Иран (Персия)
Наиболее вероятно, что иранские племена проникли из Средней Азии в Иран около 2000—1500 лет до н. э.
Первое иранское (арийское) государство было основано в VII веке до н. э. племенем мидийцев. Мидийцы подчинили себе весь Западный Иран, может быть, также часть восточноиранских племен; они же стояли во главе коалиции, уничтожившей ассирийское государство. Как далеко распространялась слава мидийского государства, видно из того, что ещё в V веке греки называли персов мидийцами.
Карты
Ахемениды
Парфянская империя
Сельджуки
Каджарский Иран
Иран
Календари Календарь древних иранцев, как и древнеиндийский календарь, предположительно состоял из шести сезонов, каждый из которых приблизительно соответствовал двум лунным месяцам.
Позднее иранцы, придя в соприкосновение с месопотамской культурой, синхронизировали свой календарь с вавилонским. Год начинался в районе весеннего равноденствия и состоял из 12 лунных синодических месяцев (по 29 или 30 дней), насчитывая таким образом около 354 дней. Для компенсации разницы с тропическим годом раз в шесть лет вставлялся тринадцатый месяц.

Предположительно в V в. до н. э. ахеменидская администрация ввела новый тип календаря — солнечный, устроенный по египетскому образцу с 12 месяцами по 30 дней, никак не связанными с фазами Луны и названными в честь почитаемых зороастрийских язатов (духов, низших богов).
Как и в египетском календаре, к 360 дням прибавлялись эпагомены — 5 дополнительных дней. Чтобы приводить в соответствие такой календарь с тропическим годом в 365,2422 дней, каждые 120 лет (по другим данным 116 лет) вставлялись накапливающиеся 30 дней в виде дополнительного месяца.
Именно этот календарь стал прообразом современного иранского календаря, а зороастрийские названия месяцев сохранились в Иране до сих пор.

Мусульманские завоеватели, сокрушившие Сасанидский Иран, использовали завещанный Кораном исламский календарь, основанный на годе в 12 лунных месяцев без приведения в соответствие с солнечным годом и ведущий отсчёт годов от хиджры Мухаммада. Этот календарь использовался как официальный во всём исламском мире и сохраняет своё религиозное значение в Иране до сих пор. Между тем совершенная несогласованность его с природными сезонами и, следовательно, сельскохозяйственными циклами, весьма рано заставила мусульманских правителей использовать подобие сасанидского зороастрийского календаря (так называемый хараджи) с вставными 5 днями каждый год и одним месяцем раз в 120 лет для сбора хараджа с подвластного немусульманского населения.

В 1079 году в правление сельджукского султана Джалал ад-Дина Малик-шаха был принят официальный солнечный календарь, разработанный группой из 8 астрономов Исфахана во главе с Омаром Хайямом. Основным предназначением этого календаря была как можно более строгая привязка Новруза (то есть начала года) к весеннему равноденствию, понимаемому как вхождение солнца в созвездие Овна.
Количество дней в месяцах календаря Джалали варьировало от сроков вступления солнца в тот или иной зодиакальный знак и могло колебаться от 29 до 32 дней. Изначально были предложены инновационные названия месяцев, а также дней каждого месяца по образцу зороастрийского календаря. Однако они не прижились и месяцы стали именоваться в общем случае именем соответствующего знака зодиака. В фарси эти имена представляют собой заимствования из арабского языка.
Календарь Джалали требовал трудоёмких астрономических наблюдений и расчётов, а после смерти его покровителя Мелик-шаха в 1092 г. они фактически прекратились. Но поскольку високосные года можно было рассчитать, то для государственных и хозяйственных нужд календарь Джалали долго служил в Иране и прилегающих странах.
Навруз (первый день года) в нём приходится на 21 марта (день весеннего равноденствия) по григорианскому календарю.

В XIII в. Ближний Восток был завоёван монголами, принёсшими распространённый в зоне влияния китайской культуры двенадцатилетний цикл годов, называемых по животным. Монгольское нововведение приживалось не сразу и в конечном итоге животный цикл был инкорпорирован в существовавшую систему, где уже сосуществовали религиозный лунный исламский календарь и солнечный календарь Джалали, с существенными изменениями. Солнечный год Джалали, который полностью совпадал по времени начала с лунным, исключался из животного цикла.

В 1911 году Меджлис (парламент) Каджарского Ирана официально утвердил государственный календарь, базирующийся на календаре Джалали с названиями месяцев в честь зодиакальных созвездий (точнее знаков) и именованием годов по двенадцатилетнему животному циклу. Он оставался в ходу до революции 1925 года.

После прихода к власти шаха Резы Пехлеви 31 марта 1925 года парламент Ирана принимает новый календарь — Солнечную хиджру (это был такой реверанс в сторону ислама и шаг в сторону здравого смысла).
Новый календарь представляет собой упрощённый вариант Джалали. Первые шесть месяцев в нём состоят из 31 дня, следующие пять — из 30 дней, а последний — из 29 дней в обычные годы или 30 в високосные. Бо́льшая продолжительность первой половины года соответствует более длинному периоду между весенним и осенним равноденствием. В целом вставка високосных дней в календаре следует 33-летнему циклу, иногда заменяемому на 29 и 37-летний. Животный цикл был запрещён.

24 эсфанда 1354 г. солн.х./14 марта 1975 года по инициативе шаха Мохаммеда Резы Пехлеви вместо эры хиджры была введена новая эра — шаханшахи («имперская») от предполагаемого года вступления на престол Кира Великого (559 г. до н. э.). 21 марта 1976 становилось первым днём 2535 года эры шаханшахи. Это нововведение вызвало неприятие у исламских священнослужителей и было в целом проигнорировано обществом. В 1978 году шах был вынужден вернуть эру солнечной хиджры.
Хотя революция 1979 г. проходила под знаменем исламизации и отказа от всего, связанного с наследием династии Пехлеви, после её свержения иранский календарь не был изменён и зороастрийские названия месяцев сохраняются до сих пор.
Поскольку календарь солнечной хиджры соотвествует солнечному году и длиннее лунного года, принятому в исламе, он бодро разбежался с религиозным исламских календарём. Ныне в Иране 1401 год солнечной хиджры и 1444 год исламского календаря.

Месяцы по солнечной хиджре:
  1. Месяц ФАРВАРДИН (с 21 марта по 20 апреля) Овен = движущая сила
  2. Месяц ОРДИБЕХЕШТ (с 21 апреля по 21 мая) Телец = правдивость и чистота
  3. Месяц ХОРДОД (с 22 мая по 21 июня) Бизнецы = совершенство и безупречность
  4. Месяц ТИР (с 22 июня по 22 июля) Рак = дождь
  5. Месяц МОРДОД (с 23 июля по 22 августа) Лев = бессмертие
  6. Месяц ШАХРИВАР (с 23 августа по 22 сентября) Дева = избранная страна
  7. Месяц МЕХР (с 21 сентября по 22 октября) Весы = завет и соглашение
  8. Месяц ОБОН (с 23 октября по 21 ноября) Скорпион = вода
  9. Месяц АЗАР (с 22 ноября по 21 декабря) Стрелец = огонь
  10. Месяц ДЭЙ (с 22 декабря по 20 января) Козерог = творец и создатель
  11. Месяц БАХМАН (с 21 января по 19 февраля) Водолей = позитивные мысли
  12. Месяц ЭСФАНД (с 20 февраля по 20 марта) Рыбы = смирение и терпение

Неделя иранского календаря начинается в субботу и заканчивается в пятницу — официальный выходной день. Названия дней с воскресенья по четверг представляют собой прибавление к имени субботы последовательного числительного: воскресенье — «один-суббота», понедельник — «два-суббота» и т. д. Название пятницы Джоме происходит от арабского слова «собрание» — имеется в виду традиционная пятничная коллективная молитва мусульман.

Календарь по солнечной хиджре – самый точный календарь в мире. К тому же он является единственным календарем в мире, в котором Новый год наступает в единый момент времени для всех людей, в каком бы уголке мира они не находились.
Элам (2700 до н. э. — 539 до н. э.) Элам — историческая область и древнее государство (3 тысячелетие — сер. VI в. до н. э.) на юго-западе современного Ирана (провинции Хузестан и Лурестан).
Центр (столица) — город Сузы. Генетически эламский язык являлся изолятом, хотя существуют гипотезы о его родстве с дравидийскими или афразийскими языками.
Историю Элама можно условно разделить на четыре периода, охватывающих более двух тысячелетий:
  1. Протоэламский период: 3200 до н. э. — 2700 до н. э., протекавший локально в Сузах.
  2. Старый эламский период: 2700 до н. э. — 1600 до н. э., ранний период, проходивший до прихода к власти в Сузах династии Эпарти.
  3. Ближний эламский период: 1500 до н. э. — 1100 до н. э., период до вавилонского вторжения в Сузы.
  4. Неоэламский период: 1100 до н. э. — 539 до н. э., период характерного иранского и сирийского влияния. В 549 году до н. э. Элам завоевали персы, при этом они настолько адаптировали культуру порабощённой страны, что Иосиф Флавий (ок. 37 н. э. — ок. 100 н. э) даже называл эламитов предками персов.
Управлялось царями.
Мидия (670 — 550 годы до н. э.)
Персы — одно из ираноязычных племён, пришедших в Иран через Кавказ или Среднюю Азию около XV века до н. э.. В конце IX века до н. э. группа персидских племён находилась у границ Элама, широко расселившись затем в Кермане и Фарсе. Царь мидян носил титул «Царя царей», что, впрочем, отражало не вселенские притязания (как это стали истолковывать позже), а тот факт, что он изначально был «первым среди равных» — то есть все прочие цари были вассалами Мидийского царя.
Около 550 до н. э. Мидия была завоёвана персидским царем Киром II.
После смерти Александра Македонского последний сатрап Мидии Атурпатак (Атропат) провозгласил себя царём на севере своей бывшей сатрапии, в районе озера Урмия, основав таким образом государство «Малая Мидия», иначе «Мидия Атропатена», или просто «Атропатена». От слова «Атропатена» возник позже топоним «Азербайджан».
Дайукку (Деиок), правил около 670 до н. э. — 647 до н. э.; отличался справедливостью и завоевал большой авторитет среди своих соплеменников, разрешая их споры по различным вопросам, в то время как по всей Мидии царило полное беззаконие. За эти качества жители деревни, где жил Дайукку, избрали его судьёй. Честно исполняя эту должность в течение нескольких лет, он заслужил громкую славу своей справедливостью. Между тем, беззакония в стране (недавно освободившейся от власти ассирийцев) усиливались. Мидийцы собрались на сходку и избрали Дайукку царём. Сделавшись правителем, тот объединил в единый союз шесть мидийских племён — бусов, паретакенов, струхатов, аризантов, будиев и магов. В качестве своей резиденции Дайукку велел построить город Экбатану.
Фравартиш (Фраорт), правил 647 до н. э. — 625 до н. э.; был сыном царя Дайукку (Дейока). Фраорт унаследовал власть от отца, однако не удовольствовался владычеством над мидийцами и пошёл войной на персов. Персы были разбиты и покорились мидийцам. Властвуя над двумя этими народами, Фраорт начал покорять остальные районы Азии. Наконец он выступил в поход на ассирийцев, но потерпел поражение. Войско его было большой частью рассеяно, а сам Фраорт погиб где-то в 625 до н. э.
Увахшатра (Киаксар), правил 625 до н. э. — 585 до н. э.; был сыном царя Фраорта (Фравартиша). Он первым разделил мидийское войско по видам оружия и каждому отряду — копьеносцам, лучникам и всадникам — приказал действовать отдельно (до этой реформы войско мидийцев было смешанным). Укрепив таким образом войско, Киаксар приступил к завоеваниям. Он выступил против Ассирийского царства, чтобы отомстить им за смерть отца — Фравартиша и разрушить Ниневию, столицу ассирийцев.
Однако когда Киаксар начал осаду Ниневии, в пределы Мидии неожиданно вторглись из-за Кавказского хребта полчища скифов под предводительством их царя Мадия. Мидийское войско было разбито, и Киаксар был вынужден на несколько лет подчиниться Мадию. Скифы полностью разграбили страну и наложили на мидийцев тяжёлую дань. Однако Киаксару удалось сбросить скифское иго благодаря хитрости — он пригласил вождей скифов на пир и напоил их допьяна, а потом велел всех предать смерти. Оставшиеся скифы, потеряв своих вождей, вскоре покинули Мидию.
В 614 год до н. э. Киаксар начал новую войну с Ассирией. Его войско смогло переправиться через реку Тигр и после осады взять древнюю столицу Ассирии — Ашшур. Мидийцы разграбили Ашшур и разрушили его до основания.
В 590 до н. э. Киаксар и мидийская армия вторглись в Малую Азию, где на их пути встало Лидийское царство. Война продолжалась 5 лет, но ни мидийцы, ни лидийцы не могли осилить друг друга.
В 585 до н. э. во время битвы на Галисе между противниками произошло солнечное затмение. Обе стороны были напуганы этим и сочли сей факт как акт божественных сил. Они заключили мир, который был скреплён браком между сыном Киаксара, Астиагом (Иштувегу), и лидийской принцессы.
Вскоре в том же году Киаксар скончался.
Иштувегу (Астиаг), правил 585 до н. э. — 550 до н. э.; был сыном царя Увахшатры, последним мидийским царём. В конце его царствования Мидия оказалась завоёвана персидским царём Киром II. Согласно Геродоту, Кир II был его внуком.
Мидийское царство покорено Киром II и присоединено к державе Ахеменидов.
Религии
Маздаизм (не путать с Маздой и маздакизмом) название древнеиранской религии, предшествующей зороастризму. Вероятнее всего, многие постулаты пророка Заратуштры взяты из маздаизма. В отличие от зороастризма, в маздаизме Ахура Мазда лишь один из богов, равный Митре.
Северная ветвь маздаизма в современной исторической науке известна как туранская религия (Турандот и Меч Ислама передают приветы). Некоторые исследователи другой ветвью маздаизма — юго-восточной — видят распространённую в Тибете традиционную религию бон, однако большинством учёных это отвергается.
Фактически, никаких подробностей или писанных текстов от маздаизма не осталось. Сейчас любят писать диссертации на темы К вопросу о различении маздаизма и зороастризма.
Шо там было, как ты спасся, каждый лез и приставал...

Мантикора («людоед», «тигр») — мифическое существо, чудовище с телом льва, головой человека и хвостом скорпиона; по некоторым описаниям имеет рыжую гриву и три ряда зубов, а также голубые глаза. Существо подобное египетскому Сфинксу. Хвост мантикоры заканчивается шипами, яд которых убивает мгновенно. В средневековье полагали, что мантикора является хищником и может охотиться на людей, поэтому на миниатюрах часто можно увидеть изображение мантикоры с человеческой рукой или ногой в зубах.
Каркаданн — мифическое существо, упоминаемое в средневековой арабской и персидской литературе. Представляло собой свирепого единорога, встречавшегося в Северной Африке, Персии и Индии; он был способен напасть на слона и убить его. По-видимому, речь идёт о носороге. В современном арабском и персидском языках этим словом обозначается носорог.
Пери (пари, пайрика) — фантастические существа в виде прекрасных девушек в персидской мифологии, позднее сохранившиеся в преданиях у тюркоязычных народов Малой и Средней Азии, Северного Кавказа, Закавказья, Поволжья и Южного Урала. В некоторых мифах пери имеют связь с водной стихией, существует даже их особая разновидность — имеющие характер «хозяек воды» водяные пери. В наиболее ранних сказаниях (Авеста и другие) пери выступали как носители тёмных сил. Позднее пери воспринимались в качестве служительниц как добра, так и зла.
В более поздних представлениях пери — прекрасные сверхъестественные существа, появляющиеся в образе женщины. Пери оказывают помощь своим земным избранникам. Посланцами и исполнителями их воли являются подчиняющиеся пери волшебные звери и птицы.
Пери могут вступать в брак с полюбившимися им людьми и рожать от них детей.
Рухх (птица-слон) — мифическая птица огромных размеров в арабской и персидской мифологии, способная уносить в своих когтях и пожирать слонов и каркаданнов. Рух упоминается в арабских сказках и фольклоре моряков. Скорее всего, прообразом птицы Рух является Гаруда из индуистской мифологии.
Симург — мифическое существо в иранской мифологии, царь всех птиц. Существо также известно в мифологии тюркоязычных народов Средней Азии и Поволжья. Иногда отождествляется с другими мифологическими птицами, такими как феникс и хумай. Изображения и предания о Симурге обнаружены в источниках всех периодов развития иранского искусства, а также в иконографии Грузии, средневековой Армении, Византии и других регионов, которые находились в пределах культурного влияния персидского царства.
Хумай («птица, предвещающая счастье») — в персидской и тюркской мифологии, а также в арабизированной мифологии народов Средней Азии — волшебная птица. ...птица счастья завтрашнего дня... Считалось, что она делает царём человека, на которого бросает свою тень. Имя Хомаюн или Хумоюн/Хумаюн в персидском языке означает «счастливый, августейший».
Гуль — мифическое существо и фольклорный персонаж, оборотень в арабской, персидской и тюркской мифологиях. Обычно изображается как существо с отвратительной внешностью и ослиными копытами, которые не исчезают при любых превращениях.
В доисламском фольклоре гули — оборотни, живущие в пустыне вдоль дорог и охотящиеся на путников, которых убивают, а затем пожирают. Также крадут детей, пьют кровь, воруют монеты, грабят могилы и поедают трупы. Постоянно меняют форму, превращаются в животных, в особенности в гиен, и в молодых привлекательных женщин. В исламе гули считаются одним из подвидов джиннов и порождением Иблиса.
В описании некоторых бестиариев упоминается о более сильных тварях — альгулях: они отличаются силой, нападая на обозы и отбившиеся отряды.
Зороастризм В VII веке до н.э. возник зороастризм. Пророк Зардушт (Заратустра) получил откровение, которым и поделился с миром. Несмотря на то, что учение Заратустры носило характер дуалистического монотеизма (создатель мира Ахурамазда и его противник Ариман), уже в первые десятилетия после смерти пророка началось возвращение к многобожию. Единобожие сохранялось до V века до н. э. только в замкнутой мидийской касте магов. Более поздний зороастризм является типичной политеистической религией.
Изначально тексты передавались из поколения в поколение коллегией зороастрийских священнослужителей исключительно устным путём. Сведения поздних источников о записи Авесты при Аршакидах не могут быть полностью отброшены как недостоверные, однако влияние предполагаемой «Аршакидской Авесты», если она существовала, на запись Авесты при Сасанидах проследить не удаётся.
Мир описывается как арена сражения между благими асурами и злыми ужасными дэвамииндуизме всё наоборот - благие дэвы отбиваются от козней коварных асуров). Но кроме асуров и дэвов в мире полно местных стихийных духов (язатов). Среди них - Митра (дожил).
Ашу — изначальный вселенский Закон праведности и гармонии, установленный Ахура-Маздой (Ахура = асур, Мазда = справедливость), на поддержание которого должны быть направлены усилия человека, избравшего добро.
Иерархия зороастрийцев была следующей:
  • Бехдин — человек, исповедующий зороастризм. Буквальное значение «благоверный», последователь «благой веры».
  • Мобедъяр — образованный в религиозных вопросах бехдин не из рода мобедов.
  • Хирбад — низший священнический чин в зороастризме, частично инициированный мобед задэ, который окончил курс обучения, успешно сдал экзамены и принял участие в первой службе Ясны. Хирбад поступает в помощники мобеду на срок от 5 до 10 лет. Этот срок является стажировкой, которую проходят все будущие мобеды. Хирбад подчиняется всем решениям дастуров и мобедов беспрекословно, однако в случае сомнения в правильности их решений хирбад обязан обратиться в сообщество мобедов или дастуров. Традиционно хирбады являются связующим звеном между бехдинами и мобедами.
    Хирбад имеет ограниченные духовную силу и полномочия.
  • Мобед — священнослужитель в зороастризме. Мобеды являются потомками первых учеников пророка Заратустры. Мобедом может стать только здоровый мужчина из рода мобедов (мобед-задэ), не совершавший неискупимых грехов. До инициации будущий мобед должен завершить обучение, сдать экзамены, пройти службу в качестве хирбада, пройти обряды очищения и инициации, что занимает от 10 до 15 лет. До инициации кандидат должен жениться на зороастрийке, родители которой также являются зороастрийцами. Мобед имеет право читать во время службы все части Авесты и совершать все ритуалы. Ранги мобедов определяются их ролью в службе у священного огня. Мобед имеет право голоса в собрании мобедов. Высшим органом зороастрийского священничества является Анджоман Магов Ирана.
    Мобеды являются стражами священных огней и обязаны защищать их, в том числе и с оружием в руках.
  • Дастур — зороастрийский священнослужитель высокого ранга, мобед, замещающий высший священнический чин в провинции с несколькими храмами огня.
  • Сар-мобед («глава мобедов», пехл. «бозорг дастур») — высший зороастрийский религиозный чин. Главный дастур на территории с несколькими дастурами. Сар-мобед вправе принимать решения о закрытии храмов огня, о перемещении священного огня с места на место, об изгнании человека из сообщества зороастрийцев. Судья зороастрийский.
  • Мобедан-мобед — «мобед мобедов», наивысший чин в иерархии зороастрийских священнослужителей. Мобедан-мобед избирается из числа дастуров и возглавляет сообщество мобедов. Мобедан-мобед может принимать обязательные к исполнению зороастрийцами решения по религиозным («гатик») и светским («датик») вопросам. Решения по религиозным вопросам должны быть одобрены общим собранием мобедов или собранием дастуров.
  • Рату — защитник зороастрийской веры. Рату стоит на ступень выше мобедан мобеда и является непогрешимым в вопросах веры. Последним рату был Адурбад Махраспанд при царе Шапуре II.
Надо понимать, что в Индии и в Мидии зороастрийские общины жили и управлялись независимо, поэтому где-то дастур выше мобеда, где-то - ниже. Всё относительно.

Известны следующие боги зороастризма:
  • Ормазд (Ахура-Мазда), верховный бог, подобный Зевсу
  • Ариман — демон, более всего подобный мраку и неведению, ведёт постоянную войну с Ормаздом. Сюда же все дэвы, как слуги и спутники Аримана.
  • Амеша Спента («святые бессмертные») — в религии персов (иранцев) зороастризме — шесть высших духов (архангелов) царства света, покровителей добра: от них исходит создание всех видимых, хороших вещей, и по их решению осуществляется и сохраняется всё совершенное и доброе.
    В позднейшей персидской религии каждому из Амеша Спента приписывалась определённая область в творчестве жизни (их покровительство); также им противопоставляются злые духи, с которыми происходит борьба, неизбежно заканчивающаяся победой светлой стороны.
  • Митра, бог солнца, связан со скалой и пещерами.
  • Анахита, женское божество, греками и римлянами приравнивалась к Афродите и Венере.
  • Аши или Миждуши — богиня войны, отождествляется с Афиной
  • В храме Нанеи был убит царь Антиох, когда её жрецы забросали его камнями.
  • Хвар — Солнце
  • Мах — Луна
  • Зам — Земля
  • Атар — Огонь. В зороастрийских храмах всегда горели три огня: «Атар Гуштасп» (Огонь царей), «Атар Фарнбак» (Огонь жрецов) и «Атар Барзенмихр» (Огонь воина). Они символизировали три пути в жизни, и для каждого из них были алтари особой формы.
  • Вайю или Вата — Ветер
  • Али (также могли быть Апам Напат, Ахурани, Анахита или Хаурватат) — Вода
  • Артагн (Вэрэтрагна) = Геракл или Арес.

Зороастрийский календарь — солнечный календарь, используемый последователями зороастризма в религиозной и общественно-культурной жизни. В его основу положена последовательность 12 тридцатидневных месяцев, в которых каждый день назван в честь той или иной почитаемой в зороастризме сущности: Ахура-Мазды, Амешаспандов и язатов (более мелких положительных богов). Отличительной особенностью календаря является отсутствие понятия недели.
До мусульманства зороастрийский календарь был широко распространён в Иране, Средней и Малой Азии.
Зурванизм Зурванизм — течение в среде зороастрийских священнослужителей во времена Сасанидов. Отличалось от основного зороастрийского направления — маздеизма — почитанием единого верховного божества Зервана (Зурвана), олицетворения бесконечного пространства и времени, породившего братьев-близнецов Ахура Мазду и Ангра-Майнью. В поздний период Зерван понимался как бог времени и судьбы, двуполое существо.
К сожалению никаких зурванитских текстов не сохранилось. Поэтому миф о Зурване дошел до нас только в пересказе христианских авторов.

Зерванизм считают основой манихейства, считающего равнозначными, равновеликими силами Добро и Зло. Некоторые зерванисты утверждали, что в мире правит Ахриман, а Ормузду суждено вечно бороться с ним, так и не одерживая окончательной победы.
Скорее всего, и культ Митры имеет основу в зерванизме.

Зурванизм как религиозное учение постепенно исчез после арабского завоевания Сасанидской Персии в VII века н.э., в результате которого иранские религии, включая зороастризм, были вытеснены исламом.
Зороастризм был почти уничтожен мусульманским завоеванием Ирана и не оправился с тех пор.
Митраизм культ бога Митра был распространён в римской армии в I—IV веках н. э. В античности культ именовался «митрийскими» или «персидскими мистериями». Пришёл культ из Персии, где существовал (в тайне) за пару веков до попадания в Рим. Митра, сын зороастрийского божества света и любви Ормузда, почитался как владыка небесного света и солнца, бог справедливой силы, истины и верности своему слову.
Исследования митраизма затруднены отсутствием сохранившихся священных текстов и скудостью письменных источников. По-видимому, культ был строго мужским, в социальном отношении привлекая военных, чиновничество Римской империи и вольноотпущенников. Культ считался тайным, религиозные собрания проводились в митреумах (Митра родился в пещере), имевших вид пещеры и никак не декорированных снаружи.
Митра тут представал как бог порядка; есть версия, что в Рим его занесли киликийские пираты, разбитые Помпеем и проданные в Италию в рабство.
Cамым страшным преступлением в глазах митраиста являются нарушение данного слова, обман и неискренность. Приверженцы Митры неукоснительно придерживались основного постулата своего морально-нравственного кодекса: честность и правдивость в любой ситуации.
В римской терминологии главное божество митраистов именовалось «Deus Sol Invictus Mithras» («Митра бог Непобедимое Солнце»). Нет свидетельств, что в митреумах приносились жертвы, однако поблизости всегда присутствуют родники; среди священного инвентаря нередки кропильницы. Тертуллиан пишет, что Митра «обещает очищение от грехов с помощью омовения» (христиане тихо курят в сторонке?). Посвятительные ритуалы приурочивались к началу весны, однако конкретное их содержание неизвестно. Возможно, резали быка и причащались его плотью. Христиане негодуют. Последователи Митры праздновали день рождения своего божества 25 декабря, в день зимнего солнцестояния. Христиане вопят о плагиате.

К IV веку в силу ряда внутренних причин, а затем и христианизации Римской империи, позиции митраистского культа начали ослабевать. Запрет на строительство в Константинополе любых храмов, кроме христианских, законодательные акты, направленные против магии и астрологии, запрет на поклонение идолам поставили митраизм вне закона. Часть митреумов была разрушена, в Риме на руинах ритуальных центров Митры были возведены церкви Санта-Приска, Санто-Стефано-Ротондо, Сан-Клементе. Культ полностью исчез к началу V века, не оставив после себя исторической памяти.
Неомитраисты есть даже сейчас: «У нашего древнего божества, которого часто изображают победителем быка или человеком с львиной головой, по-прежнему есть поклонники. Ведь солнце продолжает светить...».
Манихейство Манихейство возникло в III веке в государстве Сасанидов. Названо по имени своего основателя — Мани с добавлением эпитета «живой» (Mānī ḥayyā’). Учение Мани было составлено в основном из христианства, однако со временем впитало большое число заимствований из других религий — зороастризма и буддизма — по мере проповеди в странах их распространения.
Мани ставил себе в заслугу то, что был первым основателем религии, который лично зафиксировал своё учение (все остальные религии были записаны после смерти основателя, иногда спустя сотни лет после). Писал Мани на арамейском языке, некоторые тексты записаны манихейским письмом (производным от арамейского, которое считается изобретением самого Мани). Мани был казнён на кресте; так же потом был распят его преемник.
Турфанские (притибетский Китай) и коптские (египетские) манихейские тексты отличаются друг от друга; по-видимому, они представляют разные вероучения западного и восточного манихейства.
Основа манихейства — дуализм доброго и злого начала (Свет и Мрак). Оба одинаково сильны и равноправны. К сожалению для манихейства, материальный мир был либо целиком отнесён к зоне Мрака, либо был им насыщен настолько, что проще снести и сделать заново, чем отмыть.
Успех манихейства не в последнюю очередь был связан с хорошо налаженной церковной организацией. По-видимому, структуру церкви разработал сам Мани. «(Манихеи) утверждают, что из двух категорий (верующих), а именно из избранных и слушателей (лат. auditores), состоит их церковь». Обе категории должны были жить в ожидании смерти и посмертного вознесения к Свету, однако Избранные попадали в страну Света сразу, в то время как слушатели (наставляемые) должны были перерождаться несколько раз.
Слушатели принимали определённые обеты, но весьма ограниченные. Например, запрещалось убийство людей и животных, но не было запрета на покупку и поедание мяса; строгим был запрет употребления вина.
Из числа Избранных пополнялись четыре категории служителей церкви: 1. Учителя. 2. Епископы. 3. Пресвитеры. 4. Диаконы.
Избранные должны были вести строго аскетический образ жизни и соблюдать пять заповедей: 1) не лгать, 2) не убивать, 3) не есть мяса, 4) держать себя в чистоте и 5) пребывать в бедности.
Так же избранные принимали исповедь у слушателей и сами каялись и исповедовались друг другу, молитву творили семь раз в день.
Имеющиеся в распоряжении историков свидетельства и первоисточники касаются, в основном, жизни и деятельности самого Мани и его ближайших сподвижников. О географии и хронологии дальнейшего распространения манихейства сведения более или менее отрывочны, и построить из них связную историю манихейства невозможно. К IV веку манихейские общины существовали почти на всей территории Римской и Сасанидской империй и в окрестных странах. Римские власти боролись с манихейством. Сасанидские тоже начали гнобить все незороастрийские церкви.
В VII—VIII веках манихейство проникло в Китай. В 762 году в манихейство обратился Бегю-каган — глава уйгурского государства; официальной религией оно было до разгрома каганата в 840 году.
Дольше всего манихейство продержалось в Средней Азии, где с VII века церковь официально перешла на согдийский язык. С IX века начались преследование манихейства в Китае, аналогичные процессы происходили в мусульманских государствах. Тем не менее манихейские общины зафиксированы на территории Туркестана и Китая до XIV века. Манихейство под видом буддийской секты сохранялось в Южном Китае до начала XVII века.

Учение Мани сумело стать мировой религией и умереть (оно стало единственной вымершей мировой религией). Его погубило отношение ко всему материальному (в том числе к госвласти и правящему монарху), как ко злу; любое государство рано или поздно приходило к мысли, что с такой ересью надо кончать.

Буддисты принимают Мани как одного из будд.
Маздакизм Маздакизм назван по имени мобеда Маздака, сына Бамдада, хотя само учение возникло ещё в конце III века под влиянием распространявшегося манихейства.
Точнее всего назвать маздакизм ересью (попыткой реформы) зороастризма. Главный постулат гласил, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в «этом мире») победой «добра» над «злом».
Маздакизм содержал распространённые в ряде сект Ирана и Римской империи идеи о необходимости взаимопомощи, равенстве имущества и т. п. Призывая к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со «злом» и противопоставлявшегося «добру», к насильственному осуществлению «данного богом» всеобщего равенства, маздакизм стал в конце V века идеологией маздакитского движения крестьян и городской бедноты в государстве Сасанидов.
Маздакитское движение было поддержано царём Сасанидского государства Кавадом I и начало распространяться по империи.

В 528 году во время религиозного диспута Маздак, верхушка его секты, а также большое число рядовых маздакитов были схвачены и зарыты заживо в землю вниз головой. Инициатором этой расправы, во время которой был казнен принявший маздакизм царевич Кавус, старший сын Кавада и наследник престола, был младший сын шаха царевич Хосров Ануширван, при негласной поддержке отца.
Общины маздакитов сохранялись в Иране, Средней Азии, Закавказье вплоть до XIV века и были уничтожены уже исламом. Идеи маздакизма использовались во многих народных движениях средневекового Востока.
Езиды (Курды) Сочетает элементы нескольких религий — ислама, несторианского христианства, иудаизма и зороастризма. Верующие в основном курды. Основателем религии считается Ади ибн Мусафир (шейх Ади), живший в XI—XII веках и почитаемый езидами как пророк.
Последователи веруют в существование единого Бога и его семи ангелов, главным из которых является Малак Таус. Вера езидов проповедует, что стать езидом нельзя, им можно только родиться.
Из-за гонений, закрытого характера религии, а также в связи с устным, в основном, характером передачи знаний и тому подобных причин религия езидов довольно плохо изучена исследователями.
Имеются две священные книги с изложением догматики, канонов, космогонии и обрядов: Кетебе Джилве («Книга откровения») и Масхафе раш («Чёрная книга», «чёрный свиток»).
Помимо них, источниками вероучения являются религиозные гимны: «кавлы»и «бейты». Знатоки и певцы этих гимнов составляют низшее духовное сословие — каввалов. Язык езидских религиозных писаний — курдский (курманджи).

Езиды верят в семь ангелов, которые повинуются своему главному бога, Митре. Ангелы следят за исполнением воли Митры и охраняют врата в его мир. Культ Ангелов учит, что существует 7 циклов бытия.
Мы находимся в 7-м цикле, и никто не знает, что произойдет, когда он закончится.

