Культы и секты 📿
Копнув тему, обнаружил, что разных сект и культов были тысячи. Большинство с числом последователей десятки или первые сотни и с ясной целью разбогатеть, почесать ЧСВ и дать секс основателю. Поэтому отбираю самый известные или самые яркие.
Эллинские мистерии (Греция и вокруг) Зародившиеся в Элладе (и вокруг неё) мистические культы, имевшие магические цели (заставить богов выполнить желаемое, повлиять на урожай, дождь, роды, отвести беду, спасти мир).
Элевсинские мистерии Обряды инициации в культах богинь плодородия Деметры и Персефоны, которые проводились ежегодно в Элевсине (около Афин) в Древней Греции и из всех древнегреческих обрядов считались наиболее важными.
Вероучение, обряды, культовые действия держались в тайне от непосвящённых, а инициация, как полагали, объединяла человека с богом, вплоть до бессмертия и обладания божественной властью в потустороннем мире.
Как мы знаем из Тезея, мистерии включали в себя ежегодную жертву царя и власть в Элевсине фактически принадлежала верховной жрице Матери и мужчинам из её семьи. Тезей эти обычаи исправил :)
Большая часть обрядов никогда не была зафиксирована письменно, а поэтому многое в этих мистериях остаётся предметом спекуляций и домыслов.
Обязательным условием допуска к мистериям была непричастность к убийству и владение греческим языком (не быть варваром). К участию допускались женщины и некоторые рабы.

Римский император Феодосий I Великий указом от 392 года закрыл святилище, — в целях борьбы с язычеством и укрепления христианства.
Последние следы мистерий были уничтожены в 396 году во время вторжения короля готов Алариха I в Византию.

Олимпийские игры Величайшие из эллинских национальных празднеств, спортивные соревнования, которые проходили в Олимпии на полуострове Пелопоннес в период с 776 г. до н. э. до 393 года н. э. За это время было проведено 292 четырёхлетних цикла Олимпийских игр. Проведение 293-й Олимпиады было отменено императором Римской империи Феодосием I, а Олимпийские игры были запрещены как языческие.
Олимпийские игры считались одним из двух центральных событий в Древней Греции (наряду с Элевсинскими мистериями). Посвящались они царю богов Зевсу. Статуя Зевса в Олимпии считалась одним из семи чудес древнего мира. Олимпийские игры устраивали в дни первого полнолуния после летнего солнцестояния, в месяце гекатомбейоне, что соответствует современному июлю.
Несмотря на то, что античные Олимпийские игры имели глубокое религиозное значение, их центральным элементом являлись спортивные состязания. Победитель Олимпийских игр именовался олимпиоником.
На время Игр греки объявляли священный мир, прекращали все военные действия, забывали распри. Не дозволялось даже появляться в Олимпии с оружием. Открывались Игры религиозными обрядами в храме Аполлона. На открытии выступали знаменитые поэты и ораторы.
Посещение стадиона было бесплатным. В то же время женщинам запрещалось не только принимать участие в играх, но и приходить на стадион в качестве зрительниц. Атлеты во многих вида спорта (борьба, кулачный бой, бег, метания) выступали без какой-либо одежды. Олимпийские игры продолжались пять дней. Популярными соревнованиями были бег, прыжки в длину, метание диска и копья, борьба и гонки на колесницах.
Атлета, вернувшегося с победой, радостно встречали все жители города. Он получал право на статую, которую ставили в священной роще. В честь выдающихся победителей складывали гимны, им даровали самые почётные места в театрах и пожизненно кормили за государственный счёт.

Олимпийские игры существенно потеряли своё значение с приходом римлян и проводились по инерции, скорее как обряд. Центр мира переместился в Рим.

Орфизм связано с именем мифического поэта и певца Орфея. Возникло ориентировочно в VI веке до н. э. — к этому времени относятся первые орфические гимны. По утверждению А. Ф. Лосева, орфизм «никак не моложе Гомера». Учение носило подчёркнуто эзотерический характер.
Первоначально орфизм воспринимался как сугубо низовой народный культ и осмеивался различными философскими школами, впоследствии его элементы использовались неоплатонизмом для создания собственной систематизированной космологии. Учение орфиков пришло в упадок ещё в античности, оставив после себя очень малое количество свидетельств.

Основная история гласит, что Загрей, предыдущее воплощение Диониса, является сыном Зевса и Персефоны. Зевс называет ребенка своим наследником, чем злит его жену Геру. Она подстрекает титанов убить ребенка. Титаны обманывают Загрея, разрывают его на куски и поглощают. Афина спасает сердце и рассказывает о преступлении Зевсу, который, в свою очередь, бросает в титанов удар молнии. Образовавшаяся сажа, из которой рождается грешное человечество, содержит тела Титанов и Загрея. Следовательно, душа человека (часть Диониса) божественна, но тело (часть Титана) держит душу в рабстве.
Есть две орфические истории о возрождении Диониса: в одной — сердце Диониса, имплантированное в бедро Зевса; в другом Зевс оплодотворил смертную женщину Семелу, что привело к буквальному возрождению Диониса.

Согласно легенде, Орфей со всеми договорился и почти вывел из Аида свою умершую жену, нимфу Эвридику. Но та нарушила обряд и навечно осталась в царстве мёртвых.
Согласно легенде, Орфей вышел с лирой навстречу менадам и попытался своим пением их успокоить... Разорвали в клочья.

Возможно, орфизм стал прообразом более поздних монотеистических религий, в частности, христианства, поскольку ознаменовал собой переход от многобожия к поклонению Единому Богу.

Самофракийские мистерии Известно, что самофракийские мистерии в значительной степени заимствованы из Элевсинских (включая слово «мистерии»). Эти ритуалы также были связаны с божествами Кабирами (додорийские божества Греции, имевшие силу избавлять от бед и опасностей. Ими клялись и их отождествляли с диоскурами (чаще всего), куретами, тельхинами и корибантами).
Происходили на острове Самофракия, куда большинство участников приезжали для посвящения из соседних регионов.

Как утверждают древние авторы, во время церемонии инициации в Самофракии встретились македонский царь Филипп II и Олимпиада, которая впоследствии стала его женой и родила ему Александра (III).
Утверждается, что в Самофракийские мистерии были посвящены Геракл, Ясон, Кадм, Орфей и Диоскуры.
Недостаток данных не позволяет понять, что происходило во время посвящения. В Тезее написано, что эти обряды противны и пачкают одежду. В конце ритуала посвящаемым давали пурпурную повязку. Была также вторая ночь посвящения, эпоптия, во время которой происходили «обычные предварительные обряды очищения и жертвоприношения», хотя о ней нам мало что известно, кроме, разве что, того, что она могла быть похожей на эпоптию в Элевсине и должна была завершиться явлением света.
Помимо пурпурной ленты, они также уходили с «самофракийским кольцом» (магнитное железное кольцо, покрытое золотом), и некоторые посвященные также делали запись о своем посвящении в святилище. Начало второй ночи также завершалось пиршеством.

Вакханалии празднества в честь бога Вакха (Диониса), шедшие с Востока через Грецию и распространившиеся сначала на юг Италии и Этрурии, а ко II в. до н. э. — по всей Италии и в Риме.
Женщины-участницы (у них всегда была главная роль на этом празднике жизни) именовались вакханками (по греческому имени Диониса = Вакх), менадами («безумствующие», «неистовствующие»), бассаридами (по одному из эпитетов Диониса — «Бассарей»), фиадами («неистовые»), мималлонами (тоже имя, связанное с Вакхом-Бахусом).
Первоначально мистерии вакханалий проводились под покровом ночи, их посещали только женщины, которые собирались в роще Симилии возле Авентинского холма 16-го и 17-го марта. Позже на церемонию стали приходить и мужчины, а торжества начали проводиться пять раз в месяц. Празднества эти соединялись с диким разгулом и нередко сопровождались элементами насилия. Или не элементами, а просто-таки фонтанами, Орфей не даст соврать.

Римский Сенат выступал в качестве противника вакханалий в рамках многовековой римской политики по противодействию тайным и подозрительным мистическим сборищам любого толка. Несмотря на тяжёлое наказание, налагаемое на нарушителей сенатского постановления, окончательно вакханалии так и не были искоренены, во всяком случае на юге Италии до христианских времен. А потом вакханалии заменили карнавалами.

Конец мистериям формально положило христианство; реально падающее знамя подняли сатанисты, а потом и коммунисты с их первомаем :)
Пифагорейцы (Италия) Учение имени Пифагора возникло в VI—IV веках до н. э. в Южной Италии, а затем распространилось на другие области. Последователей учения называют пифагорейцами. В узком смысле слова пифагорейцы — члены пифагорейского союза, созданного Пифагором в городе Кротон (Италия). В широком смысле слова — последователи учения Пифагора.
Основой учения Пифагора стал орфизм. Есть основание видеть в Пифагоре учредителя мистического союза, научившего своих последователей новым очистительным обрядам. Эти обряды были связаны с учением о переселении душ.
Пифагорейцы практиковали вегетарианство. Вслед за орфиками пифагорейцы считали, что душа каждого человека двупола и в ней есть мужская и женская половины, которые зовутся Эротом и Психеей.

Согласно традиции, последователи Пифагора делились на акусматиков («слушателей») и математиков («учеников»). Акусматики имели дело с религиозными и ритуальными сторонами учения, математики — с исследованиями четырёх пифагорейских «матем»: арифметики, геометрии, гармоники и астрономии. Акусматики не считали математиков «настоящими пифагорейцами», но говорили, что они ведут своё начало от Гиппаса, изменившего исходной пифагорейской традиции, раскрывшего тайны непосвящённым и начавшим преподавание за плату.
Общины пифагорейцев исполняли некоторое количество дурацких запретов (не ешь бобов, не поднимай то, что упало, не ощипывай венок, не прикасайся к белому петуху) по сравнению с которым джайны с их «не ешь ночью» просто образец логики и здравого смысла.

Суть учения состоит в игре в цифры: пифагорейские числа имеют не простое количественное значение; если для нас число есть определённая сумма единиц, то для пифагорейцев оно есть, скорее, та сила, которая суммирует данные единицы в определённое целое и сообщает ему определённые свойства. Где-то здесь грустно вздохнула каббала.

Алавиты (Ближний Восток) также известны как нусайри́ты (Nuṣayriyūn) и «Али-Алла» (обожествляющие Али). Название для ряда исламских религиозных направлений, ответвлений или сект, которые близки к учению шиитов-исмаилитов и гностическому христианству. Некоторые мусульманские теологи (например, последователи знаменитой фетвы (толкования/взгляда на проблему) Ибн Таймийи считают, что алавиты откололись от шиизма и отошли в своих взглядах и религиозной практике от доминирующих исламских направлений так далеко, что во многом потеряли право считаться частью ислама вообще.

В европейском востоковедении принято считать, что достоверной информацией об алавитах современная наука не располагает. Сведения об алавитах получены от случайных или враждебных источников, а также от ренегатов алавизма. Сами алавиты религиозным прозелитизмом не занимаются и информацию о своей религии распространяют крайне неохотно. Дополнительную сложность представляет то, что алавиты применяют практику такия, позволяющую им соблюдать обряды других религий, сохраняя веру в душе.
Известно, что по учению алавитов, Бог представляет собой нераздельное единство трёх ипостасей, которые обозначаются терминами Мана («смысл»), Исм («имя») и Баб («врата»).
Есть не вполне достоверные сведения, что главная священная книга алавитов — «Китаб аль-Маджму» содержит 16 сур и является подражанием Корану. Полностью достоверных текстов Китаб аль-Маджму в распоряжении европейских востоковедов нет. Полагают, что она начинается следующим образом: «Кто наш господин, который создал нас? Ответ: это эмир верующих, эмир веры, Али Ибн Абу Талиб, Бог. Нет Бога, кроме него».
Некоторые специалисты полагают, что в основе вероучения алавитов — представление о «Вечной Троице»: Али как воплощение Смысла, Мухаммад как воплощение Имени и Сальман аль-Фарси, сподвижник пророка и первый неараб (перс), принявший ислам, как воплощение Врат («Аль-Баб». «Врата» — титул ближайшего сподвижника всякого имама).
При этом, по сведениям христианских миссионеров, алавиты очень почитают также Ису, христианских апостолов и ряд святых, празднуют Рождество и Пасху, на богослужениях читают Евангелие и причащаются вином, используют христианские имена.
По народным поверьям алавитов, люди существовали до сотворения Земли и были светящимися огнями и планетами; тогда они не знали ни послушания, ни греха. Затем Али являлся им в разных обличьях, демонстрируя, что познавать его можно лишь тогда, когда он сам выберет средство для этого.
Алавиты признают переселение душ (танасух). По народным поверьям, после смерти душа чистого человека отправляется на небеса, человеку (с умеренными грехами) будет дан шанс в новом поколении и как человеку в новой семье и на новом месте, так что грехи предыдущего поколения будут очищены. В то время как грешники будут переселены в животное, а окончательные грешники с непростительными грехами окажутся в аду.

