Ад в христианстве — это гибрид: слово взято греческое, (г)адес (невидимое), то самое место, куда некий Харон возил души через Стикс (да-да, старина Аид живее всех живых), а фактически это был иудейский шеол, единая могила всех мёртвых душ. Сатану, чертей и котлы-сковородки-вилы придумали потом — ведь сам по себе шеол (да и аид греков) совершенно не страшное место, как им пугать? Вот и накрутили страхов с вечными муками (бестелесных душ? как?? Мук совести? а главное — зачем? Ну накосячило оно при жизни — ну сотри его к чёрту и всё, зачем богу приспичило отдельный ВЕЧНЫЙ театр городить? А если в аду правит дьявол, то зачем он пошедших против бога наказывает? Их там в попу целовать должны. Нелогично всё). Кстати, изначально рай был наградой, а наказанием было не попадание в рай и исчезновение души после смерти. И в этом была даже логика, но не было воспитательного эффекта. И поэтому переиграли.
Ад в виде моря огня — это мода XIX-XX веков, под влиянием ислама. Вот там — да, геенна огненная на все деньги. До того ад рисовался чем-то вроде тёмного леса (или даже пещер), населённых демонами. И они там жертв жрут всячески, а заступиться и помочь некому.
Круги ада — это фантазия Данте, никаких оснований для неё нет.

В католицизме для добродетельных дохристианских праведников и некрещёных младенцев вместо ада полагался лимб («рубеж», «край», «предел»), этакий отстойник праведных, но неудачливых душ (туда попадали нехристи, которых не за что в ад). В 2007 году идея лимба отвергнута Католической церковью. И для попадания в лимб мало было быть праведником, нужно ещё не знать о христианстве. Если ты знал и отверг крещение (хотя и прожил суперправедную жизнь) — то в ад тебя и поглубже!
И ещё у католиков есть чистилище (лат. Purgatorium), место, где отбывали свой срок малонагрешившие христиане = души крещёных людей, совершивших смертный грех и получившие прощение, или совершившие не смертный грех, остающийся неотпущенным, после смерти подвергаются «временному» наказанию в чистилище. Такой себе ад-light, типа, предверие. Молитвы "за усопших" позволяют скостить срок чистилища и побыстрее попасть в рай.
У прочих христиан (православные, протестанты) ни лимба, ни чистилища нет. Ну как нет — если бога нет, то всё дозволено чистилища нет, то и денег за помин души брать как бы не за что, а хочется, и православные церковники придумали себе «виртуальное чистилище»: «души усопших ждут от нас помощи. Как только кончается телесная жизнь человека, он теряет право молиться за себя, потому что время его покаяния истекло, за него могут молиться перед Богом только другие. Те души, которые упокоились в надежде на воскресение, но пали на мытарствах, ждут молитв святой Церкви и своих сродников о том, чтобы Господь освободил их от мысленных уз и адских свойств, от которых они не смогли освободиться при жизни. Это „промежуточное состояние“ душ западная церковь называет „чистилищем“».
То есть у православных ад и рай "после страшного суда" и если сейчас усердно молится за умерших, то можно им отменить ад, пока они туда не попали. Ведь души будут судить «по делам их», а не по молитвам или прощёным грехам.

Так же есть в христианстве глухие упоминания, что бог так добр, так добр, что ада не будет вовсе — он всех простит. Любые грехи в любом количестве. Но во-первых, эта идея не майнстрим, а во-вторых, если простит всех, то зачем поминать, соблюдать и выполнять? Гуляй, рванина!