Главной святыней езидов служит храм при мавзолее шейха Шариф Ади ибн Мусафир в Лалеше в 40 км к северу от Мосула (Ирак).
Основные культовые предметы — 7 бронзовых литых статуэток птицы на высокой подставке (санджак), хранящиеся в Лалеше, символизирующие 7 основных ангелов (архангелов). Периодически их с процессиями носят по селениям езидов представители специального сословия — «кавлы» (сборщики пожертвований), собирая при этом пожертвования.
Езиды традиционно делятся на две основные эндогамные касты, представляющие духовное и светское сословие.
В свою очередь, духовная каста (сословие) делится на три главные группы, также не имеющие права родниться между собой: шейхи (старцы — высшая духовная каста в езидстве; в езидской теологии термин «шейх» приобрел широкий смысл: дух, мастер, покровитель; в обычном понимании: священнослужитель, особое духовное сословие); пиры (руководитель района); факиры.
Также к духовному сословию относятся и следующие низшие степени духовных: навалы — посланцы шейха, ездящие за поборами и пожертвованиями; ауханы; прислужники при храме.
Без участия шейхов и пиров невозможно провести ни одного ритуала по случаю рождения ребёнка, свадьбы, похорон и т. п.
Светскую (мирскую) касту составляют мюриды (мриды, ученик).
Высшая духовная власть принадлежит «шейху» («шейхану») — потомку шейха Шарифа Ади ибн Мусафир, воля которого признавалась священной для каждого езида, в том числе, и для «эмира» («мира») — высшего представителя светской власти, утверждавшегося во времена Османской империи турецким правительством.
Считалось также, что обращение в езидизм возможно на добровольной основе, в последнее время, в связи с геноцидом езидов со стороны террористической организации Исламское государство курдские активисты активно принимают езидизм с целью защитить свою древнюю религию и привлечения внимания к геноциду езидов и призывают к этому другие народы Курдистана.

Малак Тавус (Малаки-Таус, Мелек-Тавус — «Ангел-Павлин») — глава ангелов в религии езидов, которого изображают в виде павлина. Символ мудрости и величия.
Три смертных греха езидов: секс с представителем другой касты; секс или брак с иноверцем или отречение от езидства; нападение на представителя духовной касты. Из Индии они, брахманы и шудры.

Мусульманские критики религии езидизма часто ассоциируют почитаемого езидами верховного ангела Мелек-Тавуси (Малак Тавус) (Ангела Азраила) с Иблисом или с падшим ангелом, в связи с этим езидов считали «поклонниками злого духа».
Бабизм Бабизм или Вера Баби — религиозно-политическое движение, созданное Бабом (титул Сейида Али Мухаммада Ширази) 24 мая 1844 года в Иране. Бабизм провозглашает окончание господства законов, основанных на Коране и шариате, замену их новыми, исходящими из принципов равенства всех людей и защиты их прав, установление священного царства бабидов и прочее.
В какой-то момент, повышая ставки в споре с мусульманами и властями, Баб провозгласил себя Махди (последний пророк в исламе, предвестник конца света). В итоге Баба публично расстреляли в Тегеране. Ему было 30 лет.

Остатки бабидов, пережившие преследование со стороны шиитских мулл, разделились на бахаи, провозгласивших Бахауллу обещанным Мессией (Тем, кого явит Бог), приход которого был предсказан Бабом, и азалитов (очень небольшая группа сторонников Собх-и-Азаля), не признавших Бахауллу.
Бахаи бахаизм, бехаизм (от арабского «Баха» — «слава», «свет», «блеск», «великолепие») — монотеистическая религия, возникшая в Иране в XIX веке. Её основатель Бахаулла почитается как последний в ряду «явлений Бога», который, помимо Бахауллы, включает Будду, Заратустру, Кришну и Баба (от которого есть пошёл бабизм). Всемирный центр находится в Хайфе (Израиль).
Изначально религиозное течение возникло в 1863 году в русле шиитского ислама. Потом Хусейн Али решил выделиться из ислама. Учение бахаи основано на учениях Баба и мирзы Хусейна Али (принявшего титул Бахаулла — Слава Бога). Бахаулла заявляет, что существует только одна религия — «неизменная вера Божия, вечная в прошлом, вечная в грядущем». Учение бахаи считает всякие попытки познать сущность Бога бесполезными. Единственной связью между Богом и людьми бахаи считают Посланников Бога (Пророков, Явителей), которых они называют «Богоявлениями».
Согласно доктрине бахаи, «для бахаи индуистского происхождения Бахаулла является новой инкарнацией Кришны. Для бахаи, являющихся выходцами из среды христиан, Бахаулла воплощает обещание Христа возвратиться „во славе Отца“, соединить всех людей, чтобы были „одна паства и один пастырь“».
У бахаи нет священников, каждый верующий постигает истину самостоятельно. Образ жизни бахаи включает ежедневные молитвы, участие в мероприятиях совместно с людьми различных национальностей и социального положения, отказ от алкоголя и наркотиков, святость брака. Раз в год, со 2 по 20 марта, бахаи соблюдают пост, воздерживаясь от приёма пищи и питья от восхода солнца до заката. Всякая работа, выполняемая в духе служения человечеству, рассматривается как богослужение.

Власти Ирана во все периоды относили бахаи к категории «незащищённых неверных», у которых нет никаких прав, несмотря на то, что это самое крупное религиозное меньшинство Ирана. После Исламской революции 1979 года бахаи подвергаются преследованиям по причине своей религиозной принадлежности.
Азиатская община бахаи насчитывает 3 млн последователей, африканская — 1,7 млн. На остальных континентах численность бахаистов незначительна: Северная Америка — 786 тысяч, Латинская Америка — 527 тысяч, Европа — 134 тысяч, Океания — 87 тысяч.

Вера Бахаи вплотную приблизилась к рангу мировой религии, сегодня её называют «самой молодой мировой религией».
Держава Ахеменидов, она же Первая Персидская Империя (VI — IV веках до н. э.)
Род Ахеменидов вёл своё происхождение из племени пасаргадов. В своей родословной персидские цари до Ксеркса I упоминали, что они из рода «Ахеменидов», из племени «Парса» и «арья» по происхождению. Титул монархов — великий царь, царь царей, царь Персии, царь стран.
В русской исторической традиции ахеменидских царей принято называть греческими вариантами их имён. В списке помимо этих общепринятых эллинизированных форм приведены оригинальные персидские имена.

С конца VIII века до н. э. в державе Ахеменидов средством международной переписки и общения (на всём Ближнем Востоке) стал арамейский язык (и арамейская письменность), в ходе завоеваний Ахеменидов они получили статус дипломатического языка и письменности Персидской империи.
Арамейское письмо с его огласовками и обозначением долгих гласных согласными (со спецсимволами) породило ряд важнейших алфавитов Ближнего Востока, Северной Африки и Азии, включая арабский и современный еврейский алфавиты, а также, вероятно, различные письменности Индии (брахми и далее деванагари) и их потомки-алфавиты Юго-Восточной и Центральной Азии (в том числе тайское и монгольское письмо).
Еще персы использовали древнеперсидскую клинопись (совершенно оригинальную систему письма, не родственную шумерским и аккадским клинописям, хотя и похожую на неё внешне - дивергенция, однако). Вероятно, она была создана около 520 года до н.э. для фиксации монументальных надписей ахеменидских царей (на стелах и камнях).
Она есть даже в юникоде, причём с версии 4.1 (многие современные живые письменности включены в юникод в версиях 10, 11 или даже 14).

Ахемен (Хахаманиша) правил ??? — 675 до н. э.
Теисп (Чишпиш) правил 675 — 640 до н. э. По документам VII века до н. э. Теисп захватил эламский город Аншан после того, как освободился от мидийского ига, и расширил своё небольшое царство, которое было вассальным по отношению к Эламу. Ему наследовал его второй сын, Кир I.
Ариарамна (Ариарамна) правил 640 до н. э. — ? Он был внуком основателя династии Ахемена и сыном Теиспа, царя Аншана. Сыновья Теиспа поделили царство между собой после его смерти. Ариарамна был «царь царей, царь Парсы», в то время как его брат Кир І правил как «царь Аншана».
Кир I (Куруш I) правил 640 — 580 до н. э. Он был внуком основателя династии Ахемена и сыном Теиспа, царя Аншана. Сыновья Теиспа поделили царство между собой после его смерти. Кир І правил как «царь Аншана», в то время как его брат Ариарамна был «царь царей, царь Парсы»
Камбиз I (Камбуджия I) правил 580 — 559 до н. э., жил около 600 — 559 до н. э. (примерно 41 год) сын персидского царя Кира I. Камбис был женат на Мандане — дочери своего сюзерена, мидийского царя Иштувегу (греч. Астиаг) и имел от неё сына, известного в истории как Кир II Великий.
Кир II (Великий, Куруш II) правил 559 — 530 до н. э., жил около 593 до н. э. — 530 до н. э. (примерно 63 года) Сын Камбиса I и, возможно, царевны Манданы, дочери царя Мидии Астиага. Основатель персидской державы Ахеменидов. В 553 году до н. э. Кир выступил против мидийского царя Астиага. Падение Мидии, кроме недовольства и измены, было облегчено и династическим кризисом: по обоим доступным нам источникам, у Астиага не было наследника-сына. Восстание Кира против Мидии длилось три года. Кир захватил мидийскую столицу Экбатану и объявил себя царём как Персии, так и Мидии, приняв при этом официальный титул мидийских царей. В 547 году до н. э. на сторону Кира добровольно перешла Киликия и предоставила ему военную помощь. Вся Малая Азия попала под власть персов. 29 октября 539 года до н. э. Кир завоевал Вавилон. Неизвестно, тогда ли вошли в состав Персидского государства те области, которые перечисляются в списках Дария (Парфия, Дрангиана, Ария, Хорасмия, Бактрия, Согдиана, Гайдара, Саки, Саттагида, Арахосия и Мака), или они были присоединены ещё до завоевания Вавилона. Поход Кира на массагетов (то ли скифы, то ли нет - некие ираноизычные племена Великой степи) стал для него роковым. Перейдя реку «Аракс», Кир потерпел поражение и погиб.
При этом Александр Македонский лично наблюдал его гробницу в бывшей столице персидской империи. То есть либо он не погиб у массагетов, а был только ранен, либо тело везли сотни километров для похорон.
Камбиз II (Камбуджия II) правил 530 — 522 до н. э., жил 559 до н. э. — 522 до н. э. (37 лет) Старший сын Кира Великого. О царствовании Камбиса нам известно по рассказам греческих историков и по египетским надписям, относящимся ко времени завоевания Египта персами. Покорив Египет, Камбис решил присоединить затем всю известную тогда Африку, то есть Карфаген, оазисы и Куш. Весной 522 года до н. э. появились слухи о появлении на персидском престоле самозванца Лжебардии. Камбис спешно двинулся в Персию для подавления восстания.
Якобы покончил жизнь самоубийством.
Восстание Гауматы (Лжебардия) 522 год до н. э. Гаумата, мидийский маг (жрец), воспользовавшись отсутствием Камбиса II, находящегося во главе своей армии в Египте, 11 марта 522 года до н. э. поднял восстание и 2 апреля захватил власть в свои руки. Чтобы обосновать свои права на престол, Гаумата выдал себя за Бардию — младшего брата Камбиса, убитого последним ещё до своего похода в Египет.
Камбис двинул свои войска против восставших, но по пути погиб при весьма загадочных обстоятельствах (конец апреля 522 года до н. э.). К 1 июня Гаумата получил всеобщее признание у народов Ахеменидской державы.
Представители семи знатнейших родов персидской аристократии организовали заговор: Гаумата и его брат были убиты. После переворота последовало массовое истребление магов.
Руководитель заговора Дарий стал царём.
Дарий I (Дараявахуш I) правил 522 — 486 до н. э., жил 550 до н. э. — 486 до н. э. (64 года) сын Виштаспы (с др.-греч. — «Гистаспа»), был провозглашён царём заговорщиками после убийства Гауматы. По вступлении на престол ему исполнилось 28 лет. Для окончательного закрепления своих прав на царскую власть Дарий женился на дочери Кира II Атоссе.
Похоже, что Дарий был уже зороастрицем и насаждал эту религию в завоёванных странах.
Гражданские войны в Персии — вооружённые конфликты между Дарием I Гистаспом и сепаратистами в 521—516 годах до н. э.
В ходе 20 битв, в которых погибло около 150 тысяч восставших, власть персидского царя была восстановлена на всей территории Ахеменидской державы. Победы Дария над восставшими народами в значительной степени объясняются отсутствием единства между ними.
В 517 года до н. э. персы покорили северо-западную часть Индии. Одновременно продолжались завоевания и в бассейне Эгейского моря. Около 512 года до н. э. Дарий начал поход против причерноморских скифов. Хотя скифский поход Дария окончился безрезультатно, но Дарий проник вглубь скифской территории, что дало ему основание включить причерноморских скифов в список подвластных ему народов, под названием «заморские саки». При Дарии начались греко-персидские войны, в том числе Марафонская битва.

Дарий умер в октябре/ноябре 486 года до н. э. в возрасте 64 лет, так и не успев усмирить возглавленное Псамметихом IV восстание в Египте.
Ксеркс I (Хшаяршан I) правил 486 — 464 до н. э., жил 519 до н. э. — 465 до н. э. (54 года) Сын Дария I и Атоссы, дочери Кира II. В январе 484 года до н. э. Ксерксу удалось подавить возглавляемое Псамметихом IV восстание в Египте, которое началось ещё при жизни его отца. В 484 года до н. э. и августе 482 года до н. э. усмирял восстания в Вавилоне. Греко-персидская война (480—479 до н. э.), в том числе Фермопильское сражение и Битва при Саламине.

Был убит заговорщиками ночью в своей спальне.
Артаксеркс I (Артахшатра I) правил 464 — 424 до н. э., жил около 491 до н. э. — 424 до н. э. (примерно 67 лет) Младший сын Ксеркса I и Аместриды. Греки называли его Макрохейр — «Долгоруким». Артаксеркс I был способным, решительным и умелым монархом (особенно в иностранных делах). Несмотря на свою молодость, он проявил государственный профессионализм, чтобы возобновить статус Персии как мировой державы. Однако во внутренних делах Артаксеркс сильно зависел от мнений царедворцев и мнений женщин гарема, особенно своей матери Аместриды и своей сестры Амитис.

В конце 424 года до н. э. ещё не совсем старый Артаксеркс I умер. В тот же день умерла его жена Дамаспия, что наводит на мысль об отравлении.
Ксеркс II (Хшаяршан II) правил 424 до н. э. Согласно Ктесию, он был сыном Артаксеркса I и царицы Дамаспии (которая также неизвестна из других источников) и являлся единственным законным наследником престола. На современных ему исторических памятниках имя Ксеркса II не упоминается.

Вероятно, был убит.
Согдиан (Согдъяна) правил 6 месяцев 423 до н. э. Секудиан был сыном Артаксеркса I от одной из наложниц, вавилонянки по имени Алогуна. После убийства Ксеркса II в 424 году до н. э. захватил власть, но не имел серьёзной опоры. Секудиан, правивший всего 6 месяцев и 15 дней, в начале 423 года до н. э. отрекся, надеясь на милосердие нового правителя, но был казнён.
Дарий II (Дараявахуш II) правил 423 — 404 до н. э., жил 475 до н. э. — 404 до н. э. (71 год) Дарий был сыном Артаксеркса I от вавилонской наложницы Космартидены. До вступления на престол он был сатрапом Гиркании и носил, согласно классическим греческим источникам, имя Ох. Став царём, Дарий был вынужден вести борьбу со своим родным братом Арситом, также претендовавшим на престол.
Дарий решил покончить с балансированием между Афинами и Спартой и оказать решительную поддержку лакедемонянам. В конце 407 года до н. э. своместный флот персов и спартанцев разбил флот афинян при Эгоспотамах. Это стало для афинян катастрофой. Весной 404 года до н. э. положение осаждённых стало невыносимым и Афины были вынуждены заключить мир на крайне тяжёлых для себя условиях.
Для периода правления Дария были характерны: дальнейшее ослабление центральной власти, дворцовые интриги и заговоры, усиление влияния придворной знати.

Дарий II умер в марте 404 года до н. э. от болезни.
Артаксеркс II (Артахшатра II) правил 404 — 358 до н. э., жил около 436 до н. э. — 359 до н. э. (примерно 77 лет) старший сын Дария II и царицы Парисатиды. До вступления на престол носил имя Арсак (Дион называет его Оарс). Из-за исключительной памяти греки прозвали его «Памятливый» (Мнемон). Восстание в Египте в 401 году до н. э. В 397 году до н. э. началась открытая война между Спартой и Персией. 395 - 394 годы до н. э. - Коринфская война.
Весной 373 года до н. э. началось Великое восстание сатрапов.
Несмотря на военные успехи, держава Ахеменидов становилась всё более непрочной.
От своих 336 жен и наложниц он имел 150 сыновей.
Артаксеркс III («Владеющий праведным царством») (Артахшатра III) правил 358 — 337 до н. э., жил около 425 до н. э. — 338 до н. э. (примерно 87 лет) Младший сын Артаксеркса II и царицы Статиры, Артаксеркс III до вступления на престол носил имя Ох.
Восстание в Малой Азии, восстание в Финикии, подчинение Египта. При Артаксерксе Ахеменидская держава была восстановлена в своей значительной части и Персия ещё раз показала свою силу и способность отстоять единство огромного государства, правда, с помощью жестоких мер. Но энергичной политике Артаксеркса был положен конец в 338 года до н. э., когда он был отравлен своим личным врачом.
Артаксеркс IV (Артахшатра IV, Арсес) правил 337 — 335 до н. э. Младший сын Артаксеркса III. В правление Арсеса в конце 338 года до н. э. египтяне под руководством своего вождя Хабабаша вновь добились независимости. Весной 336 года до н. э. македонский царь Филипп II послал в Малую Азию 10 000 македонских воинов. В июне 336 года до н. э. Арсес, как и его отец, тоже оказался жертвой заговора Багоя, и был убит вместе со своей семьёй.
Вторжение Александра Македонского (336 — 330 годы до н. э.)
Дарий III (Дараявахуш III) правил 335 — 330 до н. э., жил 381 до н. э. — 330 до н. э. (51 год) его отец Арсам был сыном Остана, сына Дария II. До вступления на престол занимал пост сатрапа Армении и носил имя Кодоман (Кодоманн). Был посажен на престол придворной знатью в 45-летнем возрасте и принял тронное имя Дарий III. Вскоре Дарий устранил евнуха Багоя, попытавшегося отравить его. В самом начале правления Дарий подавил волнения в Египте и вновь присоединил его к своей державе. Весной 334 года до н. э. македонская армия под командованием Пармениона пересекла Дарданеллы, и персы не смогли организовать ей отпор. Результатом стали битва при Гранике, битва при Иссе и потеря Малой Азии, потеря Сирии и Египта, битва при Гавгамелах, падение Вавилона, Суз, Пасаргад и Персеполя. В конце мая 330 года до н. э. Александр, будучи в состоянии сильного опьянения, направился с горящим факелом во дворец Ксеркса и поджёг его. После захвата Персиды Александр выступил в Мидию. Дарий со своей свитой покинул Экбатаны и бежал в Восточный Иран. Сатрапы во главе с Бессом убили Дария, чтобы он живым не достался врагу, а сами бежали дальше.
Артаксеркс V Бесс (Артахшатра V) правил 330 — 329 до н. э., жил (? — 329 до н. э.) До вступления на престол занимал пост сатрапа Бактрии. В битве при Гавгамелах (1 октября 331 года до н. э.) вёл войско своей сатрапии против македонской армии. После убийства Дария III Бесс объявил себя царём и принял тронное имя Артаксеркс V. Бесс обосновался в Бактрии, объединив вокруг себя тех, кто был полон решимости дать отпор македонянам. Александр начал преследовать его. Бесс не пользовался поддержкой местных племён и вскоре попал в руки одного из македонских военачальников — Птолемея Лага. Казнен (распят или обезглавлен или его привязали к вершинам двух деревьев, пригнув их).
Александр III Македонский правил 336 год до н. э. — 10 или 13 июня 323 года до н. э., жил 356 года до н. э. — 10 или 13 июня 323 года до н. э. (33 года) Сын македонского басилевса Филиппа II и эпирской царевны Олимпиады.
В 343 или 342 году до н. э. Филипп решил отправить сына вместе с другими знатными юношами в город Миеза. С этого времени до 340 года до н. э. наставником Александра был философ Аристотель.
Весной 340 года до н. э. Александр, которому шёл тогда шестнадцатый год, был вызван отцом в Пеллу; царь отправился осаждать греческие города Пропонтиды, а сына оставил в столице в качестве регента, но под присмотром опытных полководцев Антипатра и Пармениона. В это время против Македонии восстало фракийское племя медов; царевич разбил восставших и основал в их землях город Александрополь (по аналогии с Филиппополем, который его отец назвал в свою честь).
Два года спустя Александр был рядом с отцом, вторгшимся в Среднюю Грецию. В решающей битве при Херонее он (по-видимому, снова опекаемый Антипатром и Парменионом) командовал конницей гетайров на левом фланге и возглавил атаку, решившую исход сражения: ему удалось уничтожить фиванский Священный отряд, а потом разгромить весь правый фланг противника. После заключения мира Александр возглавил делегацию, привёзшую в Афины пепел погибших воинов.
Вроде бы, Александр считал воспитателя Леонида своим приёмным отцом. По отношению к Филиппу царевич испытывал ревность и зависть: «отец успеет захватить всё, так что мне не удастся совершить ничего великого и блестящего».
Взойдя на престол в возрасте 20 лет после гибели отца, Филиппа II (вроде бы покушение срежиссировала мать Александра, Олимпиада), он подавил восстание фракийцев и заново подчинил Грецию (потому как греческие полисы давали клятву верности не Македонии, а басилевсу Филиппу II), в процессе были разрушены мятежные Фивы. Александру досталась от отцовского правления сильная, дисциплинированная и закаленная в боях армия, которой было не впервой покорять Грецию. Правда, македоняне подчинили не всю Грецию, Спарта и Афины остались самостоятельными полисами.
В 334 году до н. э. Александр переправился в Малую Азию, начав таким образом войну с Персидской державой. При Гранике он разгромил сатрапов, а при Иссе (333 год до н. э.) — самого царя Дария III; после чего подчинил в рамках борьбы с персами их сатрапии: Сирию, Палестину и Египет (в 332 году до н.э.). В Египте Александр был провозглашен фараоном и перезимовал (декабрь 332 — май 331 гг. до н. э.). Царь совершил паломничество к оракулу Амона в оазисе Сива в Ливийской пустыне, причём источники сообщают, что прорицатель обратился к Александру как к сыну бога.
Столицей эллинистического Египта стал основанный Александром город Александрия (Египетская) в дельте Нила. Доверив дальнейшее гражданское правление (сбор дани) Египтом номарху Клеомену из Навкратиса, в мае 331 года до н. э. Александр двинулся из Египта на север, в сторону Месопотамии, где Дарий собирал новую армию.
В 331 году до н. э. при Гавгамелах (где-то в Месопотамии, уже неизвестно где именно) Александр одержал решающую победу. Дарий позже был убит; Александр, заняв внутренние районы Персии, принял титул «царь Азии», окружил себя представителями восточной знати и начал думать о завоевании мира.
За три года (329—326 годы до н. э.) он завоевал Среднюю Азию (вплоть до Самарканда; для покорения Согдианы был вынужден жениться на местной девушке Роксане), а потом дошёл до Тибета и Индии, но утомлённое войско отказалось идти дальше. Место в телегах с награбленным барахлом кончилось, а мир всё не кончался.
Александр повернул назад и в 324 году до н. э. прибыл в Вавилон, который выбрал столицей своей державы.

Именно в армии Александра возник греческий языккойне («общий греческий»). До того каждый полис имел свой диалект (классическим считался диалект Аттики, сиречь Афин; на нём и писали философы, учёные и прочие драматурги).
В процессе завоеваний Александр основывал в покорённых землях новые города с довольно однообразными названиями (Александрии, Александрополи и Букефалии; лишь раз в нём проснулась фантазия и он основал в нынешнем Пакистане «деревянный город» — Ксилинеполь).

В следующем, 323 году до н.э., во время подготовки к походу в Аравию, Александр умер от болезни, не оставив наследников или распоряжений об этом.
Его жена Роксана была беременна и даже успешно родила сына, Александра IV, но это уже никого не волновало. Регентом при младенце и Роксане стал Пердикка.
Созданная в ходе завоеваний держава вскоре распалась, разделённая между полководцами царя — диадохами.
В 321 году до н.э начались Войны диадохов — вооружённые конфликты между диадохами империи Александра Македонского за раздел сфер влияния. Конфликты между диадохами длились более сорока лет с небольшими перерывами.
Тем не менее благодаря походам Александра началось распространение греческой культуры на Востоке, заложившее основу эллинизма.
Распад державы Александра на провинции
государство Селевкидов (323 год до н. э. — 165 год до н. э.)
Эпоха Селевкидов Эра Селевкидов началась 1 октября 312 до н. э. Завоевав вновь Вавилон в августе 312 до н. э., Селевк I Никатор в 12-й год правления Александра IV начал счислять время по годам своего наместничества. В этом он следовал примеру Антигона и других наместников Вавилонии. Став царём, Селевк продолжал считать и годы своего наместничества. Для двора год селевкидской эры начинался между 1-м числом месяца лоос и 1-м числом месяца диос, то есть поздним летом или же ранней осенью.
Счисление по эре Селевкидов употреблялось в некоторых районах Ближнего Востока вплоть до настоящего времени. Ему подражали некоторые восточные династии: Аршакиды в Парфии (несмотря на то, что в греческих городах Парфянского царства счисление эры начиналось с осени 248 до н. э., они также использовали и «старый стиль» — эру Селевкидов), Дедалсиды в Вифинии, Митридатиды в Понте, потомки Митридата VI и династия Рескупоридов в Боспорском царстве.
Счисление по годам эры Селевкидов использовалось позднее арабскими астрономами. Арабы называли её «эрой Александра», хотя аль-Бируни понимал, что это ошибка.
В сирийских текстах датировка по «благословенным грекам», то есть по Селевкидской эре, использовалась вплоть до XX века.
Селевк I Никатор, правил 312 — 281 годы до н. э., жил около 358 до н. э. — 281 до н. э. (примерно 77 лет); полководец Александра, диадох, основатель династии.
После смерти Александра Македонского стал одним из главных претендентов на власть в его империи. Сатрап Вавилона с 323 года до н. э., был изгнан оттуда Антигоном, но в 312 году до н. э. вернулся, будучи поддержан царём Египта Птолемеем I Сотером. В 301 году до н. э. в битве при Ипсе разбил Антигона, а в 281 году до н. э. в битве при Курупедионе Лисимаха.
Основал несколько городов, в частности, Селевкию-на-Тигре (312 год до н. э.) и Антиохию-на-Оронте (300 год до н. э.).
Надеясь завоевать Македонию, оставил царствовать в Азии своего сына Антиоха I Сотера, но в том же году, едва дойдя до Херсонеса Фракийского на Галлиполийском полуострове, был убит сыном Птолемея I Птолемеем Керавном.
Антиох I Сотер (Спаситель), правил 281 — 261 до н. э., жил около 324 до н. э. — 261 до н. э. (примерно 63 года); сын Селевка I Никатора. Матерью Антиоха была согдианская принцесса Апама. Войны за наследие Лисимаха, Битва слонов, Кампания в Сирии; около 261 году до н. э. в битве при Сардах войско Антиоха было разбито, а сам он вскоре погиб.
Антиох II Теос (Бог), правил 261 — 246 до н. э., жил около 286 — 246 до н. э. (примерно 40 лет); Воспользовавшись ослаблением империи, около 250 до н. э. о своей независимости заявили наместники Парфии и Бактрии — Андрагор и Диодот соответственно. Потеря этих провинций заставила Антиоха просить мира, который был ему предоставлен и подкреплён свадьбой с египетской принцессой.
Был убит (отравлен) первой женой, которую бросил ради дочери Птолемея II Береники.
Селевк II Каллиник (добрый победитель), правил 246 — 225 год до н. э., жил около 265 до н. э. — 225 до н. э. (примерно 40 лет); Сын Антиоха II Теоса. Провозглашён царём матерью Лаодикой после убийства её сторонниками второй жены Антиоха II Береники и её сына. Эта междоусобица положила начало третьей Сирийской войне (246 — 241 до н. э.). Египетский царь и брат Береники Птолемей III Эвергет вторгся на территорию державы Селевкидов и дошёл до реки Тигр, подчинив восточные провинции страны (Месопотамию). В то же время египетский флот достиг побережья Малой Азии. Селевку удалось удержать внутренние районы Малой Азии. Когда Птолемей III вернулся в Египет, Селевк возвратил северную Сирию с Дамаском и ближние провинции Ирана. В 241 году до н. э. с Египтом был заключён мир. Младший брат Селевка Антиох Гиеракс вместе с матерью Лаодикой выступил против него. Около 235 года до н. э. у Анкиры Селевк потерпел сокрушительное поражение, в результате брат получил во владение территории за Таврскими горами (Киликия). После Селевк предпринял безрезультатный военный поход против Парфии. По некоторым источникам он даже провёл несколько лет в заключении у парфянского царя.

Селевк погиб, упав с лошади.
Селевк III Керавн (Молния), правил 225 — 223 до н. э., жил 243 — 223 до н. э. (20 лет); был старшим сыном и наследником Селевка II Каллиника. При рождении он получил имя Александр, однако, после смерти отца принял династическое имя, став Селевком III. Селевк был больным, немощным и не умевшим держать в повиновении своё войско.

Во время похода он был предательски убит одним из своих офицеров по имени Никанор и галатом по имени Апатурий.
Антиох III Великий, правил 223 — 187 до н. э., жил 241 — 187 до н. э. (54 года); сын Селевка II Каллиника и его жены Лаодики II. Через год после вступления на престол Антиох взял в жёны дочь понтийского царя Митридата II Лаодику III. Восстания сатрапов и война с Египтом, Восточный поход 212—205 до н. э., Вторая война Антиоха с Египтом, Война с Римом. Осенью 190 до н. э. состоялось решающее сражение Сирийской войны (между Римом и Селевкидами) — битва при Магнесии. В упорной битве войска Антиоха были полностью разгромлены. В 188 до н. э. был подписан Апамейский договор, по которому Антиох должен был оставить все земли к западу от Таврских гор, а также выплатить контрибуцию в размере 15 000 талантов.
В 187 до н. э. Антиох с целью найти средства на выплату тяжёлой контрибуции, взяв с собой вооружённый отряд, ночью напал на храм Бэла в Элимаиде. Когда о грабеже почитаемого храма стало известно окружающему населению, сбежавшиеся жители, которые были отличными стрелками из лука перебили весь отряд Антиоха и убили его самого.
Селевк IV Филопатор, правил 187 до н. э. — 175 до н. э., жил около 217 до н. э. — 175 до н. э. (примерно 42 года); был вторым сыном Антиоха III Великого. После смерти старшего брата Антиоха, стал наследником отца. Во время решающего сражения Сирийской войны (между Римом и Селевкидами) — битвы при Магнесии — Селевк командовал левым флангом селевкидской армии, однако, был полностью разбит Атталом и прямо с поля битвы бежал в Апамею Фригийскую. Поражение в войне с римлянами и последующее заключение позорного мира, предполагавшего значительные компенсации победителям и территориальные уступки, ослабили государство. Вследствие этого Селевк проводил слабую политику, опасаясь действий со стороны Рима. В 185 до н. э. его послы, отправленные к Ахейскому союзу, добились возобновления дружественного договора, действовавшего в период правления Антиоха. Незадолго до смерти Селевк, снискав благосклонность римского сената, вызволил своего брата Антиоха из римского плена. Однако, вместо него в Рим был отправлен Деметрий — сын Селевка.

Селевк был убит своим придворным Гелиодором, который намеревался занять трон царства.
узурпатор Гелиодор, правил 175 до н. э.; Занял трон, убив Селевка IV, после чего Антиох IV Епифан, брат покойного царя сверг его.
Антиох, правил 175 — 170 до н.э., жил 180 до н. э. — 170 до н. э. (10 лет); сын Селевка IV и его жены Лаодики IV.
Cирийцы провозгласили пятилетнего Антиоха царём, но полную власть имел министр Гелиодор.
Вскоре приехал его дядя Антиох IV Эпифан, который провозгласил себя правопреемником малолетнего царя. Позже он стал его соправителем. После этого Эпифан изгнал Гелиодора и оставил племянника в тени.

Малыша убил (по сообщению Диодора) новый министр Андроник, за что был казнён.
Антиох IV Эпифан, правил 175 до н. э. — 164 до н. э., жил около 215 до н. э. — 164 до н. э. (примерно 51 год); сын Антиоха III Великого. Проводил политику эллинизации населения, которая привела в конечном итоге к восстанию в Иудее и Маккавейским войнам. Период правления Антиоха IV характеризовался относительным подъёмом и стабилизацией Сирийского царства, однако после его неожиданной смерти это государство окончательно пришло в упадок.