Алавиты верят в то, что члены семьи пророка Мухаммеда (ахль аль-бейт) обладают абсолютными знаниями. Избранные называются «особыми» («хасса»), прочие — «рядовыми» («амма»). Судебную власть над любой общиной осуществляет имам, без него также не могут проводиться многие обряды. Следующие, после имама, категории шейхов — «накиб» (представляющий Мухаммада) и «наджиб» (представляющий Сальмана). Утверждают, что хасса может быть только тот, кто родился от отца и матери — алавитов.
Обрядовую сторону ислама алавиты сильно упростили. Пост рамадана они сохранили, но он длится у них только полмесяца (а не месяц). Ритуальные омовения отсутствуют, намаз только два раза в день (вместо пяти). Отменены многие исламские запреты, включая запрет алкоголя.

Некоторые мусульмане ненавидят алавитов, воспринимая их не как особую религию, а как извращение истинной веры. По мнению мусульманских врагов алавитов, сами алавиты, в свою очередь, также дистанцировались от мусульман и охотнее сближались с христианами, на женщинах которых нередко женились.

Общины алавитов есть в Турции и Сирии; про турецких известно меньше.
Алавитом точно является Башар Асад, нынешний правитель Сирии; алавитом был и его отец, основатель современной Сирии.

Каббала (Испания) Каббала — это мистическое течение в иудаизме, по сути — способ читать и понимать Тору; в ее основе лежит представление о том, что текст Торы можно интерпретировать на четырех разных уровнях, высший из которых как раз и раскрывается посредством особенных мистических практик. В частности, особое внимание в каббале отводилось комбинаторике и интерпретации скрытой символики букв и слов.
Несмотря на то что старейшие каббалистические тексты относятся к I–II векам нашей эры, классическая каббала возникла на юге Франции и в Испании в XII–XIII веках. Именно в этих странах в Средние века сложились крупнейшие еврейские общины.
Кроме иудаизма, каббала вобрала в себя множество элементов философских и мистических учений, распространенных в начале первого тысячелетия, среди которых особенно выделяются гностицизм, неоплатонизм и пифагорейство. Эти влияния определили, в частности, каббалистическое представление о структуре мироздания, которое разделено на 10 первичных элементов — сфирот. Учение об эманации, то есть об излиянии божества в мир низших сфер, позаимствовано каббалистами из неоплатонизма.
В XIII веке в Испании образовалось несколько влиятельных школ. Здесь работали крупные мыслители, были написаны основные каббалистические трактаты, в числе которых знаменитая книга Зогар (сияние). Именно из Испании, где в Средние века потрясающим образом соединялись латинская, еврейская и арабская культуры, каббала начала свой путь по Европе. В XV–XVI веках она стала невероятно популярной уже среди христианских мыслителей, породив феномен «христианской каббалы».
Частью каббалы была гематрия — один из методов (наряду с нотариконом и темурой) анализа смысла слов и фраз на основе числовых значений входящих в них букв. «Гематрией слова» называется сумма числовых значений входящих в него букв. У слов с одинаковой гематрией предполагается скрытая смысловая связь (Б-г дал нам подсказку!). Особено интенсивно гематрия развивалась среди ашкеназских мистиков ХII—XIII веков.

Поскольку учение тайное и было заточено на то, чтобы кормить учителя за счёт учеников, то его можно отнести к обычным сектам. Ну и осталось от неё не так, чтобы много текстов, да и те все иносказательные и зашифрованные.
Судя по намёкам, целью изучения каббалы было понятие устройства мира и получение умений воздействовать на него. То есть хотели стать магами.
Самый известный пример использование каббалы — это создание големов. В еврейской традиции и големы, и их создатели — вполне себе исторические персонажи. Христианам-европейцам тоже так хотелось. Даже император Рудольф II был не чужд этой мистики (он вообще известен как астролог и алхимик) и под руководством крупного каббалиста и цадика (и друга астронома Тихо Браге) бен Бецалеля (рабби Лев Махараль из Праги) лично лепил из глины големов и вкладывал им в рот бамажки с правильными словами. Но не взлетело. Хотя по слухам у самого Йехуда Льва бен Бецалеля Голем вполне себе получился и ходил по Праге, защищал евреев.
Ну и всякие талисманы типа печати царя Соломона (она же звезда Давида) массово шли в люди и христиане их носили рядом с крестом, ничуть не смущаясь.

Поскольку каббала как учение созвучно с идентичными построениями греческой философии (Аристотель, неоплатонизм, неопифагореизм), сложно сейчас понять, что взято из неё, а что из Аристотеля или из последователей Платона с Пифагором.
Похоже, что каббала легла в основу астрологии, алхимии и всяких прочих герметических штудий.

Демоница Лилит упоминается в Талмуде. Как первая жена Адама, она описывается в Алфавите Бен-Сира (700—1000 годы н. э.) и каббалистической Книге Зогар. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злой демоницей, «убивающей младенцев».
Демоницы-соблазнительницы и демоницы, вредящие роженицам и новорождённым, с чертами, позволяющими отождествить их с Лилит, упоминаются в Свитках Мёртвого моря, в некоторых ранних апокрифах христианства, и в арабских мифах.
Адамиты (нудисты, Чехия, потом США) Изначально раняя христианская секта, призывавшая вернуться к состоянию прародителя-Адама, этакие религиозные нудисты. Их обвинили в поклонении дьяволу и затоптали.
В течение средневековья доктрины этой малоизвестной секты, которая сама просуществовала недолго, несколько раз возрождались: в XIII веке в Нидерландах Братьями Свободного духа и таборитами в Богемии, а в XIV веке некоторыми немецкими нищими. Везде они встречали решительное противодействие со стороны основных церквей.
В 1782 году, после эдикта Иосифа II о терпимости, адамиты появились вновь, в Чехии, уже открыто, но скоро их движение было уничтожено. В либеральном 1848 году секта появилась вновь, главным образом в пяти деревнях Хрудимского округа в Чехии. Они называли себя марокканами, уверяя, что придёт неприятель из Марокко и уничтожит всех католиков, а они останутся одни и поделят все земли. Это движение также было подавлено силовыми методами.
В XIX веке адамиты появились в Леноксе (штат Нью-Йорк), под именем секты свободной любви (община Онейда), основанной Нойесом (3 сентября 1811 – 13 апреля 1886) на коммунистических началах, идеях общности имуществ и жён, воспитания детей за счёт общины, то есть на принципах полного отречения от собственности и семьи.
Современные адамиты, как правило, признают официальный брак и собственность, допускают практически все формы сексуальных отношений, не признавая лишь гомосексуальные и зоофильские отношения, а также секс с замужней женщиной без согласия её супруга. Службы проводятся, как правило, в квартирах, выполняющих роль церкви («рая»). На службах все адамиты, включая детей, обнажены; могут присутствовать также гости, которые не обязаны обнажаться. После служб проходят ритуалы, имеющие название «Праздник жизни», на которых происходит распитие лёгких спиртных напитков, танцы, иногда совокупления.
Адамиты считают одежду препятствием для общения с Богом и потому проводят службы в обнажённом виде. Кроме того, адамиты проповедуют и другие атрибуты райского, по их мнению, состояния человека: общность имущества, естественность и непостыдность чувственных отношений и тому подобное. Хотя адамиты во многих источниках обвинялись в колдовстве, оргиях, совершении сатанинских обрядов, их официальная идеология отрицает беспорядочный блуд, насилие и гомосексуальные отношения.
Признаком адамитов, отличающим это движение от прочих сект, является использование в службах апокрифического Евангелия от Фомы, включающего «тайные слова, которые сказал Иисус живой».
Адамиты стремятся вновь достичь райского состояния, построив новый Эдем. Ввиду этого они отрицают суверенитет Ирака, на территории которого находится междуречье Тигра и Евфрата, считая, что это место, где располагался Эдем или Ган Эден («Сад наслаждения»), и что оно должно принадлежать всем народам мира в равной мере.

На Руси они тоже были (неясно, родственники или однофамильцы), назывались теляши. У теляшей богослужения совершали совершенно голыми: и поп, и прихожане.
Друзы (Ближний Восток) Друзы — арабы, исповедующие друзизм, религию, которая ранее являлась одним из ответвлений шиитской секты исмаилитов, однако в XI веке откололась от неё и прекратила конфессиональные контакты с исмаилитами ещё в Средние века, претерпев в последующем значительные изменения.
Название происходит от имени миссионера Мухаммеда ибн Исмаила Наштакина ад-Дарази. Сами друзы нередко негативно относятся к личности Дарази и слово «друзы» как самоназвание не употребляют. Они называют себя «мувахиддун» («единобожники») или «ахль ат-таухид» («люди единобожия»).
Принять вероисповедание друзов невозможно, так как не существует института перехода в друзскую веру. Друзом считается тот, кто придерживается своей традиционной религии и чей отец и мать — друзы. Сами друзы, верящие в переселение душ, утверждают, что каждой душе человеческой была представлена возможность принять друзское вероисповедание в период так называемых «отворенных врат» (до XV века христианского летосчисления, по некоторым другим сведениям — до XII-XIII века х.л.). Все души, которые приняли решение о принятии друзской веры, перерождаются в друзов, остальные души отказались от перехода в друзскую веру.
Друзы принимают доктрину такия («мысленная оговорка», которая может использоваться для сокрытия подлинных взглядов), согласно которой верующий, живущий во враждебной среде, может внешне принять её условности, сохраняя в душе истинную веру. Обман и дезинформация иноверцев во благо общины не являются предосудительными.
Вопрос о том, является ли религия друзов самостоятельной или частью ислама, остаётся дискуссионным. С формальной точки зрения мусульманином является тот, кто в присутствии двух свидетелей произнесёт символ веры (шахаду); религия друзов признаёт оба утверждения шахады (нет бога кроме Аллаха и Мухаммед пророк его), правда, произнесение этого вслух даже в присутствии двух друзов не делает человека друзом. Плюс принцип такия, который позволяет лгать как угодно.
В Сирии друзы в разговорах с иноверцами предпочитают называть себя мусульманами, а в Израиле — самостоятельной религией.

Друзы принимают учение о переселении душ. По мнению друзов, существует ограниченное количество душ, которые переходят из одного тела в другое в момент смерти. Для души определены понятия, близкие к понятию кармы, сама душа при этом, возникнув от искры вечной воли, бессмертна. Все деяния души в течение всех её перевоплощений будут учтены на Страшном суде.
Под вопросом остаётся наличие души у женщины. Ряд источников утверждает, что согласно друзским верованиям у женщин бессмертной души нет, однако более достоверные источники сообщают, что друзы полагают, что душа по своей сути беспола, а следовательно, может возрождаться как в мужском, так и в женском теле.

Для друзов обязательна моногамия, молитва может быть заменена медитацией и не является обязательной, пост заменён периодами молчания и воспринимается как воздержание от открытия истины непосвящённым, закят (милостыня в пользу бедных) не регламентирован и воспринимается как взаимопомощь.
Друзы отмечают только два праздника: общемусульманский праздник жертвоприношения и общешиитский траурный день Ашура.