В исламе есть и рай (джаннат = «сады»), и ад (джаханнам = «геенна» = свалка нечистот древнего Иерусалима, знаменитая своей вонью), и чистилище (араф = «преграды»). Из арафа видать и рай, и ад и дав вдоволь налюбоваться адом, Аллах тамошних обитателей простит и примет в рай.
Джаннат (рай) поинтереснее христианского: там и еда, и питьё, и прохлада, и сады с реками, и гурии, и шатры в роли домов, и одежда из парчи, шелка и атласа. Праведники, попавшие в рай, всегда будут в возрасте 33 лет. В раю будут существовать секс и супружеская жизнь, но дети рождаться не будут. Вершиной райских благ будет возможность «лицезрения Аллаха». Ведь при жизни не дано кому-либо из джиннов и людей лицезреть Создателя.
Правда, откроется это шоу только после судного дня, до того всех на склад, в шеол. И возникает логичный вопрос — джаннат уже существует, но стоит пустым, или Аллах его сотворит после Страшного суда? И если второй вариант (что логичнее), то откуда рай так подробно известен? Только из ТЗ?

В Джаханнам (ад) попадут и люди, и джинны навечно, пытать их будут жгучим огнём (джиннов? да они же бестелесные!), заживляя раны по мере пропекания жертвы. Но в любом случае джинны во главе с Иблисом (он же аш-Шайтан = Satan = "предводитель шайтанов", мелких пакостных духов; пока, до Страшного суда, живёт на земле; местом обитания шайтанов и Иблиса являются руины, кладбища, бани и рынки) в аду будут не хозяева и палачи, а такие же жертвы, как и грешники.
Позднее возник образ протянутого над Джаханнамом моста шириной в лезвие меча (из конского волоса), по которому будут проходить люди в день страшного суда и падать вниз под весом своих грехов.
И опять же вопрос — Джаннахам уже есть и простаивает или Аллах его сотворит после дня Страшного суда?
С грехами в исламе всё честно, по мануалу: души судят по делам, валят на одну чашу весов грехи, на другую благодеяния и что перевесит, туда душа и отправится. Поэтому верующий должен стараться совершать как можно больше благих дел, особенно после плохих деяний. И молиться, это тоже благой поступок. «Тому, кто скажет: "Астагфиру-Ллаха-ллязи ля иляха илля хува-ль-Хаййа-ль-Каййума ва атубу иляй-хи (прошу прощения у Аллаха, помимо Которого нет иного бога, Живого, Вечносущего, и приношу Ему своё покаяние)", простятся его грехи, даже если он бежал с поля боя во время наступления».

В иудаизме в день Страшного суда всех извлекут из шеола, воскресят во плоти (во толчея будет! и главное — зачем?) и будут судить "по делам их". Христианство и ислам тоже взяли эту идею (а куда её девать? Ветхий завет — это база), но в христианстве неявно предполагается, что Страшный суд работает "за кадром" — умер, сразу осудили и направили в Сектор покоя или в Сектор раздумий. Иначе много ритуалов теряет смысл. Хотя такое нигде не прописано и по мануалу надо ждать дня Страшного суда. Видимо, всё в том же шеоле.
Воскресение во плоти как раз служит основой для отказа от посмертного вскрытия и кремации. Это что же, я буду разрезанный и в виде пепла воскрешён?? Бог же всемогущий, поэтому воскресить мертвых он может, а восстановить тушку — уже нет.