Он умер от внезапной болезни после неудачной попытки ограбить храм Артемиды в Элемаиде и вестей о поражении своих войск в Иудее или был убит в городе Табы (расположенном недалеко от современного Исфахана) в сражении с местным населением или восставшими воинами.
Антиох V Евпатор, правил 164 — 162 до н. э., жил около 173 — 162 до н. э. (примерно 11 лет); Сын Антиоха IV Эпифана.
Антиоху было только 9 лет, когда он взошёл на престол после гибели отца в Персиде. Регентом при малолетнем правителе был назначен полководец Лисий, оставленный Антиохом IV для управления страной. Лисий пытался продолжать политику Антиоха IV, однако у него были серьёзные конкуренты-военачальники, так что его положение было крайне ненадёжно.
Законный наследник престола Деметрий I Сотер, сын Селевка IV Филопатора и двоюродный брат Антиоха, находился в заложниках у римлян. Угрожая его освобождением, римский Сенат держал под контролем царя Сирии.
Попытка подавить мятеж Хасмонеев закончилась слабым компромиссом, несмотря на военную победу армии Селевкидов. В 162 г. до н. э. евреям была предоставлена религиозная автономия и прекращены религиозные гонения в обмен на признание власти сирийского царя.
После поражения в битве при Магнесии в 190 г. до н. э. Сирии по Апамейскому договору 188 г. до н. э. запрещалось иметь военный флот на Средиземном море и отряды боевых слонов. В исполнение этого договора римляне уничтожали суда и калечили слонов, продвигаясь по сирийской территории. Лисий не осмелился ничего предпринять против римлян, что вызвало негодование среди сирийцев, убивших римского посланника Гнея Октавия (консул в 165 году до н. э.) в Лаодикии в 162 г. до н. э. Также Лисий не оказал сопротивления и парфянам, когда они вторглись в восточные провинции страны.
В 162 году до н. э. из римского плена бежал Деметрий I Сотер. Вернувшись на родину, Деметрий I убил Антиоха и Лисия и занял престол.
Деметрий I Сотер, правил 162 — 150 до н. э., жил около 187 до н. э. — 150 до н. э. (примерно 37 лет); Сын Селевка IV Филопатора. Во время правления отца был отправлен заложником в Рим взамен своего дяди Антиоха IV Эпифана. После смерти отца в 175 году до н. э. вместо Деметрия престол занял бывший заложник, а после гибели в 164 до н. э. — его сын Антиох V Эвпатор.
В 162 году до н. э., при содействии греческого историка Полибия, Деметрию удалось сбежать из римского заключёния. Высадившись в городе Триполи, он смог заручиться поддержкой местного населения, и убил Антиоха V и регента Лисия, после чего римский Сенат признал его законным царём.
Деметрий получил своё прозвище «Сотер» («Спаситель») от вавилонян, которых он освободил от тирании сатрапа Тимарха. В 160 году до н. э. Деметрий нанёс Тимарху поражение и убил его, тем самым, объединив на некоторое время державу Селевкидов.
Деметрий также известен своей победой над Маккавеями, когда в сражении с сирийскими войсками погиб первосвященник Иуда Маккавей (161 или 160 до н. э.).
Падение Деметрия приписывают Гераклиду, брату Тимарха. Гераклид убедил римский Сенат поддержать Александра Баласа, его также поддержали Египет и Пергам.
После двух лет гражданской войны Деметрий был свергнут в 150 году до н. э.
Александр I Балас, правил 150 — 149 гг. до н. э., жил (? — 145 год до н.э.); незнатного происхождения. Выдал себя за сына Антиоха IV Эпифана и наследника трона Селевкидов. Претензии на престол были признаны римским Сенатом, Птолемеем VI Филометором и др. Александр женился на дочери Птолемея VI Клеопатре Тее. В борьбе за трон Александр в 150 году до н. э. победил Деметрия I Сотера. Став во главе империи, начал вести разгульный образ жизни. Новый царь сильно зависел от поддержки династии Птолемеев и даже чеканил портреты с характерными чертами лица Птолемея I Сотера.
Во время правления Александра первосвященник Ионатан добился существенных налоговых облегчений для хасмонеев.
Птолемей VI перешёл на сторону Деметрия II Никатора, сына Деметрия I.

Александр был побеждён в битве в Сирии (145 до н. э.).

В сражении Птолемей VI был тяжело ранен, а Александр бежал в Набатею, где был убит местным правителем, Завдиилом. Его голову выслали Птолемею VI.
От полученной раны (упал с лошади и сломал череп) Птолемей VI скончался через несколько дней после сражения.
Антиох VI Дионис Эпифан, правил 145 — 142 до н. э., жил около 148 до н. э. — 138 до н. э. (примерно 10 лет); Сын Александра I Баласа и Клеопатры Теи. Фактически Антиох не правил, так как в 145 году до н. э. он был провозглашён Диодотом Трифоном царём в противовес Деметрию II Никатору. В 142 году до н. э. Диодот Трифон сверг Антиоха и стал единолично управлять страной.
Деметрий II Никатор («победитель»), правил 145 — 140 до н. э., жил 161 — 125 до н. э. (36 лет); Второй сын Деметрия I Сотера. Юным мальчиком вместе с матерью и старшим братом бежал на остров Крит после смерти отца, когда Александр Балас узурпировал власть в 150 году до н. э. После 147 года до н. э. вернулся в Сирию и с помощью египетского царя Птолемея VI Филометора занял трон. Дочь Птолемея VI Клеопатра Тея развелась с Александром Баласом и вышла замуж за Деметрия (ок. 148 до н. э.). Вместе с Птолемеем VI Деметрий победил Александра Баласа в 145 году до н. э.
Деметрий не пользовался популярностью в народе. К юному царю, пришедшему к власти с помощью Египта и критских наёмников, люди относились с небольшим почтением. Птолемей VI погиб в сражении с Александром Баласом, египетские войска вернулись на свою родину, а юный Деметрий остался единственным правителем Сирии.
В 145 году до н. э. генерал Диодот Трифон захватил Антиохию и объявил царём сына Александра Баласа, трёхлетнего Антиоха VI. Деметрию не удалось взять столицу, и он перебрался в Селевкию. В 142 году до н. э. Трифон сместил с трона Антиоха VI и объявил себя царём. Трифон продолжил управлять частью страны из Антиохии, а Никатор — из Селевкии.
Диодот Трифон, правил 142 — 138 до н. э., жил (? — 138 до н. э.); Полководец при Деметрии I Сотере. После смерти Александра Баласа провозгласил в 145 году до н. э. его малолетнего сына Антиоха VI царём, но в 142 году до н. э. сверг его и захватил власть в области Полая Сирия.
Внутренняя обстановка в различных областях государства Селевкидов была сложной и Трифон активно искал союзников, привлёк на свою сторону хасмонеев, которые боролись против Деметрия II. Хасмонейский первосвященник Ионатан в 141 году до н. э. был приглашён Трифоном в Птолемаиду на дружескую встречу. Он убедил Йонатана распустить 40-тысячную армию в обмен на несколько крепостей. Когда Йонатан прибыл с отрядом в тысячу человек на встречу, по приказу Трифона все воины были убиты, а сам первосвященник был пленён и позже казнён.
В 142 году до н. э. Трифон объявил о болезни Антиоха VI и необходимости хирургической операции. Предположительно, болезнь была использована для маскировки убийства Антиоха VI.
Вместо Ионатана первосвященником был избран его брат Симон, который поддержал сирийского царя Антиоха VII Сидета, выступившего против Трифона. В 138 году до н. э. Антиох VII сверг его, после чего Трифон покончил жизнь самоубийством.
Антиох VII Сидет, правил 138 — 129 до н. э., жил около 160 года до н. э. — 129 год до н. э. (примерно 31 год); Антиох VII одержал победу над узурпатором Диодотом Трифоном и восстановил власть Селевкидов над Сирией, утраченную его братом Деметрием II Никатором. После годичной осады Иерусалима установил свою власть над Иудеей, заставив еврейского первосвященника Йоханана Гиркана платить дань. В Восточной кампании царю удалось вернуть почти все территории, утраченные в результате парфянской агрессии, но последующие неудачи привели к поражению и его смерти. Хотя Антиоху и удалось укрепить государство, но поражение от парфян привело к краху государства Селевкидов как эллинистической империи. После поражения под властью селевкидских правителей остались только Сирия и Киликия.
Дальше сирийская монархия неуклонно шла к полному упадку и распаду. Кое-где появились полунезависимые властители — такими, например, были тираны Кибиры, на севере Ликии, правившие 180—84 годах до н. э. (известны: Моагет I, Поикрат, Моагет II, Семий и Моагет III).
С 162 до 125 годы сирийский престол непрерывно переходил из рук в руки, пока Сирия не была разделена на две части, управлявшиеся особыми царями: северную Сирию с Киликией и Финикию с Келесирией.
По смерти Антиоха XIII, убитого эмесским князем, Гней Помпей Великий осенью 64 года до н. э. вступил в Сирию и завоевал её, обратив в римскую провинцию.
Пергамское царство (283 до н. э. — 133 до н. э.)
эллинистическое государство в северо-западной части Малой Азии в 283—133 годах до н. э. Столица — Пергам. Отделилось от Македонии после смерти Лисимаха. Первым правителем Пергамского царства стал евнух Филетер. Во время македонских войн Пергам выступал союзником Рима. Управлялось династией Атталиды:
Филетер , правил 283 до н. э. — 263 до н. э., жил 343 до н. э. — 263 до н. э. (80 лет); Родом из Теоса — небольшого городка на черноморском берегу Пафлагонии. Филетер был сыном Аттала и пафлагонки Боа. Согласно античным сведениям, из-за приключившегося с ним в раннем детстве несчастья стал евнухом. По утверждению Страбона, Филетер получил «прекрасное воспитание».
В годы своего правления Филетер стал создавать систему дружественных отношений с соседними городами. Владения основателя династии Атталидов были незначительны — только центральная часть долины реки Каик. В верховьях её находился форт Селевкидов Накраса, а низовья принадлежали Питане.
Перед смертью Филетер передал власть племяннику Эвмену.
Эвмен I , правил 263 до н. э. — 241 до н. э., жил (? — 241 до н. э.); племянник основателя династии Филитера. Получив власть от дяди, Эвмен I смог её укрепить и расширить владения вокруг Пергама. Выход к морю открыл возможность развития и использования военно-морских сил молодого государства. Эвмен разорвал отношения с Селевкидами и разгромил около 261 г. до н. э. под Сардами войско Антиоха I.
Угрозу существования молодого государства представляли племена галатов. Избежать их опустошительных нашествий Эвмену удалось лишь благодаря выплате крупных денежных сумм.
Во время его правления произошел мятеж наемников, длившийся несколько месяцев. В нем принял участие близкий родственник Эвмена. Правитель Пергама был вынужден пойти на уступки и удовлетворить основные требования воинов. В результате был заключен договор, в котором четко сформулированы условия службы солдат.
При Эвмене произошло изменение политики правителя в отношении гражданского населения столицы. Эвмен перешел к практике назначения коллегии стратегов, которая прежде избиралась народным собранием.
Подражая эллинистическим царям, правитель Пергама организовывает празднества под названием Эвмении.
Перед смертью Эвмен передал власть двоюродному племяннику Атталу.

Согласно Афинею, умер от пьянства.
Аттал I Сотер , правил 241 до н. э. — 197 до н. э., жил 269 — 197 до н. э. (72 года); унаследовал власть от дяди Эвмена в 241 г. и принял царский титул в 230 г. Сын царевны из рода Селевкидов. Он отказался выплачивать дань малоазиатским кельтам (галатам) и, разгромив их под стенами Пергама, стал именовать себя царём. Его честолюбие возбудило подозрительность Антиоха Гиеракса, и в ходе завязавшейся войны Аттал вытеснил Селевкидов из Малой Азии в Киликию.
В 228—222 гг. Селевкидам удалось вернуть утраченные владения в Анатолии, отчасти по той причине, что Аттал был занят противостоянием с македонским царём Филиппом V. Он выступил на стороне Рима в ходе Первой и Второй македонских войн, а также вступился за притесняемых Филиппом родосцев, но умер незадолго до окончательного разгрома своего главного врага.
Эвмен II , правил 197 до н. э. — 160 до н. э., жил (? — 159 до н. э.); Сын Аттала I, Эвмен продолжал отцовскую политику союза с Римской республикой против сирийцев и македонян. Осенью 190 года до нашей эры вместе с римлянами разгромил Антиоха III в битве под Магнесией, после чего овладел владениями Селевкидов в Малой Азии и Херсонесом Фракийским. В 176 году до н. э. помог добыть царский трон Антиоху IV Эпифану.
Во время Третьей Македонской войны поддерживал римлян и для укрепления союза в 172 году до н. э. посетил Рим. Слухи о его сепаратных переговорах с Персеем, хотя и едва ли имели основание, отравляли его отношения с римлянами в последний год жизни.
В царствование Эвмена были воздвигнуты почти все грандиозные сооружения пергамского акрополя, включая знаменитый алтарь Зевса. При нём библиотека Пергама стала соперничать с александрийской, что вынудило Птолемеев запретить экспорт папируса из Египта. В ответ на эту меру пергамцы изобрели новый материал, который по имени их города стал называться пергаментом (материал из недубленной кожи).
В преддверии Сирийской войны Антиох III предложил свою дочь в жёны Эвмену II, рассчитывая таким образом заключить союз. Но пергамский царь отверг это предложение и взял в жёны Стратонику, дочь каппадокийского царя Ариарата IV.
Аттал II , правил 160 до н. э. — 139 до н. э., жил 220 — 138 до н. э. (82 года); младший брат Эвмена II. В царствование Эвмена зарекомендовал себя как талантливый военачальник, отличился в Галатии (189) и Греции (171). Не раз ездил с дипломатическими поручениями в Рим и заручился поддержкой римлян в своих основных начинаниях, включая свержение Деметрия Селевкида и возведение на сирийский престол Александра Валаса.
Собственное правление Аттала было омрачено войной с вифинским царём Прусием II. Имя Аттала увековечил основанный им на юге своих владений город Атталия (совр. Анталья).
Аттал III , правил 139 до н. э. — 133 до н. э., жил 170 — 133 до н. э. (37 лет); Согласно официальной версии, которую передают надписи и древние историки, является сыном Эвмена II. Но ещё в XIX веке Ф.Кеппом было высказано предположение, поддерживаемое рядом ученых о том, что отцом Аттала III был Аттал II. О правлении Аттала III известно немного. В античных исторических сочинениях сложился устойчивый образ тирана, не способного управлять страной и отошедшего в итоге от ведения дел и посвятившего себя медицине, ботанике и садоводству. Сначала Аттал запятнал свое правление убийствами друзей и казнями родственников, обвиняя их то в убийстве его матери, то невесты Береники. Рассказывается о найденных Атталом новых лекарственных средствах, особенно об «Атталовом белиле», излечивающем кожные болезни. Также царь занимался лепкой форм из воска, литьем и чеканкой меди. Но в научной литературе уже в начале XX столетия была высказана мысль об искусственности образа последнего пергамского царя.
Очевидно, при Аттале III произошло ухудшение положения Пергама на внешнеполитической арене. Свидетельства Диодора и Юстина о казнях царем представителей знати говорят о дворцовых смутах. К этому же времени, очевидно, относятся свидетельства о распятии рядом с городом Магнесия ученого-грамматика Дафида из Телмесса за сочинение оскорбительной эпиграммы.
Внезапная смерть Аттала III выглядит странной. Содержание завещания, переданное Риму неким Эндемом, о котором ничего не известно, также представляет собой загадку: в сообщениях античных авторов содержится немало противоречий.
Пергамская война, разгоревшаяся после его смерти, была выиграна Манием Аквиллием. В 129 году до н. э. на части территории была образована провинция Азия, а большую часть Фригии Аквиллий продал царю Митридату V Понтийскому.
После смерти Аттала III по его завещанию (по неясным причинам) Пергам передан Римской республике.
Парфянское царство (250 года до н. э. — 220е годы н. э.)
Древнее государство, располагавшееся к югу и юго-востоку от Каспийского моря на территориях современных Туркмении, Ирана, Ирака, Афганистана и Пакистана.

Цари Парфии:
Аршак I Парфянский, правил приблизительно с 250 до н. э. — 211 до н. э.; предводитель племени парнов, в середине III века до н. э. совершивших вторжение в Парфию и основавших Парфянское царство. Арсак I считается основателем Парфянского царства, однако, видимо, является лишь родоначальником династии Арсакидов. Погиб в завоевательном походе.
Аршак II Парфянский (он же Тиридат I), правил 211 — 191 до н. э.; сын (или брат) Аршака I. Вместе с Аршаком I участвовал в завоевании Парфии. Тиридата можно считать подлинным основателем Парфянского царства. Вступив на престол Тиридат принял имя Аршака II (вообще все парфянские цари в дальнейшем носили тронное имя Аршак, что создает значительные трудности для историков). Существует мнение о тождестве двух правителей Аршака I и Тиридата I (Аршака II).
Фрияпатий (Приапат), правил 191 — 176 до н. э.; внук Аршака II.
Фраат I, правил 176 — 171 до н. э.; сын Фрияпатия.
Митридат I Парфянский, правил 171 — 138 до н. э.; младший сын Фрияпатия, один из трех величайших царей в истории Парфии. Перед смертью Митридата империя включала собственно Парфию, Гирканию, Мидию, Вавилонию, Ассирию, Элимаиду, Персиду и районы Тапурии и Траксианы. Китайские хроники упоминают Аршакидское государство «с несколькими сотнями городов». Победы Митридата дали полный контроль над Великим Шелковым Путём, что обеспечило дальнейшее развитие Парфии. Экспансия парфян лишила Бактрию связи с эллинистическим миром, что привело к упадку эллинизма на Востоке, но в то же время сама Парфия переняла ряд элементов эллинистической культуры. Языком официальной корреспонденции парфянской администрации становится пехлеви, то есть персидская письменность с использованием арамейских букв. Митридат был первым из парфянских царей, чьё имя прославляло бога Митру.
Фраат II, правил 138 — 128 до н. э.; Аршакид по материнской линии или сын Митридата I.
Вероятно, он был очень молод, когда занял престол, и его мать, которую звали Ри-[ин]-ну (согласно одному вавилонскому документу), стала регентшей
Его отец Митридат I основал Парфию как мировую державу; задачей стоящей перед Фраатом II было сохранить это положение и устоять против Селевкидов.

Погиб в бою.
Артабан II (Парфянский), правил 128 — 123 до н. э.; дядя Фраата II. Таким образом, Артабан II должен быть сыном Приапата. Погиб от раны на войне.
Митридат II Парфянский (Великий), правил 123 — 88 до н. э.; был сыном Артабана II. Прозвище Великого Митридат II получил ещё при жизни. Наряду с Митридатом I и Ородом II, один из величайших царей в истории Парфии. На долю Митридата II выпало трудное дело восстановления Парфянской державы. От своего отца он унаследовал государство, находившееся в состоянии полной анархии. Воевал со всеми соседями по очереди.
Готарз I, правил 95 — 90 до н. э.; внук Фрияпатия, фактический соправитель Митридата II. Широко раскинувшаяся империя Митридата II, несомненно, заставила того делегировать дополнительные властные полномочия подчиненным ему наместникам, что предоставило им большие, чем когда-либо, возможности для самовозвышения.
Ород I, правил 90 — 87 до н. э.; сын Митридата II. Пришёл к власти после смерти Митридата II и, видимо, находился в противостоянии с царём западной части парфянских земель (Вавилонии и, возможно других) Готарзом I. После смерти или, возможно, свержения Готарза Ород I захватил также Вавилон. Был свергнут в результате очередного переворота неизвестным претендентом на трон.
Неизвестные правители Парфии, в том числе
Аршак Теопатор Эвергет, правил около 80 — 70 до н. э., жил 105 до н. э. — 88 до н. э. (17 лет);
Санатрук Парфянский, правил 77 — 70 до н. э., жил около 157 до н. э. — 70 до н. э. (примерно 87 лет); Предполагают, что он был одним из сыновей Артабана II и братом Митридата II. Санатрук долгое время находился в плену у кочевников-сакарауков и пришёл к власти когда ему исполнилось уже 80 лет. Санатруку удалось укрепиться на троне, постепенно отстранив от власти других претендентов, и положить конец смуте и беспорядкам.
Фраат III (Теос = Бог), правил 70 — 57 до н. э., жил 118 до н. э. — 57 до н. э. (61 год); сын Санатрука. Фраат III Теос получил трон от своего отца, положившего конец периоду смуты в Парфии.

Фраат был убит своими сыновьями Ородом и Митридатом, которые сразу же после его смерти начали долгую и ожесточенную борьбу за царство.
Ород II, правил 57 — 37 до н. э., жил 87 году до н. э. — 38 году до н. э. (49 лет); сын Фраата III (третий великий царь Парфии после Митридатов, при нём Парфия достигла максимальных границ, пробившись на короткий период к Средиземному морю). Был женат на Лаодике, дочери правителя Коммагены Антиоха I Коммагенского.
Ород II был возведён на трон наследственным командующим парфянской армии Суреной Михраном, свергнувшим царя Понта Митридата III, нашедшего убежище в римских владениях. Вскоре Митридат III возобновил борьбу, занял Вавилон и Селевкию. Однако Сурена штурмом взял Селевкию и голодом принудил к сдаче Вавилон, после чего Митридат III был казнён по приговору Орода.
При правлении Орода II, с началом вторжения Красса, началась эпоха открытого противостояния Парфии и Рима, но Красс был разгромлен в битве при Каррах — тем же полководцем Суреной Михраном — в 53 году до н. э. и погиб во время отступления. В 40 — 41 годах до н. э. парфяне, воспользовавшись очередной гражданской войной в Риме между членами Второго триумвирата Антонием и Октавианом, завоевали и присоединили к Парфии многие области в Передней Азии и Сирии. Большую помощь им при этом оказал перебежчик — римский полководец Квинт Лабиен.
В 39 — 38 годах полководец Антония Вентидий Басс нанёс парфянам ряд поражений и изгнал их из римских владений. При этом погиб сын Орода — царевич Пакор. Ород II назначил своим преемником другого сына — Фраата, будущего царя Фраата IV.

Вскоре Ород II был низложен и убит по приказу Фраата.
Фраат IV, правил 38 — 2 до н. э.; сын Орода II.
Митридат (IV), правил 12 — 10 до н. э.; Узурпатор. Его историчность признают многие исследователи, но в список царей не включают.
Воевал с Римом. Воевал Армению. Фраат, тогда уже очень пожилой человек, был отравлен.
Фраат V (Фраатак), правил 2 до н. э. — 4 н. э., жил (около 18 до н. э. — 4 н.э.); сын Фраата IV. Муза Парфянская — мать Фраата V, римская рабыня, соправительница при нём. Во 2 году н. э. Фраатак и его мать Муза поженились. Этот акт, который привёл в ужас греков и римлян, предполагает возможную связь с теми изменениями, которым в то время подвернулась зороастрийская религия. Обычаи, долгое время практиковавшиеся исключительно магами, теперь были восприняты всем населением Ирана. Среди магов были распространены близкородственные браки.

Он был убит или же изгнан в Сирию, где вскоре умер.
Ород III, правил 4 — 7 н. э.; После свержения Фраата V парфянская знать отправила делегацию к царевичу Ороду и попросила его занять престол. Однако вскоре Ород вследствие своей «гнусности, легкой раздражительности и крайней жестокости» заслужил ненависть всего парфянского народа. Поэтому знать устроила против него заговор, в результате которого Ород III был убит.
Вонон I, правил 7 — 12 н. э.; Старший сын Фраата IV. Вонон I всю свою молодость провёл в Риме, где был воспитан в римских традициях (находился в заложниках). Очень быстро знать восстала и призвала на трон другого Аршакида — Артабана III. Он был царём Атропатены; по линии матери он имел родственные связи с Аршакидами, а отец его происходил из племени дахов. Во время первой попытки занять трон, в 9/10 году н. э., Артабан был разгромлен и вынужден бежать в горные крепости в своих собственных владениях. Однако его триумф был непродолжительным, так как Артабан собрал другую армию и вновь пошёл в наступление. На этот раз Вонон был разгромлен и бежал в Селевкию на Тигре. Вонон захватил армянский трон, но из-за давления со стороны парфянского царя Артабана отрекся от престола в 15 или 16 год н. э. Прихватив с собой огромные богатства, он сдался на милость правителю Сирии Кретику Силану, который позволил ему жить в Антиохии и сохранить за собой почести и титул царя, но окружил его стражею. В 19 году н. э. Вонон подкупил свою стражу и во время охоты попытался бежать. Вскоре после этого Вонона убил Реммий, под наблюдение которого он был оставлен в Помпейополисе. Вероятно, Реммий был причастен к побегу и опасался разоблачения.
Артабан III, правил 12 — 38 н. э.; Мать его была царевной из династии Аршакидов, а отец происходил из племени дахов. По словам Иосифа Флавия до занятия трона Парфянского государства Артабан был правителем Мидийского царства.
Следующие десять лет Парфянская держава и Римская империя жили в мире.
Тиридат III, правил 35 — 36 н. э.; Провозглашён царём римлянами, взамен отстранённого ими от власти под угрозой войны Артабана II. Был свергнут Артабаном II, вернувшим себе трон при помощи племён дахов.
Вардан I, правил 39 — 47 н. э.; совместно с братом Готарзом II, единолично в 40—45 годы. Сын Артабана II (III).
Готарз II, правил 41 — 51 н. э.; совместно с братом Варданом I, единолично в 47—51 годы. Сын Артабана II (III). может оказаться, что этот царь вообще не был Аршакидом. Сохранилась собственная надпись Готарза II, в который он называет себя сыном некого человека по имени Гев.
Вонон II, правил 51 н. э.; Этот царь упоминается только у Тацита, который утверждает, что Вонон до вступления на престол был правителем Мидии, но не уточняет в каких родственных связях он находился к Аршакидам.
Вологез I, правил 51 — 78 н. э.; сын Вонона II и греческой наложницы. Вероятно, Вологез являлся самым старшим по возрасту, поскольку братья уступили его претензиям на трон. Вологез имел двух братьев — Пакора и Тиридата. Воевал с Римом. В апреле 78 года царь по имени Пакор начал чеканить монеты на монетном дворе Селевкии-Ктесифона; однако и Вологез I продолжал выпускать свои монеты там же, причём даже в течение того же самого месяца. В свете данного свидетельства борьба между претендентом на власть и действующим правителем длилась до конца следующего года, когда Вологез исчез с исторической сцены.
Вологез II, правил 77 — 80 н. э. и 105 — 147 н. э.; сын Вологеза I. Самопровозглашённый царь, с 78 года оспаривал престол у Пакора II, затем со 105 года оспаривал власть у другого брата — Хосроя (Ороза), с 128 по 147 годы короновался царём Парфии, был соправителем с Митридатом IV.
Вновь самопровозгласил себя царем в 105 году, оспаривая власть у Хосроя, с 128 года — царь Парфии, делил власть с Митридатом IV. Реально правил в восточных провинциях Парфии.
Пакор II, правил 78 — 110 н. э.; сын Вологеза I (один из немногих царей, писавший своё собственное имя на монетах). Правление Пакора II было ознаменовано чередой междоусобиц со многими иными претендентами на трон Парфии, в числе которых — будущий царь Артабан IV и брат Пакора II Хосрой (Ороз). В 79 году на Востоке появился Лже-Нерон — на самом деле римский гражданин из Малой Азии по имени Теренций Максим. Он дошёл до самого Евфрата, но был вынужден в конце концов искать убежища у одного из претендентов на парфянский трон, Артабана (IV). Очевидно, к 82/83 году Пакор II изгнал всех своих соперников; в любом случае, они больше не имели достаточной власти, чтобы чеканить свои монеты. В 89 году император Домициан потребовал поймать другого Лже-Нерона, и в конечном итоге Пакор был вынужден его выдать. При правлении Пакора началась война Парфии с Кушанским царством, что ослабило силы Парфии; в то же время продолжались беспрерывные набеги кочевников из Центральной Азии, что отвлекало значительные силы парфян.
Хосрой (Ороз), правил 109 — 128 н. э., жил около 51 — 129 н.э. (примерно 78 лет); сын Вологеза I. Во время его правления римляне фактически завоевали его государство. В 117 году, после восшествия на римский престол нового императора Адриана, внешняя политика Рима претерпела определённые изменения. Пришлось отказаться от претензий на новые провинции, которые Траян попытался включить в состав Римской империи, и граница между нею и Парфией вновь вернулась к старому рубежу по реке Евфрат. Для того чтобы воздать должное деятельности Траяна на Востоке, Адриан учредил Парфянские игры, которые праздновались в течение многих лет. Очевидно, сама Парфия также потеряла часть своих территорий: сообщение о том, что цари Бактрии отправили послов к Адриану с предложением о дружбе, может свидетельствовать о независимости Бактрии в то время.
Партамаспат, правил 116 н. э.; марионетка Траяна, был сыном парфянского царя Хосроя. Первоначально Траян планировал аннексировать Парфию как часть Римской империи, но в конечном итоге решил посадить Парфамаспата на трон его отца.
После ухода римлян Хосрой легко победил Парфамаспата и вернул себе парфянский трон.
Митридат IV, правил 128 — 147 н. э.; сын Вологеза I, брат царей Пакора II, Хосроя (Ороза), Вологеза II. Реально Митридат правил в западной части Парфянской империи, в восточной же части правил Вологез II.
Римское вторжение в Парфию и последовавший потом хаос
Вологез III, правил 148 — 192 н. э.; сын Вологеза II. Пришёл к власти как единственный наследник из династии Аршакидов после длительной междусобной борьбы между его предшественниками. Его воцарение положило конец эпохе двоецарствия в Парфии. Отличался крайним честолюбием и воинственностью.
Вологез IV, правил 191 — 208 н. э.; сын Вологеза III. В 197 году в Риме вспыхнула очередная гражданская война, и Вологез IV, воспользовавшись этим, попытался вернуть утраченную при его отце северную Месопотамию, но встретил сильное сопротивление римлян во главе с императором Септимием Севером. Продемонстрировав свою военную мощь, римляне во время личных переговоров между Вологезом IV и Септимием Севером согласились на мир на весьма умеренных условиях.
Вологез V, правил 208 — 223 н. э.; брат и соперник Артабана IV.
Артабан IV, правил 216 — 224 н. э.; брат и соперник Вологеза VI. В результате ожесточённой борьбы войска Артабана были разгромлены Ардаширом, и власть в Иране перешла в руки новой правящей династии — Сасанидов.
Атропатена (323 до н. э. — 226 год н.э.) Атропатена или Мидия Атропатена или Малая Мидия — историческая область и древнее государство на северо-западе современного Ирана. Примерно соответствует территории Иранского Азербайджана и юго-восточных районов нынешней Азербайджанской Республики (южнее Куры и Аракса). Столица — Газака.
Название Ātur-patkān буквально значит «Владение Атурпата» и образовано от имени основателя царства — персидского дворянина Атропата. В исламскую эпоху это название трансформировалось в современное «Азербайджан» (через «Адарбадган»).
В III веке до н. э. территория Атропатены расширялась на север до Понтийских регионов Фасиса и Колхиды, однако обычно её территория ограничивалась бассейном реки Аракс.
В первой половине II века до н. э. в войнах с армянским царём Арташесом I Атропатена потеряла значительные территории на севере, а именно своё каспийское побережье, Фавнитиду и юго-восточный Васпуракан (к востоку от озера Ван), отошедшие с тех пор к Великой Армении.
В эпоху Селевкидов Мидия Атропатена существовала как самостоятельное государство, управляемое потомками Атропата, но номинально подчинённое Селевкидам.
К 222—220 годам до н. э. древнегреческий историк Полибий упоминает царя Атропатены Артабазана как владетеля обширной территории не только к югу, но и к северу от Аракса и союзника мятежного сатрапа Мидии против селевкидского царя Антиоха III. В 36 году до н. э. римский триумвир Антоний в союзе с армянским царём Артаваздом (сыном Тиграна) вторгся в Атропатену, но потерпел поражение; в следующем году, наоборот, царь Артавазд Мидийский заключил союз с Антонием против парфян и Артавазда Армянского. В период правления Ариобарзана, союзника Рима, Октавиан Август отдал ему царскую корону Армении.
Передача царской власти в руки атропатенского царя вызвала волну мятежа в Армении. После смерти Ариобарзана римляне передали царскую корону Армении сыну Ариобарзана, Артавазду II, ставшему также царём Армении под именем Артавазда III.

В начале нашей эры этот район приобрёл особое религиозное значение — с ним стали связывать легенды о деятельности основателя зороастризма Заратуштры, здесь находился один из трёх «великих» храмов огня зороастрийцев Адур-Гушнасп (городище Техте-Сулейман).

В начале I века н. э. парфянский царь Артабан II сделал своего сына царём Атропатены, в дальнейшем все цари страны происходили из рода Аршакидов.

После падения династии Аршакидов Атропатена вошла в состав государства Сасанидов.
На Пасху 628 года византийское войско во главе с императором Ираклием захватило столицу Атропатены — город Ганзак.
В середине VII века (между 639 и 643 годами) Атропатена была завоёвана Арабским халифатом и образовала отдельную провинцию в его составе со столицей в городе Ардебиль.
В XII веке эти земли входили в состав государства Хорезмшахов, затем были завоёваны монголами и вошли в состав государства Ильханов.
В 1335—1432 годах здесь правила династия Джалаиридов.
Государство Сасанидов,
оно же Сасанидский Иран или Царство иранцев,
оно же Новоперсидское царство или Вторая Персидская империя (224 — 651 годы)
Античное и средневековое государство, образовавшееся на территории современных Ирака и Ирана в результате падения власти парфянской династии Аршакидов и прихода к власти персидской династии Сасанидов. Существовало с 224 года по 651 год. Часто в отношении государства Сасанидов применяется термин империя.
Династия Сасанидов:
Ардашир I (Артахшер), правил 224 — 239 годы, жил 180 — 242 годы (62 года); Все источники — как пехлевийские, так и более поздние арабо- и персоязычные, а также византийские и армянские — называют Ардашира потомком Папака, правителя Персии (Парса, поздн. Фарс) и воссоздателем персидской империи, рухнувшей вместе с Ахеменидами, после кратковременного правления македонян — Александра и Селевкидов и длительного правления парфян Аршакидов.
Имя «Ардашир» восходит к др.-перс. Artaxšaça — более привычному нам в его греческой передаче — «Артаксеркс».