Друзы избегают иконографии, однако в своей религии используют пять цветов, являющихся их главными религиозными символами
Мате — один из самых потребляемых друзами напитков. Он был завезён в регион их проживания иммигрантами из Аргентины в XIX веке и очень полюбился местному друзскому населению из-за своего вкуса и тонизирующих свойств.
Убивцы Все эти секты объединяет одно — скрытность, профессия (убийства, шпионаж и кражи на заказ), длительность существования, то есть наличие механизмов пополнения рядов, и сильный флёр мистицизма вокруг них.
Мошух-нанрен (III до н.э. − V век, Китай) Мошух-нанрен были опытными шпионами и убийцами, выполнявшими задания императорского двора. Внушавшие трепет простолюдинам, мошух-нанрен были своеобразным гибридом опричников и спецназовцев; их обязанность и миссия состояла в том, чтобы уничтожать потенциальное несогласие в зародыше, лишая головы (нередко в прямом смысле слова!) любую будущую реформу, восстание или религиозную группу, осмеливавшихся нарушить покой и «гармонию» в Поднебесной.
Как любая государственная тайная полиция, или антитеррористическая группа, или «отряд смертников», мошух-нанрен использовали террор против всех, кто угрожал императорскому двору.
Страх был их главным оружием. Жертвы исчезали среди ночи. Когда спустя многие дни находили тело жертвы, на ее лице стояло выражение ужаса, в то время как на туловище не было никаких следов. Отсюда и распространялись слухи о сверхъестественных способностях мошух-нанрен — в том числе о способности убивать без единого касания.
Страхи и суеверия врага всегда можно эффективно использовать против него же самого, и мошух-нанрен делали все возможное, чтобы вселить в свои «мишени» суеверный трепет. Так, в дополнение к страху, была пущена в ход дезинформация, согласно которой мошух-нанрен вели свое происхождение от мифических лесных демонов, известных как линъкуэй; подобным же образом впоследствии японские синоби распространяли слухи о своем происхождении от тенгу, мифических демонов японских лесов.
Санкционированные высшей властью, мошух-нанрен в той или иной форме существовали в течение многих столетий, состоя на службе у разных династий китайских императоров.
Однако всякий раз, когда на трон всходил представитель новой династии, он производил «зачистку» двора от лиц, преданных прежнему императору, включая не только его министров, но также шпионов и палачей.
В результате методы мошух-нанрен, равно как и они сами, постепенно начали проникать в широкие слои китайского общества. Разжалованные мошух-нанрен иногда основывали тайные общества (подобные тем, которые они когда-то преследовали по указанию властей) и вели подрывную деятельность против новой династии.

Некоторые из наиболее эффективных стратегий и методов мошух-нанрен — методов убийства — со временем стали составной частью китайского «мейнстрима» боевых искусств — ушу и кун-фу.
Считается также, что мошух-нанрен оказали влияние на развитие корейских воинов кхвон-до и японских ниндзя синоби.

Ассасины (Низариты; XI−XIII века, Иран) Члены религиозно-военизированного формирования государства исмаилитов-низаритов. Базировались в горах современных Ирана и Сирии. Фанатично настроенные представители движения исмаилитской ветви шиитского толка ислама для достижения своих целей действовали скрытно, избегая открытых конфликтов, тем самым доставляли множество проблем политическим оппонентам своего времени, прежде всего — суннитской державе Сельджукидов.
Употребление слова хашишийа по отношению к низаритам прослеживается в письменных источниках с начала XII века. Скорее всего, название происходит от искаженного «гашашины» в связи с активным употреблениме адептами гашиша.
Основателем секты и государства был Хасан ибн Саббах, известный так же как Горный старец (гнездо у него было в горной крепости Аламут) и Чёрный старец. Сам ибн Саббах подавал своим приближенным личный пример, до конца своих дней ведя чрезвычайно аскетичный образ жизни. В своих решениях он был последователен и, если требовалось, бессердечно жесток. Он приказал казнить одного из своих сыновей лишь по подозрению в нарушении им установленных законов.
Во всех концах исламского мира по поручению ибн Саббаха, рискуя собственной жизнью, действовали многочисленные проповедники его учения.
Первые ассасины были добровольцы-энтузиасты: Старец вынес смертный приговор визирю Сельджукского государства и они вызвались его исполнить. Это подтолкнуло Ибн Саббаха к очень простому, но, тем не менее, гениальному выводу: можно выстроить весьма эффективную оборонительную доктрину государства на терроре.
Необходимо было создать свою «спецслужбу», в задачи которой входило бы устрашение и показательное устранение тех, от кого зависело принятие важных политических решений; спецслужбу, которой ни высокие стены дворцов и замков, ни огромная армия, ни преданные телохранители не могли бы ничего противопоставить, чтобы защитить потенциальную жертву.
Благодаря фанатичной преданности своих агентов, Ибн Саббах был информирован обо всех планах врагов исмаилитов.

В своей штаб-квартире в горной крепости Аламут, Ибн Саббах создал настоящую школу по подготовке разведчиков и диверсантов-террористов.
Хашшашины отбирали в свои боевые группы физически сильных молодых людей. Предпочтение отдавалось сиротам, поскольку от хашшашина требовалось навсегда порвать с семьёй. После вступления в секту его жизнь всецело принадлежала «Старцу Горы».
«Старец Горы» объявил свой дом «храмом первой ступени на пути в Рай». Существует ошибочное мнение, что кандидата приглашали в дом Ибн Саббаха и одурманивали гашишем, отчего и пошло название хашшашин. На самом деле, в ритуальных действах низаритов практиковался опиумный мак. А приверженцев Саббаха прозвали «гашишшинами», то есть «травоедами», намекая на характерную для низаритов бедность.

Погруженного в глубокий наркотический сон, вызванный опиатами, будущего фидаина переносили в искусственно созданный «райский сад», где его уже ожидали смазливые девы, реки вина и обильное угощение. Окружая растерянного юношу похотливыми ласками, девушки выдавали себя за райских девственниц-гурий, нашёптывая будущему хашшашину-смертнику, что он сможет сюда вернуться, как только погибнет в бою с неверными. Проснувшись, адепт искренне верил в то, что побывал в настоящем раю. С первого мига пробуждения реальный мир терял для него какую-либо ценность. Плюс они были наркоманы, там с тормозами и эмпатией обычно всё плохо.
«Старец Горы» не переставал повторять изречение в духе пророка Мухаммеда: «Рай покоится в тени сабель». Таким образом, хашшашины не только не боялись смерти, но страстно её желали, ассоциируя её с долгожданным раем.
Кроме «идеологической подготовки», хашшашины очень много времени проводили в ежедневных изнурительных тренировках. Будущий хашшашин-смертник был обязан прекрасно владеть всеми видами оружия: метко стрелять из лука, фехтовать на саблях, метать ножи и сражаться голыми руками. Он должен был превосходно разбираться в различных ядах. «Курсантов» школы убийц заставляли по много часов и в зной, и в лютую стужу сидеть на корточках или неподвижно стоять, прижавшись спиной к крепостной стене, чтобы выработать у будущего «носителя возмездия» терпение и силу воли. Каждого хашшашина-смертника готовили для «работы» в строго определённом регионе. В программу его обучения входило также изучение языка того государства, в котором его могли задействовать.
Особое внимание уделялось актёрскому мастерству — талант перевоплощения у хашшашинов ценился не меньше, чем боевые навыки. При желании они умели изменяться до неузнаваемости.

Организация, созданная Ибн Саббахом, имела строгое иерархическое построение. В самом низу находились рядовые члены — «фидаины» — исполнители смертных приговоров. Они действовали в слепом повиновении и, если умудрялись выжить несколько лет, повышались до следующего звания — старшего рядового или «рафика». Следующим в иерархической пирамиде хашшашинов было звание «даи». Непосредственно через даи передавалась воля «Старца Горы». Дальше были «дай аль-кирбаль», которые подчинялись только скрытому от посторонних глаз, таинственному «Шейху аль-Джабалю», то есть самому «Старцу Горы».

Хашшашины своим примером вдохновили многие тайные общества Востока и Запада. Европейские рыцарские ордена подражали хашшашинам, перенимая у них методику жёсткой дисциплины, принципы повышения в ранге, технику знаков отличия, эмблем и символов. Во многие европейские языки вошло слово «ассасин», которое приобрело значение «наёмный убийца».

Хассан ибн Саббах умер в 1124 году в возрасте 73 лет. После себя он оставил радикальную религиозную идеологию и тесно сплетённую сеть хорошо укреплённых горных крепостей, управляемых его фанатичными сторонниками. Государство Ибн Саббаха смогло просуществовать ещё 132 года.
Пик влияния хашшашинов приходится на конец XII века. Знать турков-сельджуков и арабов была настолько напугана террором ассасинов, что даже в мирное время практически поголовно носила кольчуги. Единственным более-менее серьезным способом обезопасить себя было втайне подкупать «Старца Горы». Фактически, сложилась система, подобная рэкету: дворяне платили огромные деньги незаконной организации за «страховку от несчастного случая». По большому счёту, хашшашинам было всё равно, с кем воевать и на чьей стороне выступать. Для них врагами были все — и христиане, и мусульмане. Богатые феодалы крестоносцев щедро оплачивали услуги хашшашинов. Многие арабские аристократы и военачальники пали от кинжалов убийц-хашшашинов в этот период. Даже самому Салах ад-Дину пришлось пережить несколько покушений, после которых он лишь по счастливой случайности остался жив.
Доподлинно известно, что за этот период от рук хашшашинов погибли: шесть визирей, три халифа, десятки городских правителей и духовных лиц, несколько европейских правителей, такие как Раймунд II, Конрад Монферратский, герцог Баварский, а также видный общественный деятель, персидский учёный Абд уль-Махасин, вызвавший гнев «Старца Горы» своей резкой критикой в адрес хашшашинов.

В 1250-х войска Хулагу, внука Чингисхана, вторглись в районы Западной Персии. Ослабленное государство исмаилитов пало практически без боя. Монголы не знали, что хашишишны — это всесильные неуловимые убийцы и легко справились с неочень населенной крепостёнкой. Позднее, в 1273 году, египетский султан Бейбарс I уничтожил последнее убежище хашшашинов в горных районах Сирии.
Однако исмаилитское движение продолжило своё существование. В XVIII веке иранский шах официально признал исмаилизм течением шиизма. Нынешний прямой потомок последнего «Старца Горы» — принц Ага-хан IV, в 1957 году принял главенство над исмаилитами.

Ниндзя (Синоби-но-моно; XII−XVI века, Япония) «скрывающийся; тот, кто прячется» — разведчик-диверсант, шпион, лазутчик и наёмный убийца в средневековой Японии. В далёком прошлом, например в период Асука (538—710 годы) или в период Нара (710—794 годы), слово «синоби» могло просто означать человека, который что-либо делает втайне.
Возникновение ниндзя и системы их обучения под названием ниндзюцу связывается востоковедами нередко с китайскими боевыми искусствами, которые оказали влияние на формирование многих восточных единоборств. В то же время прямого аналога ниндюзцу в Китае не было.
Политически ниндзя были вне системы феодальных отношений, их организация имела свою структуру. Более того, они были «хинин» (неприкасаемые) — вне структуры общества, не имели своего признанного места в нём, а могли занимать любое, при том, что своё место было у всех, даже у крестьян.
Древние ниндзя были разбросаны по всей стране, но большая их часть проживала в лесных окрестностях Киото и горных районах Ига и Кога. Иногда кланы ниндзя пополнялись так называемыми ронинами; чаще профессия передавалась по наследству. Само применение термина «клан» применительно к ниндзя является не совсем корректным, поскольку кланы обычно основаны на родственных узах, что у ниндзя было далеко не всегда.
Инициация в семьях ниндзя, как и в самурайских семьях, проводилась в 15 лет. Ролью ниндзя могли заниматься не только мужчины, но и женщины, которых называли куноити. Как правило, их главным оружием были красота, смекалка и фанатизм. Как и мужчины-ниндзя, куноити занимались сбором и добычей информации, но иногда им поручали и убийства.
Кланы ниндзя историки связывают с ямабуси (это буддийские отшельники, жившие в диких местах с целью самокопания. Выжить в одиночку в горах Японии было сложно; ямабуси образовывали общины, монастыри. Для самозащиты и от нечего делать такие общины шлифовали техники рукопашного боя и медицину). Вот у ямабуси ниндзя и черпали умения и частично идеологию.

Всего существовало несколько десятков кланов ниндзя по всей Японии, но наибольшую известность получили кланы уезда Кока и провинции Ига. Им поручали наблюдения, кражи и подделку документов и т п. Заказные убийства, похищения и прочие зверства были скорее исключением в жизни ниндзя.

