специального чтеца, который прочтёт записку.
Жены и наложницы в обязательном порядке должны отправляться вместе с мужем или господином в ссылку.
источник
Империи:
Само слово "империя" происходит от латинского imperium — «власть, господство». В республиканском и даже "имперском" Риме это были
чрезвычайные полномочия полководца управлять завоёванной землёй, там, где стояли его легионы. Они каждый раз на небольшой срок давались ему Сенатом.
В "императорском" Риме империум давал "императору" право на управление всем за переделами Рима. Самим городом управлял Сенат и некоторые полномочия управлять Сенатом имел "принцепс Сената" (по нашему — председатель и спикер в одном лице).
Ещё особые полномочия, в том числе право вето на решения Сената, имел народный трибун. Так вот "императоры Рима" были народными трибунами и принцепсами Сената. И в довесок имели империум.
Император, соответственно, это тот, кому выдан империум (он мог быть передан "императором" другому лицу или раздроблен — тут империум у одного, а в соседней провинции — у другого).
Само понятие империя обычно определяют как государство, подчинившее себе разные, ранее имевшие свою государственность народы.
И в этом значении "империя Саргона" или "империя Навуходоносра" — да! "Империя Александра Великого" — однозначно! Римская империя — без сомнения!
Империя Мали — таки да. Империя инков и ацтеков — да.
"Империя Чингисхана", "империя Тимура" — точно. Империя киданей или Кхмерская империя — тоже.
Османская, Германская, Российская империи — да.
Франция — империя, хотя никогда так не называлась. Великобритания — империя, над которой никогда не заходит солнце.
Испанская или Португальская империя — не надолго, но да.
Китайская империя — точно. Единая Индия имеет право считать себя империей.
А вот Япония стала империей только в XX веке и не надолго, до того их императорский титул был лишь подражанием китайцам.
Поскольку император по определению "царь царей", то он по статусу выше, чем король или царь. Цари ему дань платят и при его дворе трутся.
Азиатские чакравартины (которым по определению полагалась императорская власть) были про другое, про право влиять на судьбу людей и богов.
Не империя США. Они подчинили себе многие народы, но народы те не имели своей государственности, а государства в состав США входили добровольно и все они были одного (европейского) народа.