За год до смерти Ардашир сделал своим соправителем своего сына Шапура. Возможно, свергнут.
Шапур I, правил 239 — 272 годы; сын Арташира I. Продолжил укрепление государства, начатое его отцом. Вёл успешные войны против римлян. Реконструкция событий III века исследователями предполагает, что в какой-то момент Шапур I начал колебаться в выборе одного из двух путей к идеологическому единству страны: первый — объединить религии завоёванных народов в одну общую, для которой главное — вера в единого бога, пусть и под разными именами. Второй — обращение завоёванных народов в старую зороастрийскую религию. Судя по всему, царь Шапур так и не определился, какую религию выбрать в качестве государственной — зороастризм или манихейство.
Ормизд I (Ормизд-Ардашир), правил 272 — 273 годы; сын Шапура I. Ормизд носил имя в честь зороастрийского бога Ормазда. В среднеперсидских и манихейских текстах этого шаха называют Ормизд Смелый.
Бахрам I (Варахран), правил 273 — 276 годы; Мог быть сыном Ормизда I или он был одним из сыновей Шапура I. Бахрам носил имя в честь зороастрийского божества-язата (ангела) войны и победы Веретрагны. Воевал с римлянами, казнил пророка Мани. Церковный историк Сократ Схоластик передаёт несколько иную легенду о его гибели. Якобы Мани не смог исцелить царского сына, который умер у него на руках. Шах приказал содрать с него кожу, набить её соломою и выставить у городских ворот.
Бахрам II, правил 276 — 293 годы; Сын Бахрама I. До смерти отца Бахрам II был царём Сакастана. В правление Бахрама II значительно возросла власть верховного жреца зороастрийцев Картира. В 90-х годах III века Бахрам II приказал казнить преемника основателя манихейства Мани Сисинния.
Бахрам III, правил 293, жил 278 — 293 годы (15 лет); Сын Бахрама II и Шапурдухтак. При отце он был наместником провинции Сакастан. Бахрам II, желая закрепить власть за своим потомством, рано провозгласил сына наследником престола. На многих своих монетах Бахрам II приказывал изображать себя вместе с женой и сыном наследником. Однако, когда Бахрам II скончался, претензии на престол выдвинул Нарсе, сын Шапура I и дядька покойного шаха. Дело в том, что чётких правил престолонаследия у первых Сасанидов, видимо, не было. На Востоке существовала традиция вытекающая из зороастрийского обычая перехода власти к «старшему в роду». Нарсе при поддержке правителей западных областей Ирана подошёл к столице и без боя овладел ею. Затем он разбил войско Атурфарнбага, схватил Вахунама, пытавшегося скрыться, казнил обоих, а потом был убит и несостоявшийся Бахрам III. После всех этих событий в живых из потомков Шапура I остались только Нарсе и его дети.
Нарсе, правил 293 — 302 годы; В правление своего отца Шапура I Нарсе правил «Индом, Сакастаном и Тураном вплоть до побережья моря», как гласит надпись Шапура на «Каабе Зороастра». Затем начиная примерно с 276 года Нарсе был «Великим царём» Армении. Пришел к власти в результате мятежа против Бахрама III. В начале правления Нарсе поддерживал дружеские отношения с Римом. Весной 298 года армию Галерия пополнили новыми легионами, набранными из ветеранов и новобранцев в Иллирии и Мёзии. После этого император с 25-тысячным войском начал наступление на владения персов через Армению. Нарсе был вынужден пойти на невыгодный для Ирана мирный договор — так называемый Нисибисский мир сроком на 40 лет.
В результате неудачной внешней политики и растущего недовольства со стороны персидской знати Нарсе отрекся от престола и передал власть своему сыну Ормизду II.
Ормизд II, правил 302 — 309 годы; сын Нарсе. Очень мало известно о его правлении. Несмотря на то, что своё царствование он начал сурово и жестоко, впоследствии он проявил себя мягким, мудрым и доброжелательным царём.
Шапур II, правил 309 — 379 годы; сын Ормизда II. В Вавилонском Талмуде его матерью названа иудейка-кушанка по имени Ифра Ормизд (Оримэд). Война с арабами, Первая война с римлянами, Походы на восток, Вторая война с римлянами, Война с армянами и иверами. У Фирдоуси пересказана легенда о том, как Шапур, желая воочию увидеть мощь Рима, переоделся купцом и прибыл ко двору цезаря. Там его опознал перебежчик, и шахиншах подвергся унизительному плену — завернули в сырую ослиную шкуру и, когда она высохла, Шапур оказался заключённым в твёрдый панцирь; а против Ирана римляне пошли войной. Но рабыня-персиянка помогла шаху освободится, и тот бежал, добрался домой и выбил римлян из страны, пленив императора (Шахнаме. VII, стр. 228-245). История эта отражает не факты (ничего подобного не было), а атмосферу отношений Ирана с его западными соседями.
Ардашир II, правил 379 — 383 годы, жил около 310 — 383 (примерно 73 года); Неизвестно точно, в каком родстве с Шапуром II состоял его преемник Арташир II. Возможно, он был его братом, либо сыном, либо племянником, сыном другого Шапура — царя «Сакастана, Турестана и Индии». Возможно, путаница могла быть вызвана кровнородственным браком родителей Арташира II. До вступления на трон Арташир II был сначала царём Адиабены (с 344 по 376 года), а затем Кушаншахра. Почему власть обрёл именно он, не вполне ясно — то ли, умирая, Шапур II назначил его регентом до момента взросления наследника (Шапура III), то ли при воцарении Арташира II возобладал принцип передачи власти старшему в роду.
Он освободил простолюдинов от податей сроком на 10 лет, проводил недружественную христианам внутреннюю политику, проявлял жестокость по отношению к знати, которая и свергла его через 4 года правления.
Шапур III, правил 383 — 388 годы; Сын Шапура II. Когда Шапур II умер, его сын Шапур III был ещё юным (то есть не достиг пятнадцати лет). В 387 году между Римской империей и персами был заключен мир. Первый раздел Армении.

Фирдоуси писал, будто погиб Шапур III от несчастного случая на охоте — столб, поддерживавший кровлю шатра, от сильного порыва ветра обрушился шаху прямо на голову.
Бахрам IV, правил 388 — 399 годы; Был сыном Шапура II или сыном Шапура III, и эта версия является более предпочтительной. До восшествия на трон — царь Кермана, затем Кушаншахра. Был «слаб здоровьем». Имел только дочерей. Сведений о каких-либо особо значимых событиях истории Ирана во время правления Бахрама IV не сохранилось. При Шапуре III Армения была окончательно разделена между Римом и Ираном, но после его смерти Армения восстала и свергла власть Сасанидов, что стало предлогом для начала новой войны между Римом и Ираном, которая проходила в царствование Бахрама IV.

Был убит.
Йездигерд I, правил 399 — 420/421, жил 363 — 421 годы (58 лет); В актах поместного собора Селевкии Иездигерд I именуется как «сын Шапура». Однако не вполне ясно, имелся ли в виду Шапур II, как сообщает ат-Табари, или Шапур III, согласно другим древним авторам. В персидской зороастрийской традиции Йездигерд I получил прозвища «Грешник» и «Отступник». Главной причиной такого отношения стала внутренняя политика шаханшаха, покровительствовавшего христианам. В 410 году Йездигерд I разрешил персидским христианам провести свой поместный собор, который собрался в Селевкии. На этом соборе была организована христианская церковь на основе Никейского Символа веры в государстве Сасанидов.

Йездигерд I погиб в дальней поездке в Гурган, якобы от удара в сердце копытом чудесного «водяного коня», непонятным образом появившегося из озера.
Бахрам V Гур, правил 421 — 439 годы, жил 406 — 438 годы (32 года); Сын Йездигерда I и Шошандухт, дочери еврейского эксиларха. Бахрам V воспитывался у арабского правителя, царя Хиры Мундира I. По смерти Йездигерда I царство персов охватила смута. Знать, недовольная его правлением, пыталась отстранить от власти всех его сыновей. Его не желали избрать царём лишь потому, что он был сыном Йездигерда I. По легенде, Бахрам предложил истинно царский способ решить вопрос о власти — кулах (персидский царский венец) положили между двумя львами и оба претендента должны были попытаться его забрать. Хосров, будучи весьма преклонных лет, отказался, а Бахрам убил обоих львов палицей, взял корону и стал шахом. Первым делом новый государь продемонстрировал свою добрую волю, простив должникам недоимки казне (предание говорит о 70 миллионах серебряных монет, то есть о 280 т серебра) и богато одарив своего соперника Хосрова.

Согласно легенде, он исчез на охоте: вместе с конём провалился в глубокую яму. Современные историки полагают, что шах скорее всего, как и его отец, был убит придворными.
Йездигерд II, правил 439 — 457 годы; Сын Бахрама V. Пользуясь тяжёлым положением Ирана и отсутствием войск на западе, византийцы подчинили себе Лазику.
После смерти шаха регентшей государства какое-то время была его вдова Денак.
Ормизд III, правил 457 — 459 годы; Сын Йездигерда II и Денак. Йездигерд II за неделю до смерти намеренно отдал престол не старшему сыну Перозу, а младшему Ормизду, как более этого заслуживавшему. Довольно скоро после начала правления Ормизда III в Иране началась гражданская война. Противники Ормизда провозгласили шахом Пероза, также ещё весьма юного. Ормизд III проиграл в противостоянии с братом и лишился власти.
Пероз, правил 459 — 484 годы, жил 425 — 484 годы (59 лет); Сын Йездигерда II и Денак. Вступил на престол, победив с помощью эфталитов своего брата Ормизда III. Когда Пероз занял трон Ирана, он всё ещё был очень юн. Пероз погиб в бою с эфталитами вместе со многими своими сыновьями, их тела так и не нашли.
Балаш, правил 484 — 488 годы; брат или сын Пероза. Путаница могла быть вызвана кровнородственным браком. Пероз, идя в свой последний поход против эфталитов, оставил Балаша регентом государства, так что престол перешёл к последнему без особых проблем. Недовольство знати и мобедов росло и в конечном итоге привело к свержению царя.
Кавад I, правил 488 — 496, 498/499 — 531, жил 449 — 531 годы (82 года); Кавад оказался старшим из оставшихся в живых детей покойного царя Пероза и, возможно, был объявлен шахом ещё в 484 году. Во время Кавада лидером секты стал некто Маздак, сын Бамдада, мобед, который и дал имя всему движению. Среди иранских бедняков идеи Маздака нашли самый живой отклик, и он стал популярной фигурой. Террор, устроенный сторонниками Маздака и приведший Иран к катастрофической ситуации, вынудил сасанидскую знать, объединившись, свергнуть в 496 году покровительствующего маздакитам Кавада.
Замасп, правил 496 — 498/99; Сын Пероза, брат Кавада I. Кавад, видимо, не стал вредить брату и оставил его в покое. Отрёкся от престола.
Использовав армию эфталитов, Кавад в 499 году возвратил себе трон. Маздакизм пошёл на убыль сразу после низложения Кавада, и возвращение шаха эту тенденцию не изменило — он перестал вообще поддерживать маздакитов. Кавад оказывал определённую поддержку и христианам. Ирано-византийская война (502—506). Кавад был несомненно умным и тонким политиком, он быстро ориентировался в любой обстановке, был храбрым воином и ловким дипломатом.
Хосров I (Ануширван=«с бессмертной душой»), правил 531 — 579 годы, жил около 512 — февраль 579 (примерно 67 лет); Старший из сыновей Кавада I. Правление Хосрова характеризуется продолжением преобразований Кавада I, направленных на усиление центральной власти, масштабными строительными работами, развитием наук и искусств, а также частыми военными столкновениями с Византией и завоевательной политикой на юге (Йемен) и востоке (государство эфталитов). При Хосрове I государство Сасанидов достигло наибольшего уровня развития и могущества. Время правления Хосрова часто именуют «золотой эпохой» в истории Ирана.

Хосров умер в 579 году во время мирных переговоров с Тиберием II.
Ормизд IV, правил 579 — 590 годы, жил около 540 — 590 (примерно 50 лет); Сын Хосрова Ануширвана и тюркской царевны (Факим, Какам, Тукум у различных историков). Ормизд IV, страшась заговоров, начал с преследования приближённых своего отца. Подобно своему отцу Хосрову I Ануширвану, Ормизд IV стремился не нарушать сложившегося баланса отношений между христианской и зороастрийской религиями в государстве. Ирано-византийская война (572—591). Война с тюрками (589-590). ОДнако победитель тюрок, Бахрам Чубин, решил, что он шахиншах не хуже и поднял восстание. Человека, которому было поручено отрешить Бахрама от должности, тот приказал бросить под ноги слону и во главе преданной армии двинулся из Хорасана в Парс. Мятеж Бахрама усилил недовольство шахом при дворе. Ормизд IV был свергнут и ослеплён, а прятавшийся в Адурбадагане Хосров объявлен шахом.

Был убит накануне бегства Хосрова II к ромеям.
Бахрам VI Чубин (Веретрагна=«разбивающий препятствие»), правил 590 — 591 годы; не из рода Сасанидов, из дома Мехранов. Бахрам VI ненавидел семью свергнутых шахиншахов и говорил, что хочет прекратить эту «всемирную кару». Власть нового шаха признала лишь часть областей Ирана. Внешние противники Ирана, в первую очередь тюрки и византийцы, получили передышку. Через несколько месяцев после воцарения Бахрама Хосров II вернулся в Иран, в сопровождении недовольных узурпатором, а главное — с византийскими легионами и золотом, присланными императором Маврикием. Бахрам VI был разбит, а его армия рассеялась. Бахрам Чубин с небольшими силами ушёл в Хорасан, а оттуда — к тюркам. Находясь у тюрок, Бахрам продолжал быть весьма опасным для Хосрова II Парвиза, ибо мог в любой момент вернуться.

Бахрама убил тюрк, подученный иранским послом.
Хосров II (Парвиз), правил 591 — 628 годы, жил 570 — 28 февраля 628 (58 лет); Внук Хосрова I Ануширвана и сын Ормизда IV, правнук тюркского кагана Истеми Кагана. Один из самых известных шахов Ирана. Подавление мятежа Бахрама Чубина, мир с Византией, мятеж Виндоя и Вистахма, Ирано-византийская война (602—628) и осада Константинополя (626).
Согласно распространённому мусульманскому преданию, в самом конце правления Парвиза Мухаммед обратился с предложением принять ислам к ряду арабских шейхов, царю Аксума, августалу Египта Георгию и императору Ираклию, а с персидской стороны правителю-гассаниду и самому Хосрову (известны достаточно древние тексты этого письма, восходящие если не к самому Мухаммеду, то к авторам времён зари ислама). Согласился только сасанидский наместник Бахрейна, а сам шах велел повесить послов.
Кавад II, правил правил несколько месяцев в 628 году, жил 590 — 6 сентября 628 (38 лет); старший сын Хосрова II Парвиза. Кавад имел прозвище Шируйе («Львёнок»). Размытые годом ранее дамбы, защищавшие поля нижней Месопотамии, вследствие разрухи починить так и не смогли. Буквально за сезон значительная часть плодороднейших земель здесь превратилась в болота. Начались голод и эпидемия, которая не пощадила и самого царя. Он умер в октябре 628 года «от болезни живота» (дизентерия), процарствовав не более восьми месяцев. Однако не исключено, что Кавад II был отравлен.
Ардашир III, правил 628 — 629 годы, жил 621 — 27 апреля 630 (9 лет); Сын «Анзои ромеянки» и Кавада II Шируйе, Арташир III был ещё ребёнком (ему было семь лет) и фактически лишь олицетворял власть шахиншаха.
Реальным же действующим лицом был некий Мех Азергушнасп, царедворец, занимавший высокий пост ещё при Хосрове II.
Чума и голод, по прежнему терзали Иран, на Кавказе свирепствовали тюрки.
Юный царь погиб 27 апреля 630 года, во время вступления в Ктесифон мятежной армии Шахрвараза. Фирдоуси передаёт, что шаха убил родственник по имени Пероз ещё до взятия столицы.
Фаррухан Шахрвараз, правил 629; не из рода Сасанидов. Он был полководцем шаханшаха Хосрова II Парвиза и участвовал в войне с Византией. Когда в Ктесифоне воцарился Арташир III, Шахрвараз поднял бунт под предлогом того, что при выборе нового шахиншаха не посоветовались с ним. Весной 630 года армия Шахрвараза подошла к столице и осадила её. Ктесифон был хорошо укреплён, и мятежникам не удалось взять его штурмом, даже применив осадные машины. Город пал вследствие предательства начальника охраны царя и сына одного из военачальников: они открыли перед Шахрваразом ворота. Рассказывали, что во время коронации Шахрваразу было недоброе предзнаменование — его прошиб понос, и новоиспечённому шаху пришлось облегчиться в принесённый таз прямо в тронном зале.

Процарствовав сорок или пятьдесят дней, Шахрвараз был убит 9 июня 630 года одним из бывших придворных Хосрова II в результате заговора, организованного дочерью Хосрова II Буран. Фирдоуси пишет, что шаха застрелили на ночной охоте.
Борандохт (Буран), правила 629 — 630 годы, жила 590 — июль 632 (42 года); впервые в истории Сасанидского Ирана на трон официально, в качестве единодержавной владычицы, взошла женщина — Борандохт (Буран), стараниями которой пал узурпатор Шахрвараз. Интересно отметить, что её матерью средневековые восточные писатели называют византийскую принцессу Марию, жену шаханшаха Хосрова II, а значит, если это так, Буран приходилась внучкой императору Маврикию.

Буран умерла, проболев неделю, в октябре 631 года (или, по свидетельству автора сирийской «Хроники Сеерта», была убита (задушена) неким военачальником).
Азармедухт, правила 630 — 631 годы; Дочь Хосрова II Первиза. Любопытно, что на недавно открытых, исключительно редких монетах этой правительницы изображён мужчина с бородой. Спахбад (высший военачальник) Хорасана Фаррух-Хормизд предложил Азармедохт стать его женой, но царица заманила его в свои покои и приказала убить. Его сын Рустам в отместку отравил (или ослепил) Азармедохт. Так или иначе, её правление прекратилось.
В 629-632 в различных частях государства царями считались Хосров III, Ормизд V, в 631/632 в Ктесифоне правил Хосров V.
Йездигерд III, правил 632 — 651 годы, жил 634 — 651 годы (17 лет); Внук Хосрова II Парвиза и Ширин, сын Шахрияра, он был вельможами Парса вознесён на шатавшийся трон империи Сасанидов почти мальчиком (до 16 лет). Последний шах из династии Сасанидов. Иран был быстро покорен арабами, царь свергнут и изгнан.

В 651 году он был изменнически убит.
Кидариты (320 — 467 годы) Кидариты или Кидара-хуны — ираноязычная династия, отождествляемая с хионитами, которая правила Бактрией, Согдом и Южной Азией.
Кидариты мигрировали в Согд из Алтая в IV веке и сочетали в себе европеоидные и монголоидные признаки; так же тюркский компонент присутствовал в составе племён кидаритов.
В 360—370 годах образовалось кидаритское государство в Бактрии. Затем в 390—410 годах кидариты захватили северо-восточную Индию, где они заменили остатки кушан.
Кидариты были разгромлены хуннами-алхонами, правителем которых в середине V века был Хингила.
Эфталиты (457 — 562 годы) Предполагают иранское, хуннское, гуннское, тюркское и монгольское происхождение эфталитов.
В 457 году царь эфталитов Вахшунвар подчинил себе Чаганиан, Тохаристан и Бадахшан, занял Мерв и наложил тяжелую дань на Иран. Затем эфталиты заняли долину Кабула и Пенджаб, завоевали Карашар, Кучу, Кашгар и Хотан. Таким образом, они объединили в могучую единую державу территории Туркмении, Узбекистана, Таджикистана, Киргизии, Афганистана. Далее, в ходе своей экспансии на восток, они захватили северные части Индии и Пакистана (Кашмир и Пенджаб), войдя в контакт с индийским государством Гуптов, с 460 года совершив несколько походов против них, фактически уничтожив их государственность.
Среди средневековых авторов была широко известна история о войнах шахиншаха Пероза с эфталитами. Гунны, начав битву с Перозом, убили его и множество из его войска и возвратились в свою землю.
Центр государства располагался в северном Афганистане (Бактрия, Кундуз). Удельные княжества во главе с тегинами располагались в южном Афганистане и Гандхаре (Пенджаб). Само государство было конфедеративным и состояло из множества полунезависимых владений со своими наследственными династиями под верховной властью царя.
Государственной письменностью была бактрийская. Существенную роль в экономике играл «Шёлковый путь». Считается, что эфталиты практиковали полиандрию, причем «братья имели одну жену». Cреди эфталитов распространялось христианство несторианского толка. В 549 году эфталиты получили своего собственного епископа.
Эфталитский царь Торамана (умер в 515 году), правивший в Кабуле, покорил бассейн Инда, дойдя до Малвы. Михиракула, сын и преемник Тораманы, царствовал над государством эфталитов в период между 515 и 530 годом и был известен по своему «культовому» индийскому имени — «солнечная раса».
Известно, что среди эфталитов распространялось христианство несторианского толка.
В 533 году индийский раджа Ясодхарман похваляется в своих надписях, что он победил племена эфталитов и заставил Михиракулу покориться ему. Известно, что к 533 году Михиракула был вынужден покинуть равнины северной Индии, ища убежища в Кашмире со столицей в Сиялкоте, где, предположительно, он и умер от болезни в 533 году.
Царь эфталитов Гатфар спровоцировал войну, приказав убить тюркских послов, направлявшихся в 560 году с дипломатической миссией в Иран через его территории.
Тюркские посланники, посланные к императору Византии Юстину к концу его 4 года правления, рассказали ему о покорении тюрками эфталитов, и что согдийцы, некогда бывшие данниками эфталитов, сделались подданными тюрков.
Потеряв контроль за «Шёлковым путём», оставшаяся часть государства эфталитов приходит в упадок.
Эфталитское образование севернее Гиндукуша прекратило своё существование и было разделено между тюрками и иранцами. Подчинив эфталитов своей власти, Хосров провёл границу между Персией и каганатом по Амударье.
Со второй половины VIII века эфталиты Индии также исчезают из поля зрения истории. Дольше всего эфталиты держались в районе Кабула, где они дожили до исламского вторжения.

Одними из вероятных потомков эфталитов считаются современные пуштуны; туркменское племя абдал обязано своим названием эфталитам.
Около 530 года умер Маздак — витрина маздакизма (само учение возникло ещё в конце III века под влиянием распространявшегося манихейства), религиозного учения, распространившегося в Иране и некоторых соседних странах. Главный постулат маздакизма гласил, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в «этом мире») победой «добра» над «злом».
Общины маздакитов сохранялись в Иране, Средней Азии, Закавказье вплоть до XIV века. Идеи маздакизма использовались во многих народных движениях средневекового Востока.
Вторжение арабов (642—651 годы) Беспорядки в государстве Сасанидов содействовали успеху мусульманских завоевателей. Вторжения арабов начались уже в 633 году; битва при Кадисии (636 или 637 год) имела последствием занятие Месопотамии и столицы государства Ктесифона, битва при Нехавенде (642 год) — занятие большей части Ирана. Йездигерд III удалился в Мерв, откуда надеялся продолжать борьбу с помощью тюрков; но в 651 году он был изменнически убит.
После падения древней столицы Персии — Истахра (650) — вся Персия попала под власть арабов, и ею стали управлять арабские наместники. Большая часть населения нашла выгодным принять несторианство или ислам, но в исламе стала преимущественно в ряды шиитов, потому что шииты, борясь за права Али и его потомков, тем самым стояли в оппозиции к правительству, нелюбимому персами.
Усман ибн Аффан, правил 651 — 656 годы, жил 574 — 17 июня 656 (82 года); арабский государственный и политический деятель, один из ближайших сподвижников Мухаммада, третий праведный халиф с 644 по 656 год. При Усмане завершилось собрание письменного текста Корана в единую книгу.
Убит восставшими в Египте.
Али ибн Абу Талиб, правил 656 — 661 годы, жил около 600 — 28 января 661 (примерно 61 год); Четвёртый праведный халиф правивший в 656—661 годах. Двоюродный брат, зять и сподвижник пророка Мухаммеда. Согласно авторитетным мусульманским источникам, единственный человек, который, возможно, родился в Каабе.
Убит заговорщиками, как и предсказал пророк.
Омейядский халифат (661 — 750 годы)
Правящая династия — Омейяды. Столица находилась в Дамаске. Глава государства — халиф. В его руках была сосредоточена духовная и светская власть, которая передавалась по наследству. Официальный язык — арабский. Валюта — золотой динар и серебряный дирхем.
Омейядский халифат управлял огромным многонациональным и многокультурным населением. Христиане, которые все еще составляли большинство населения халифата, и евреи могли исповедовать свою собственную религию, но должны были платить подушный налог (джизья), от которого освобождались мусульмане.
Однако существовал налог закят только для мусульман, который прямо предназначался для различных программ социального обеспечения.
Видные посты занимали христиане, некоторые из которых принадлежали к семьям, служившим в византийских правительствах. Использование христиан было частью более широкой политики религиозного приспособления, которая была обусловлена присутствием большого количества христианского населения в завоеванных провинциях, как в Сирии.
Муавия I правил 661 — 680 годы, жил 603 — 6 мая 680 (77 лет) в годы правления первых праведных халифов Муавия занимал должность наместника Сирии, осуществлял неоднократные нападения на земли Византии, в том числе завоевал принадлежащую ей Армению. Заручившись поддержкой местных племён, он стал одним из самых могущественных вассалов халифата. После убийства в 656 году третьего праведного халифа Усмана, Муавия возглавил оппозицию его преемнику Али и развязал первую в истории халифата гражданскую войну, закончившуюся со смертью Али.
Перенёс столицу халифата в Дамаск.
Муавия происходил из древнего и широко известного ещё в доисламские времена рода Бану Умайя или Омейядов. Род этот курайшитский, из традиционно правящего племени Мекки. Муавия вёл войну с Византией в Северной Африке, где его армии захватили Ливию. Он также осадил Константинополь в 674—677 годах. В 678 году флот Муавия был сожжен под Константинополем.
Вторая фитна (680 — 692 годы) — период масштабных политических и военных столкновений, поразивший Омейядский халифат.
Язид I правил 680 — 683 годы, жил 645 — 683 годы (38 лет) сын Муавии I. Был конкурентом Алидов и политическим конкурентом имама Хусейна ибн Али. Посланный наместником Убайдуллахом войска разбили при Кербеле сторонников Хусейна — сына Али и внука пророка Мухаммада — и убили самого Хусейна.
В ответ в Хиджазе вспыхнуло восстание. После неудачных попыток восстановить порядок посредством дипломатии, Язид послал армию, чтобы положить конец восстанию. Армия разбила мединцев в битве при Аль-Харре в августе 683 года, и Медина была отдана войскам на три дня грабежа.
Из-за его привычки пить спиртное, танцевать и охотиться, а также содержать домашних животных, таких как собаки и обезьяны, он считается нечестивым и недостойным руководить мусульманским сообществом.
Позже была осаждена Мекка.

Осада закончилась со смертью Язида в ноябре 683 года, и халифат вступил в гражданскую войну.
Муавия II правил 683 — 684 годы, жил 661 — 684 годы (23 года) находился у власти около половины года после смерти своего отца Язида I. Последний представитель суфьянидской ветви Омейядов.
Не проявлял интереса к политике и заявлял, что стал халифом лишь по ошибке в силу действия наследственного принципа передачи власти. Его правление прошло под знаком конфликта с Абдуллахом ибн аз-Зубайром, провозглашенным незадолго перед этим халифом своими сторонниками.
Якобы Муавия отрекся от престола в июне 684 года, за месяц до своей смерти. Однако это отречение может быть лишь плодом пропаганды сторонников Марвана I, легитимизировавшим его восшествие на престол.

Причины смерти Муавии неясны, в качестве причин были названы желтуха и чума.
Поскольку у него не было детей, он либо отказался, либо ему не дали возможности назначить преемника. С его смертью кампании против Ибн аз-Зубайра полностью прекратились. Власть Омейядов временно рухнула, пока Марван I не взял на себя функции халифа.
Марван I правил 684 — 685 годы, жил 623 — 685 годы (62 года) Двоюродный брат халифа Усмана, основатель марванидской поддинастии Омейядов. Одержал победу над полководцами своего соперника, Абдуллаха ибн аз-Зубайра, после чего был признан в Сирии, Египте и Месопотамии.
Точная дата его смерти неясна из средневековых источников. Возможно, что Марван скончался от чумы, поразившей Сирию в то время.
Абдуллах ибн аз-Зубайр правил 680 — 692 годы, жил около май 624 — около ноябрь 692 (примерно 68 лет) один из известных сподвижников пророка Мухаммеда; cын аз-Зубайра ибн аль-Аввама и Асмы бинт Абу Бакр, дочери первого праведного халифа Абу Бакра. Абдулла ибн аз-Зубайр был племянником Аиши, третьей жены пророка Мухаммеда. В 12 лет находился в расположении мусульманских войск в битве при Ярмуке. Участвовал в завоевании Египта и в битвах против берберов в Северной Африке.
Абдуллах ибн аз-Зубайр активно участвовал в политике во время правления Муавии I, но после втупления на престол Язида I он вместе с Хусейном ибн Али (внуком Пророка) отказался присягнуть ему на верность. Он посоветовал Хусейну сделать Мекку центром борьбы против Язида.
После смерти Хусейна открыто выступил против халифа, после чего жители Мекки и Медины, а затем всего Хиджаза присягнули ему на верность. Его правление признал Йемен, Басра, Куфа, Хорасан и другие провинции Халифата. Омейяды контролировали лишь Сирию и часть Египта.
С приходом к власти Абдул-Малика ибн Мервана Омейяды начали постепенно возвращать утраченные позиции. В 692 году войска под командованием аль-Хаджжаджа окружили Мекку, которая была на протяжении всего правления Абдуллаха столицей Халифата, и подвергли большим разрушениям.

Абдуллах ибн Зубайр бился до конца и геройски погиб, сражаясь в мечети аль-Харам.
Мятежи хариджитов 692-697 годы
В итоге Абдул-Малику удалось одержать победу над обеими группами своих противников. В 692 году его армия взяла Мекку, в ходе чего был убит Абдаллах ибн аз-Зубайр.
Абдул-Малик правил 685 — 705 годы, жил 646 — 705 годы (59 лет) сын Марвана I. Направил войска под командованием эмира аль-Хаджаджа ибн Юсуфа на восстановление владычества Омейядов на всей территории исламского халифата.
В 697 году было подавлено начавшееся в 692 году выступление хариджитов.
Государственное единство халифата было восстановлено. Кроме того, был завоёван ряд новых земель, особенно в Средней Азии и Северной Африке.
По повелению Абд аль-Малика в Иерусалиме на месте разрушенного римлянами Иерусалимского храма в 687—691 годах был воздвигнут «Купол Скалы» (Куббат ас-Сахра), заключающий в себе выступ скалы, с которого по преданию пророк Мухаммед совершил вознесение на небо (мирадж).
Аль-Валид I правил 705 — 715 годы, жил 668 — 715 годы (47 лет) сын Абдул-Малика. При нём была продолжена активная территориальная экспансия Арабского халифата, завоёваны обширные территории на Пиренейском полуострове, в Средней Азии и долине Инда.

На 45-м году жизни у аль-Валид начались серьёзные проблемы со здоровьем, выразившиеся в глубоких обмороках. Халиф всерьёз озаботился передачей власти своему сыну Абдал’азиза, но его же брат Сулейман не дал согласия на это. Ал-Валид потребовал от наместников принести присягу своему сыну — но никто, кроме ал-Хаджжаджа и Кутайбы, не согласился на это. Братья Валид и Сулейман были провозглашены соправителями и наследниками Абд аль-Маликом в 704 году н. э., на что и сослался младший брат. Если именно Валид унаследовал престол 8 ноября 705 году после смерти отца, то после его смерти власть должна была отойти именно к Сулейману в соответствии с волей покойного Абдул-Малика. После того, как 9 июня 714 года от какой-то болезни скончался лояльный хадифу военачальник ал-Хаджжадж, ал-Валид потерял всякую надежду на проведение своего плана в жизнь. Со смертью аль-Валида 715 года у его сына не нашлось опоры в рядах армии и новым халифом стал Сулейман.
Сулейман правил 715 — 717 годы, жил 674 — 717 годы (43 года) Сын Абд аль-Малика, младший брат своего предшественника, Валида I. Был приведён к власти противниками группировки умершего (714) военачальника аль-Хаджжаджа, в результате чего после прихода Сулеймана к власти подверглись репрессиям и были казнены многие сторонники этой группировки, включая таких знаменитых полководцев Халифата, как Кутейба ибн Муслим и Мухаммад ибн Касим.
По описанию современников, Сулейман был высок и красив, склонен к обжорству и нарядам - так, именно при нём появилась мода на сирваль (шаровары, в которых Аладдин бегал), до этого непопулярный у арабов. Классические арабские историки характеризуют его так же как человека щедрого, благочестивого и воздерживающегося от кровопролития - последнее обстоятельство означает, однако, вовсе не миролюбивый нрав халифа в современном понимании, а то, что он не прибегал к массовым репрессиям.
В сентябре 717 г. н.э. в военном лагере под Дабиком 43-летний халиф тяжело заболел и, поскольку его старший сын Аййуб был мёртв, резко встал вопрос о наследнике.Втрой по старшинству сын халифа находился под Константинополем и было неизвестно, выживет ли он вообще; прочие сыновья и вовсе не достигли ещё совершеннолетия. С братьями халиф находился не в тех отношениях, чтобы передавать им власть. В конце концов выбор пал на племянника, Умара б. Абдалазиза, которому и предстояло столкнуться с набирающими силами группировками сторонников (ши'а) потомков Али и ал-Аббаса.
Умар II правил 717 — 720 годы, жил 682 — февраль 720 (38 лет) был сыном Абд аль-Азиза, младшего брата халифа Абд аль-Малика, то есть племянником Сулеймана. Умар кардинально преобразовал социальную организацию общества. Он дал подданным свободу передвижения, выстроил постоялые дворы для путников, вырыл колодцы, построил дороги. Халиф проводил активную проповедническую политику, поощрял и почитал богословов.
За годы своего правления сумел убедить многих в том, что его власть руководствуется Кораном и сунной пророка Мухаммеда, заслужив у мусульман единодушное признание и титул Праведного халифа.
Вероятно, 36-летнего халифа съел рак.
Язид II правил 720 — 724 годы, жил около 686 — 27 января 724 (примерно 38 лет) Младшие сыновья Абдул-Малика б. Марвана, Йазид и Хишам были братьями ал-Валиду и Сулейман только по отцу - мать же их, Фатима б. Хишам, была внучкой Му'авии б. Абу Суфьяна. Братья Йазид и Хишам, таким образом, приходились внучатыми племянниками как Усману б. Аффану (по отцу), так и Му'авии (по матери). При них начались восстания наместников, из которых впоследствии выросла третья фитна. Его армия противостояла хариджитам, с которыми Умар II пытался вести переговоры.
В течение последних 80 лет христиане были неприкосновенны во внутренней жизни Халифата. Ни один халиф вплоть до Йазида II не посягал на отправление культа.
На второй год своего правления, т.е. в 721 или 722 г. н.э., он издал указ об уничтожении всех крестов и священных изображений; в исполнение его, однако, привели только в Египте, Северной Мессопотамии и Армении.