В своей подготовке ниндзя придерживались крайнего практицизма, стремясь победить врага не «по правилам», как предписывалось бусидо, а как можно скорее, покинув место боя и не оставив следов. Ниндзя не были способны противостоять в открытом бою опытному самураю: в подобных стычках погибало намного больше ниндзя, чем их соперников.
У ниндзя не существовало отдельной оригинальной системы рукопашного боя и боя с различными видами оружия; они изучали и адаптировали под свои нужды все уже имевшиеся в Японии боевые искусства. Но за знания (даже не применения) части из них для лиц несамурайского сословия (а ниндзя все были не) полагалась безусловная мучительная смертная казнь.
Особенности подготовки ниндзя: умения вести бой в небольших помещениях и ограниченных пространствах; в рукопашной, построенной на дзю-дзюцу (она же джиу-джитсу, она же предок дзю-до) добавлены удары, много ударов; много удушающих приёмов, как более бесшумных по сравнению с бросками; приёмы ошеломления (отвлечения, испуга или торможения) противника, чтобы в случае раскрытия разведчика выиграть время для бегства.
При бегстве применялись два стандартных приёма: ниндзя резко падал под ноги нагоняющего противника и заставлял его лететь кубарём через себя, а если противник приближался сбоку, то резко останавливался, пропускал его мимо себя и наносил удар лезвием по спине.
Серьёзные тренировки в боевых искусствах влекут за собой специфические изменения во внешнем облике, тем самым демаскируя шпиона и диверсанта, поэтому ниндзя делали акцент на приёмах внезапного нападения с близкой дистанции с использованием малогабаритного скрытого оружия вместо глубокого изучения боевых искусств и ведения традиционного открытого поединка.
Днём ниндзя носили обычную повседневную одежду, позволяющую слиться с толпой. По поводу костюмов, использовавшихся для ночных вылазок и диверсий, существуют различные мнения. Скорее всего, ниндзя никогда не использовали чёрный обтягивающий костюм, часто демонстрируемый в художественных фильмах; костюмы, использовавшиеся ночью, имели красновато-коричневые, пепельные, желтовато-коричневые или тёмно-серые оттенки — именно такие оттенки позволяют полностью слиться с ночной мглой, тогда как абсолютно чёрный костюм резко выделяется в этих условиях. Костюм ниндзя имел мешковатые очертания. Чёрный костюм ниндзя, популярный сейчас, произошёл из японского театра бунраку, где его носили закулисные работники, чтобы их не замечали на тёмном фоне.
Полных доспехов ниндзя не носили, отдавая при необходимости предпочтение простому полусферическому шлему и скрытым пластинам в тех местах, куда обычно били врага самураи.
В снаряжение ниндзя входили рокугу (6 обязательных предметов): амигаса (азиатская плетёная шляпа), кагинава («кошка»), сэкихицу (грифель), или ядатэ (чернильница с пеналом для кисти), якухин (медикаменты), цукэдакэ, или утидакэ (контейнер из куска бамбуковой трубки для переноски тлеющих углей), сандзяку-тэнугуи (полотенце). Большинство из этих предметов — стандартное снаряжение лесорубов, крестьян, солдат.
Поскольку ниндзя часто приходилось сталкиваться с необходимостью убивать, ими был разработан целый ряд оружейных средств и способов бесшумного и незаметного убийства. Специфическое оружие ниндзя пряталось в одежде, было малозаметным или маскировалось под безобидные предметы, поэтому имело малые габариты: носимое на пальце кольцо с шипами, различные виды ручных кистеней, палочки с заострёнными концами, которые выдавались за палочки для массажа или даже еды, спрятанные в трости клинки, боевой веер и прочее.
По сравнению с самурайскими, использовали более короткие, лёгкие и хрупкие мечи. Их проще было спрятать на теле. К ножнам привязывали несколько метров верёвки: меч мог стать подвесной скамейкой или ступенькой, которую потом затаскивали наверх. Если нужно кого-то связать, от этой верёвки отрезали кусок. Ножны были длиннее меча и заодно служили футляром для мелкого снаряжения.
Знаменитые сюрикэны (метательная «звёздочка») чаще всего использовались при отступлении; как оружие последнего шанса. Прицельная дальность (как и у любого метательного оружия) была не очень, пробивная способность тоже, но они наносили лёгкие болезненные ранения, мешающие при стремительной погоне. Сюрикены обладают весьма посредственной баллистикой, поэтому их бросали по принципу «да попади ты уже хоть куда-нибудь».
В средние века ниндзя широко применяли яды. Наиболее известным и описанным в литературе способом убийства при помощи яда является скатывание капель ядовитого вещества в рот или ухо жертвы по свешенному сверху шнурку или нити.
Японцы обзавелись огнестрельным оружием с первым же прибытием европейцев, однако из-за политики самоизоляции и бедности металлом мушкеты были мало распространены — только не у ниндзя. Ниндзя были весьма искусны в снайперской стрельбе, отдельные источники говорят о стрельбе на 600 м (при том, что штатная дальность была меньше — то есть оружие допиливали под себя). Также существовали устройства для дистанционных поджогов — к примеру, сюрикэн с пороховым зарядом. Ниндзя поджигал фитиль и забрасывал оружие в соломенную крышу или в другое подходящее место.

Ниндзя должен был, прежде всего, уметь добывать нужную информацию всеми возможными способами, маскироваться, внезапно появляться и незаметно скрываться, знать местную медицину (в том числе траволечение и иглоукалывание), а в случае обнаружения — обороняться всеми известными ему способами, используя любой предмет как оружие.
Благодаря тренировкам ниндзя могли долго находиться под водой, дыша через соломинку, лазать по скалам и постройкам, ориентироваться на местности, имели тренированный слух и зрительную память, лучше видели в темноте, обладали тонким обонянием.

Легендарные умения ниндзя (в говне всю ночь сидел, спрятался на дне реки и два дня дышал через тростинку, полдня висел на потолке, пока погоня его искала, прикинулся девочкой и полдня работал в борделе) шли по верхней грани умений ниндзя и теоретически могли быть один раз выполнены, но не на постоянной основе; с надеждой на такие навыки никто операции не планировал.

Когда сёгун Токугава объединил Японию под своим правлением, синоби, к услугам которых он прибегал ранее, оказались не нужны. Поэтому в XVII веке ниндзя ушли в безвестность — Токугава целенаправленно уничтожал кланы и базы ниндзя (ямабуси тоже попали под раздачу, кто их там разберёт, они только молятся, или еще что умеют), ведь его враги тоже могли прибегнуть к помощи ниндзя и свергнуть уже его!
Туги (Тхаги или фансигары; XII−XIX века, Индия) Средневековые индийские бандиты и разбойники, посвятившие себя служению Кали как богине смерти и разрушения. По крайней мере так их оформили британские власти. Называть профессиональных убийц тхагами (тугами) стали лишь в начале XVII века, и большинство историков относят к этому же времени возникновение сообщества тугов. Сами они считали, что их ремесло зародилось во времена падишаха Акбара из династии Великих Моголов (правил в 1556–1605 годах).
В одной банде могли состоять представители самых разных каст: высших — брахманов, воинов (например, раджпутов), и низших — крестьян, погонщиков буйволов. Это было единое тайное братство, и кастовые различия в нем никакой роли не играли.

У тугов были свои обычаи, свой жаргон, по которому они сразу узнавали друг друга, свои ритуалы. Например, перед началом очередного предприятия совершался ритуал посвящения мотыги — главного орудия для рытья могил — Черной богине Кали. Все это стало причиной последующей демонизации тугов — якобы это не преступная организация, а мрачная религиозная секта, приверженная тайному культу Кали, и убийства — это жертвоприношения черной богине.
Туги всегда действовали группами, так, чтобы на одну жертву приходилось несколько человек. Убивали молниеносно, один держал ноги, второй руки жертвы, третий голову, ещё один или два душили. Потом бодро обирали и прятали трупы. Мужчины, женщины, дети, господа, слуги, просто случайные свидетели — в живых не оставляли никого.
Технология нападения была отработана до такого совершенства, что известны случаи, когда с группой в 5–6 человек расправлялись рядом, в пределах прямой видимости, с местом, где расположилась на привал рота солдат. Где, как и у кого тхаги учились — непонятно. Вроде бы просто сбродная банда. Откуда такие навыки? И почему банды душителей по всей Индии в течении несколько сот лет использовали одну и ту же технику убийств?
Тхаги-душители душили жертву, накинув сзади на шею особую жёлтую верёвку или шарф («румал»), к которым с одного конца привязывалась серебряная монета достоинством в одну рупию, а затем закапывали ритуальной кирко-мотыгой или сбрасывали в колодец.
Орудием тхагов-кинжальщиков был кинжал, которым они наносили смертельный удар в затылочную ямку жертвы. Выбор места нанесения ритуального удара был обусловлен тем, что при этом почти не вытекало крови. Это уменьшало вред карме при убийстве.
Тхаги-отравители пользовались ядами, наносившимися на наиболее чувствительные участки кожи, а также на слизистую оболочку.
Секрет успеха этих профессиональных убийц был прост — они действовали исключительно на дорогах. Человек отправился в путешествие и лишь спустя недели или даже месяцы становилось понятно, что он не вернулся. Где он погиб, когда, как?
Вне своих профессиональных занятий душители были самыми обычными людьми — крестьянами, ремесленниками, купцами. Награбив добра и разбогатев, многие из них становились уважаемыми членами своей легальной общины — старостами деревень, полицейскими. Тайное ремесло передавалось в семье от поколения к поколению. Наследовались и связи с кланами тугов по всей Индии — с ними объединяли силы для особо крупных предприятий, из них предпочитали брать женихов и невест.
В промежуток с 1740 по 1840 годы тхаги убили 1 миллион человек. «Книга рекордов Гиннесса» относит на их счёт два миллиона смертей.
Вроде бы они выполняли обряды в пользу богини Кали, но это не точно.

Помимо тхагов, существовала прослойка обычных убийц, прикрывавшихся именем тхагов. Их называли «пиндари». И если у тхагов существовал определенный ценз на количество убийств, необходимых для качественного перевоплощения после реинкарнации в следующей жизни, то пиндари убивали такое количество человек, какое могли ограбить.

Кстати, современная криминалистика родилась вовсе не в Европе, а в Британской Индии. Ее методы разработал майор Уильям Слиман, расследовавший в Индии нападение неизвестных на караван банкирского дома. Чёрт дёрнул т`агов связаться с инкассаторами.
В 1825—1850 годах генерал-губернатор Индии лорд Уильям Бентинк совместно с полковником сэром Уильямом Слиманом покончил с тхагами путём массовых арестов и казней.
С 1831 по 1837 годы было поймано 3266 тхага, из которых 412 были повешены, для 483 наказание было смягчено за сотрудничество со следствием, а остальные были отправлены в тюрьму или на каторгу (на Андаманские острова) на пожизненный срок. В английском языке слово «тхаги» (англ. thugs, туги) приобрело нарицательное значение «убийц-головорезов».

Ряд современных историков (в том числе англоязычных) описывают тхагов, как изобретение британского колониального режима, проистекающее из логики экзотизации. Типа, англичанам потребовалось закрутить гайки и они придумали тайную секту бродяг-душителей. А на самом деле был просто уличный бандитизм. Без особых навыков и мистики.
Все эти секты были разгромлены.
Стригольники (1350-е годы — 1429 год, Россия) Возникло в Пскове и затем распространилось на Новгород; одно из самых известных, наряду с жидовствующими, религиозных движений в средневековой Руси. Рассматривается некоторыми православными церковными историками в качестве раскола в Русской церкви.
Псков и Новгород были торговыми городами, открытыми к проникновению еретических религиозных идей из Западной Европы и Балкан. В первую очередь это были далёкие отголоски учений богомилов и альбигойцев, а также предреформационные идеи.
У исследователей нет единого мнения по поводу происхождения названия этого движения; возможно, стригольники носили особую стрижку, что-то вроде католической тонзуры; возможно, основатель Карп занималься стрижкой сукна (что бы это не означало); возможно, стригольник — это парикмахер, или цирюльник.
Стригольники отвергали церковную иерархию, выражали недовольство практикой «поставления пастырей на мзде» (то есть продажи церковных должностей). Стригольники объединялись в особые группы, во главе которых стояли наставники, и создавали собственные общины. Свой разрыв с Церковью они объясняли тем, что не могут признавать истинными пастырями современных им епископов и священников по причине симонии, якобы полностью поразившей Церковь.
Основными идеологами стригольников считались Карп и Никита. У «стригольников», очевидно, не было никакой иерархии — они ограничивались лишь наставниками, не имевшими священства, не совершали Евхаристию (причащение хлебом и вином) и не причащались, не имели никаких иных таинств; можно предположить, что среди «стригольников» все же встречались не только диаконы, но, возможно, и священники. Трудно судить, отвергали ли «стригольники» таинства Церкви как таковые или же считали невозможным их совершение в своём сообществе ввиду отсутствия законно поставленного духовенства.
Некоторые исследователи предполагают, что стригольникам было не чуждо дуалистическое мировоззрение, хотя они, в отличие от богомилов и катаров, не разработали целостной системы.