1. Вилон (завеса) или Арафель (плотная туча) — первое небо, управляемое Архангелом Гавриилом, является ближайшим из небесных царств к Земле; оно также считается обителью Адама и Евы.
2. Ракия (пространство) — второе небо, им управляет Архангел Рафаил, а также Архангел Захария, который, как говорят, правит вместе с ним. Именно на этом небе Моисей во время своего посещения Рая встретил ангела Нуриэля, который был «высотой в 300 парасангов, со свитой из 50 мириад ангелов, сотворенных из воды и огня». Кроме того, Ракия считается местом, где заключены падшие ангелы и закреплены планеты. Один парсанг от 5.5 до 7 км, 300 = 1700-2000 км; я бы посмотрел на общение существа такого размера с человеком. Ну и глазомер Моисея вызывает уважение: расстояние от вас до МКС примерно 400 км.
3. Шехаким (небеса/облака) — третье небо, возглавляемое Архангелом Ханиэлем, служит базой для Эдемского сада (который Пардес) и Древа жизни (плод которого так неудачно скушала Ева); это также место, где производится манна, священная пища ангелов. Между тем, в Второй книге Еноха говорится, что и рай, и ад находятся в Шехакиме, причем ад расположен "на северной стороне".
4. Маон (жилище/обиталище) — четвертым небом правит Архангел Михаил, и, согласно талмуду, Хагига; там находится небесный Иерусалим, Храм и Жертвенник.
5. Макон (твердыня) — считается, что пятое небо находится под управлением Самаэля, хотя другие называют его архангелом Хаммуэлем. Также считается, что там обитают Ишим и поющие хоры (виды ангелов).
6. Зебул (возвышенная обитель) — шестое небо находится под юрисдикцией Архангела Задкиила.
7. Аработ (пустыни/равнины) — седьмое небо, возглавляемое Архангелом Кассиэлем, является самым святым из семи небес, потому что на нем находится Престол Божий (место, где гнездится Яхве), окруженный небесным воинством в полном составе в силах тяжких (а вдруг кто обидит единственного вечного бессмертного всемогущего всеведующего?), и служит местом, где обитает Бог; под самим престолом находится обитель всех нерожденных человеческих душ. Также считается, что здесь обитают Серафимы, Херувимы и Хайот (виды ангелов).

Кто не праведники, тех загонят в геенну огненную на прожарку (ту самую жарко горящую мусорную кучу), но не навечно, а для искупления, не дольше 12 месяцев. А потом — welcome on board, их пригласят в пардес. Гореть вечно оставят лишь особые виды грешников, включая доносчиков и отрицавших воскресение мёртвых, или введшие в грех многих; иногда список "пожизненных" расширяют на несомненных грешников.
Но только иудеев (читай, евреев). Всех прочих по разным версиям так и оставят в шеоле (хорошая новость) либо у прочих просто нет души (они только декорации для жизни иудеев, говорящие обезьяны) и после смерти идут "прах к праху" (плохая новость). Та же концепция в японском синто — кто не «дети богини Аматерасу», те не люди, а декорации и цацкаться с ними нечего; эту идею японцы считали истинной до конца второй мировой войны, потом её тихо замели под коврик, слишком нацистская. Евреям обвинения в нацизме боятся (пока) нечего, ну они и не стесняются.

Ещё одной версией рая в иудаизме выступает Олам а-Ба (Грядущий мир, или Будущий мир). Это что-то типа Царствия небесного на земле, которое будет создано после Дня воскрешения мёртвых (и Страшного суда). У разных раввинов есть разночтения в том, как именно хорошо будет в этом Мире Грядущего, сходятся лишь в том, что это будет мир субботы, сиречь покоя. Материальный мир «отменяется», вся материя возвращается к состоянию изначальных стихий. О душах же людей раввины говорят: «праведники сидят — короны на головах их — и наслаждаются сиянием Б-жественного присутствия». По другой версии, мир будет пересоздан заново (Брахма с Шивой смотрят с интересом), но лучше и чище. А сразу слабо было?
Тут указаны сроки: Воскрешение мертвых произойдет к концу шестого тысячелетия (конец 2024 года равен 5784 году от иудейского сотворения мира) и Будущий мир наступит в седьмом тысячелетии. Немного осталось, всего 216 лет: «поживём — увидим, доживём — узнаем, выживем — учтём».

В роли чистилища в иудаизме выступает реинкарнация души (гигуль). Если грехи слишком велики и их даже за год мучений не отмыть или у души остались великие недоделанные дела — бог посылает её на ещё одну попытку прожить ещё одну жизнь. А это интересная тема, надо только принять иудаизм и косячить непрерывно — и будешь жить вечно. Ну, до 2241 года по григорианскому календарю, до крайнего срока дня Страшного суда.