Йазид II скончался в своём иорданском поместье 27 или 28 января 724 г. н. э. от туберкулёза неожиданно для многих. Куда большей неожиданностью стал, однако, не сам факт смерти, но завещание халифа: Йазид II передал власть не своему сыну Валида б Йазиду, а своему брату Хишаму б. Абдалмалику.
Хишам правил 724 — 743 годы, жил 691 — 6 февраля 743 (52 года) В отличие от своих предшественников и братьев по отцу, ал-Валида, Сулеймана и Йазида II, Хишам был рождён не хашимиткой или умаййадкой, а женщиной племени махзум, которая по мнению современников, была глупа настолько, что ей советовали не разговаривать с мужем до рождения ребёнка, чтобы Абдул-Малик не смог дать ей развод.
Унаследовав халифат от своего брата Язида II, Хишам столкнулся со многочисленными проблемами: поражения от хазар (Битва при Ардебиле) на Кавказе и от тюргешей в Средней Азии, восстание индуистов Синда под руководством Джай Сингха.
С разной степенью успех был достигнут на большинстве фронтов.
При Хишаме была восстановлена практика обложения населения налогами, упразднённая Умаром ибн Абдул-Азизом. Эта мера позволила Халифату на время восстановить свою экономическую мощь.
Восстания на востоке государства, носившие при ал-Валиде и Сулеймане единичный характер, испытывавшие тенденции к объединению при Умаре II и Йазиде II, при Хишаме стали сливаться в единые фронта — наиболее крупные из которых произошли в Мавераннахре (736—737) и Северной Африке (740—742)
Началось противостояние между потомками Хасана и Хусейна: первые принадлежали к старшей линии и рассчитывали на власть по праву первородства, однако их предок отрёкся от власти, в то время как его брат мучеником погиб за неё.
Аль-Валид II правил 743 — 744 годы, жил 706 год — 17 апреля 744 (38 лет) Наследовал своему дяде Хишаму ибн Абд ал-Малику. Источники сообщают, что у него были необычайно длинные пальцы рук и ног (арахнодактилия) и что он необычайно рано (в 30 лет) начал седеть. Ат-Табари цитирует несколько стихотворений Валида. Когда Валид определил двух своих сыновей от рабыни наследниками, возникла острая напряжённость внутри семьи, которая привела к его убийству. Валиду наследовал его двоюродный брат Язид III.
Язид III правил апрель — октябрь 744, жил 701 — 25 сентября 744 (43 года) был сыном персидской княжны, дочери Йездегерда III, захваченной во время одного из походов Кутейбы ибн Муслимы и подаренной в качестве наложницы халифу аль-Валиду I. За время правления Язида III произошли серьезные волнения в некоторых провинциях халифата (Палестине, Армении и Азербайджане). Помимо этого произошёл раскол внутри династии Омейядов.
Болезнь быстро убила Язида; он назначил преемником своего брата Ибрахима.
Ибрахим правил 744 сын халифа аль-Валида I. Он был халифом всего 70 дней. Убит 25 января 750 года.
Марван II (Глухой) правил 744 — 750 годы, жил 688 — 6 августа 750 (62 года) Внук халифа Марвана I. Став халифом, Марван за полтора года подавил восстание в Сирии; Месопотамия, вышедшая из-под его контроля, была по частям отвоевана у хариджитов, но на востоке внезапно гигантские размеры приняло восстание шиитов. В 750 году армия Марвана, старавшегося преградить шиитам путь в Месопотамию, потерпела сокрушительное поражение от Абу Муслима (выступавшего от имени Аббасидов и шиитов) в битве на реке Большой Заб, северном притоке Тигра. В сражении погибло до трёхсот членов клана Омейядов — практически всё царское семейство.
Марван II бежал через Даммаск, Палестину и Иордан в Египет, где был пойман и казнён 6 августа 750 года.
Аббасидская революция — многосторонняя гражданская война в Арабском халифате в 747—750 годах. По её итогам единый Халифат распался, власть в западной его половине отошла Омейадам, а в восточной — Аббасидам. В классической арабской историографии фигурирует как «Третья фитна».
Аббасидский халифат (750 — 870 годы)
После частых восстаний хорасанские персы во главе с Абу Муслимом свергли Омейядов и возвели на престол Халифата династию Аббасидов (происходившая от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, дяди пророка Мухаммеда); с возвышением этой династии поднялось в халифате значение хорасанцев (жителей северной Персии).
Абуль-Аббас ас-Саффах правил 750 — 754 годы, жил 722 — 754 годы (32 года) Праправнук Аббаса (дяди пророка Муххамеда) и старший брат аль-Мансура. Во время хорасанских волнений против Омейядов наладил отношения с Абу Муслимом и провозгласил себя халифом. Умер от оспы через четыре года после восшествия на престол.
Абу Джафар аль-Мансур правил 754 — 775 годы Его отец, Мухаммад, был правнуком Аббаса, а мать — невольницей-берберкой. Год рождения будущего халифа неизвестен. Подавил очаги сопротивления Омейядов в Ираке, мятеж в Медине (762 г.) и притязания дяди Абдуллы (774 г.). Основатель Багдада.
Мухаммад аль-Махди правил 775 — 785 годы, жил 3 августа 744 — 27 августа 785 (41 год) сын и преемник аль-Мансура. Осуществил реформу налогообложения. Особое внимание уделял борьбе с зиндиками. Подавил восстание Муканны (776—783 гг.) и мятеж Алидов в Хиджазе (785 г.).
Муса аль-Хади правил 785 — 786 годы, жил 26 апреля 764 — 14 сентября 786 (22 года) сын халифа аль-Махди, старший брат халифа Харуна ар-Рашида. Добровольно признал власть своего брата Харуна ар-Рашида, однако был отравлен собственной матерью.
Харун ар-Рашид правил 786 — 809 годы, жил февраль 766 — 24 марта 809 (43 года) Прозвище ар-Рашид («Праведный») получил не от потомков, а от своего отца, халифа Мухаммада ибн Мансура аль-Махди, когда был назначен наследником престола. Первый период правления Харуна ар-Рашида ознаменовался экономическим и культурным расцветом. Стало развиваться сельское хозяйство, ремёсла, торговля и культура. Он основал в Багдаде университет и библиотеку. Во время правления Харуна ар-Рашида произошли антиправительственные восстания в Дейлеме, Сирии и других областях халифата.
После смерти Харуна, Аббасидский халифат впал в состояние гражданской войны и анархии и так и не вернул былую мощь.
Четвёртая фитна (809—827 годы) — гражданская война в Арабском халифате между сыновьями Харуна ар-Рашида из династии Аббасидов аль-Мамуном и аль-Амином и их сторонниками.
Мухаммад аль-Амин правил 809 — 813 годы, жил 14 апрель 787 — 25 сентября 813 (26 лет) Сын Харуна ар-Рашида и Зубейды из знатного арабского хашимитского рода. Аль-Амин пренебрегал государственными делами, предавался развлечениям, за что не пользовался популярностью в народе. Ввязался в конфликт с братом аль-Мамуном из-за престолонаследия (третья фитна). После осады Багдада войсками аль-Мамуна аль-Амин бежал, но был схвачен и казнён.
Осада Багдада закончилась лишь когда Тахир в сентябре 813 г н. э. убедил нескольких знатных горожан перерезать понтонные мосты через Тигр, отрезав город от внешнего мира. Войска под командованием Тахира захватили сначала восточную часть города, а после штурма — и остальные.
Абдуллах аль-Мамун правил 813 — 833 годы, жил 19 сентября 786 — 9 августа 833 (47 лет) Отцом аль-Мамуна был Харун ар-Рашид, а его мать имела персидское происхождение. Власть аль-Мамуна, фактически принесённая на клинках союзных тюрок и иранцев, вызывала молчаливое недовольство родовитых арабов.
Привлёк к управлению государством учёных и основал в Багдаде Дом Мудрости (Бейт аль-хикма).
Ибрахим ибн аль-Махди правил 817 — 819 годы, жил 779 — 839 годы (60 лет) сын халифа Мухаммада ибн Мансура аль-Махди, брат Харун ар-Рашида. Был известен как поэт и музыкант. В 817 году жители Багдада подняли восстание против халифа аль-Мамуна и провозгласили халифом Ибрахима ибн аль-Махди. В 819 после нескольких месяцев осады аль-Мамун овладел Багдадом, а Ибрахим ибн аль-Махди бежал.
Симпатизировал мутазилитам и в 827 году официально признал сотворённость Корана. В 831 году аль-Мамун предпринял безуспешную попытку найти сокровища в Пирамиде Хеопса.
Тюркские и иранские воины, вознёсшие аль-Мамуна на престол, после Четвёртой фитны получали всё большие и большие привилегии. Высшие военные посты занимали чаще тюрки, чем арабы; засилье тюркских наёмников с течением времени привело сначала к анархии в Самарре с одной стороны и отложению государства Тулунидов — с другой, а впоследствии — к падению власти Аббасидов.
Мухаммад аль-Мутасим правил 833 — 842 годы, жил 13 апреля 794 — 5 января 842 (48 лет) был младшим сыном Харун ар-Рашида; матерью его была наложница по имени Марида, тюрчанка из Туркестана. Когда умер отец, он был ещё мальчиком. Прекратил кампанию против византийцев и вернулся в Багдад. Осенью 835 года аль-Мутасим перенёс столицу халифата из Багдада в Самарру. Подавил восстание Бабека в Азербайджане.
Харун аль-Васик правил 842 — 847 годы, жил около 812 — 10 августа 847 (примерно 35 лет) сын халифа аль-Мутасима, старший брат халифа аль-Мутаваккиля. Во время его правления активизировалась михна. В Багдаде, Самарре и Басре наибольшее влияние среди придворных теологов приобрели мутазилиты. Умер от болезни.
Джафар аль-Мутаваккиль правил 847 — 861 годы, жил 821 — 861 годы (40 лет) получил власть после смерти брата аль-Васик Биллаха. Стремился укрепить авторитет халифской власти, опираясь на консервативную часть исламского общества. Приложил много усилий при строительстве Самарры. Потеснил мутазилитов и прекратил михну. В 851 году приказал сровнять с землёй мавзолей имама Хусейна ибн Али в г. Кербела. Во время его правления ускорился процесс ослабления халифата. Был убит своими же телохранителями в Самарре.
Мухаммад аль-Мунтасир правил 861 — 862 годы, жил 836 — 862 годы (26 лет) сын Джафара аль-Мутаваккиля. Придя к власти, халиф аль-Мунтасир обвинил в убийстве и казнил визиря своего отца Аль-Фатха ибн Хакана. Он хорошо относился к Алидам и при нём был отменён запрет на посещение могилы Хусейна ибн Али в Кербеле. Он умер от боли в горле и возможно был отравлен.
Ахмад аль-Мустаин правил 862 — 866 годы, жил 831 — 866 годы (35 лет) Ахмад аль-Мустаин был избран тюркскими командирами, которые имели фактическую власть в халифате. При нём вспыхнули восстания Алидов в Табаристане, Рее и других областях халифата.
Зубайр аль-Мутазз правил 866 — 869 годы Захватил власть в результате гражданской войны против аль-Мустаина. Во времена его правления в стране нарастал кризис: оплата, которую требовали тюрки, североафриканцы и другие солдаты, равнялась двухлетнему доходу от налогов со всего халифата. Все провинции оказались захвачены узурпаторами или местными командирами.
Мухаммад аль-Мухтади правил 869 — 870 годы был сыном халифа Аль-Васика. Аль-Мухтади резко сократил расходы на двор. В конце 869 года разгорелся конфликт между тюркскими командирами Мусой и Салихом.
Тахириды (821 — 870 годы)
В 821 году халиф аль-Мамун для усмирения непокорных восточных провинций (Хорасана) назначил туда наместником перса Тахира, а тот объявил себя независимым (822). Он вскоре (822) умер, но Мамун не решился отнять наместничество у его потомков; Тахириды продержались 50 лет, находясь в очень слабой зависимости от халифата; под их главенством был Табаристан, а также Трансоксания.
Тахир, правил 821 — 822 годы, жил 776 — 822 годы (46 лет); получивший прозвание Зу-л-яминейн (обладатель двух десниц) — полководец халифа Аль-Мамуна, основатель династии Тахиридов.

Был убит агентами халифа из-за отказа упоминать его имя в пятничной молитве.
Тальха ибн Тахир, правил 822 — 828 годы; сын Тахира. Правление Талхи в основном известно его кампаниями в Систане, другой провинции, находящейся под его властью, против местных хариджитов, которыми руководил Хамза ибн Адхарак. Сражения между ними продолжались до 828 года, когда и Хамза, и Талха погибли.
Али, правил 828 — 830 годы; правил в качестве представителя Абдаллаха.
Абдаллах, правил 830 — 844 годы, жил около 798 — 844 (примерно 46 лет);
Тахир II, правил 844 — 862 годы; сын Абдаллаха.
Государство Саффаридов (861 — 900 годы)
В 861 году в Систане (к юго-западу от Хорасана) добровольцы, успешно сражавшиеся против хариджитов выбрали своим начальником Якуба ибн Лейса, бывшего в юности медником — по-арабски «саффар», отчего его династия называлась Саффаридами. Саффар быстро овладел целым Систаном, в 867 ворвался в область Герата, в 869 захватил Керман (с дозволения халифа), а в 870 халиф разрешил ему отнять у Тахиридов Балх и овладеть непокорным Кабулом и Пенджабом. В 872 году, поссорившись с Тахиридами, Саффар завладел их областями (без Трансоксиании) и таким образом стал повелителем почти всего Восточного Ирана. В 875 году, захватив Фарс, Саффар пришёл в столкновение с правителем (регентом) багдадского халифата аль-Муваффаком. В бою при Дейр-оль-Акуле на Тигре (876) персы были побеждены, но войскам халифа не удалось возвратить себе Персию хотя бы в такое повиновение, в каком она была при Тахиридах.
эмир аль-Саффар медник (Абу Йусуф Якуб ибн Лейс ас-Саффар), правил 861 — 878 годы; добился независимости от Тахиридов и стал первым правителем государства в Систане.
Якуб страдал от колик и отказывался от лечения. В результате он скончался.
эмир Амр ибн Лейс, правил 879 — 901 годы; брат основателя династии Саффаридов Я’куба ас-Саффара. Владычества в Хорасане он добился только после жестокой борьбы со своими противниками Ахмедом ибн Абдаллахом аль-Худжустани, Рафи' ибн Харсамой и Хусейном ибн Тахиром. Амр управлял своим государством и войском твёрдой рукой. В источниках Амр часто изображается как жадный, скупой и потому непопулярный государь. Тем не менее ему приписывается возведение многих общественно полезных построек как в его столице Нишапуре, так и на его родине, в Систане.
Амр был захвачен в плен в сражении под Балхом и вскоре после этого (901 год) отправлен в Багдад. В 902 году находящийся при смерти халиф аль-Мутадид приказал его убить.
Саманидское государство (900 — 999 годы)
C ослаблением и падением Саффаридов их владения перешли не к халифу, а к трансоксанской династии Саманидов, которые скоро стали совершенно независимыми от халифата (верховенство халифа признавалось только формально; на монетах саманидских ставилось его имя).
Правление этой миролюбивой, веротерпимой и деятельной династии считается эпохой персидского национального возрождения и золотым веком персидской литературы. Из-под непосредственной власти Саманидов рано ускользнули прикаспийское побережье (Дейлем, Табаристан, Гурган) и Хорасан.

Династия Саманидов:
Исмаил Самани правил 892 — 907 годы, жил Май 849 — Ноябрь 907 (58 лет) родился в семье местного аристократа Ахмада, сына Асада, внука Самана-худата. В 888 году он одержал победу над братом, но сохранил ему власть. Лишь после смерти своего брата стал эмиром Мавераннахра и в 892 году был утвержден в этой стране халифом. После ликвидации междоусобиц и мятежей и установления своего единовластия ему пришлось заниматься обеспечением безопасности государства от набегов тюркских кочевников. В 893 году он предпринял поход до Тараза, завоевал город и Таласскую долину, в которой располагались богатые серебряные рудники. Возраставшая роль Саманидов в Мавераннахре и Саффаридов в Хорасане сильно беспокоила халифов Багдада. В 898 году халиф издал рескрипт о низложении Исмаила и назначении наместником Мавераннахра Саффарида Амр ибн Лейса. Несмотря на это, после победы в битве при Балхе Исмаила Самани (900) халиф выразил победителю своё удовлетворение.
Ахмад ибн Исмаил правил 907 — 914 годы Ахмад стал амиром после смерти своего отца в конце 907 года. Некоторое время спустя ему был передан Систан, сердце династий Саффаридов, от халифа аль-Муктадира.
Ахмад был убит во время очередного восстания.
Наср II («Удачливый») правил 914 — 943 годы, жил 906 — 6 апреля 943 (37 лет) сын Ахмад ибн Исмаила, внук Исмаил ибн Ахмад Самани. Стал эмиром в возрасте восьми лет после убийства своего отца в январе 914 года.
регентом стал везир Абу Мухаммад Джайхани (914 — 922). Через год его восьмилетний воспитанник стал правителем (эмиром) империи Саманидов, и Джайхани был назначен визирем. Из-за молодости Насра, Джайхани стал фактическим правителем империи.
В 922 году Наср сместил Абу Абдаллу Джайхани с поста визиря.
Почти сразу началась серия восстаний в государстве, самым серьезным из которых было восстание его двоюродного деда Исхака ибн Ахмада. Из за этих восстаний, Саманиды утратили контроль над некоторыми своими провинциями.
При Насре II в стране часто вспыхивали внутренные смуты и восстания.
В 930 году вспыхнуло восстание братьев Насра. Они провозгласили амиром одного из своих, Яхью.
Министры Насра помогли превратить двор Саманидов в культурный центр. Джайхани был известен как автор географического труда. Ученые, астрономы и другие тоже стекались в город.
В 943 году несколько офицеров армии Саманидов составили заговор с целью убийства амира. Однако сын Насра Нух узнал об этом плане. Он убил вождя заговора. Чтобы успокоить других офицеров, он пообещал прекратить деятельность исмаилитских миссионеров.
Затем Нух убедил Насра отречься от престола; он умер вскоре от туберкулеза 1 апреля 943 года.
Нух I правил 943 — 954 годы принял власть после отречения отца. В годы его правления государство сотрясали восстания.
В 947 году Ибрагим ибн Симджур получил контроль над Бухарой и короновал себя как правитель империи Саманидов, вынудив Нуха бежать в Самарканд.
Нуху удалось подавить это восстание, в котором участвовали так же его дядя и братья. Дядю он ослепил.
Абд аль-Малик I правил 954 — 961 годы, жил 944 — 961 годы (17 лет) преемник своего отца Нуха ибн Hacpa. Во время вступления на престол ему было всего лишь 10 лет. Война с Буидами, начатая при Нухе, была закончена при нём (955—956 годы) миром, не особенно выгодным для Саманидов.
Смерть Абд аль-Малика была вызвана падением с лошади во время игры в поло.
Наср III, правил 961; сын аль-Малика, был эмиром 1 день. Свергнут и убит.
Мансур I ибн Нух правил 961 — 976 годы Его правление характеризовалось слабым управлением и постоянными финансовыми проблемами. Мансур был, в частности, первым правителем Саманидов, который использовал титул царь царей (шаханшах). Скорее всего, как ответ своему сопернику, правителю буидов Рукн аль-Давла, который также использовал этот титул.
Нух II правил 976 — 997 годы, жил 963 — 22 июля 997 (34 года) был сыном и преемником Мансура I.
Регентами были его мать и визирь Абу-л-Хусейн 'Абд-Аллах ибн Ахмад 'Утби. Примерно во время его восшествия на престол Караханиды вторглись и захватили верхнюю Зарафшанскую долину, где находились серебряные рудники Саманидов. В 980 году они нанесли новый удар, захватив Исфиджаб.
Продолжалось вторжение буидов.
Смерть Утби вызвала восстание в столице Бухаре; Нух был вынужден обратиться к Ташу (турок, генерал-губернатор Хорасана, ставленик Утби) за помощью в подавлении восстания.
Новый визирь Мухаммад ибн Узаир соперничал с Утби и поэтому не любил Таша. Нух, по совету Мухаммеда, лишил Таша его должности.
В 988 году Нух назначил Абу Али Дамгани своим новым визирем, но позже заменил его Абу Насром Ахмадом. Шесть месяцев спустя, однако, Абу Наср Ахмад был убит охраной дворца Нуха, и Абу Али Дамгани вскоре был вновь назначен визирем Нуха.
Караханиды, которые в дополнение к захвату территории Саманидов унаследовали несколько мелких турецких княжеств, которые были практически независимы от Бухары, начали полномасштабное вторжение в конце 991 года. Их правитель Бугра-хан уничтожил армию, посланную Нухом, чтобы остановить его.
В 996 году Караханиды заключили мир с Нухом. В итоге, Караханиды взяли под свой контроль большую часть северо-востока, в то время как Газваниды укрепились в Хорасане и землях к югу от Окса. Правитель Хорезма лишь номинально признавал власть Нуха.

Именно на такой ноте эмир вдруг умер.
Мансур II ибн Нух, правил 997 — 999 годы; сын Нуха II ибн Мансура. Его короткое правление было отмечено его неспособностью контролировать своих губернаторов и генералов. Был свергнут и ослеплён своими генералами.
Абд аль-Малик II, правил 999; сын Нуха II ибн Мансура, преемник своего брата Мансура II. Позже будучи разбит под Мервом 16 мая Махмудом Газневи, Абд аль-Малик вынужден был оставить своему противнику Хорасан и вернуться в Бухару. Осенью того же года он в оставшихся у него владениях подвергся нападению караханидского илека Hacpa. Попытка организовать народную войну против приближавшегося врага не удалась. Наср илекхан без боя вступил в Бухару и приказал отправить Абд аль-Малика вместе с другими членами династии в Узгенд.
Алавиды (864 — 900 и 914 — 928 годы) Шиитский эмират, базировавшийся в Табаристане (Иран). Алавиды являлись потомками второго шиитского имама Хасана ибн Али. Они принесли ислам в район Ирана к югу от Каспийского моря. Правление династии завершилось, когда они потерпели поражение от империи Саманидов в 928 году. После поражения часть армии перешла на сторону Саманидов.
Мердавидж, сын Зияра, был одним из генералов, переметнувшихся к Саманидам. Позднее он основал династию Зияридов. В войске Алавидов были также Имад ад-Даула и его братья Хасан и Ахмед, представители рода Буидов, которые также позднее создали свою династию.
Зияриды (931 — 1090 годы) иранская (дейлемитская) династия, властвовавшая, на южном берегу Каспийского моря, в Х и начале XI веков. Иранские писатели называют её Бени-Зияд и Бени-Зияр.
Династию основател один из самых свирепых среди деёлемитских кондотьеров — Мердавидж ибн Зияр, или Мердавендж, из Дейлема. Он очень успешно боролся с халифами и завоевал часть Персии, до Исфахана включительно. Отличался жестокостью, вследствие чего и был убит в 935 году.
Преемником стал его брат Вушмагир,
Ему наследовал сын, имя которого читается различно: Бисутун, Гашул и пр. Управлял до 976 года, когда вступил на престол его брат Шемс-эль-Меали-Кабус. По примеру своих предшественников, он отличался жестокостью, которую не могли перенести его вельможи. Они захватили Кабуса, лишили его престола и затем убили.
Один из последних зияридских эмиров Кей-Кавус прославился как автор «Кабус-наме» («Зерцала царей») на персидском языке.
Его сын Гилян-шах был последним правителем этой ветви, а владения её отошли с одной стороны к Газневидам, с другой — к Буидам. который смог удержать только прикаспийские области, позже убит на охоте в 967 году.
Раввадиды (середина VIII века — начало XIII веков) По одной из версий по происхождению Раввадиды были арабами, йеменцами из Басры, переведёнными в северо-западный Иран при халифе Абу Джафаре аль-Мансуре. По другой версии Раввадиды были курдами родом с Ближнего Востока.
Раввадиды, как и другие племена поселившиеся в иранской области Азербайджан (исторический регион южнее реки Аракс), полностью смешались с местным иранским населением и по некоторым данным из-за смешанных браков их потомки со временем стали настоящими курдами.
В области говорили на особом, ныне вымершем, иранском языке азари.
Раввад I как наместник халифа управлял в Азербайджане Мераге, Тебризом, Ахаром и Варзиганом. После него в Тебризе правил его сын Ваджна, который вместе со своими братьями построил здесь несколько общественных зданий и укрепил город стеной. По сведениям Балазури, Ваджна во времена халифа Харуна ар-Рашида, воспользовавшись недовольством жителей, смутами и беспорядками в Халифате, захватил власть в Мараге. Но халиф направил против него войска, и Ваджна должен был вновь подчиниться его власти.
После Ваджны правителем Тебриза стал его брат Мухаммад. Он правил в конце VIII— начале IX вв. фактически независимо и контролировал почти весь Южный Азербайджан. Последующие 100 лет известно о них очень слабо.
При Хусейне II началось возвышение династии, он сделал столицей своих владений Тебриз и укрепил город крепостной стеной.
Его сын Абульхидж, воспользовавшись тем, что правитель Азербайджана Ибрахим из династии Саларидов бежал в Рей, захватил ряд районов Южного Азербайджана. В 981 г. он окончательно победил Ибрахима, взял его в плен, захватил Хой, Урмию и другие области, подвластные тогда Саларидам. К 984 г. весь Азербайджан (область на юге реки Аракс) оказался в руках Раввадидов. В 987 г. Абу-л-Хиджа во главе 100-тысяч армии вторгся в Армению и взял Двин. Но в следующем году был убит ночью в своем шатре во время похода на армянские владения Васпуракана.
Сын Абульхиджи Мамлан I был побежден в 988 г. коалицией правителя Тао-Кларджети Давида III Куропалата и царя Армении Гагика I, которые положили конец продвижению Раввадидов в Армению.
Наибольшего могущества и процветания государство Раввадидов достигло при сыне Мамлана I Вахсудане. Правление Вахсудана совпало с нашествием огузов. После тяжелого удара, нанесенного раввадидам в 1028 г. Махмудом Газневи, примерно 2000 семей огузов переселились в Азербайджан и обосновались здесь с позволения Вахсудана. Вскоре после этого в Азербайджан стали прибывать все новые и новые огузские племена.
В 1054 году Вахсудан был вынужден все-таки подчиниться султану Тогрулу I. После этого Раввадиды 17 лет правили в качестве вассалов Сельджуков, все более попадая в зависимость от них.
В 1071 году султан Алп-Арслан, вернувшись из похода в Анатолию, сместил Вахсуданова сына Мамлана II и упразднил государство Раввадидов.
В Тебризе стал править наместник султана.
Газневидское государство (977 — 1030 годы)
Один из саманидских полководцев, наместник Хорасана, тюрок Алп-тегин, боясь мести Мансура I (961—976), убежал с несколькими тысячами приверженцев через Кабульские проходы в Газни, укрепился там и отразил высланные против него войска Мансура. В 977 году власть перешла к другому тюрку, Себук-тегину, бывшему когда-то рабом. Он расширил свои владения вглубь Афганистана; газневидское государство считалось всё-таки вассалом Саманидов. При сыне Себук-тегина, воинственном Махмуде Газневи (997—1030), царство Саманидов пало: с севера соперник Махмуда, правитель государства Караханидов Наср ибн Али, после шестилетней борьбы с мужественным последним саманидом Мунтасиром (999—1005) овладел Бухарой, а Махмуду покорились Хорасан (999), Хорезм (1017) и зияридский Горган с Табаристаном (1005).

Газневиды:
Себук-Тегин, правил 977 — 997 годы; Себюк-тегин был рабом. Его купил Алп-тегин и он стал одним из его гулямов. Себюк-тегин стал доверенным человеком Алп-тегина и женился на его дочери. При его правлении совершались походы на юг, в Индию. В 994 году Себюк-тегин помог саманидскому эмиру Нуху II одержать победу над мятежниками и получил титул "защитника веры", а также наместничество над Хорасаном. Фактически Хорасан стал частью державы Газневидов.
Исмаил ибн Себук-тегин, правил 997 — 998 годы; Исмаил вступил на престол в 997 г после смерти отца Себюк-тегина. После того, как Исмаил попытался лишить своего брата Махмуда командованием над войсками, последний осадил Газну и принудил Исмаила сдаться.
Махмуд Газневи, правил 998 — 1030 годы; В 1001 году Махмуд завладел северо-западным Пенджабом, а через 5 лет был завоеван Южный Пенджаб. В 1001 году он заключил дружественный договор с Караханидами и женился на дочери правителя Бухары Наср-хана I. Однако в 1006 и 1007 годы караханидские войска вторгались в пределы Газневидского государства, но были разбиты армией Махмуда. В результате завоевательных войн Махмуда была создана огромная империя, в состав которой входили: территории современного Афганистана, Пенджаб, Хорасан, области по течению Амударьи вплоть до Хорезма включительно. При дворе Махмуда работали знаменитые поэты и ученые (аль-Бируни, Фирдоуси и др.).
Государство Сельджукидов (1030 — 1157 годы)
Сельджуки сперва жили на Сырдарье (Яксарте); с согласия хорезмского наместника Харуна, отложившегося от Газневидов (1034), они поселились в Хорезме, а затем переправились через Амударью в Хорасан (1035).
Газневидские войска были разбиты Чагры-беком при Данданакане в 1040 году; Хорасан попал в руки сельджуков. Сын Масуда Маудуд (1042—1049) продолжал ещё бороться, но Ибрагим, вступивший после долгих распрей на газневидский престол (1059), заключил с сельджуками мир. С тех пор центр тяжести газневидского государства переносится из Персии в Индию, а западную его границу составляют южные склоны Гиндукуша и Гура. Хорасан с Балхом, Гератом и Систаном остался за сельджуком Чагры-беком и его сыном Алп-Арсланом. Брат Чагры-бека, Тогрул-бек, в 1042 году подчинил Горган и Табаристан; в 1046 году оба брата захватили Хорезм, и в том же году Тогрул-бек вторгся в царство Буидов. Борьба с последними Буидами была упорна; наконец в 1054 году Тогрул покорил Иранский Азербайджан (не путать с современным Азербайджаном) и направился на Багдад. В 1055 году важнейший из буидов, Мелик-Рахим, был взят в плен; Тогрул вступил в Багдад, все владения Буидов перешли к нему, и в 1058 году он был посвящён бессильным халифом в сан султана (столицей его был Рей).
Сельджуки:
Тогрул-бек правил 1028 — 1063 годы, жил около 990 — 1063 (примерно 73 года) Вместе со своим братом Чагры-беком возглавлял сельджукское объединение кочевых огузов (туркоманов). Первоначально служил в армии тюркского государства Караханидов, после разгрома которого закрепился в Хорезме. Оттуда в 1028 предпринял завоевание Мерва и Нишапура, где в 1038 короновался султаном. К этому времени его государство включало в себя также Бухару, Балх и Газни. В 1040 году в битве при Данданакане Тогрул-бек разгромил войско султана Масуда Газневи; между 1040 и 1055 завоевал Хорезм, большую часть Ирана, Азербайджан, Ирак; в 1049 начал завоевание Армении. В 1055 году захватил Багдад и до 1058 года правил Ираком. Аббасидский халиф ал-Каим был вынужден дать Тогрул-беку титул султана, а затем — «царя Востока и Запада».
Алп-Арслан правил 1063 — 1072 годы, жил около 1030 — 1073 (примерно 43 года) Алп-Арслан был очень сильным и смелым человеком. Он также отличался благородством и благочестием. Он вёл аскетический образ жизни, и ему были присущи простой вкус и искренность. Также он отличался огромным великодушием и щедростью по отношению к своим подданным, раздавал большие средства бедным и помогал нуждающимся. Вместе с тем он был очень строг к служащим своего государства, и если узнавал, что кто-либо из них был несправедлив с подданными, то строго наказывал в пример другим. После того как Алп Арслан взошёл на престол, он казнил бывшего визиря Тугрулбека и назначил визирем Низам аль-Мулька. При этом султан практически полностью передал в его руки внутреннее управление государством, а сам занялся борьбой против внутренних и внешних врагов молодого государства.