Судя по тому, что митрополит Фотий считал возможным силой убеждения вернуть «стригольников» в лоно Церкви, их расхождения с православным вероучением не были столь драматическими, как, например, позднее у «жидовствующих».

«Тогда стриголников побита: дьякона Микиту, дьякона Карпа и трие его человека. И свергоша их с моста», – свидетельствует летопись. Однако казнь главных стригольников не уничтожила само движение. У него остались последователи не только в Новгороде, но и в Пскове, Твери, Москве.
После сообщения об утоплении Карпа стригольники надолго пропадают из летописей. Только в 1416 году Киевский митрополит Фотий в послании к псковским властям упомянул стригольников, призывая псковичей бороться с сектантами, уверять, наставлять на истинный путь, а в случае упорства повелевал «отженуть» их от православной веры.
После 1429 года стригольники не упоминаются ни в летописях, ни в церковных документах.
Ересь жидовствующих (1470 — 1504 годы, Россия) условное название для ряда разнородных религиозных движений (ересей с точки зрения Православной церкви). Часто используется применительно к сформировавшейся в последней четверти XV века (начиная с 1470 года, по прибытии в Великий Новгород Захария Скары), не вполне однородной по социальному составу (духовенство, великокняжеские дьяки, дети боярские) и идеологической ориентации группе «религиозных вольнодумцев», главным образом в Великом Новгороде и Москве. В церковной среде традиционно считается, что распространение ереси было инициировано неким «жидовином Схарией» (Захарья Евреин, Захарья-Скарья Жидовин).
Старейшей из сект жидовствующих в России считается секта Схарии XV века. Другие секты появлялись в позднее время, вплоть до XIX века, хотя связь между ними и жидовствующими XV века не прослеживается.

На соборе 1504 года ереси были осуждены. Собор постановил предать казни главных еретиков через сожжение. Жгли в специально построенных деревянных срубах, вероятно не желая демонстрировать собравшимся ужасы предсмертной агонии. Остальных разослали по монастырям.

«Жидовствующими» в XVIII — начале XX веков называли «субботников», соблюдавших все ветхозаветные предписания и ожидавших пришествия Мессии. Этнически субботники были русскими и жили в пределах Астраханской, Ставропольской и Тамбовской губерний, а также на Кавказе.

Иллюминаты Иллюминатами называли ряд групп (некоторые из них сами претендовали на это название), более или менее маргинальных и скрытных, часто находящихся в оппозиции к политическим или религиозным властям. Хотя доктрины этих групп были разнообразны и иногда противоречивы, путаница между ними часто поощрялась их противниками. Само название «иллюминаты» часто относится к иллюминизму — религиозно-философскому течению, основанному на вере во внутреннее просветление, непосредственно вдохновленное богом.
Чаще всего иллюминатов характеризовали как еретиков и противников католической церкви. В случае камизаров, сейчас их прямо называют протестантами, при том, что зародились камизары в Севеннах, на юге католической Франции.
Чаще всего термин употребляется по отношению к членам Общества баварских иллюминатов профессора Адама Вейсгаупта.

За этим названием последовательно скрывались: Алюмбрадос, испанские иллюминаты; Геренцы и камизары, французские бунтующие крестьяне; Общество баварских иллюминатов, Германия; Авиньонские иллюминаты (в разных странах Европы, в том числе и в Российской империи. В Берлине, Авиньоне и Санкт-Петербурге члены общества подвергались гонениям, организация вскоре была распущена).
С баварскими иллюминатами и тайными обществами связывалось множество теорий заговоров. Чаще всего в качестве мотивации тайных обществ приводится жажда мирового господства, тотального контроля над людскими, научными и финансовыми ресурсами.
Остальные, похоже, занимались книжной магией — пытались выковырять тайну управления миром из библии, каббалы, герметики и прочих оккультных забав.

Символ иллюминатов, глаз на вершине пирамиды, нарисован на долларовых купюрах.

Хлысты (Россия) одна из старейших русских внецерковных религиозных сект, экстатическая разновидность духовных христиан, возникшая в середине XVII века среди православных крестьян. Самоназвание — «люди Божьи», «Христова вера».
Возможно, хлысты существовали уже при Иване Грозном. Вероятно, движение хлыстов с самого начала не было жёстко централизовано, являясь своего рода ассоциацией независимых общин. Но, начиная со второй половины XVIII века в среде хлыстов появляются обособленные течения, признающие «христом» лишь своего единственного руководителя и чётко отделявшие себя от иных общин.
Отдельные общины хлыстов назывались «кораблями». Они понимались в качестве «внутренней», тайной церкви, в отличие от «внешних» православных церквей. Во главе каждого стоял «кормщик», называемый также «богом», «христом», «пророком», «апостолом» и т. п. Каждый «кормщик» в своем «корабле» пользовался неограниченной властью и громадным уважением. Также в общине могла быть «кормщица», которая называлась также «восприемницей», «пророчицей», «богородицей», «матушкой» и т. п.
Хлысты учили, что существуют небо и земля, мир духовный и мир материальный, первый создан Богом, второй — сатаной (альбигойцы и прочие катары аплодируют стоя. И манихеи тоже).
хлысты провозглашали строгий аскетизм, пищевое и половое воздержание. Человеческое тело, согласно их воззрениям, греховно и является наказанием за первородный грех. По некоторым свидетельствам, признавалось переселение душ.
Хлысты не признавали церковную обрядность, хотя в целях конспирации могли посещать православные церкви. Богослужения хлыстов (радения) проходили ночью и состояли в молитвах, пении, самобичевании и танце-кружении, при котором они доходили до состояния экстаза.

Хлыстом был отец Распутина. Был ли в секте сам Распутин — непонятно.
В современной России имеются небольшие общины хлыстов в Тамбовской, Самарской и Оренбургской областях, Краснодарском крае и на Северном Кавказе.

Скопцы (Россия) По мировоззрению скопцы близки к хлыстам (христоверам), в части обрядности — к старообрядцам. Как секта в религиоведческом понимании оформились в XVIII веке, основателем считается беглый крепостной Кондратий Селиванов, покинувший секту хлыстов «богородицы» Акулины Ивановны, разочаровавшись в своих прежних религиозных убеждениях.
Идеология была проста: чтобы получить спасение, надо бесповоротно с этим телесным порвать, вытянуть себя из греха. Для этого надо «сесть на белого коня»: оскопиться.
У мужчин оскопление проходило в три стадии. Первая, как пишет исследователь скопчества Александр Панченко, сходилась к «отсечению яичек вместе с частью мошонки после предварительного стягивания мошонки, выше захваченных яичек, толстою ниткой, тесемкой или веревкой». Вторая — полное оскопление. Третья — удаление сосков и части грудных мышц. У женщин отрезались груди и — частично — наружные половые органы.
Скопцы верили, что подобным манипуляциям были подвергнуты все апостолы, а также царь Александр I.
Скопцы строго соблюдали воздержание от мясной пищи, вовсе не употребляли алкоголь, не курили, избегали родин, крестин и свадеб, не участвовали в увеселениях, не пели светских песен, вовсе не ругались. В отличие от членов старообрядческих общин, скопцы охотно посещали православную церковь и даже проявляли в вопросах религиозной обрядности большое усердие. При этом они открыто осмеивали православные обряды и таинства; храм называли «конюшней», священников — «жеребцами», богослужения — «ржанием жеребцов», брак — «случкой», женатых людей — «жеребцами» и «кобылами», детей — «щенятами», а их мать — «сучкой, от которой воняет и в одном месте с ней сидеть нельзя». Деторождение называли причиной обнищания и разорения.

По понятным причинам, скопчество было трудно передавать из поколения в поколение. Поэтому скопцы развернули мощную подпольную сеть по набору новых адептов. Что не могло не повлечь за собой слухи и страхи: скопцами детей в XIX веке пугали так же, как «Белым братством» в девяностые — украдут!
Молокане (1765 год, Россия) По-видимому, «молокане» — это прозвище, которое дали им православные. В самом начале молокане и духоборы как «духовные христиане» были единым религиозным течением. Основатели молоканства остались неизвестны. Распространителем молоканства стал Семён Уклеин, бывший духобор и муж дочери лидера духоборов, Иллариона Побирохина, из Тамбовской губернии.
Молокане представляют собой не единую церковь, а скорее религиозное движение с единым корнем, но с большими различиями во взглядах, песнопениях, учении, соблюдаемых праздниках. Среди таких направлений в молоканстве заметно выделяются «мокрые молокане» (практикующие водное крещение), молокане-прыгуны, молокане-субботники (соблюдающие субботу), «дух-и-жизники» (полагающие книгу «Дух и жизнь» в престоле, считая её третьей частью Библии) и другие.
В Российской империи были отнесены к «особенно вредным ересям» и преследовались вплоть до указов императора Александра I, относящихся к 1805 году, которые дали молоканам и духоборам некоторую свободу. У молокан утвердилась уверенность о существовании царского указа «О свободе вероисповедания молокан и духоборцев» от 22 июля 1805 года. Основанием этой уверенности послужила хранящаяся у одного из молокан записка о походе к царю поверенных от молокан Журавцова, Мотылёва и Лосева, «государственном совете», который Александр I созвал для рассмотрения их прошения, и последующем царском указе.
Большое количество молоканских семей были отосланы в украинские степи — по большей части в нынешнюю Запорожскую область, где молокане проживают по сей день. Молокане были в числе первых переселенцев, прибывших в Амурскую область.
Примерно в 1875 году от молокан отделились шалопуты (не признавали Троицы, а именно бытия Бога, как ипостаси и как лица; не признавали церковные таинства, отказывались от крещения).
Тысячи молокан Закавказья были вынуждены искать себе новое место жительства в результате войн начала XX века и после передачи Турции территории Карсской области.
В начале XX века к молоканам подлились назареи.
Когда молокан начали призывать в турецкую армию, большинство молокан в 1920-е годы переселились в США, Канаду, Чили, Новую Зеландию, Маньчжурию.
Потом часть молокан перебралась в СССР. Последняя волна молокан прибыла в СССР в конце 1950-х — начале 1960-х годов. Их поселили в Ставропольском крае и Астраханской области, где они и их потомки живут до сих пор.
Масонство (Франция) Движение, появившееся в виде тайного общества, которое берёт своё начало из малоизвестных истоков в конце XVI — начале XVII века. Основной версией происхождения масонства считается версия о происхождении от средневековых строительных гильдий каменщиков, однако существуют теории о более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров или — в других версиях — от ордена розенкрейцеров.
Название «масон» или «франкмасон» происходит от фр. franc-maçon (в старофранцузском masson, англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.
Этика и философия масонства опираются на монотеистические религии, на древние конституции вольных каменщиков, их регламенты, статуты и уложения. Масонство символически использует инструменты строительных товариществ и легенды о строительстве Храма Соломона, чтобы выражать метафорически то, что и масонами, и их критиками описывается как «система морали, скрытая в аллегориях и проиллюстрированная символами».
Масонство административно организовано в суверенные великие ложи (в некоторых странах — «великий восток»), каждая из которых руководит масонскими ложами в границах собственной юрисдикции.
Численность лож, как правило, варьирует от 15 до 200 человек, объединённых территориально. Местные ложи учреждаются великой ложей, которая в одной стране существует только одна. Некоторые великие ложи признают друг друга, некоторые — нет, в зависимости от следования древним масонским правилам.
Существуют также организации дополнительных степеней, в которых состоят члены символических масонских лож и которые обладают собственными независимыми органами управления. Однако в некоторых масонских организациях символические ложи могут быть подчинены управляющим органам этих дополнительных организаций.

Хотя масонство часто называют тайным обществом, сами масоны утверждают, что корректнее говорить, что это эзотерическое общество, определённые стороны которого являются приватными, или тайными.
Вопреки разнородности организации, главной деятельностью масонства остаётся благотворительность и нравственное совершенствование.
Масоны проводят свои собрания в ритуальной форме. Не существует единого масонского ритуала, и каждая великая ложа может свободно устанавливать (или не устанавливать) собственный ритуал. Некоторые ложи используют масонские табели. Это нарисованные или напечатанные иллюстрации, изображающие разные символические эмблемы франкмасонства.
Одним из символов масонства является акация. Наугольник и мастерок, циркуль и строительный треугольник, отвес и уровень, молоток и зубило, линейка и фартук, а также многие другие символы принадлежат оперативной масонской традиции.
Также общепринятым символом масонства является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз — «Лучезарная дельта». Лучезарная дельта напоминает масону о всепроникновении Творца. Стилистически, глаз часто заменяет вписанная в треугольник окружность.
Масонство не является самостоятельной религией или заменой религии, масонская философия не касается религиозных воззрений своих членов и не корректирует их.
Лояльность к властям тех стран и территорий, где масонство существует, является одним из масонских принципов. Работа на пользу общества считается одной из масонских добродетелей. Для большинства масонов мира это реализуется их участием в благотворительной деятельности.
После принятия «Конституций Андерсена» в 1723 году было принято как факт, что масонами могут быть только мужчины. Большинство великих лож не принимает женщин, потому что считают, что нарушат таким образом «древние ландмарки».
Систематический приём женщин в международное смешанное масонство начался во Франции в 1882 году. В последние 70 лет женщины создают отдельные ложи, работающие по тем же ритуалам, что и мужские ложи.

Кандидаты в регулярное масонство должны верить в Бога. В ритуале Бога называют Великим Архитектором Вселенной. Великой тайной масонов, которую открывали лишь мастерам, был какой-то нерифмованый бред про строительство Храма Соломона и про его архитектора. Там ни логики, ни связности, ни смысла нет. Все остальные участники секты жили надеждой однажды дорасти до мастера и узнать главный секрет Вселенной. Ну или просто тусовались в избранном обществе.

Существуют основные три степени в масонстве (синяя, или символическая ложа):
  1. Ученик — степень посвящения, которая делает кандидата масоном;
  2. Подмастерье — промежуточная степень, связанная с обучением;
  3. Мастер масон — третья степень, необходимая для полноценного участия в масонской жизни.
Степени отображают уровни персонального развития. В масонстве не существует степени выше мастера. Хотя некоторые масонские системы и организации могут иметь дополнительные степени, которые имеют более высокие номера, эти степени могут рассматриваться скорее как приложение или расширение степени мастера, чем продвижение выше неё.
Масоны используют знаки (жесты), пожатия и слова для предоставления допуска к собраниям и опознания законных посетителей.
Обязательствами (часто именуемыми «клятвами») являются те элементы ритуала, где кандидат обещает оставаться верным правилам братства, сохранять «секреты масонства» и действовать согласно масонской традиции и закону.

В 1754 году Жак де Ливрон Иоахим де ла Тур де ла Каса Дом Мартинес де Паскуалли (около 1727 — около 1779) основал «Орден рыцарей-масонов, избранных коэнов вселенной»: система высших степеней масонства.
В 1761 году он был аффилирован во Французскую ложу в Бордо, и основывает там храм избранных коэнов. В 1764 году он переименовывает ложу в Бордо во «Французскую избранную», чтобы показать, что теперь она обладает капитулом высших степеней.
В 1766 году главы масонской провинции Бордо декларировали отмену всех установлений касательно высших степеней, оставив лишь первые три (степени святого Иоанна: ученик, подмастерье, мастер). В результате все работы капитула были приостановлены. Мартинес продолжал рекламу своего детища во Франции и потом на Гаити.
К 1777 году ритуалы ордена вышли из активного употребления, сохраняясь лишь в некоторых группах избранных коэнов Парижа и Версаля, продолжавших работу ордена. Несмотря на официальное закрытие, избранные коэны продолжали как практиковать ритуалы, так и проводить инициации.
Доктрина Мартинеса де Паскуалли не была утеряна, даже после смерти своего основателя она продолжает распространяться в масонской системе, учреждённой Виллермозом вскоре после кончины мастера его ложи.
В течение XIX века столетия учение Дома Мартинеса де Паскуалли передавалось среди небольших групп последователей Франции и Шотландии.

«Liberté chérie» в Эстервагене была одной из трёх масонских лож, основанной (в ноябре 1943 года) в нацистских лагерях во время Второй мировой войны. Ложа смогла организовать и проводить собрания — в нечеловеческих, далёких от нормальных, условиях концентрационного лагеря. Она сумела продержаться почти год и не быть раскрытой. Бельгийские масоны не только организовали масонскую ложу под носом у нацистских охранников, но и даже провели масонское посвящение. Эстервеген был не концентрационным лагерем, а «Strafgefangenenlager» — «лагерем для заключенных», поэтому условия для просветительской деятельности здесь были мягче, чем в лагерях смерти для унтерменьшей.
«L’Obstinée» («Упрямый») — эта ложа была образована в лагере города Гамбурга членами Великого востока Бельгии. Также примечательна тем, что оратором в ней был Жан Рей, после войны занимавший должность президента Еврокомиссии.
Ещё была ложа «Les frères captifs d’Allach» («пленные братья Аллаха»), создана тоже в концлагере, в Аллахе, дополнительном лагере, пристроенном к Дахау. Заключенные работали, в основном на заводе BMW. Ложу создали 6 мая (Берлин пал 30 апреля), после освобождения лагеря.

Сейчас масонство распространено по всему миру и представлено в различных организационных формах: ложах, великих ложах, верховных советах, капитулах, ареопагах, консисториях, федерациях и конфедерациях. Общая численность масонов в мире сегодня оценивается в 4 000 000 человек.
Сторонники конспирологических теорий ссылаются на членство известных политиков в ложах и полагают, что через них масоны оказывали своё влияние на развитие государств и ход исторических событий.

Голландия запретила масонские ложи в 1735 году; Швеция и Женева в 1738 году; Цюрих в 1740 году; Берн в 1745 году; в католических Испании, Португалии и Италии попытались подавить масонство после 1738 года; в Баварии в 1784 году; в Австрии в 1795 году; в Бадене в 1813 году; в России в 1822 году; в Пакистане в 1972 году. В январе 1934 года масонство было официально запрещено Германией.
Масонство преследовалось и запрещалось во всех коммунистических странах, но оно смогло не только сохраниться на Кубе, но и продолжить развитие, в основном благодаря своему участию в революционной деятельности и свержении режима Батисты.

Розенкрейцеры (Орден розы и креста, Германия) По легенде тайное общество основано неким Христианом Розенкрейцем. Ставит перед собой задачи совершенствования христианства и достижения прочного благоденствия государств и отдельных лиц.
Программа общества отражена в трёх манифестах, обращённых к думающим людям своего времени: «Слава Братства» (1614), «Исповедание Братства» (1615) и «Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца» (1616; химической свадьбой в алхимии называли зашифрованный рецепт трансмутации; правда расшифровать эту свадьбу так никому и не удалось). В 1623 году на улицах Парижа появились афиши: «Мы, депутаты главной Коллегии Розы и Креста, пребываем видимо и невидимо в этом городе…». Типа, Орден вышел из тени.
Манифесты начала XVII века привлекли к себе внимание во многих уголках Европы. Идея существования тайного братства алхимиков и мудрецов, которые стремились совершенствовать искусства, науки, религию и умственную жизнь своих государств, казалась тогда новой и востребованной, ведь континент разоряли политические и религиозные раздоры.
С полной уверенностью говорить о существовании розенкрейцерских организаций можно лишь с начала XVIII века. В 1710 году силезский пастор Зигмунд Рихтер под псевдонимом Sincerus Renatus («искренне обращенный») опубликовал трактат, озаглавленный «Теоретико—практическая теософия. Истинное и полное приготовление философского камня братства от Ордена злато-розового креста».
Эмблема розы, распускающейся на кресте, использовалась более чем за 80 лет до публикации первого манифеста — в португальском монастыре ордена Христа (Конвенту-де-Кришту).
Братством управляет «император», в него принимаются лишь масоны в степени мастера.
Писателей XVII века, благожелательно настроенных к розенкрейцерам, озадачивало отсутствие каких-либо реальных подтверждений существования тайного общества в современной им Европе.
И вообще не понятно, было ли это общество хоть в каком виде хоть где-нибудь, или это только слухи и мистификация.

В 1909 году Гарвей Спенсер Льюис (1883—1939), американский эзотерик, создал в США «Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis» («Античный Мистический Орден Розы и Креста» = АМОРК), якобы прямого наследника розенкрейцеров.
Возникли и другие розенкрейцерски ориентированные общества: Антропософское общество (1912), Lectorium Rosicrucianum (1924), Археософское общество (1968).
Многие из современных розенкрейцерских обществ разделяют учение о пентаграмматоне (типа, секретное имя Исуса) и заявляют о прямой линии передачи тайного здания от «ранних ветвей древнего Розенкрейцерского ордена» в Англии, Франции, Египте и других странах. Отдельные группы предпочитают вести речь об одной только духовной аффилиации с истинным и невидимым Розенкрейцерским орденом.
Было несколько розенкрейцеровских структур и в России, все они разгромлены в 1930-е годы.

Учение розенкрейцеров не сохранилось. Оно было тайным, передавалось из уст в уста и в конце концов кануло куда-то в Лету. Известно, что они изучали каббалу, алхимию и астрологию. Фанатели от Гермеса Трисмегиста. Опять маги? И были искренними христианами. Интересно, что розенкрейцеры активничали не только у себя на родине в Германии, но и в Португалии, где объявили себя преемниками тамплиеров (со всей их мистикой). Этот момент стал основой для огромного количества мистических легенд и спекуляций.
Современные розенкрейцеры имеют письменные монографии, каждая из которых посвящена каким-либо мистическим темам: природа божества, происхождение Мироздания, структура материи, понятия времени и пространства, законы жизни, цель эволюции, душа человека и её свойства, фазы сознания, психические явления, тайны смерти, после-жизни и перевоплощения, традиционный символизм… Но всё это написано уже в XX веке в подражание розенкрейцерам.

Сейчас представительства АМОРК есть более чем в 30 странах мира.

Структура общества состояла из девяти уровней:
  1. ученик
  2. теоретик
  3. практик
  4. философ
  5. младший адепт
  6. старший адепт
  7. свободный адепт
  8. магистр
  9. маг
В XVIII веке существовали тесные связи между розенкрейцерами и франкмасонством, но ныне это две полностью независимые организации.
Иногда отделения розенкрейцеров прямо входили в состав масонских лож и имели там свои степени. Часто случалось, что один и тот же человек являлся одновременно и масоном, и розенкрейцером.

Умберто Эко считал, что манифесты розенкрейцеров - это розыгрыш, шутка юмора группы авторов. А само общество это самообман европейской интеллигенции и немного происки масонов.
Духоборы (1785 год, Россия) У истоков духоборства стоял Силуан Колесников, живший в селе Никольском Екатеринославской губернии. Наименование духоборцев им дал архиепископ Екатеринославский Амвросий (или, по мнению других историков, предшественник Амвросия Никифор Феотоки) в 1785 году, который хотел этим сказать, что новое учение — противление Святому Духу.
Письменных источников, принадлежащих духоборам тех времён, не сохранилось, так как они не одобряли «писаное, мёртвое слово», противопоставляя ему живое, устное.
Они отрицают первородный грех: «всяк сам по себе грешен и спасён»; веруют в перерождение души: «после смерти душа благочестивого человека переходит в тело живого праведника или новорождённого, а душа беззаконника — в животное». Считают, что воскрешение Христа нужно понимать в духовном смысле. Духоборам запрещено принимать присягу и носить оружие.
Делами общины управляет сходка старейшин. Духоборство распространилось по многим губерниям и подверглось преследованиям со стороны православных духовных и светских властей. Из-за этого духоборы оказались в Грузии и Армении (их туда высылали).