В конце 1072 года на пути к границам владений Караханидов Алп-Арслан был убит главой крепости, которую султанская армия захватила в ходе военного похода.
Мелик-шах I правил 1072 — 1092 годы, жил 1055 — 1092 годы (37 лет)
Опекуном и потом визирём всё правление Малик-шаха был Низам аль-Мульк, визирь его отца.
В самом начале своего правления Мелик-шах подавил мятеж своего дяди Кавурда и казнил его.
Во время его правления были захвачены Северная Сирия и часть Палестины. В 1079 году состоялся поход в Грузию и Армению.
Кроме военной деятельности, Мелик-шах занимался и восстановлением разрушенных и разорённых после войн и восстаний районов проживания его подданных.
При дворе процветали искусство и поэзия, а также наука. При Мелик-шахе была проведена реформа календаря, созданы высшие школы в Герате, Багдаде, учёным оказывалось всяческое покровительство. Будучи ортодоксальными суннитами, султаны осуществляли преследования шиитов, в частности, исмаилитов Хасана ибн Саббаха.
В это время жили и творили Омар Хайям, Абу Хамид аль-Газали.

Султан, возможно, был отравлен.
Похоронен рядом с могилой своего отца Алп-Арслана в Мерве. После смерти Мелик-шаха началась борьба за власть между его сыновьями.
Махмуд правил 1092 — 1094 годы, жил 1088 — 1094 годы (6 лет)
вдова Малик-шаха Туркан-хатун сосредоточила власть в своих руках и провозгласила султаном своего 4-летнего сына Махмуда I.
После смерти Малик-шах I начался быстрый распад империи: обособился Конийский султанат Кылыч-Арслана I, затем Сирийский Тутуша и Кирманский. В Хорезме стала быстро усиливаться вассальная династия Ануштегинидов, а в Хорасане восстал сын Алп-Арслана, Арслан-Аргун.
Тархан-хатун двинулась из Багдадан в Исфахан, где находился сын Малик-шаха от другой жены — 12-летний Беркиярук. Беркиярук бежал в Рей и здесь был провозглашён султаном. В 1093 году войска Тархан-хатун потерпели поражение под Баруджердом, а в 1094 году были окончательно разбиты. Вскоре умерла Тархан-хатун, а затем скончался и Махмуд.

Причиной смерти маленького султана стала оспа.
Баркиярук, правил 1094 — 1104 годы, жил 1082 — 1105 годы (23 года); был сыном Малик-шаха I и участвовал в междоусобных войнах против своих трех братьев, Махмуда, Санджара и Мухаммеда. Правление 12-летнего Беркиярука было заполненно междоусобицами, политическими интригами и ожесточенной борьбой различных группировок.
Мелик-шах II, правил 1104 — 1105 годы, жил 1099 — 1105 годы (6 лет); Стал султаном в 1105 году после смерти отца, тогда ему было 5 лет.
Его родственник Ахмад Санджар в Хорасане обладал реальной властью.
Он был свергнут и убит своим дядей Мухаммедом.
Мухаммад, правил 1105 — 1118 годы, жил 21 января 1082 — 5 апреля 1118 (36 лет); Взошёл на багдадский трон Сельджукской империи как преемник своего племянника, Мелик-шаха II. Номинально был главой династии
Его брат, Ахмед Санджара в Хорасане обладал большей властью на протяжении всего его правления.
Мухаммед I умер в апреле 1118 года.
Санджар, правил 1118 — 1157 годы, жил около 1085 — 8 мая 1157 (примерно 72 года); Последний представитель ветви Великих Сельджуков, был одним из младших сыновей Малик-шаха I от наложницы-рабыни. Санджар участвовал в войнах за наследство против Махмуда I, Баркиярука, Малик-шаха II и Мухаммада I. С 1097 года Санджар стал правителем большей части Персидской империи, а его столица находилась в Нишапуре. Ряд правителей восстал против него, что привело к расколу Великой Сельджукской империи. В 1118 году, после смерти последнего из сводных братьев Санджара, владения Сельджуков были официально разделены.
Согласно Энно Франциусу, Санджар предпринял поход для уничтожения секты Аламутских асассинов. Однако по дороге к их укреплениям Санджар, однажды проснувшись, обнаружил рядом с собой кинжал, которым была приколота записка с предложением мира. Потрясённый, Санджар послал послов к Хасану ибн Саббаху, и они договорились не вмешиваться в дела друг друга.
В 1141 году предпринял поход против каракитаев.
Захвачен туркменами-кочевниками в 1153 году и находился в плену до 1156 года, когда он смог бежать.

В следующем году Санджар умер от дизентерии и был похоронен в Мерве.
После смерти Санджара государство распалось.
Гуридский султанат (1187 — 1215 годы)
Бывшие газневидские владения с прибавлением новых индийских областей достались братьям Гийас ад-Дину (1163—1203) и Муизз ад-Дину; их раб, тюрок Кутб ад-Дин, взявший Дели в 1192 году, был ими провозглашен индийским (делийским) султаном; гуридам подчинились также Систан, Балх, Бамиан и Герат.
Возвышение Хорезма сперва задерживалось борьбой сыновей Ил-Арслана — Султан-шаха и Текеша (1172—1193); но после смерти брата Текеш (1193—1200) без сопротивления овладел Хорасаном, а в 1194 году лишил жизни и престола последнего иракского сельджука; ему подчинилась и вся Мидия. Едва умер Текеш и воцарился его сын, Мухаммед II (1200—1221), гурид Гийас ад-Дин вторгся в Хорасан и начал с Мухаммедом войну, которую продолжал Ала ад-Дин (1203—1206). Войско гуридов погибло в Хорезме (1204); гуридские владения были охвачены восстанием. Индийское царство оказалось к 1227 году в руках бывшего гуридского раба — тюрка Илтутмиша, от которого здесь начинается династия так называемых «царей-рабов», или «рабов гуридских» (существовала до 1290 года). Остальные гуридские владения одно за другим доставались хорезмшаху; в 1216 году погиб последний из гуридов.
султан Абул-Фатех (Гиясуддин Мухаммад), правил 1163 — 1202 годы, жил 1139 — 11 февраля 1202 (63 года); Во время его правления династия Гуридов стала мировой державой, простиравшейся от Горгана до Бенгалии. Он победил Гуридов-претендентов на трон и сражался с Хорезмшахами за господство в Хорасане. Он оккупировал Герат в 1176 году и продолжал устанавливать контроль над большей частью того, что сейчас является Афганистаном, и прилегающими районами к 1200 году, а также далеко на запад, до Бастама и Гургана. Его брат, Муиз ад-Дин, помогал управлять и расширять восточную часть империи (вплоть до Бенгалии) и служил Гийасу с преданностью и почтением.
султан Шахобуддин Мухаммад Гури (Муаззудин Мухаммад Гури), правил 1202 — 1206 годы, жил 1149 — 15 марта 1206 (57 лет); младший брат Гийас Ад-Дин Мухаммада. Ему приписывают закладку фундамента мусульманского владычества в Северной Индии, которое длилось несколько столетий. Он правил территорией, охватывающей части современных Афганистана, Ирана, Северной Индии, Пакистана, Бангладеш, Таджикистана и Туркменистана.

Он был убит 15 марта 1206 года во время вечерней молитвы. Возможно, убийца был ассасином.
Гийас ад-Дин Махмуд ибн Мухаммад, правил 1206 — 1212 годы, жил (? — 1212); Племянник и преемник Муиз ад-Дина Мухаммада. Гийас согласился признать власть хорезмшаха Мухаммада и оставался правителем династии Гуридов до тех пор, пока он не был убит в 1212 году.
Баха ад-Дин Сам III, правил 1212 — 1213 годы, жил (? — 1213); Сын и преемник Гийас ад-Дина Махмуда. Через год после восшествия на престол он был перевезен по приказу хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммеда II в Хорезм.
Ала ад-Дин Атсыз Гури, правил 1213 — 1214 годы, жил около 1159 года — 1214 (примерно 55 лет); Родственник и преемник Баха ад-Дина Сама III. Ала ад-Дин Атсыз был убит тюркским гулямом Таджуддином Йылдызом.
Ала ад-Дин Али, правил 1214 — 1215 годы, жил (? — после 1215 года); был двоюродным братом и преемником Ала ад-Дина Атсыза. Сын принца Шуджи ад-Дина Мухаммада и принцессы, известной как Малек-Йе Хаджи. Был вынужден сдать Фирузкух династии Хорезмшахов, взят в плен хорезмийцами и доставлен в Хорезм, где он жил в почетной ссылке в столице.
Умер несколько лет спустя.
Государство Хорезмшахов (1172 — 1221 годы)
государство хорезмшаха Мухаммеда ибн Текеша достигло таких размеров, каких не имело и государство Санджара: у каракитаев была отнята Трансоксания (1207—1209), Восточная Мидия также покорилась Хорезму. Когда халиф багдадский ан-Насир отказался признать Мухаммеда султаном, последний велел собранию богословов перенести халифат с Аббасидов на Алидов, а сам двинул войска на Багдад (1217—1218).
В это время к его восточным границам подступили монголы Чингис-хана и потребовали покорности; халиф ан-Насир послал к ним посольство, прося их вторгнуться в Хорезм.
Хоремзхаши:
Экинчи ибн Кочкар, правил 1077 — 1097 годы; тюркский наместник (вали) Хорезма. Поcле смещения с должности был убит.
Кутб ад-Дин Мухаммед I, правил 1097 — 1127 годы, жил (? — 1127); Кутб ад-Дин Мухаммед воспитывался в Мерве. В 1097 году, незадолго после убийства предыдущего правителя шаха Икинчжи, он был назначен правителем Хорезма и принял древний титул хорезмшаха. В течение всего своего правленя оставался вассалом сельджукского султана Санджара, сохраняя лояльность к нему. В 1113 или 1114 году участвовал в подавлении волнений в государстве Караханидов, вассальном Сельджукидам. В 1119 году принимал участие в военной кампании султана Санджара против султана Махмуда ибн Мухаммада, правившего в Западном Иране и Ираке.
Ала ад-Дин Атсыз, правил 1128 — 1156 годы, жил около 1105 — 1156 (примерно 51 год); Он был сыном Кутб ад-Дина Мухаммеда I, принял престол хорехмшаха после отца. Атсыз постоянно стремился избавиться от протектората сельджукского султана Санджара. В 1138 году он восстал против своего сюзерена, но был разгромлен Санджаром и вынужден был бежать.
Сулейман-шах, правил 1138 — 1141 годы; племянник Атсыза, назначен хорезмшахом султаном Санджаром взамен дяди, свергнут им же.
В 1141 же году в Среднюю Азию с востока пришли новые завоеватели — каракитаи под предводительством Елюй Даши. Санджар вынужден был прийти на помощь самаркандскому хану Махмуду, который являлся его ближайшим родственником. Битва с каракитаями при Самарканде закончилась полным поражением Санджара. Хорезмшах Атсыз тут же воспользовался поражением Санджара и зимой 1141 года захватил и разграбил Мерв, а в 1142 году уже приблизился к Нишапуру.
Однако уже в 1142 году султан Санджар снова заставил Атсыза платить дань, а кроме этого Хорезму пришлось платить дань и каракитаям.
Тадж ад-Дин Иль-Арслан, правил 1156 — 1172 годы; сын хорезмшаха Ала ад-Дина Атсыза. Прозвище Иль Арслан, в переводе с тюркского означает — лев народа. После смерти шаха Атсыза, Иль-Арслан вступил на престол Хорезма. Всего через несколько месяцев после прихода Иль-Арслана к власти, в 1157 году, султан Санджар умер, что позволило Хорезму полностью освободиться от сельджукского влияния.
В 1160-х годах Иль-Арслан присоединил к владениям Хорезма Дехистан с окрестностями. Ему удалось подчинить несколько городов Хорасана, он пытался подчинить себе часть городов Иракского султаната, Мавераннахра. В 1172 году он успешно отразил поход каракитаев на Хорезм.
Джелал ад-Дин Султан-шах, правил 1172 год, жил (? — 1193); сын хорезмшаха Тадж ад-Дин Ил-Арслана и его жены Теркен-хатун. Сводный брат Ала ад-Дин Текеша. Претендент на хорезмской перестол.
Ала ад-Дин Текеш, правил 1172 по 1200, жил (? — 1200); сын хорезмшаха Ил-Арслана, победил своего брата в борьбе за престол. В период правления шаха Текеша Хорезм стал одним из самых могущественных государств в Центральной Азии. За время своего правления он сумел увеличить территории Хорезма вдвое, хотя государство не было прочным, оставалось вассалом кара-китаев и платило им дань. Кроме всего прочего, сохранились также сведения о библиотеке, основанной Текешем.
Ала ад-Дин Мухаммед II, правил 1200 — 1220 годы, жил 1169 — 1220 годы (51 год); правитель Хорезма в 1200-1220 годах. Младший сын хорезмшаха Текеша, от которого унаследовал огромную империю со столицей в Гургандже.
В 1212 году в Самарканде вспыхнуло восстание. Оно было жестоко подавлено Мухаммедом, после чего он решил сделать этот город своей столицей. К 1215 году его власть хорезмшаха распространялась на Хорезм, на Мавераннахр, Хорасан, совремнные территории Афганистана, Ирана. В 1217 году Мухаммед отправился в поход на Багдад. Однако при переходе горного перевала его войска попали в снегопад и понесли значительные потери. Мухаммеду пришлось отказаться от своих планов и вернуться в Самарканд.
В 1218 году Чингисхан отправил к Мухаммеду посольство для взаимовыгодной торговли. Его наместник — правитель Отрара Иналчука Кайыр-хана казнил послов-купцов и сто монгольских офицеров-шпионов. Чингисхан потребовал выдачи Кайыр-хана, но в ответ Мухаммед вновь казнил одного из участников следующего монгольского посольства. После победы над Кучлуком монгольское войско во главе с Субэдэй-багатуром и Тохучар-нойоном приблизилось к границам Хорезма и столкнулось с войсками хорезмшаха. Битва не выявила победителя и монголы отступили.
Весной 1219 года, не окончив завоевания Китая, Чингисхан отправил 200-тысячную армию в Хорезм. После осад под натиском монголов пали Отрар, Ходжент, Ташкент (Чач), Бухара, Самарканд, Балх, Мерв, Нишапур, Герат, Ургенч и остальные крупные хорезмские города. Хорезмшах с остатками армии вначале отступил на территорию Хорасана, после чего бежал с небольшим отрядом в прикаспийскую область.
Хорезм-шах бежал на какие-то острова и там умер (вероятно, от простуды). Перед смертью он изменил решение о наследнике, некогда принятое под давлением Теркен-хатун (его матери), назначив наследником своего сына Джалалиддина.
Через несколько лет Джалалиддин перевёз останки своего отца в крепость Ардахн с намерением перезахоронить их в медресе Исфахана. Крепость была взята, останки хорезмшаха — извлечены и отправлены к Угэдэю, который распорядился их сжечь.

Имел неизвестное количество жён, наложниц и детей. При жизни некоторые его сыновья получили земли в государстве. После пленения его семьи монголами его малолетние сыновья были убиты, включая самого младшего Кюмахти-шаха, а дочери и жёны, взятые в плен, розданы сыновьям и полководцам Чингисхана. Судьба старшей дочери Хан Султан неизвестна. Его двоюродный брат Сайф ид-Дин Кутуз стал мамлюкским султаном Египта (1259 — 1260).
Джелал ад-Дин Менгуберди, правил 1220 — 1231 годы, жил 1199 — 1231 годы (32 года); старший сын хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммеда II и его жены Ай-Чичек. Возглавил борьбу Хорезма против монгольского вторжения. Чингисхан вынужден был отправить в Хорезм и Хорасан специальный отряд, который столкнулся с войском младших сыновей Ала ад-дина Мухаммеда. В жестокой битве оба брата Джелал ад-Дина погибли, Хорезм был взят. Джелал ад-Дин бежал и провел три года в изгнании в Индии. В 1225 году Джелал ад-Дин с юга вторгся в пределы северного Ирана. Взяв Марагу, не оказавшую серьезного сопротивления, султан захватил и Тебриз. Атабек Узбек бежал в Ганзак, а оттуда в неприступную крепость Алинджа, где и умер. За короткое время власть Джелал ад-Дина признала Гянджа, Барда, Шамкир и другие города Аррана. В 1225 году войска Джелал ад-Дина захватили часть Грузии и земли Армении (нужно же было где-то харчеваться). 8 августа 1225 года близ города Двин в Восточной Армении между грузино-армянским войском и армией Джелал ад-Дина происходит битва, вошедшая в историю как Битва при Гарни. В ней хорезмшах одержал победу. От 10 до 100 тысяч христиан (в основном — грузин) были милостиво казнены за отказ перейти в ислам.
В ходе завоевания Джелалом ад-Дином восточного Закавказья распалось государство Ильдегизидов. Ширваншахи также признали себя вассалами Джелал ад-Дина.
В течение многих лет успешно боролся против войск Чингиз-хана и погиб в бою, в горах Курдистана.
Монгольское вторжение (1221-1261 годы) В борьбе с монголами, начавшейся осенью 1219 года, шах Мухаммед совершенно потерялся и малодушно отступал. Его сын и преемник — последний хорезмшах Джелал ад-Дин Манкбурны (1221—1231) — при всей своей энергии уже мало мог сделать против врагов и наконец бежал за Инд (1221).
Монголы безжалостно разорили его владения, прошли опустошительным потоком через Мидию, Азербайджан и Кавказ на Русь и в 1224 году ещё раз произвели разорение Персии со стороны Хорасана. После их ухода целыми остались только южные провинции: хорезмшахский Керман и атабекский Фарс, добровольно подчинившийся монголам, а также государство халифа.
Керман отложился от Джалал ад-Дина (династия керманских кара-китаев, 1226—1306), но зато он отнял у халифа ан-Насира часть Хузистана, а у Ильдегизидов — Азербайджан с Арраном (1225). Отсюда он воевал сперва с соседями, потом со вновь вторгнувшимися (1228) монголами хана Угэдэя; в 1231 году, спасаясь от них, он попал в руки курдов и был убит.
Азербайджан подчинился монголам или, вернее, анархии, так как и в самом Каракоруме шли династические споры. В 1253 году новый великий хан Мункэ (1251—1259) послал своего брата, Хулагу, с войском в 50—60 тысяч завершить завоевание региона. Прежде всего, к удовольствию персов, были истреблены иранские исмаилиты-низариты (1256) после взятия их крепостей, в том числе Аламута; к злорадству шиитов, был уничтожен и багдадский халифат, Багдад сожжён и последний халиф, аль-Мустасим, убит (1258). Из Багдада Хулагу отправился в Азербайджан и сделал Мераге своей столицей.
Государство Хулагуидов (1261 — 1344 годы)
Преемник Мункэ-каана Хубилай (1260—1294) дал Хулагу титул «ильхана» (повелителя народов), чем фактически признал его самостоятельность.

Хулагуиды:
Хулагу-хан правил около 1261 — 1265, жил 1217 — 1265 годы (48 лет) Внук Чингис-хана, сын Толуя и Сорхахтани, брат каанов Мункэ и Хубилая. Основатель династии Хулагуидов. Хулагу возглавил поход монголов на Ближний Восток и завершил монгольское завоевание Ирана, Ирака и сопредельных стран. В 1256 году разгромил государство исмаилитов в Иране, в 1258 году — халифат Аббасидов. В 1259—1260 воевал с Айюбидами в Сирии. В 1261 году Хубилай признал Хулагу правителем всех завоёванных территорий с титулом ильхана, то есть хана части государства.
В 1262 году против Хулагу выступил его двоюродный брат Берке, правитель Улуса Джучи. Идеологическим обоснованием войны была месть принявшего ислам Берке за казнённого по приказу Хулагу аббасидского халифа аль-Мустасима, однако причины конфликта лежали глубже. Джучиды претендовали на закавказские территории (Арран). На деле власть в Закавказье до середины 1250-х принадлежала наместникам великого хана — Чормагану, а с 1243 года — Байджу, который противодействовал настойчивым попыткам Бату проводить свою политику в Южном Азербайджане и Малой Азии. В августе 1262 года через Дербент в Ширван вторглось 30-тысячное конное войско под командованием Ногая. В боях джучидская армия была разгромлена у Шаберана, а Ногай бежал. Утром 8 декабря всё хулагуидское войско подошло к Дербенту. Сражение длилось весь день, и ордынцы в итоге отступили, оставив крепость. 13 января 1263 года на берегу Терека состоялась битва. Хулагуидская армия потерпела поражение, причём множество воинов при отступлении провалилось сквозь тонкий лёд реки.

В январе 1265 года Хулагу заболел, и китайские лекари не смогли помочь ему. Ильхан скончался 8 февраля 1265 года в местности на берегу реки Джагату.
Абага-хан правил 1265 — 1282 годы, жил 1234 — 1282 годы (48 лет) сын и наследник Хулагу. Утверждение его великим ханом Хубилаем последовало только через пять лет. В 1265 году Абага получил руку дочери императора Михаила VIII Палеолога Марии Деспины, предназначавшейся первоначально в жёны Хулагу. При Абаке продолжались военные действия с Золотой Ордой. В 1266 году ильхан Персии приказал для защиты от нападений с севера построить стену на северном берегу реки Кура. Кавказские народы были покорены Абакой в 1278 году. Начатая Хулагу война с египетскими мамлюками была продолжена Абакой. Он пытался завязать отношения со врагами мамлюков, европейскими христианами, которые терпели от них поражение за поражением. Представители Абака-хана присутствовали в 1277 году на Втором Лионском соборе. Однако до совместных действий против Египта дело не дошло.
На востоке войска Абаки добились значительных успехов. Вторжение большого чагатайского войска во главе с потомком Чагадая Борак-ханом в 1270 году было победоносно отбито близ Герата. Чтобы затруднить подобные вторжения в будущем, Абака в дальнейшем воспользовался начавшимися в Мавераннахре беспорядками и в 1273 году приказал разрушить город Бухару, который использовался нападавшими войсками как база для операций и надёжный тыл. Кроме Бухары он также разрушил Ургенч и Хиву и угнал из этих городов 50 тысяч пленных.

Абага предавался пьянству; его последней болезнью, от которой он умер 1 апреля 1282 года, была, по-видимому, белая горячка.
Султан Ахмед Текудер-хан правил 1282 — 1284 годы седьмой сын Хулагу, брат Абака-хана. В юности Текудер был крещён под именем Николая. После его вступления на престол принял ислам, первым из ильханов. В одном из первых указов обратился к жителям Багдада, прежней столицы Аббасидов, с извещением о принятии им ислама и обещанием покровительства мусульманам. По одним источникам, он обратил церкви и языческие храмы в мечети; согласно Бар-Эбрею, напротив, был терпимым правителем по отношению к приверженцам всех вероисповеданий, особенно к христианам.
Ахмед Текудер вёл переговоры с египетскими мамлюками об установлении дружественных отношений. В Египет было направлено два посольства с предложением наладить торговые связи между двумя государствами.
Племянник Ахмеда Аргун, правитель Хорасана, при поддержке монгольской знати, недовольной политикой ильхана, разгромил его и взошёл на престол.

Ахмед Текудер был казнён по монгольскому обычаю, без пролития крови — ему сломали хребет.
Аргун-хан правил 1284 — 1291 годы старший сын Абага-хана, внук Хулагу. Аргун при поддержке монгольской знати одолел и казнил своего дядю. Подверглась репрессиям пользовавшаяся расположением Текудера могущественная семья Джувейни. Её глава визирь Шамс ад-Дин Джувейни был казнён 16 октября 1284 года.
Власть в своих руках сосредоточил эмир Бука из племени джалаир. Он стал визирем, а большинство должностей заняли его родственники и ставленники. В то же время, у Бука было много врагов при дворе, которые могли поколебать его положение. Почувствовав, что власть ускользает, Бука составил заговор против Аргуна, но был выдан своими сторонниками и казнён 16 января 1289 года.
Аргун, не доверявший мусульманским чиновникам, решил заменить их при дворе евреями и христианами. После казни Букая визирем был назначен еврейский купец Сад ад-Даула.
В 1289 году произошло восстание в Хорасане эмира Ноуруза из племени ойрат, сына Аргун-ака. Известно о четырёх посольствах Аргуна в Европу — 1285, 1287, 1289, 1290 годов.
Мероприятия Сад ад-Даула вызывали ненависть монгольской знати и мусульманских чиновников. Враги Сад ад-Даула в своей агитации обвиняли его в организации похода на Мекку с целью обратить Каабу в «капище идолопоклонников». Во время предсмертной болезни Аргуна визирь был схвачен и казнён (5 марта 1291 года), его родственники проданы в рабство, имущество разграблено.

10 марта, разбитый параличом, скончался ильхан Аргун.
Уже во время его болезни развернулась борьба различных группировок за власть. В то же время в Луристане произошло восстание кочевых племён, на некоторое время занявших Исфахан, но вскоре разбитых
Иринджин Дорджи Гайхату-хан правил 1291 — март 1295 брат и преемник Аргуна. Имя Иринджин (Иринчин) Дорджи — «Драгоценный дорже», — которое выбито на его монетах, Гайхату получил после вступления на престол от своих буддийских священников.
По вступлении на престол Аргуна (1284) Гайхату стал наместником Рума. После смерти Аргуна его кандидатура рассматривалась монгольской знатью наряду с Газаном и Байду, который первоначально даже пользовался поддержкой большинства. Но окончательный выбор был сделан в пользу Гайхату, который был провозглашён ильханом 23 июля 1291 года близ Ахлата. Вторичная церемония в Аладаге 29 июня 1292 года, вероятно, связана с получением официального подтверждения избрания от великого хана Хубилая, номинального сюзерена ильханов.
Войска ильхана прибыли слишком поздно, чтобы предотвратить захват в июне 1292 года египетским султаном Ашрафом Халилем крепости Кал’ат ар-Рум, но мамлюки не стали развивать свой успех и дальнейших боевых действий с ними в ближайшие годы не было. Весной 1294 года было получено предложение мира от другого противника — золотоордынского хана Тохты.
Прорицатели убедили Гайхату, что Аргун правил только семь лет, так как пролил слишком много крови. Поэтому заговорщики, желавшие посадить на престол царевича Анбарчи, были пощажены. Один из них, эмир Тогачар, стал командующим частью армии, а другой, Садр ад-Дин Зенджани, 18 ноября 1292 года был назначен сахиб-диваном, получив беспрецедентный контроль над финансами. Осенью 1294 году была сделана попытка выпустить по китайскому образцу бумажные деньги (чау) с принудительным курсом, чтобы сосредоточить золото в руках правительства. Однако эта мера лишь обострила хозяйственный кризис и окончательно подорвала авторитет государя и его министра Садр ад-Дина Зенджани. Уже спустя два месяца выпущенные ассигнации пришлось изъять.
Гайхату описывается в большинстве источников как сумасбродный и развратный монарх, отдававшийся половым сношениям с детьми монгольской знати (сведения продолжателя Абу-ль-Фараджа и Вассафа). Абу-ль-Фида объясняет свержение ильхана лишь враждебностью, вызванной этими привычками. Байду восстал зимой 1294/1295 годов, убив поставленного Гайхату наместника Багдада. Против него был послан Тогачар, перешедший на сторону противника. Вместо того, чтобы укрыться в Руме, ильхан направился в Билясувар, где был схвачен сторонниками Байду.

Ильхан был убит, вероятно, без ведома и утверждения Байду.
Байду-хан правил апрель — октябрь 1295 сын Тарагая, внук основателя династии Хулагу; правил лишь несколько месяцев. Сообщается как христианскими, так и мусульманскими источниками, что во время своего короткого правления он особенно покровительствовал христианам и их духовенству и тем самым озлобил мусульман.
Он был убит в среду 4 октября 1295 года после победы его противника Газана.
Султан Махмуд Газан-хан правил ноябрь 1295 — 1304, жил 1271 — 1304 годы (33 года) старший сын Аргуна, внук Абаги; был воспитан в буддизме. Газан начал борьбу против Байду, казнившего Гайхату-хана (26 марта 1295 года) и узурпировавшего власть. Победив и казнив Байду, Газан был провозглашён ильханом на курултае в Карабахе (Арран) 3 ноября 1295 года и сделал ислам государственной религией.
К началу правления Газана хозяйство страны находилась в полном упадке, будучи разорённым монгольским завоеванием и последующим бесконтрольным ограблением крестьян.
Принятие ислама позволило ильхану получить поддержку мусульманской чиновной знати. С помощью Рашид ад-Дина, назначенного визирем Высочайшего дивана в 1298 году, были проведены важнейшие реформы, приведшие к некоторому оздоровлению экономики государства. Указом ильхана крестьяне прикреплялись к земле, и вводился 30-летний сыск беглых. Налоговая система была приведена в порядок, произвол сборщиков налогов ограничен. Была установлена единая система мер и весов по образу столичной (столицей тогда был Тебриз). Создавались государственные мастерские, в которых сначала работали рабы, которые потом были переведены на положение полузависимых работников, получавших натуральное жалованье. Меры, принятые ильханом, также укрепили положение военно-кочевой знати: были признано право монголов и тюрок на получение икта (земельных наделов за службу). На практике такие наделы становились наследственными, а их владельцы получали права налогового иммунитета. Это привело к сокращению казённых земельных фондов и, следовательно, доходов государства.
В 1299—1303 годах он совершил три похода в Сирию.

Газан умер 10 мая 1304 года.
Гийас ад-Дунийа ва-д-Дин Султан Мухаммед Худабандэ Олджейту-хан правил 1304 — 1316 годы, жил 1278 — 1316 годы (38 лет) третий сын Аргун-хана, брат и наследник Газана.
Он издал специальный ярлык, подтверждающий все законы предшественника. В период правления Олджейту, как и во времена Газана, значительное влияние на государственные дела оказывал визирь Высочайшего дивана Рашид ад-Дин. Он смог противостоять интригам другого визиря Са’д ад-Дина Саведжи, пытавшегося оттеснить его от власти. В итоге сам Са’д ад-Дин был обвинён в растрате казённых средств и казнён вместе с несколькими соратниками близ Багдада 19 февраля 1312 года.
В 1289 Олджейту был крещён своей матерью-христианкой Урук-хатун и получил имя Николай — в честь папы Николая IV. До вступления на престол Олджейту был известен под прозвищем Харбандэ («слуга осла»), которое он при переходе в ислам в 1295 году изменил на Худабандэ («слуга бога»). Приняв ислам в суннитской форме, он позже склонился к шиизму. Однако попытка ильхана сделать шиизм государственной религией встретила упорное сопротивление иранской духовной и чиновничьей знати. Другим изменением в религиозной политике при Олджейту было то, что с немусульман стала вновь взиматься джизья.
Олджейту поддерживал дипломатические отношения с европейскими правителями в надежде получить помощь против мамлюков и завоевать Сирию. В 1308 году Олджейту помог Византийскому императору Андронику II в борьбе с турками. Он отправил монгольское войско численностью 30 000 воинов в Малую Азию.
В 1313 году войска ильхана заняли территорию никудари в Южном Афганистане, что спровоцировало вторжение чагатаидской армии под командованием Кебека, брата хана Эсен-Буги, Дауд-ходжи, изгнанного никударийского правителя, и царевича Ясавура, праправнука Чагатая. Перейдя Амударью в январе 1314 года, они нанесли тяжёлое поражение хорасанской армии хулагуидов близ реки Мургаб и преследовали бегущего противника до ворот Герата. Получив известие о разгроме его армии, Олджейту выступил из Сольтание 18 февраля, но при его приближении враг отступил в свой улус. Тем временем, царевич Ясавур был обвинён Кебеком в предательстве, и войска Олджейту форсировали Амударью, чтобы прийти на помощь Ясавуру в битве с чагатаидами. Ясавур вернулся с войсками ильхана в Хорасан, и Олджейту предоставил ему во владение пастбища Бадгиса.

Ильхан умер в Солтании 17 декабря 1316 года. Рашид ад-Дин Хамадани был обвинен в отравлении ильхана и был казнен.
Изз ад-Дунийа ва-д-Дин Султан Абу Саид Мухаммед Бахадур-хан правил 1316 — 1335 годы сын Олджейту.
В течение первых десяти лет его царствования (до 1327 года) страной правил временщик, могущественный эмир Чобан из монгольского племени сулдуз.
Вторжение в начале 1319 года в район Дербента войск золотоордынского Узбек-хана привело к восстанию среди эмиров. После отхода врага Чобан, недовольный действиями своих военачальников, подверг одного из них, эмира Курумиши, наказанию ударами палок. В ответ тот поднял в Грузии мятеж. Курумиши двинулся на Сольтание. 20 июня в ожесточённом бою на реке Зенджан-руд неподалёку от Миане бунтовщики были разгромлены армией во главе с самим ильханом. Абу Са’ид, проявивший в сражении личную храбрость, получил титул бахадур («герой»), а также султан аль-адиль («справедливый султан»). Курумиши и Иринчин с их соратниками были захвачены в плен и жестоко казнены в Сольтание.
Чобан взял в жёны сестру Абу Са’ида Сати-бек, и вскоре государство было фактически разделено между членами семьи эмира. Сыновья Чобана стали наместниками провинций: Тимурташ (Демир-Таш) — Анатолии (Рума); Махмуд — Грузии; Хасан, после смерти амира Хусейна в 1322 году, — Хорасана; Талыш, сын Хасана, — Кермана и Фарса.
Абу Са’ид, достигший совершеннолетия, стал тяготиться опекой Чобана и его сыновей. Последней каплей, переполнившей терпение ильхана, стало известие, что Димишк-ходжа посещает царский гарем. 27 августа 1327 года Абу Са’ид предал его смерти в Сольтание и отдал приказ об уничтожении всей семьи. Бо́льшая часть эмиров с тридцатью тысячами войска перешла к Абу Са’иду, и Чобану оставалось только бежать. Беглец был сначала с большой честью принят в Каире, но затем заключён под стражу и казнён 22 августа 1328 года.
Последним крупным восстанием, случившимся после падения Чобана, было выступление наместника Хорасана Нарин-Тагая. Он и его сообщник Таш-Темур были казнены в сентябре 1329 года.
Отношения с Делийским султанатом, напряжённые ещё в правление Олджейту, при его сыне приняли дружественный характер и стали более частыми.
Большее значение имело сближение с мамлюкскими султанами Египта. После вторжения мамлюков в вассальную Хулагуидам Киликийскую Армению (1320), ильхан, стремясь прекратить шестидесятилетнюю войну, подписал с султаном ан-Насиром Мухаммедом мирный договор в Алеппо (1323). Ан-Насир Мухаммед, верный договору, не только не принял предложение Узбек-хана о совместных военных действиях против Ирана, но и известил о своих переговорах с ним Чобана.
С Золотой Ордой, другим традиционным врагом Хулагуидов, отношения оставались столь же враждебными как и прежде. После вторжения 1319 года и поражения от Абу Са’ида и Чобана на Куре, Узбек-хан продолжал беспокоить ильхана при первой возможности.
В самом конце правления Абу Са’ида Узбек-хан снова предпринял наступление на Кавказе, и ильхан провёл последние дни жизни в походе.