В 1898—1899 годах примерно 7500 (около трети) духоборов при поддержке Льва Толстого (Толстой специально закончил ранее отложенный роман «Воскресение» и отдал весь гонорар за него на переезд; хватило примерно 23% переезжающих) эмигрировали в Канаду, в неосвоенные районы провинции Саскачеван. Вскоре, однако, большинство из них перебралось в более благоприятные условия Британской Колумбии, где породили свободников.
К 1970-м годам общее количество активных духоборов всех направлений в Канаде составляло около 20 тысяч человек.
Сведенборгиане (1787 год, Англия) Последователи учения шведского духовидца и теософа Эммануила Сведенборга (1688—1772), основавшие в 1787 году в Лондоне особую сведенборгианскую «Церковь Нового Иерусалима» (Новая церковь), которая быстро стала распространяться по Великобритании и США.
К концу XIX века насчитывалось около 80-и сведенборгских общин в Великобритании и 116 в США.
Для распространения книг Сведенборга и сочинений о нём самом было основано Swedenborg Society (1810), действующее и поныне. Группы последователей Сведенборга возникали в Германии, Франции, Швеции, а также в России. К ним принадлежали, например, известный писатель В. И. Даль и отчасти профессор Московского университета П. Д. Юркевич.
Субботники (конец XVIII века, Россия) Самоназвание — «субботники», «геры» (от гиюр), очень редко — «евреи» («Мы сами не знаем, кто мы… Евреи бывшие?»). Правительство Российской империи именовало их «жидовствующими» в указе 1825 года «О мерах к отвращению распространения жидовской секты под названием „субботников“».
Среди простого населения, которые самостоятельно читали Библию, основатели движения субботников изменили религиозные представления наиболее кардинально, и отвергли не только учение Православной церкви, но и христианство в целом, перейдя к иудаизму. Что характерно, по канонам этого самого иудаизма, если ты смог стать иудеем, то ты стал и евреем.
Еженедельным праздничным днём является суббота (шаббат) как у иудеев, а не воскресенье, как у христиан. Соблюдаются некоторые другие традиции иудаизма — иудейские праздники, пищевые ограничения (кашрут), обрезание и другие обряды жизненного цикла. Детям давались еврейские имена. В советский период субботники иногда считались евреями и по паспорту.
Все почти единогласно, и частные, и официальные исследователи, сообщали, что субботники трудолюбивы, грамотны и беспрекословно исполняют требования начальства, и что в их среде не замечается пьянства, разврата и нищеты.
Уже с самого начала XIX века субботники вступали в контакты с ашкеназскими евреями, жившими вне черты оседлости, и с крымскими караимами. В конце XIX — первой половине XX веков почти в каждой общине субботников (иудействующих) жили евреи, выполнявшие обязанности учителей, шойхетов, раввинов. С другой стороны, во многих еврейских общинах за пределами черты оседлости иудействующие, переселявшиеся в города, были приняты в качестве полноправных членов.
При этом не растворядись в еврейских общинах и охранили своё особое групповое самосознание. Эти факты группового самосознания иудействующих воспринимаются зачастую современными евреями (особенно — далёкими от религии) как признак «сектантства».

По официальным данным, количество соблюдавших субботу в Российской империи измерялось десятками тысяч человек.
После падения СССР часть субботников переселилась в Израиль.

Мормоны (церковь Иисуса Христа Святых последних дней; 1820-е годы, США) Основана религиозным деятелем Джозефом Смитом-младшим (23 декабря 1805—27 июня 1844) в штате Нью-Йорк (США). Как сами считают, их церковь представляет собой возрождённую и очищенную от позднейших искажений раннехристианскую Церковь.
С 2018 года Церковь просит, чтобы ее членов называли, согласно ее полному наименованию, членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, или сокращенно — "Святыми последних дней".
Священное писание церкви — Книги Мормона (согласно их вероучению, содержит писания древних пророков, живших на Американском континенте приблизительно с 2200 года до н. э. по 421 год н. э.; опубликована и, вероятно, написана Смитом-младшим).
Изначально мормоны обязуются быть законопослушными гражданами и участвовать в государственных делах. Они считают юридически необходимым соблюдение принципа свободы совести и вероисповеданий.
Членов церкви объединяет сильное чувство общности, которое проистекает из их доктрины и истории. Мормоны считают себя христианами, однако они не принадлежат к протестантскому, католическому или православному течению, но имеют сходные моральные, культурные и семейные ценности, а их отдельные верования отличаются от основных течений христианства.
Они верят, что все люди — духовные дети Бога и что для возвращения к Богу необходимо последовать примеру Иисуса Христа и принять Его Искупление через такое таинство, как крещение.
С одной стороны, мормоны следуют строгому закону целомудрия, который требует верности партнёру по гетеросексуальному браку. С другой — они знамениты открытым разрешённым многоженством (официально многоженство запрещено в 1890 году, фактически практикуются по сю пору). Ответвление мормонов, которое открыто пропагандирует многоженство, называется Фундаменталистская церковь Иисуса Христа святых последних дней.
Мормоны составляют заметный процент (70% и более) населения штата Юта, который и основали. В Юте один из наиболее высоких по стране уровней рождаемости; по данным переписи 2020 года, Юта — самый быстрорастущий штат США (+20%..+30% в год).
Ещё Юта знаменита компанией Novell (правда, основана она была не мормонами).

По состоянию на 2017 год членами мормонской церкви являлось 16 300 000 человек.
Адвентизм (1831 год, США) Летом 1831 года проповедник баптистской общины Хэмптона (штат Нью-Йорк) Уильям Миллер (1782—1849) объявил, что ему удалось, изучая Библию, вычислить точную дату пришествия Христа — 22 октября 1844 года.
Члены различных протестантских течений присоединились к Миллеру, образовав адвентистское (лат. adventus — пришествие) движение. Однако пришествия Христа в рассчитанные сроки не произошло.
После «Великого разочарования» Миллер, а также многие его ученики и последователи старались более не называть точных сроков Второго пришествия.
Среди адвентистов были выходцы из различных церквей и течений. Некоторые из них были унитариями, то есть отвергали доктрину о Триединстве Бога.

Из различных направлений и течений, возникших после раскола миллеритского движения, наиболее известны Свидетели Иеговы и адвентисты седьмого дня.

Адвентисты седьмого дня (1843 год, США) В 40-х годах XIX века появились первые группы адвентистов, соблюдавших субботу (в основном бывшие баптисты седьмого дня).
Елена Хармон (1827—1915), после замужества более известная как Елена Уайт, убедила небольшую группу адвентистов в том, что в 1844 году она получила видение. Событие вошло в историю адвентизма как «первое видение».
1 октября 1860 года было выбрано название «Церковь адвентистов седьмого дня». Реформы Елены Уайт во многом положили конец попыткам назначения новых сроков Пришествия Христа и объединили распадающееся движение в единую организованную структуру с иерархической вертикалью власти.
Адвентисты седьмого дня провозглашают основой вероучения Священное Писание (принцип «Sola Scriptura»). Церковь адвентистов седьмого дня также признаёт в качестве вероучительного авторитета труды одной из основательниц своей конфессии Елену Уайт, которую почитают как Божьего пророка («вестницу Божию»).
Главными отличительными чертами своей церкви адвентисты седьмого дня считают соблюдение всех заповедей Десятисловия (в том числе заповеди о субботе) и наличие «духа пророчества» — дара откровений свыше. Для современного вероучения адвентистов седьмого дня характерна также вера в служение Иисуса Христа в небесном храме (святилище) и в Святую Троицу (Триединство Бога — Отца, Сына и Святого Духа), учение о полном правопреемстве новозаветной Церкви от ветхозаветного Израиля («народа Божьего»).
Адвентисты седьмого дня отрицают учение о бессмертии души и вечных муках для неверующих. Ещё они активные сторонники пацифизма. Отказ от службы в армии и силовых структурах у ортодоксальных адвентистов стал «добровольным делом» совести каждого отдельного члена церкви. Каждый член церкви ортодоксальных адвентистов седьмого дня теперь решает сам для себя, как ему поступить.
Адвентисты подвергаются критике также за запрет употребления в пищу некоторых видов животных (взятый из ветхозаветного закона), за введение учения о предваряющем Страшный суд «следственном суде» — служении Иисуса Христа во Святом Святых небесного святилища.

По состоянию на 2013 год адвентистов в мире насчитывается около 25 000 000 человек.

Сообщество Христа (Реорганизованная церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 1844 год, США) Сообщество Христа является частью движения святых последних дней, основанного Джозефом Смитом-младшим (мормонами). Сообщество происходит от той группы, которая во время кризиса преемника (раскол мормонов после убийства основателя) поддержала Джозефа Смита Третьего.
Официальная миссия церкви звучит следующим образом: «свидетельствовать об Иисусе Христе и поддерживать в обществе радость, надежду, любовь и мир».
Сообщество Христа в основном следует нелитургической традиции богослужения, в целом основанной на пересмотренных правилах католического богослужения.
Церковное учение подчёркивает, что «все признаны достойными разделить мир Христов».
Содружество Христа говорит о «триединстве Бога, отца вечного». Это утверждение характеризует Бога, который объединяет в себе три ипостаси, как Творца и Источник любви, жизни, и истины. Они утверждают, что «Только Бог один достоин богослужения».
О Иисусе Христе говорится, что он одновременно и Спаситель, и живое выраженье Божье, который жил, умер, и был воскрешен.
Дух Святой описывается как «продолжающееся присутствие Божье в мире», и как источник божественного вдохновения.

Основная часть и руководство общины живут в Индепенденсе, Миссури.
Сообщается приблизительно о 250 тыс. верующих в 50 странах.

Христадельфиане (1847 год, Великобритании и США) — парахристианская унитарная конфессия. Фактически в своём создании и развитии ориентируется на ряд раннехристианских течений; как и христиане, признают важность правильного толкования Писания. Однако они считают, что вся христианская Церковь спустя 300 лет после своего возникновения отошла от правильного понимания Библии, приняв учение о Троице. «Их понимание учения Библии несколько отличается от того, как его понимают в других вероисповеданиях. Различие выросло из убеждения одного человека, Джона Томаса, в том, что учения, которые он встречал среди «христиан» 150 лет назад, на самом деле не представляли учение Христа и Его Апостолов. Убежденный в том, что истину необходимо искать только в Библии, он стал изучать Писание. Его труды были поддержаны теми, кто убедился в обоснованности его выводов».
Основателем считается доктор Джон Томас.
Христадельфиане обычно подвергаются критике со стороны тринитариев за своё неверие в Троицу, ад (как место вечных мучений) и бессмертие души.
«Свидетели Иеговы» (1870 год, США) Вероучение организации имеет много общего с учением неортодоксальных направлений в христианстве (антитринитарии), но отличается специфическим трактованием многих религиозных понятий. Для свидетелей Иеговы характерно отрицание учения о Троице. Богом считается только одна личность во Вселенной — Иегова. Свидетели Иеговы полагают, что Иисус Христос не является Богом, не всемогущ и не равен Богу-Отцу.
До 1931 года организация называлась «Исследователями Библии». История свидетелей Иеговы начинается с кружка «Исследователей Библии», основанного Чарльзом Тейзом Расселлом (16 февраля 1852 — 31 октября 1916).
После смерти Расселла в 1916 году вторым президентом ОСБ становится Джозеф Франклин Рутерфорд (8 ноября 1869 — 8 января 1942), при котором произошёл раскол внутри организации, вызванный изменением принципов управления и некоторых её учений, а также авторитарной «чисткой» в руководстве, после которой Рутерфорд де-факто стал единственным редактором всех изданий Общества и его главным идеологом.
Начиная с 1917 года, от Общества отделились несколько групп. В 1931 году последователи Рутерфорда приняли своё современное название — Свидетели Иеговы, чтобы провести чёткую границу между Исследователями Библии, которые остались лояльными Обществу во главе с Рутерфордом, и теми из них, которые отделились от Общества, но продолжали использовать название «Исследователи Библии».
В 1950—1960-х годах свидетели Иеговы издают собственный перевод Священного Писания — «Перевод нового мира».
С 1970-х годов и по настоящее время основным руководящим органом свидетелей Иеговы и всех относящихся к ним юридических объединений (в том числе и Общества Сторожевой Башни) является руководящий совет, состоящий из восьми человек, пост председателя в котором ежегодно переходит по кругу.

Численность церкви 8-9 млн человек по всему миру.
Блаватская и Теософское общество (1875 год, США, Индия) Блаватская (31 июля [12 августа] 1831 — 26 апреля [8 мая] 1891) объявила себя избранницей некоего «великого духовного начала», а также ученицей (челой) братства тибетских махатм (она использовала это слово скорее в значении сиддхи — подвижника, научившегося чудесам).
В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттом и адвокатом У. К. Джаджем основала в Новом Ёрке Теософское общество, которое поставило перед собой задачу изучать все без исключения философские и религиозные учения с целью выявления в них истины. Целью было заявлено раскрыть сверхчувственные силы человека, постичь таинственные явления в природе. Девиз общества «Нет религии выше истины».
Одной из главных целей общества было заявлено «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания».
Позднее штаб-квартира общества переместилась в Индию, в город Адьяр, около Мадраса; с 1895 года общество называется Теософское общество Адьяр.
Основная деятельность Блаватской проходила в США, Англии, Франции и Индии, где она открыла филиалы Теософского общества и приобрела десятки тысяч последователей. Свои сочинения она написала по-английски.