Абу Са’ид скончался 30 ноября 1335 года в Карабахе во время похода против золотоордынского Узбек-хана, вторгшегося на Кавказ. Сообщается, что он был отравлен Багдад-хатун, которой в последнее время пренебрегал, увлёкшись её племянницей Делшад-хатун, дочерью Димишк-ходжи. У Багдад-хатун, однако, были более веские причины ненавидеть ильхана: он уничтожил её отца и братьев, разлучил с мужем.
Ильханы под опекой (После смерти Абу Саида бессильные ильханы возводились на престол лишь для придания законности власти новых династий, Чобанидов и Джалаиридов):
Махмуд Арпа Койун-хан, правил 1335 — 1336 годы; сын Суса-огула, сына Салангана (Синг-хана), сына Мелик-Тимура, сына Ариг-Буги, сына Толуя, ильхан под опекой визиря Гийас ад-Дина Рашиди
Муса-хан, правил 1336 год; сын Али, сына Байду-хан, ильхан под опекой ойратского эмира Али-падишаха
Музаффар ад-Дин Мухаммед-хан, правил 1336 — 1338 годы; сын Йул-Кутлуга, сына Иль-Тимура, сына Анбарчи, сына Менгу-Тимура, сына Хулагу, ильхан под опекой Джалаиридов
Сати-бек,, правила 1338 — 1339 годы; дочь Олджейту, ильхан под опекой Чобанидов
Сулейман-хан, правил 1339 — 1344 годы; ильхан под опекой Чобанидов
Изз ад-Дин Джахан Тимур-хан, правил 1338 — 1344 годы; сын Алафранга, сына Гайхату-хана, ильхан под опекой Джалаиридов
Ануширван-хан, правил 1344 — 1355 годы; ильхан под опекой Чобанидов
Распад государства ильханов на много мелких владений (Кавказская Албания, Ирак, Фарс, Йезд, Хорасан и другие).
Империя Тимуридов (1385 — 1460 годы)
Название страны амира Тимура было Туран (Турандот в переводе с персидского означает «Дочь Турана»).
В ответ на поход золотоордынского хана Тохтамыша в 1385 году в Тебриз Тамерлан решил захватить Иран «для защиты мусульман». В 1387 году он захватил Исфахан, где жестоко подавил выступление местных жителей, и Шираз. Правители Йезда и Кермана склонили головы перед грозным завоевателем. С его смертью (1405) распалось и его царство. Внук Тимура Пир-Мухаммед, сын Джехангира, назначенный дедом в наследники, не был признан войском и остался правителем только Афганистана. Когда он был там убит, один из сыновей Тимура, правитель Восточного Ирана Шахрух (1405—1447), овладел к 1407 году Афганистаном, а в 1409 году завоевал Мавераннахр и поставил там наместником своего учёного сына Улугбека. В 1414 году он отнял у своих племянников Фарс и Мидию и затем после долгой (1420—1437) войны в союзе с племенем Ак-Коюнлу усмирил прикавказское тюркское племя Кара-Коюнлу.
По имени Тимура правящая в государстве династия названа Тимуриды:
Хусейн правил 1364 — 1370 годы, жил (? — 1370) По некоторым источникам, он был сыном эмира Мусли, сына эмира Казагана и приходился ему внуком. Поэтому его можно отнести к роду Тбиат (Ббиат), к племени которому принадлежал его могущественный дед. У него была единокровная сестра — Ульджай-туркан ага, которая в 1356 году становится женой его близкого друга и соратника — Тимура.
Правитель Мавераннахра, носил титул эмира, так как не имел ханских или шахских корней. В 1362 году Хусейн и Тимур во главе отряда в 1000 всадников поступают на службу к правителю Сеистана. В 1363 году там происходит сражение между отрядом Хусейна и Тимура против врагов правителя Сеистана — Малика Кутбиддина, во время которого Тимур получает тяжелейшие ранения, вследствие которых его и прозывают «хромым». Сражение оба эмира проигрывают и отступают в Баглан.
В битве у Каменного моста в 1363 году Тамерлан и Хусейн удачно противостоят моголам. В 1364 году в районе Шахрисабза они одерживают победу над сыном Туглук-Тимура — Ильяс-Ходжой, оставленного правителем Мавераннахра. Тимуру и Хусейну удается использовать отступление моголов и они захватывают Самарканд и сажают на престол Кабул-шаха из рода Чагатаидов.
Хусейн берёт управление в свои руки, так как его происхождение было выше, чем у Тимура. Тимур становится его правой рукой.
Ильяс-ходжа начинает собирать армию и в 1365 году он идет на Самарканд. Хусейн и Тимур принимают решение выйти из города и дать бой. Сражение вошло в историю как «Грязевая битва». У Тимура и Хусейна было немного шансов отстоять родную землю, поскольку у армии Ильяс-Ходжи были превосходящие силы. Во время сражения пошёл ливень, воинам трудно было даже взглянуть вперёд, а лошади вязли в грязи. Несмотря на это, войска Тимура стали одерживать победу на своем фланге, в решающий момент он просил помощи у Хусейна, чтобы добить противника. Однако на этой почве у них произошёл конфликт, и Хусейн не только не помог, но и отступил. Это и предрешило исход сражения. Понеся потери более десяти тысяч воинов, Тимур и Хусейн вынуждены были отойти на другой берег реки Сырдарьи. Однако Ильяс-Ходже не удалось взять их ставку — Самарканд; добитый мором лошадей, Ильяс-Ходжа отступил от города.
В следующие четыре года Хусейн то воевал с Тимуром, то мирился с ним и боролся против врагов, но прежних отношений уже не было.
В итоге они сошлись в смертной битве в города Балх; Хусейн проиграл и попал в плен Тимуру. Тамерлан отдал его на суд курултая. Курултай разрешил убить Хусейна по праву кровной мести.

Хусейна убил Кайхосров Хаттулян по праву кровной мести недалеко от Балха.
амир Тамерлан (Тимур) правил 1370 — 1405 годы, жил 9 апреля 1336 — 19 февраля 1405 (69 лет) среднеазиатский тюрко-монгольский военачальник и завоеватель, сыгравший существенную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа, Поволжья и Руси. Основатель империи Тимуридов (около 1370 года) со столицей в Самарканде. Завоеватель вселенной.
На курултае Тимур принял присягу от всех военачальников Мавераннахра. Подобно своим предшественникам, он не принял ханского титула и довольствовался званием «великого эмира» — ханами при нём считались потомки Чингисхана Суюргатмыш-хан (1370—1388), а затем его сын Махмуд-хан (1388—1402). Столицей государства был выбран Самарканд. Тимур начал борьбу за создание централизованного государства.
Он руководил военными кампаниями в Западной, Южной и Центральной Азии, на Кавказе и в Южной России, побеждая ханов Золотой Орды, мамлюков Египта и Сирии, формирующуюся Османскую империю и поздний Делийский султанат Индии, и стал самым могущественным правителем в мусульманском мире. Благодаря этим завоеваниям он основал империю Тимуридов, которая распалась вскоре после его смерти. Чтобы узаконить свои завоевания, Тимур полагался на исламские символы и язык, называя себя «Мечом Ислама». Он покровительствовал учебным и религиозным учреждениям. Одержал решительную победу над христианскими рыцарями-госпитальерами при осаде Смирны, провозгласив себя гази (воином ислама за веру). К концу своего правления Тимур получил контроль над всеми бывшими землями Чагатайского улуса, бывших территорий государства Хулагуидов в Иране и отдельными территориями Золотой Орды.
Армия Тимура была многоэтничной и её боялись по всей Азии и Европе. По оценкам некоторых ученых, его военные кампании привели к гибели миллионов людей.
Был дедом тимуридского султана, астронома и математика Улугбека, правившего Центральной Азией с 1409 по 1449 год, и прапрапрадедом Бабура (1483—1530), основателя империи Моголов, которая в XVII веке правила почти всем Индийским субконтинентом; и предком Шах-Джахана — создателя знаменитого Тадж-Махала.

Умер во время похода на Китай.
амир Пирмухаммад бин Джахангир Мирза правил 1405 — 1407 годы, жил 1376 — 22 февраля 1407 (31 год) внук Тамерлана и его официальный наследник. В 1405 году перед смертью Тамерлан назвал Пир-Мухаммеда своим преемником. Однако Пир-Мухаммед в этот момент находился слишком далеко на юге, в своих владениях, и первым к Самарканду успел зимовавший в Ташкенте Халиль-Султан, другой внук Тамерлана. В 1406 году Пир-Мухаммед собрал армию и двинулся на север, чтобы дать бой узурпатору, однако Халиль-Султан разгромил его. Год спустя «верные» эмиры устроили заговор и убили Пир-Мухаммеда.
амир Халил Султан бин Мираншах правил 1405 — 1409 годы, жил 14 сентября 1384 — 4 ноября 1411 (27 лет) Внук Тамерлана, третий сын Миран-шаха и Севин-бек Ханзаде, внучки золотоордынского хана Узбека. 18 марта Халиль-султан был провозглашён государем, когда он вступил в Самарканд.
В открытом бою со своими врагами Халиль-Султан большей частью оставался победителем.
Свергнут в результате восстания, вскоре умер.
амир Шахрух Мирза правил 1409 — 1447 годы, жил 20 августа 1377 — 12 марта 1447 (70 лет) младший из четырех сыновей среднеазиатского тюрко-монгольского завоевателя Тамерлана, правитель Хорасана (с 1397 года) и империи Тимуридов (с 1409 года). В разгоревшейся после смерти Тимура (1405 год) междоусобной войне (1405—1409 года), Шахрух, смог одержать верх над своими родственниками и стать полновластным правителем империи Тимуридов. Он перенес столицу империи из Самарканда в Герат. Почти 40-летнее правление Шахруха было временем рассвета наук и искусств в государстве Тимуридов, известное как Тимуридский Ренессанс. Шахрух был отцом великого астронома и математика Улугбега и известного каллиграфа и мецената Байсонкура.
амир Улугбек (Мирза Улугбек) правил 1447 — 1449 годы, жил 22 марта 1394 — 27 октября 1449 (55 лет) сын Шахруха, внук Тамерлана. Известен как выдающийся математик, астроном, просветитель и поэт своего времени, также интересовался историей и поэзией. Основал одну из важнейших обсерваторий средневековья. Титул «Гураган» — иранизированный вариант монгольского күрүгэн или хүргэн, «зять», «ханский жених». Титул Гуркани первым принял Тамерлан, породнившись с домом чингизидов. Некоторые представители династии Тимуридов вступали в брак с чингизидками и таким образом приобретали титул Гурагани. В российских энциклопедиях Улугбек называется среднеазиатским или узбекским деятелем. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (не позже 1907) «Улуг Бег» (sic) был назван «татарским князем».
cултан Мухаммад бин Байсонкор правил 1447 — 1451 годы, жил около 1418 — 1452 (примерно 34 года) Второй сын Байсонкура-мирзы (1397—1433), внук Шахруха и правнук Тамерлана. Его матерью была Хандан Ага. Его братьями были Ала уд-Даула и Абу-л-Касим Бабур. Султан Мухаммад, стремясь расширить свои владения, начал войну с Мирзой Абу-л-Касимом Бабуром и вторгся в Хорасан. 1450 году он разгромил своего брата в Мешхеде, после чего последний уступил ему часть своих владений. Но вскоре Султан Мухаммад был взят в плен своим братом Мирзой Абу-л-Касимом Бабуром, который приказал его казнить.
Абу-Сеид правил 1451 — 1469 годы, жил 1424 — 1469 годы (45 лет) родился в семье тимурида Султан Мухаммеда, сына Миран-шаха. Принимал участие в междоусобных войнах Тимуридов. Последний султан объединённого тимуридского государства. Проиграл войну с Ак-Коюнлу, был вынужден бежать, но он был схвачен и был казнён.
Дальше империя Тимуридов окончательно распалась на Самарканд, Бухару, Хиссар, Фергану, Балх и Кабул. И еще север Индии, Могулистан.
Туркоманы Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу (1460 — 1501 годы)
Название «Ак-Коюнлу» носит условный характер, по родовой тамге племени баяндур — «Ак-Коюн» (белый баран). В византийских источниках эту династию называют Аспропробатидами.
Среди анархии и междоусобиц, последовавших за смертью Шахруха, вождь Кара-Коюнлу Джехан-шах завладел из Азербайджана Мидией и Фарсом (1452) и старался распространить свою власть даже на восток Ирана. В 1468 году он был убит Узун-Хасаном, объединителем Ак-Коюнлу (умер около 1475—1478 года), который стал владыкой всего Западного Ирана; оттуда он вёл войны с сирийскими мамлюками и с турками-османами. Хорасан с Систаном, Балхом и главным городом Гератом, Мазандеран, Горган и Хорезм достались миролюбивому тимуриду Хусейну Байкара (1469—1506); визирь его Алишер Навои известен оживлением тюркской литературы. Его духовный учитель Абдурахман Джами был последним представителем классической персидской литературы. Как во владениях Узун-Хасана, так и во владениях Хусейна Байкара после смерти их властелинов начались смуты. Династия Хусейна Байкара была истреблена вторгнувшимися узбеками хана Шейбани (1507), а род Узун-Хасана победил (1501, 1502) шах Исмаил, возводивший свой род к седьмому шиитскому имаму Мусе, шейх суфиев Ардебиля, основатель персидской династии шахов-Суфиев, или Сефевидов.
Узун Хасан, правил 1453 — 1478 годы, жил февраль/март 1425 — 6 января 1478 (53 года); глава и правитель туркоманской племенной конфедерации Ак-Коюнлу и одноимённого государства, создавший недолговечную империю, в состав которой входили территории Ирана, Ирака, восточной Анатолии, Армении и Азербайджана. Титуловался как «Падишах Ирана».
Халил, правил 6 января — 15 июня 1478; третий сын и преемник Узун-Хасана. Вынужден был бороться против посягательств своих родственников на султанский престол. Вначале победил и казнил своего младшего брата Максуда, а других братьев, Ягуба и Юсуфа, заставил бежать из Ак-Коюнлу. Затем Халил-хан нанес поражение своему дяде Мурад-бею Баяндуру. Султан-Халил пытался продолжить деятельность своего отца, который создал большое и централизованное государство. В этом ему противостояли местные наместники. Последние поддержали брата Султана-Халила — Ягуба, который вернулся на родину с войском. Вскоре Султан-Халил потерпел поражение в битве у Хоя, попал в плен и был казнен.
Ягуб, правил 1478 — 1490 годы, жил 1464 — 14 декабря 1490 (26 лет); сын Узун-Хасана, поэт, писавший на азербайджанском языке.
Скончался 14 декабря 1490 года в своей ставке в Карабахе. Подозревали, что его отравила жена.
Байсункур, правил 1490 — 1492 годы, жил 1481 — 1493 годы (12 лет); Один из сыновей Султана Ягуба. Его матерью была Гоухар Султан, дочь ширваншаха Фарруха Йасара. после смерти своего отца девятилетний Султан Байсункур был объявлен новым султаном государства Ак-Коюнлу. Впрочем, фактическая власть находилась у его атабека Халил-бека Мосуллу. Вскоре против власти нового султана подняли два крупных племени, входивших в состав племенной конфедерации Ак-Коюнлу. Они поддержали претендента на престол, Рустама, двоюродного брата Султана Байсункура.
Был свергнут с престола. Войска, верные Султану Байсункуру, попытались восстановить его на троне, но потерпели поражение. В 1493 году при неизвестных обстоятельствах Султан Байсункур был убит.
Рустам, правил 1492 — 1497 годы; Сын Максуд-бека (? — 1478), наместника Багдада, и внук основателя государства Узун-Хасана. В 1494 году Султан Рустам выступил против правителей Ардебиля — Сефевидов, которые снова восстановили свою мощь, нанеся поражение Исмаилу, сыну и преемнику шейха Гейдара. Исмаил Сефевид вынужден был бежать. В течение следующих лет Султан Рустам спокойно правил, не проводя активной внешней политики. В 1497 году при поддержке турок-османов против Султана Рустама выступил его родственник Гёдек Ахмед-хан — он довольно быстро победил султана, который бежал в Грузию (куда именно неизвестно: Картли или Кахетия), где вскоре погиб.
Гёдек Ахмед, правил 1497 год, жил 1476 — 13 декабря 1497 (21 год); Был сыном Огурлу-Мухаммада (? — 1477) и внуком основателя государства Узун-Хасана. В 1497 году получив помощь от турок-османов, Султан Ахмед завоевал престол. В благодарность за помощь султан Ахмед передал Османской империи область Керманшах. Новый властитель начал реформы по укреплению государства, налоговой системы (сократил или на длительное время отменил ряд налогов), также предпринял шаги к созданию регулярного войска вроде османского. Также было отменено союргал (наследственные феодальное владение), тяжелые налоги и повинности крестьян. Впрочем против этого выступили руководители местных племен во главе с Касим-беем. Последний призвал на султанский престол родственника султана — Мурада, сына Султана Якуба, который в том же году захватил Тебриз. Султан Ахмед неподалеку от Исфагана потерпел поражение, попал в плен и был казнен.
После этого государство Ак-Коюнлу распалась: в Тебризе и Азербайджане престол занял Алванд-мирза (сын Юсуф-бека и внук Узун-Хасана)) в Йезде, Кермане и Систане захватил власть Султан-Мухаммед (сын Юсуф-бека и внук Узун-Хасана), в Диярбакыре — Султан-Касим (племянник Узун-Хасана), которого вскоре сменил Зейнал-ал-Айбидин (сын Султана Ахмеда Говде). Это в конечном итоге привело к покорению Ак-Коюнлу войсками Исмаила I из рода Сефевидов (до 1502 года — Азербайджан и Тебриз), до 1508 года (Южная и Восточная Персия).
Сефевидское государство (1499 — 1722 годы)
При Сефевидах тюркский (азербайджанский) язык стал языком двора, правительства, суда и армии, в то время как персидский был языком гражданской администрации; называли они себя сасанидским титулом «шаханшах» (царь царей). На первый план они выдвинули, однако, не национальный принцип, а вероисповедание, шиизм, объявили его государственной религией и под этим знаменем объединили не только персов, но и многочисленных турок, живших в Иране и преданных своей религии.
Сефевиды:
Гейдар (Хайдар) правил 1460 — 1488 годы, жил 1459 — 9 июля 1488 (29 лет) Его родителями были Шейх Джунейд (1429—1460), пятый глава ордена Сефевийе (1447—1460), и Хадиджа Бегум, сестра Узун-Хасана, 1-го султана Ак-Коюнл. Шестой шейх ордена Сефевийе, отец первого шаха Персии Исмаила I Сефевида. Действуя в качестве «духовного лидера» или «тариката» ордена Сефевийе, Шейх Гейдар вступал в различные союзы с вождями Тылышей, Ширвана и Южного Дагестана. Третий и последний из его походов в Дагестан, состоявшийся в 1488 году, оказался для него последним — Гейдар и его воины были загнаны в угол и истреблены объединенными силами правителя ширваншаха Фарруха Йасара (1465—1500) и Султана Ак-Коюнлу Ягуба ибн Узун Хасана.
Затем султан Ак-Коюнлу приказал обезглавить шейха Гейдара. Позднее его отрубленная голова была похоронена в Тебризе.
Абу-л-Мозаффар Шах Исмаил I правил 1501 — 1524 годы, жил 1487 — 1524 годы (37 лет) сын Шейха Хайдара, шейх Ардебиля 1497—1502, шах Азербайджана с 1501, шаханшах Ирана 1502—1524. Смог объединить Персию. К 1508 году, став владетелем всех земель Узун-Хасана, Исмаил стал соседом прежних владений Бейкары, занятых узбеками, и вступил с ними в войну; в 1510 году узбеки были изгнаны из Хорасана в Трансоксанию. С Турцией началась война из-за того, что султан Селим I казнил 40 тысяч шиитов, живших в подвластной ему Малой Азии (1513). В 1514 году в Азербайджане Селиму удалось разбить кызылбашей; но, испытав их яростную храбрость, он не продолжал вторжения в Персию, а ограничился захватом Западной Армении и Месопотамии. После смерти Селима (1519) Исмаил завоевал Грузию.

Умер скорее всего от алкоголя. Известно, что обильно запивал депрессию запрещенными веществами.
Абу-л-Фатх Шах Тахмасп I правил 1524 — 1576 годы, жил 1513 — 1576 годы (63 года) сын Шаха Исмаила I.
Див-султан Румлу (регент 1524 — 1527)
Чуха-султан Устаджлу (регент 1527 — 1530)
Хусейн-хан Шамлу (регент 1530 — 1533)
Шах Тахмасиб добился многого в течение первых тридцати лет своего царствования. Он сумел удержать свое положение в течение десяти лет гражданской войны между «буйными преторианцами» — кызылбашскими вождями. С ничтожно малыми силами он выдержал массированные нападения как с востока, так и запада; а также постепенно нарастил мощь своей армии.
Cпустя несколько лет после его восшествия на престол появляются упоминания о присутствии в сефевидских войсках как пушкарей (топчиян), так и стрелков (туфангчиян). В 1539 году мы впервые слышим о новой военной должности топчибаши, или главнокомандующего артиллерией. Что касается ручного огнестрельного оружия, то отряды, использовавшие аркебузы или мушкеты, были частью сефевидских войск ещё до смерти шаха Исмаила, и о них часто упоминается в источниках после восхождения на престол Тахмасиба.
В 1540 году могольский падишах Хумаюн был свергнут и вынужден был бежать в Сефевидскую империю за помощью к шаху Тахмасибу. После переговоров Тахмасиб приказал своим губернаторам-полководцам Будаг Хану Каджару, Шахгулу султан Афшару и Ахмед султану Шамлы взять Замини Довар и Кандагар, а после этого форсированным маршем наступать всей мощью на Кабул и Газни и захватить их. Также они должны были взять родственников Хумаюна, выступивших против него и наказать их. В 1555 году вместе с Хумаюном выступил кызылбашский экспедиционный корпус и падишах смог вернуть себе власть в Индии.
В 1559 году под защиту Тахмаспа бежал сын османского султана Сулеймана Великолепного шехзаде Баязид, потерпевший перед этим поражение в битве под Коньей от своего брата шехзаде Селима. Через два года он был выдан за огромный выкуп в 400 тысяч золотых своему отцу и был казнён своим братом Селимом вместе с пятью своими сыновьями.
Османский литератор Мустафа Али даже сочинил траурную элегию по случаю кончины Тахмасиба, восхваляя его за политический талант и покровительство художникам.
Кызылбаши
Абу-л-Мозаффар Шах Исмаил II правил 1576 — 1577 годы, жил 1537 — 1577 годы (40 лет) сын Шаха Тахмаспа I, шаханшах Ирана. При отце сидел в тюрьме. Когда 14 мая 1576 года шах скончался, сторонники Исмаила стали действовать немедленно: Хайдар (его брат и конкурент) был схвачен и обезглавлен, а Исмаил через несколько дней был освобожден, и 22 августа коронован. Вскоре выяснилось, что многолетнее заточение сделало его подозрительным и крайне жестоким.
Его смерть была неожиданной. 24 ноября 1577 года шах Исмаил вышел из дворца переодетым, и в поисках развлечений пошёл по улицам города в сопровождении сына придворного кондитера Хасан-бека и небольшой свиты.
В полночь он зашёл в дом Хасан-бека, а на другой день был найден здесь мертвым.
Абу-л-Мозаффар Шах Мохаммад I Ходабенде правил 1577 — 1587 годы, жил 1531 — 1595 годы (64 года) сын Шаха Тахмаспа I, шаханшах Ирана. От рождения обладал слабым здоровьем, отличался кротостью и плохим зрением. Власть шаха была настолько слаба и беспомощна, что в стране начались межплеменные распри и междоусобицы. Свергнут своим сыном.
Пока новый шах отчаянно пытался обуздать самые разрушительные тенденции в государстве, почти совсем слепой Мухаммад Худабенде тихо доживал свой век.
Абу-л-Мозаффар Шах Аббас I Великий правил 1587 — 1629 годы, жил 1571 — 1629 годы (58 лет) сын Шаха Мохаммада I.
Муршид Кули-хан Устаджлу (регент 1587 — 1588)
Воцарившись, Аббас I Великий раз и навсегда устранил возможность повторения кызылбашских междоусобий: была образована специальная «шахская дружина» («шах-севен»), в которую вошли люди не из одного, а из всех кызылбашских племен, и сверх неё заведено постоянное войско (с огнестрельным оружием). Узбеки были разбиты при Герате в 1597 году, для предупреждения их набегов были устроены на Атреке, в Мерве, сильные пограничные поселения из курдов и турок-каджаров (кызылбашей).
В войне против османов (с 1603 года) были отвоеваны к 1607 году Азербейджан, Ширван и Грузия, а в 1623 году — Багдад с Неджефом и Кербелой; багдадские сунниты были перебиты.
Желание найти союзников против Турции, а также споры с португальцами и англичанами из-за острова Хормуса и соседней гавани при Ормузском проливе, Гамрун (с 1622 года «Бендер-Аббас»), были причиной дипломатических сношений Персии с Западной Европой. Внутри государства Аббас старался поднять торговлю, строил много дорог (шоссе на 400 верст через весь Мазандеран до Астрабада), мостов, караван-сараев, базаров. Новая столица, Исфахан, была украшена, обустроены Казвин и священный Мешхед.
Хоть сам шах не был строгим мусульманином (например любил вино), но к религиозным вопросам относился внимательно и докончил организацию шиитской иерархии, начатую Исмаилом I.
В семье Аббас был тираном, из подозрительности велел убить старшего сына, двух других ослепил, а внука-наследника ослаблял опием и таким образом был причиной вырождения своего потомства.
Абу-л-Мозаффар Шах Сефи I правил 1629 — 1642 годы, жил 1611 — 1642 годы (31 год) сын шахзадэ солтан Сефи-мирзы. Он был пьяница и жестокий тиран, казнил лучших людей своего государства. Внутренняя слабость его власти вызвала активизацию внешних врагов — Кандагар был вновь захвачен Шах Джаханом из династии Великих Моголов, на западе возобновилась война с турками. В 1630 году войска султана Мурада IV Кровавого захватили Хамадан, разрушили город и вырезали население. В 1635 году они захватили Эриван и Тебриз, в 1638 году пал Багдад. По Касри-Ширинскому мирному договору 17 мая 1639 года Чухурсаад и Азербайджан были возвращены Ирану, но Багдад и весь арабский Ирак окончательно отошли Османской империи; после чего шиитам около 200 лет нельзя было спокойно ездить в Кербелу, а в Мекку им и совсем закрыт был доступ.
Шах Сефи скончался в возрасте 32 лет, будучи занятым приготовлениями к походу по отвоеванию у Моголов Кандагара. Как представляется, источники согласны в том, что он имел пристрастие к опиуму, и согласно некоторым источникам, врачи прописали ему спиртные напитки для смягчения пагубных последствий употребления опиума. Считается, что сочетание опиума и лекарств (алкогольных) истощили его организм, отчего он и умер.
Абу-л-Мозаффар Шах Аббас II Сефевид правил 1642 — 1666 годы, жил 1632 — 1666 годы (34 года) сын Шаха Сафи I; был кроток и веротерпим. Взошёл на престол в 1642 году после смерти своего отца Сефи I. Аббас II часто и много пил вина и слыл безвольным правителем. В правлении государством слишком доверялся прихоти придворной знати; однако при этом его правление было отмечено взятием обратно ранее потерянного Кандагара в 1649 году, само государство и экономика были на подъёме, что отмечалось и европейскими путешественниками, посещавшими Персию.
Аббас II поддерживал тесные торговые связи с Русским царством. Во время похода войска Аббаса II на Северный Кавказ был сожжён русский форпост — Сунженский острог. В 1664 году Аббас II дал русским купцам привилегию на свободную торговлю в персидских владениях.
Языком двора Аббаса II был азербайджанский, на котором он писал стихи.
Подобно своему отцу, скончался в возрасте 33 лет.
Абу-л-Мозаффар Шах Солейман Сефи правил 1666 — 1694 годы, жил 1647 — 1694 годы (47 лет) сын Шаха Аббаса II. Он был болезненный человек, преданный роскоши, гарему и пьянству, каждый день производил казни и увечья, а границы страдали от набегов.
Сулейман умер 29 июля 1694 или от тяжелого запоя, или от подагры. Совет евнухов выбрал его старшего сына, Солтана Хусейна, как преемника.
Абу-л-Мозаффар Шах Хосейн I правил 1694 — 1722 годы, жил 1668 — 1721 годы (53 года) сын Шаха Солеймана Сафи; подпал под влияние духовенства. Это не нравилось ни войску, ни населению, так как муллы начали гонение на суфиев, мистические стремления которых шли вразрез с иерархическим шиизмом.
Молодой шах был набожным мусульманином, и одним из его первых актов стало возвышение во власть священнослужителя Мухаммад Бакир Маджлиси. Было ужесточено законодательство по борьбе с суфизмом, запрещено потребление алкоголя и опиума и введены ограничения на поведение женщин в общественных местах. Губернаторы получили приказ руководствоваться законами шариата.
Вскоре власть перешла от Мухаммад Бакир Маджлиси к энергичной тёте Солтана Хусейна — Марьям Бегум, дочери шаха Сефи I. Под её влиянием Солтан Хусейн отстранился от управления государством, стал алкоголиком и делил всё своё время между гаремом и роскошными садами.
В 1722 году вождь афганцев из племени Гильзаи, Махмуд, во главе сравнительно малочисленной армии двинулся к столице империи — Исфахану. Вместо того, чтобы укреплять оборону столицы, Солтан Хусейн выступил навстречу повстанцам. 8 марта 1722 года у города Голнабад армия шаха была разбита. Махмуд, развивая успех, осадил Исфаган. У Махмуда не было артиллерии, и он просто брал город измором. Осада продолжалась с марта по октябрь 1722 года — за это время от голода и болезней погибло около 80 тысяч человек. 23 октября 1722 года город сдался без боя. Солтан Хосейн отказался от престола в пользу нового шаха Персии — Махмуда.
Преемник Махмуда Ашраф-шах приказал умертвить Солтан Хусейна, а его отрезанную голову отправил в Османскую империю с сообщением, что «может дать Ахмад Паше полное удовлетворение на острие своего меча и копья».
1722—1729 афганское завоевание
Мир Махмуд-шах Хотаки правил 1722 — 1725 годы, жил 1697 — 22 апреля 1725 (28 лет) первый шах Ирана из афганской династии Хотаки (1722—1725), старший сын Мир Вайса Хотаки (1673—1715), первого независимого правителя Афганского государства (1709—1715). Под руководством молодого и смелого вождя Мир Махмуда афганские племена гильзаев перешли к завоевательным походам. 8 марта 1722 года в битве около селения Гулнабад, в окрестностях Исфахана, произошла генеральная битва между иранской и афганской армиями. Персидский шах Хусейн потерпел полное поражение. Остатки персидской армии укрылись в Исфахане. Мир Махмуд осадил Исфахан, осада которого продолжалась с марта по октябрь 1722 года. . 22 октября 1722 года иранцы вынуждены были сдать свою столицу. Хусейн со своими придворными прибыл из Исфахана в афганский лагерь, где передал Мир Махмуду шахскую корону. Мир Махмуд вступил в Исфахан, где провозгласил себя новым шахом Персии. Вскоре он распространил свою власть на большую часть Сефевидского государства. Прежний шах Хусейн вместе с семьей был заключен под стражу. Мир Махмуд-шах женился на одной из дочерей Хусейна.
В январе 1723 года во дворце был устроен большой пир, на который пригласили родственников шаха Хусейна и кызылбашскую знать. В самый разгар праздника афганцы напали на гостей и вырезали триста видных иранских вельмож вместе с их семьями. После этого афганцы устроили резню и погромы в Исфахане. Разорив столицу, афганцы подчинили своей власти весь Центральный Иран, захватив Кашан, Казвин и многие другие города. Афганское нашествие сопровождалось массовыми убийствами, грабежами и насилием над местным населением, надругательствами над верой и обычаями персов.
В феврале 1725 года Мир Махмуд-шах приказал казнить всех схваченных представителей рода Сефевидов (39 человек). Среди убитых было одиннадцать сыновей шаха Хусейна.

22 апреля того же 1725 года Мир Махмуд-шах Хотаки был убит заговорщиками, во главе которых находился его двоюродный брат Мир Ашраф, который провозгласил себя новым шахом Персии. Эмиром Кандагара стал Хусайн Султан-шах (1722—1738), младший брат Мир Махмуд-шаха.
Мир Ашраф-шах Хотаки правил 1725 — 1730 годы, жил 1700 — 1729 годы (29 лет) четвёртый эмир Кандагара (1725—1730), второй шах Ирана из афганской династии Хотаки; сын второго кандагарского эмира Мир Абд ул-Азиз-шаха Хотаки (1715—1717), двоюродный брат и преемник Мир Махмуд-шаха Хотаки. В 1720-1722 годах Мир Ашраф участвовал в военных походах своего двоюродного брата, кандагарского эмира Мир Махмуд-шаха Хотаки, на Персию. В 1726 году персидский шах Мир Ашраф-шах во главе афганской армии выступил против турок-османов. После ряда сражений Ашраф-шах смог остановить продвижение турецкой армии на Исфахан. В сентябре 1727 года Мир Ашраф-шах заключил мирный договор с Османской империей, по условиям которого Порта получила Азербайджан, Курдистан, Хузистан, а также часть Центрального Ирана с Зенджаном и Тегераном.
На севере Ирана, в Мазандаране, укрепился сефевидский принц Тахмасп II, сын Хусейна, объявивший себя ещё в 1722 году новым шахом. Осенью 1726 года при приближении турецкой армии к Исфахану Мир Ашраф-шах приказал умертвить пленного иранского шаха Хусейна, отца Тахмаспа.
В августе 1729 года Мир Ашраф во главе 50-тысячной афганской армии выступил из Исфахана в поход на север. 29 сентября 1729 года в битве под Дамганом 25-тысячная иранская армия под предводительством Надир-хана разгромила превосходящие силы Мир Ашрафа, который потерял убитыми до 12 тысяч человек. Афганцы были разгромлены и отступили в Исфахан. Мир Ашраф-шах оставил Исфахан и отступил в Шираз. Тахмасп II вступил в иранскую столицу и был возведен на шахский престол.
В битве под Ширазом Мир Ашраф-шах потерпел окончательное поражение от Надира и бежал вначале в Лар, а затем в Белуджистан. В начале 1730 года Мир Ашраф-шах был убит одним из белуджистанских ханов.
Абу-л-Мозаффар Шах Тахмасп II правил 1722 — 1732 годы, жил 1704 — 1736 годы (32 года) сын Шаха Хосейна I. Когда его отец Султан Хусейн в октябре 1722 года был смещён с трона восставшими афганцами, принц Тахмасп бежал на север Ирана, в Мазандаран, и там провозгласил себя шахом. Его поддержали сунниты Закавказья, а также некоторые племена кызылбашей, признали Российская и Османская империи. В 1726 году на службу к молодому шаху Тахмаспу в Мазандаран прибыл талантливый военачальник Надир-хан с большим военным отрядом. Надир-хан был назначен Тахмаспом главнокомандующим армии и начал успешную борьбу за объединение государства. Надир-хан подчинил Систан, Хорасан и совершил успешный поход на Герат. В итоге Тахмасп II вступил в иранскую столицу и был возведен на шахский престол.
Прикаспийские земли (Астрабадская и Мазандеранская области) были уступлены России трактатом 1723 года, но так не были заняты российскими войсками и по договору 1732 года эти земли были возвращены шаху. Сефевидский Тахмасп (с титулом Тахмасп II) искал помощи у русских.
Афганское нашествие нанесло большие потери для Сефевидской империи. Оно привело к упаду сельского хозяйства.
В 1730 году Надир-хан двинулся на турок и изгнал их из Керманшаха и Азербайджана (область на юге реки Аракс). В 1731 году Надир-шах отправился в Хорасан на подавление восстания афганцев, шах Тахмасиб II самолично начал военные действия против турок-османов. 10 января 1732 года между Тахмаспом и турками-османами был заключён мир, по которому шах уступил Турции все территории к северу от реки Аракс. Когда об этом узнал Надир-хан, он выпустил воззвание против шаха Тахмасиба и заключённого им договора и отправил султану письмо с требованием возвратить все занятые территории, грозя в противном случае войной.
В августе 1732 года Надир-хан с войском прибыл в Исфахан, где объявил шаха Тахмасиба низложенным. Тахмасиб был отправлен в Хорасан, где его заключили в темницу.
Шах Аббас III, правил 1732 — 1736 годы, жил 1732 — 1740 годы (8 лет); сын Шаха Тахмаспа II, шаханшах Ирана 1732—1736. В августе 1732 года крупный иранский полководец Надир-хан сверг шаха Тахмаспа и объявил новым шахом его восьмимесячного сына Аббаса III.
Надир Кули-бек Афшар (регент 1732 — 1736)
В марте 1736 года Надир-хан сверг и Аббаса, объявив шахом себя самого. Аббас был отправлен в темницу к своему отцу Тахмасибу в Себзевар.
В 1740 году по распоряжению хорасанского наместника Риза-Кули-мирзы, старшего сына Надир-шаха, восьмилетний Аббас был убит в заключении вместе с отцом Тахмасибом II.
После афганского завоевания 1722 года в Иране начались годы анархии. Фактически государство развалилось на кусочки.
Афшариды (1732 — 1750 годы)
Карты
Надир-шах, правил 1732 — 1747 годы; Регент и великий визирь при последнем сефевидском шахе Аббасе III, наместник ряда восточных областей Ирана в период реставрации Сефевидов. Выходец из семьи пастуха, проведя детство в глубочайшей бедности, благодаря своему полководческому таланту и энергичности поднялся до самых вершин власти, создав одну из крупнейших империй в истории Востока. Его в дальнейшем часто называли Наполеоном Востока, сам же Наполеон Бонапарт восхищался им, восхваляя Надира в письме Фатх-Али-шаху Каджару, считал себя новым Надиром. Завоевательные войны Надир-шаха привели к созданию обширной империи, в которую, кроме Ирана и Азербайджана были включены (в качестве провинций или вассальных территорий) Армения, Грузия, часть Дагестана, Афганистан, Белуджистан, Хивинское и Бухарское ханства. В 1737—1738 годы Надир-шах начал поход в Северную Индию и в 1739 году захватил Дели — столицу Великих Моголов. Как и Сефевиды, Надир-шах покровительствовал тюркской литературе.

В определенный момент Надир-шах прекратил доверять тюркским (кызылбашам афшарам и каджарам) офицерам своей армии, тайно приказав 19 июня 1747 года Ахмед-хану Абдали и другим афганским офицерам арестовать их, а при сопротивлении убить. Этот приказ был перехвачен шпионом, и три кызылбашских офицера предприняли попытку убийства Надир-шаха во сне. Хоть и Надир-шах проснулся и проявил отчаянное сопротивление, он был убит. Его отрезанная голова была отправлена Аликули-хану Афшару с изъявлением о верности
Гражданская война 1747-1765
Али Адил-шах, правил 1747 — 1748 годы, жил 1719 — 1749 годы (30 лет); сын Ибрагим-хана (ум. 1738), беглербека Азербайджана, старшего брата Надир-шаха. наместник Мешхеда (1737—1747), второй шах Ирана из династии Афшаридов.
Новоизбранный шах объявил в своем манифесте, что Надир-шах был убит по его приказу. В июле 1747 года Али-Кули-хан прибыл в Исфахан, где занял шахский престол под именем Адил-шаха. Адил-шах отменил все налоги, введенные Надир-шахом, и приказал вернуть имущество, конфискованное по приказу его дяди. Чтобы избавиться от возможных претендентов на престол, Адил-шах решил расправиться с сыновьями и внуками Надир-шаха. В Келате был убит слепой Реза Кули-мирза, старший сын Надир-шаха, вместе со своими 13 сыновьями. В Мешхеде по приказу Адил-шаха был казнен Насрулла-мирза, второй сын Надир-шаха, вместе со своими сыновьями. Смог уцелеть только 14-летний Шахрух, сын Реза-Кули-мирзы. Многие ближайшие сподвижники Надир-шаха были казнены и заключены в тюрьмы.
В 1747 году после смерти Надир-шаха тюркское племя каджаров в Мазандаране подняло восстание. Во главе восставших находился Мохаммад Хасан-хан (1715—1758), беглербег Астрабада, Горгана, Мазандарана и Гиляна. Новый персидский шах Адил-шах (1747—1748) с войском выступил в Мазандаран и подавил восстание каджаров. Ага Мохаммед Шах Каджар, старший сын Мохаммад Хасан-хана, был взят в плен Адиль-шахом и по его приказу кастрирован.
В следующем 1748 году против Адил-шаха выступил его старший брат Ибрагим-хан, наместник Исфахана. В июне 1748 года между братьями произошло решающее сражение в местечке Саман-архы в Иранском Азербайджане. Адил-шах был разгромлен и бежал в Тегеран. Сторонники Ибрагима схватили и ослепили Адил-шаха.

20 мая 1749 года Адил-шах был казнен в Мешхеде.
Солтан Ибрахим-шах, правил 1748 год, жил 1717 — 1748 годы (31 год); сын Мохаммед Ибрагим-хана (ум. 1738), беглербека Азербайджана, старшего брата Надир-шаха. После победы над своим братом Ибрахим-шах попытался расправиться с Шахрох-мирзой. Он отправил своего брата Гусейн-бека в Мешхед, но хорасанские ханы отказались выдать ему Шахроха. В октябре 1748 года группа военачальников освободила принца Шахроха из темницы в Мешхеде и провозгласила его новым шахом Персии. Ибрахим-шах собрал войско и выступил в поход на Мешхед. Однако в Семнане большая часть его войска перешла на сторону Шахроха. Тогда Ибрахим-шах с афганскими отрядами отступил в Кум, но горожане отказались впустить его в город. Ибрахим-шах взял штурмом и разорил Кум, а затем укрылся в крепости Калапур. Местные жители подняли бунт, захватили в плен Ибрахим-шаха и отправили его в Мешхед.

В декабре 1748 года по приказу Шахрох-шаха Ибрахим-шах был казнен.
Шахрох-шах, правил 1748 — 1795 годы, жил 21 марта 1734 — 1796 (62 года); сын Реза-Кули-мирзы (1719—1747) и внук знаменитого персидского шаха-полководца Надир-шаха. По свидетельству современников, Шахрох-шах отличался прекрасными душевными качествами, был скоромен и человеколюбив.
В 1749 году в Куме, религиозном центре Ирана, произошло восстание, которое возглавил Мир Сеид — представитель свергнутой династии Сефевидов. В декабре повстанцы под предводительством Мир Сеида захватили Мешхед, Шахрох-шах был низложен с трона и ослеплен. В январе 1750 года Мир Сеид провозгласил себя новым шахом и взошел на престол под именем Солеймана II. Через несколько месяцев военачальник Али-Юсуф сверг Мир Сеида и вернул престол Шахрох-шаху.
После этого Шахрох-шах правил в Мешхеде сорок пять лет. Его влияние иногда распространялось на большую часть Хорасана, а временами ограничивалось одним Мешхедом и его окрестностями — к 1750 году фактическим правителем Ирана стал Вакиль од-дауля («Уполномоченный государства») Керим-хан Зенд Мохаммад, сделавший в том году своей столицей Шираз, и правивший от имени Исмаила III; в 1763 году он захватил Азербайджан на юге Аракса, завершив этим объединение Ирана. В 1768 году Шахрох-шах был отстранен от власти своим сыном Насрулла-мирзой. В 1770 году афганский правитель Ахмад-шах Дуррани с войском вторгся в Хорасан и в третий раз осадил Мешхед, но не смог его захватить. В 1775 году слепой Шахрох-шах смог отстранить от власти своего сына и изгнать его из города. В 1782 году Насрулла-мирза вернул себе власть в Мешхеде и правил вплоть до своей смерти в 1785 году. В 1795 году персидский шах Ага Мохаммед Шах Каджар с большим войском вступил в Хорасан и подступил к Мешхеду. Старый и слепой Шахрох-шах не решился оказать ему сопротивление, вышел из Мешхеда и подчинился Ага Мохаммед Шаху. Ага Мохаммед Каджар потребовал от Шахрох-шаха, чтобы он сообщил ему, где скрыты сокровища Надир-шаха. Шахрох-мирза отказался и был подвергнут жестоким пыткам. Его жгли расплавленным свинцом. Шахрох-шах был сослан в Мазандаран, но по пути в Дамгане в 1796 году скончался.
Зенды (1765 — 1789 годы)
К 1760 году начальник зендов курд Керим-хан устранил всех соперников и под титулом «векиль» («поверенный» — номинального шаха Исмаила III) стал правителем всех персидских земель, кроме Хорасана; столицей избран был Шираз.Зенды формально правили от имени Сефевидов. Правление Керим-хана отличалось человечностью, справедливостью, заботами о поднятии материального благосостояния разоренных подданных, содействием торговле и т. п.; оно восстановило преобладание иранского элемента над тюркским. С его смертью (1779) между его родственниками возникли двухлетние раздоры.
Керим-хан Зенд Мохаммад правил 1763 — 1779 годы, жил около 1705 — 13 марта 1779 (примерно 74 года) Основатель иранской династии Зендов. По поводу своей персоны он не употреблял никогда титула «шах» и отказывался принять царский титул, а использовал выражение Вакиль од-Дауля («Уполномоченный государства»). Он говорил про себя: «Я не король, я просто люблю людей». Он правил как регент от имени Сефевида Исмаила III, которого держал в крепости в почётном плену.

Керим-хан Зенд Мохаммад умер 13 марта 1779 года, после чего сразу начались междоусобицы среди его родственников.
Мохаммад Али Хан Зенд правил 6 марта — 19 июня 1779, жил около 1760 — 1779 (примерно 19 лет) После смерти Карим Хан Зенда в 1779 Иран вновь распался — началась борьба за трон. Сводный брат Карим Хана Заки Хан Зенд заявил Мохаммаду Али, что он как второй сын Карим Хана, должен править вместе с его сыном как второй правитель династии Занд. Вскоре после этого Аболь-Фатх Хан Зенд, старший сын Карим Хана стал на некоторое время соправителем. В том же году Мохаммед Али Хан умер от сердечного приступа. В течение почти четырех месяцев своего правления он достиг очень малого и не мог продолжать наследие своего отца.
Аболь-Фатх Хан Зенд правил 6 марта — 22 августа 1779, жил около 1756 — 1787 (примерно 31 год) Участник междоусобицы за трон.
Садек Хан Занд правил 1779 — 1782 годы Происходил из династии Зандов. Сын Инак-хана и Бай-аки. В 1779 после смерти Карим Хан Занда Сандек-хан двинулся к Ширазу, намереваясь вступить в борьбу за власть. После получения известия о смерти Заки-хана, 19 июня 1779 провозгласил Аболь-Фатха единственным официальным правителем Ирана. Садек-хан имел реальную власть, в то время как Аболи-Фатх жил себе в удовольствие и не принимал никакого участия в управлении Ираном. 22 августа после смерти Аболь-Фатха Садек-хан стал новым ханом.
Враги осадили Садек-хана в Ширазе. Осада длилась 8 месяцев — до 2 марта 1782 года. Вскоре Садек-хан казнен вместе с 6 сыновьями.
Али Мурад-шах правил 1781 — 1785 годы Сын Олла Мурада Кайтус-хана и племянник Карим-хана Зенда. Али Мурад-шах объявил себя правителем Исфахана и выступил против своего дяди Садик-хана. Али Мурад нанес два поражения Садик-хану и после длительной осады взял Шираз. В марте 1781 года Садик-хан был взят в плен казнен. Али Мурад объявил себя шахом Персии и сделал своей столицей Исфахан.
Джафар-шах правил 1785 — 1789 годы Сын Садик-хана. Джафар-шах вел неудачную борьбу против Ага Мохаммед Каджара. В том же 1785 году Джафар-шах был изгнан каджарами из Исфахана и отступил в Шираз, который избрал своей новой столицей. В январе 1789 года персидский шах Джафар-шах вместе со своими приближенными был убит в Ширазе заговорщиками, во главе которых находился его родственник и соперник Сайед Мурад-шах.
Лотф Али-шах правил 1789 — 1794 годы, жил около 1769 — октябрь 1794 (примерно 25 лет) Старший сын и преемник персидского шаха Джафар-шаха. Лотф Али-шах пришел к власти после десятилетней борьбы за наследство среди представителей династии Зендов. Лотф Али-шах изображался человеком мужественным и настойчивым, пользовавшимся поддержкой своих подданных.
В 1789 году Ага Мохаммед Шах Каджар, правитель Северного Ирана, собрал силы и выступил в поход против Лотф Али-шаха. Ага Мохаммед Шах Каджар одержал победу, использовав верблюдов, которые напугали конницу противника. Несмотря на своё поражение, Лотф Али-шах удержал за собой Шираз, а Ага Мохаммед Шах Каджар вернулся в Тегеран. В 1791 году Лотф Али-шах с войском выступил в поход на Исфахан, чтобы отбить этот важный город у династии Каджаров, но потерпел поражение от Фатх-Али-хана, племянника Ага Мохаммеда Каджара. В 1791 году Лотф Али-шах выступил в поход на свою столицу Шираз, которую визирь Хаджи-Ибрахим передал его сопернику Ага Мохаммеду Каджару. В решающей битве его войска потерпели полное поражение от превосходящих сил Ага Мохаммед Каджара. Шираз был осажден и сдался в результате измены. Город был разграблен и разрушен. Легенда гласит, что Лотф Али-шах в одиночку отважно сражался в течение двух часов с 14 противниками, пока не был схвачен. Ему отрyбили руку и выкололи глаза, после чего казнили.
Каджарский Иран (1789 — 1925 годы)
После смерти Карим-хана в 1779 году Ага-Мухаммед бежал из Шираза, стал главой каджаров, подчинил себе Мазендеран и Гилян и выступил против Зендов.
Каджары считали себя преемниками Сефевидов. Придя к власти, Ага-Мухаммед-хану Каджару удалось объединить Иран и утвердить Тегеран столицей. Тебриз также считался второй столицей Ирана.
В период Каджаров азербайджанский язык был преобладающим, его значение и значение азербайджанцев в целом было столь значительным, что первые студенты, отправленные за границу в начале ХIХ века для обучения в Европе, были все из Азербайджана и многие из них даже не владели персидским.
Половая распущенность свободно практиковалась обоими полами в городах, особенно в Тегеране, и в Мазендаране одинаково и в городе, и в провинции, и люди обессилены венерическими болезнями, которыми, как говорят, заражено 80 % от их численности. В других сельских округах, особенно среди тюркского населения, она редка, и венерические болезни, привозимые из городов, менее распространены. В отличие от Османской империи, курды на территории Каджаров подчинялись правительству, а в первом жили независимо.
Каджары:
Ага Мохаммед Шах Каджар, правил 1789 — 1797 годы, жил 1742 — 1797 годы (55 лет); один из военных и политических вождей Ирана в 1779—1796 годах, шахиншах с 1796 года, основатель династии Каджаров.
Кастрация Ага Мохаммад Хана в возрасте шести лет нанесла ему необратимые физические и умственные повреждения. Его тело было больным и слабым. Он страдал эпилепсией и потерял сознание на три дня в 1790/91 году из-за инсульта. Несмотря на это, он был решительной фигурой и пытался скрыть свою слабость. Из-за его маленького роста его можно было принять за маленького мальчика с достаточно большого расстояния. Это, по-видимому, сильно раздражало его, особенно если человек продолжал смотреть на него.
Успешное правление Ага Мохаммада было недолгим, так как он был убит в 1797 году в своей палатке в городе Шуша, столице Карабахского ханства, через три дня после взятия города.
Фетх Али-шах, правил 17 июнь 1797 — 23 октябрь 1834, жил 1772 — 1834 годы (62 года); племянник и преемник основателя Каджарской династии — скопца Аги Мохаммеда.
В 1829 году Александр Грибоедов, русский дипломат и драматург, был убит при окружении российского посольства в Тегеране. Чтобы извиниться, шах послал принца Хосрова Мирзу к царю Николаю I, чтобы тот принес официальные извинения, а также один из самых больших бриллиантов в его коронных украшениях, а именно Алмаз Шаха. Шах мгновенно узнаваем на всех 25 известных портретах – в основном из-за его огромной, густой черной бороды, которая доходила значительно ниже его узкой талии.
В начале его правления европейские дипломаты, как правило, изображают его энергичным, мужественным и очень умным. Позже они начинают указывать на его крайнюю лень и скупость. И завидовали: каждый день он лежал на спине обнаженным, "когда одна за другой обнаженные красавицы из гарема спускались с мраморной горки, специально созданной для этого вида спорта, в объятия своего господина, прежде чем игриво окунуться в бассейн".
Когда его любимый сын и наследный принц Аббас Мирза умер 25 октября 1833 года, Фатх Али назвал своего внука Мухаммеда Мирзу своим наследным принцем. Фатх Али умер год спустя, 24 октября 1834 года.
Мохаммед-шах Каджар, правил 23 октябрь 1834 — 5 сентябрь 1848, жил 1808 — 1848 годы (40 лет); Отцом Мохаммеда был Аббас-Мирза, сын Фетх Али-шаха. Аббас-Мирза был наместником Азербайджана, который был выбран престолонаследником, но умер до смерти старого шаха. После восхождения на трон Мухаммед шаха Тебризский двор был целиком переведен в Тегеран. Во все провинции были посланы азербайджанские губернаторы и им были приданы азербайджанские гарнизоны.
В 1847 году в результате капания на мозги шаху англискими дипломатами Мохаммад-шах согласился на отмену работорговли через Персидский залив. Однако иметь рабов и торговать ими через землю все еще разрешалось.
Болел подагрой; после тяжелого приступа шах настолько ослаб, что сообщения о его смерти распространились по всему Тегерану. Он выздоровел, но потерял одну ногу. Став немощным и ослабленным, шах потерял волю к власти и передал правительство Акаси, проложив путь к политическим и социальным беспорядкам.

В конце лета 1848 года его настигла комбинация подагры и рожистого воспаления, и было ясно, что он от этого не оправится. Наконец, Мохаммад Шах Каджар, калека в последние дни жизни, умер.
Насер ад-Дин Шах (Тень Бога, Ось вселенной, Защитник ислама), правил 5 сентября 1848 — 1 май 1896, жил 1831 — 1896 годы (65 лет); Его отцом был внук Фетх-Али-шаха, будущий шах Мохаммед. В 1873, 1878 и 1889 годах предпринял путешествия по европейским странам, включая Россию. В 1873 году посетил Всемирную выставку в Вене. Репортёры писали ироничные заметки, поскольку шах уехал, не оплатив открытые счета в ресторанах и ювелирных магазинах. По восточному воспитанию он считал это подарками в знак гостеприимства.

Насреддин-шах был застрелен из револьвера 1 мая 1896 года Мирзой Резой Кермани, последователем Джамалуддина аль-Афгани, мусульманского реформатора и идеолога панисламизма, во время молитвы в святилище Шаха Абдул-Азима в Рее, недалеко от Тегерана.
Мозафереддин-шах Каджар правил 1 мая 1896 — 3 январь 1907, жил 1853 — 1907 годы (54 года) второй сын и преемник шаха Насреддина. Много лет состоял генерал-губернатором провинции Азербайджан и жил в Тебризе. Говорил на азербайджанском языке. Шах превосходно владел французским языком; по его повелению на персидский язык переведено много французских, немецких, английских и русских книг. Он привёл страну к тяжёлому финансовому кризису. Трижды посетил Европу, взял взаймы значительную сумму денег у русского царя Николая II для оплаты своих чрезмерных дорожных расходов. Во время первого визита он способствовал введению в Париже кинематографа и основал иранское кино. Чтобы справиться с финансовыми проблемами и поддержать свой экстравагантный стиль жизни он подписал немало концессий, отдавая иностранным фирмам контроль над промышленностью и рынками страны. В результате протеста аристократии, духовенства и интеллигенции его вынудили создать Меджлис и принять конституцию в октябре 1906 с ограничениями власти шаха.

Он умер от сердечного приступа через 40 дней после её подписания.
Мохаммад Али-шах правил 3 январь 1907 — 16 июль 1909, жил 1872 — 1925 годы (53 года) Старший сын Мозафареддин-шаха и родной племянницы Насреддин-шаха — Уммул-Хакан. При вступлении на престол обещал соблюдать конституцию, дарованную его отцом в 1906 году, чего, однако не выполнил. 24 июня 1908 года Мохаммад Али совершил переворот, с помощью Персидской казачьей бригады разогнав Меджлис. В 1908 году в Тебризе началось восстание против власти шаха. В январе 1909 года сторонники конституции, поддержанные бахтиарскими ханами, стремившимися к укреплению своего влияния, захватили власть в Исфахане. 13 июля 1909 года повстанцы вступили в Тегеран. 16 июля собрался Чрезвычайный национальный совет в составе руководителей федайских и бахтиярских отрядов, бывших министров и депутатов первого Меджлиса. ЧНС объявил о низложении Мохаммеда Али и о передаче власти его 11-летнему сыну Ахмаду. Свергнутый Мохаммед Али был вынужден скрыться в российской миссии, а затем уехать в изгнание в Россию.

Несколько лет экс-шах прожил в Одессе, в особняке по адресу: улица Гоголя, 2.

После революции в России, в 1920 году переехал в Стамбул, а затем в Италию в Сан-Ремо, где и жил до своей смерти.
Султан Ахмад-шах правил 16 июль 1909 — 31 октябрь 1925, жил 1898 — 1930 годы (32 года) был сыном Мохаммад Али-шаха. Хорошо владел персидским и азербайджанским языками, однако плохо знал арабский; понимал русский, но не мог на нем говорить.
Он столкнулся с внутренними беспорядками и иностранными вторжениями, особенно со стороны Британской империи и Российской империи. Русские и британские войска сражались против войск Османской империи в Персии во время Первой мировой войны. Его старший брат — Хусейнали Мирза был старшим сыном Мохаммад Али-шаха, но не от каджарской принцессы, и по этой причине не имел права взойти на каджарский трон.
Не обладал реальной властью, от его имени правили регенты и вожди бахтиярских племён, занимавшие важные должности.
В 1923 был свергнут, изгнан и отправлен в Европу.

Формально низложен 31 октября 1925, когда шахом Персии был провозглашён Реза Пехлеви.
Жил в изгнании во Франции, где и скончался, 21 февраля 1930 года в городе Париж в возрасте 32 лет.
Переворот Реза-хан Пехлеви В 1921 году, в разгар смуты и внешней интервенции, иранский офицер Реза-хан с помощью Персидской казачьей бригады с боями занял столицу Тегеран, и был назначен Ахмад-шахом военным губернатором и главнокомандующим, а через некоторое время — военным министром. В 1923 году Пехлеви был назначен премьер-министром. Используя своё положение и авторитет, он подготовил свержение династии Каджаров. Учредительная ассамблея меджлиса 31 октября 1925 года объявила о низложении Ахмад-шаха Каджара. 12 декабря 1925 года Реза-хан был провозглашён новым шахиншахом Ирана.
Реза Пехлеви правил 1925 — 1941 годы, жил 15 марта 1878 — 26 июля 1944 (66 лет) Реза Пехлеви объявил политику широкомасштабной модернизации и индустриализации, он послал специалистов проходить обучение в Европу и другие страны, решил улучшить инфраструктуру, систему образования, построить железные и автомобильные дороги. Страна стала индустриализироваться и урбанизироваться.
В 1935 году шах потребовал, чтобы иностранные государства стали официально использовать самоназвание государства — Иран, вместо употреблявшегося до того названия Персия.
В 1941 году в ходе Второй мировой войны Реза Пехлеви попытался отказать Великобритании и СССР в размещении их войск на территории Ирана. Но британские и советские войска вторглись в Иран, и 16 сентября 1941 года Реза Пехлеви отрекся от престола.
Экс-шах умер в изгнании в Йоханнесбурге, в Южной Африке, в 1944 году.
В сентябре 1941 года, после оккупации Ирана английскими и советскими войсками и отречения и ссылки своего отца Резы Пехлеви, Мохаммед Реза Пехлеви был провозглашён шахиншахом Ирана и вместе с правительством выразил желание сотрудничать с Великобританией и СССР, подписав с ними в 1942 году союзный договор.
Мохаммед Реза Пехлеви правил 1941 — 1979 годы, жил 26 октября 1919 — 27 июля 1980 (61 год) сын Реза Пехлеви. В 1942 году союзники приняли соглашение о суверенитете Ирана, тем не менее СССР вывел войска только в мае 1946 года, контролируя длительное время провинции Восточный Азербайджан и Западный Азербайджан.
1946 год — Иранский кризис — попытка СССР сохранить оккупацию северного Ирана после окончания Второй мировой войны. СССР попытался через прокси-азербайджанцев атаковать Тегеран, но персы отбились. В мае 1946 года СССР пришлось уйти из Ирана.
На территории, занятой советскими войсками, вплоть до их вывода существовали непризнанные государственные образования — Мехабадская Республика (курдская) и Южный Азербайджан.
Созданный в 1949 году Национальный фронт во главе с М. Мосаддыком возглавил движение за национализацию нефтяной промышленности. 15 марта 1951 меджлис принял закон о национализации нефтяной промышленности. 29 апреля 1951 было сформировано правительство во главе с Мосаддыком. Произошёл конфликт Ирана с Великобританией и США. На референдуме 26 января 1963 года получили всенародное одобрение шесть пунктов экономических и социальных реформ. Десятки миллиардов нефтедолларов вкладывались в престижные проекты социально-экономического переустройства общества. Была проведена аграрная реформа, наделившая крестьян землёй. В политической сфере установилась фактически двухпартийная система. В 1975 году в Иране был установлен авторитарный однопартийный режим Растахиз, недовольных преследовала тайная полиция САВАК.
Был свергнут и изгнан из страны. Вскоре после того, как самолёт шаха покинул Тегеран, в столице началось ликование. Газета «Кейхан» вышла со знаменитым заголовком «Шах бежал». Иранское общество однозначно восприняло события 16 января как окончательный крах монархии.
Первоначально Мохаммед Реза направился в Египет, затем жил в изгнании в Марокко, на Багамах и в Мексике. Надеялся поселиться в Англии, но правительство Великобритании отказало ему во въезде.
Прибытие Мохаммеда Резы на лечение в США вызвало в ноябре 1979 года захват мусульманскими экстремистами американского посольства в Иране и острый международный кризис. Бывший шах покинул США и перебрался в Панаму, а затем снова в Египет, где ему была оказана срочная медицинская помощь.

Умер от осложнений макроглобулинемии Вальденстрёма (разновидность рака крови) 27 июля 1980 года, в возрасте 60 лет.
Исламская революция 1979 года 16 января 1979 года шах Мохаммед Пехлеви бежал из Ирана вместе с семьёй. 1 февраля в Тегеран при большом энтузиазме народа вернулся видный шиитский богослов, бывший в опале во время правления шахского режима и изгнанный из страны — идеолог революции, аятолла Рухолла Хомейни.
11 февраля вооружённые силы (в том числе шахская гвардия) прекратили сопротивление. Последнюю попытку остановить революцию вооружённым путём предпринял шахский генерал Абдол Али Бадреи и был убит в перестрелке.
Исламская Республика Иран ( с 1979 года) Режим исламской республики с самого начала характеризовался жёсткой теократией. Это вызывало массовые протесты, жёстко подавлявшиеся стражами исламской революции. Первая иранская конституция была принята в декабре 1979 года.
17 сентября 1980 президент Ирака Саддам Хусейн предъявил Ирану территориальные претензии относительно богатой нефтью территории Хузестана к востоку от реки Арвандруд. Иракские войска форсировали пограничную реку 22 сентября и перешли в наступление. Так началась ирано-иракская война. Она завершилась в 1988 году без убедительной победы одной из сторон, хотя обе заявили о своем военном триумфе.
В 1997 году президентом Ирана стал Мохаммад Хатами — победил на выборах кандидата консервативных сил Али Акбара Натек-Нури — который провозгласил начало реформ, направленных на построение более демократичного толерантного общества в стране и более терпимых отношений по отношению к странам Запада. При их осуществлении Хатами столкнулся с жесткой оппозицией консерваторов. Совет стражей конституции часто прибегал к своему праву вето в отношении наиболее радикальных законопроектов, разработанных правительством.
В 2003 году США обвинили Иран в том, что он тайно ведёт работы по созданию ядерного оружия.
В 2005 году президентом Ирана стал Махмуд Ахмадинежад. На посту президента Ахмадинежад свернул некоторые либеральные реформы, имевшие место при его предшественниках Хатами и Рафсанджани. В частности по его инициативе была проведена «чистка» в высших учебных заведениях. Была начата крупная энергетическая реформа: были введены квоты на продажу бензина населению, ускорилось развитие ядерной программы.
По конституции, Иран управляется президентом (должность выборная) и правительством, но при этом Высший аятола (рахбар) имеет право вето на любые решения президента или правительства и КСИР тоже подчинен рахбару.
Совет стражей конституции состоит из 12 членов, 6 из которых назначает Высший руководитель. Остальные 6 членов назначаются парламентом по представлению председателя Верховного суда. Совет стражей утверждает кандидатов на ключевые посты, в том числе кандидатов в президенты, члены правительства и парламента. Основная обязанность Совета — проверка законопроектов на соответствие исламскому праву.
Все кандидаты в депутаты Меджлиса (= «Исламский консультативный совет» = однопалатный парламент) также утверждаются Советом стражей.
Глава государства Ирана — Высший руководитель Ирана, который выбирается на этот пост пожизненно. Президент Ирана выполняет классические представительские функции (например, получение верительных грамот послов), а также функции премьер-министра (после упразднения этого поста). Президент Ирана избирается на 4 года и не может занимать должность более двух сроков подряд.

Высшие руководители Ирана (рахбары):
Рухолла Мусави Хомейни, правил 3 декабря 1979 — 3 июня 1989, жил около 1900 — 3 июня 1989 (примерно 89 лет); иранский религиозный, духовный, государственный и политический деятель, великий аятолла, лидер исламской революции 1979 года в Иране.
Али Хосейни Хаменеи, правил 4 июня 1989 — действующий, жил (род. 19 апреля 1939); президент Ирана (1981—1989), один из ближайших соратников лидера Исламской революции великого аятоллы Р. Хомейни.
Источник