В ходе своей деятельности Блаватская часто обвинялась в мистификации и откровенном жульничестве.

Первая русская женщина, получившая гражданство США.
После смерти Блаватской её продолжателями стали Олкотт, а также британская социальная активистка А. Безант (Annie Wood Besant) и Джадж. В 1895 году последний, вследствие конфликта с двумя первыми, отделился и самостоятельно возглавил «Американскую секцию» общества.
Организация, возглавлявшаяся Олкоттом и Безант продолжает базироваться в Индии и известна как The Theosophical Society — Adyar; секция же, возглавлявшаяся Джаджем, ныне известна просто как The Theosophical Society, но для ясности часто добавляют international headquarters, Pasadena, California (адрес штаб-квартиры в Пасадине, Калифорния). Третья структура, известная как The United Lodge of Theosophists (ULT), отделилась от второй в 1909 году.

Деятельность Калужского теософского общества прекратилась 13 ноября 1929 года в связи с арестом шестнадцати его членов. Кроме этого арестовано было четверо москвичей — всего 20 участников теософского движения.

Люди-леопарды (Африка) Культ леопарда — это тайный мужской союз, существовавший в Африке с давних времён. По свидетельству очевидцев, культ имел обширное влияние на территории всей Африки, так как члены культа встречались в различных племенах. Это было тайное общество в Западной Африке, практиковавшее ритуальные убийства и каннибализм среди своих соплеменников. Общество леопардов было активно в начале и середине XX века. Основной зоной распространения общества считаются Сьерра-Леоне, Либерия и Кот-д’Ивуар, а также Нигерия.
До середины XIX века были лишь немногочисленные упоминания о каннибализме и ритуальных убийствах в Сьерра-Леоне. Так, в 1607 году Уильям Финч писал о свирепых людоедских племенах, носивших шкуры леопарда, а Грэхэм Ингман упоминал ритуальное сожжение людей заживо.
Впервые о ритуальных убийствах широко заговорили в европейском обществе в конце XIX века, когда произошло событие, известное как «Скандал Тонго». В 1891 году вождь одного из племён собрал бигменов Гангамы, Гбангбамы, Яндегуна, других поселений и деревень для участия в игре Тонго, местом проведения которой был выбран городок Бого. В заключительной части «игры» восемь человек, специально пойманных для ритуала, были сожжены заживо. Новость об этом событии вызвала скандал в британском обществе, и в 1892 году игра была запрещена губернатором, а нарушившие данный закон признавались политическими заключёнными (ритуальное убийство расценили как «игры и танцы»).
В 1895 году разрабатывается первый закон с целью пресечения деятельности людей-леопардов, по которому запрещалось носить шкуры леопардов, ритуальный нож и борфиму — «магическое» снадобье; нарушители автоматически становились преступниками. В 1912 году, в ходе спецоперации было арестовано свыше 400 подозреваемых в причастности к обществу. На специальной пресс-конференции власти предоставили общественности атрибутику людей-леопардов. После этого деятельность общества в пределах Сьерра-Леоне ослабла, распространившись на соседние страны.
В 1934—1935 годах общественность была взбудоражена событиями в Бельгийском Конго (ныне Демократическая Республика Конго). Тогда было найдено огромное количество жертв, которые якобы умерли от нападений обычных леопардов.
Уже после Второй мировой войны, в 1945—1947 годах, наблюдалась деятельность общества людей-леопардов в округе Калабар, находящемся в Нигерии. Приверженцы культа тогда убили более сотни человек.
До сих пор ведутся споры о том, существуют ли поныне члены культа, однако никто доподлинно не может утверждать о том, что культа уже нет. Одним из последних проявлений людей-леопардов был инцидент, произошедший в 1994 году в Либерии: восемь растерзанных человек, двое из которых, женщина и ребёнок, были ещё живы, однако напуганы настолько, что не смогли дать внятных объяснений.

Для того, чтобы стать членом общества леопардов, нужно было найти уже состоявшего в организации человека и попросить «борфиму» — магическое снадобье. Если просьба удовлетворялась, то кандидату предлагали отправиться в джунгли и отыскать там тропинку к зелью. Через какое-то время желающий вступить в общество встречал группу людей и обменивался с нею ритуальным приветствием. Затем новичка сопровождали к месту, где тот и «находил» красный ящичек с борфимой; также ему вручали нож-леопард, держа который, человек и произносил клятву всегда держать тайны общества в секрете.
В сопровождении помогающих новичку людей-леопардов кандидат должен был попросить о жертве у родственников. Однако такая «просьба» не допускала возражений, являясь лишь ритуалом. После получения разрешения нужно было найти йонголадо — убийцу, который и завершал жертвоприношение. Убивали обычно девочку.

Важным ритуалом в среде приверженцев культа было поедание человечины. Помимо этого, известен также ритуал потребления человеческой крови Кровавый кувшин. Считалось, что человек-леопард таким образом лучше впускал в себя почитаемого тотема.

Беседники (Россия) Основал сиё чудо (или пригрел, или просто дал толчок) на старости лет преподобный Серафим Саровский.
Беседники верили в то, что Бога нет. То есть нет нигде, кроме как в человеке. А Христос — это мистический ключ, которым каждый может открыть свою душу, и тогда в нее войдет Бог.
Жили беседники большими коммунами с общим имуществом, причем мужскими общинами всегда руководила женщина, а женскими — мужчина, ибо они полагали, что «женской душе нужен мужской пригляд, а душе мужской — женский».
Руководителей своих общин и вообще уважаемых людей вне зависимости от их пола беседники награждали титулами «христос», «саваоф», «богородица», «пророк» и «архангел». Поэтому встретить там «богородицу Михея Саввича» или «христа Матрену Тимофеевну» было делом обычным.
Невзирая на такое явное кощунство, беседников относили к «маловредным» сектам — видимо, потому, что к РПЦ они относились с огромным уважением, исправно посещали все службы, истово поклонялись иконам и щедро жертвовали на храмы. А что еще попам надобно?
Пляска Духа (1880-e — 1910-e годы, США, индейцы) Религия Пляски духа была создана в 1880-х гг. пайютским пророком Вовокой, который был известен в Неваде как Джек Уилсон. Он был чистокровным индейцем и получил своё имя от белых поселенцев, работая на фермера Дэвида Уилсона.
Основой религии была экстатическая пляска, её участники часто впадали в транс и имели видения.
Вовока утверждал, что последователи новой веры поднимутся в воздух и будут висеть между небом и землёй до тех пор, пока на её поверхности не завершится процесс обновления. Великое наводнение смоет всех белых людей, после чего возродится прежний мир индейцев. Основывавшаяся на традиционных местных верованиях, доктрина Вовоки также содержала заимствования из христианской религии. Вовока узнал об Иисусе, его распятии и воскрешении, читая Библию и слушая семейную молитву дома Уилсонов. Пророк призывал своих сторонников не причинять вреда американцам, поступать правильно, не лгать, исполнять особые песнопения и медленную круговую пляску.
Первые слухи о новом мессии достигли лакота зимой 1888 года. Первая делегация, которая отправилась в Неваду, вернулась в резервацию весной 1890 года. После подробного рассказа первых паломников о беседе с Вовокой Пляска духа сразу была начата.
Несмотря на мирную направленность проповедей Вовоки, некоторые лидеры лакота истолковали его идеи по-своему. Они уверяли, что каждый, кто носит украшенные защитными амулетами рубахи духов, становится неуязвим, и пули солдат не смогут причинить им вреда.
Пляска духа распространилась с такой скоростью, что всего за два месяца эту религию приняло подавляющее большинство народа лакота.

В конце 1890 года на подавление выступлений приверженцев Пляски духов были направлены войска. После трагедии, разыгравшейся у ручья Вундед-Ни, вера индейцев в истинность пророчеств Вовоки была подорвана и исполнение обрядов постепенно прекратилось.

Бессмертники (1880-e — 1917 годы, Россия) Секта была создана в Москве в начале 1880-х годов М. И. Ивановым, сотрудником «Общества для распространения Священного Писания в России».
Своё вероучение Иванов основывал на строке из Евангелия: «И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек». То есть, все люди призваны Богом к вечной жизни на земле, но умирают, так как не верят Ему. То, что сами бессмертники нередко умирали, их лидеры объясняли недостатком веры.
После того, как в 1893 году Иванов был сослан в Ереван, секту возглавил Евдоким Михайлович Черноног, содержатель каретчиков. Он успешно распространял учение секты, в том числе и благодаря тому, что располагал значительными денежными средствами и большим штатом сотрудников.
Постепенно бессмертники разделились на три ветви — бессмертников Ветхого Завета, бессмертников Нового Завета и бессмертников Третьего Завета.
Около 1909 года русский философ Николай Бердяев неоднократно встречался с бессмертниками и даже принимал их у себя дома.
Данных о существовании секты в советский период нет.
Герметический орден Золотой зари (1888—1904 годы, Британия) Магический орден, представляющий собой оккультную организацию, действовавший в Великобритании в течение второй половины XIX — начала XX века, практиковавший теургию, магию, алхимию и поощрявший духовное развитие своих адептов. Произвёл одно из наиболее сильных влияний на западный оккультизм XX-го века.
Три основателя, Уильям Роберт Вудман, Уильям Уинни Уэсткотт и Сэмуэль Лиддел МакГрегор Мазерс были франкмасонами и членами Английского общества розенкрейцеров. Уэсткотт считается инициатором первоначальной идеи о создании «Золотой зари».
Система «Золотой зари» основывалась на иерархии и инициациях, подобных масонским ложам, тем не менее, женщины принимались в орден на равных основаниях с мужчинами.
«Золотая заря» состояла из трёх орденов, и по сути была первым из них, то есть так называемым «внешним орденом». Однако, зачастую всю совокупность орденов, из которых состоял орден «Золотой зари», часто называют по имени «внешнего ордена».
Внешний орден обучал эзотерической философии, основанной на герметической каббале (пересказу каббалы в терминах Гермеса Трисмегиста) и изучению и познанию четырёх природных Стихий, основ астрологии, дивинации на таро и геомантии.
Второй, или «внутренний орден» — «Рубиновой розы и золотого креста» обучал практической магии (астральным путешествиям и алхимии).
Третий орден состоял из «Тайных владык» («Неведомых высших»), весьма искусных, но не воплощённых на физическом плане, которые, как считалось, руководили действиями двух других орденов через духовную связь с вождями второго ордена.
Член Второго ордена имел власть и полномочия инициировать кандидатов во Внешний орден, хотя, как правило, не без разрешения владык своего храма.

Представление о магии и ритуале в современных течениях Нью-эйдж было почерпнуто из «Золотой зари».

В 1901 году в ордене произошёл раскол, зревший с 1899 года. В 1903 году раскол оформился и орден распался на две организации. Раскол шёл вширь до 1930 года; возникло несколько сект-подражателей.
Так как ни один из храмов, обладающий бесспорной линией преемственности, не прожил дольше 1970-х, за исключением полностью преобразованного Ордена «Строителей Святая Святых», несколько организаций примазались к учению и скопировали ритуалы изначального Ордена «Золотой зари». Их было не меньше десятка.

Подгорновцы (1890 год, Россия) Василий Карпович Подгорный сперва устроил богадельню, которую вскоре обратил в женскую общину, а в дальнейшем, в 1893 году присвоил ей статус женского монастыря. После поездки на Афон он начал всем говорить, что им на Афоне принято монашество с именем Стефана, а также пройдено посвящение в иерейский сан.
Через некоторое время, после возвращения с Афона, Подгорным в разных местах Харьковской губернии были основаны общины, в которые набирались исключительно молодые девушки, для которых Подгорный вводил монастырский устрой жизни с общей молитвой, общим столом и дневными общими занятиями.
Ночью, особенно перед воскресеньями и праздничными днями, в каждой общине устраивались тайные собрания, во время которых Подгорный, под предлогом богоугодных целей, якобы сексуально растлевал девушек.
В 1891 году харьковский архиепископ Амвросий приказал провести церковное расследование в отношении Подгорного, в результате которого был сделан вывод, что Подгорный изнасиловал двести своих последовательниц. Правда, даже сами попы писали, что проведенное ими расследование не предоставило убедительных доказательств этого. Но точно надо наказать!
17 октября 1892 года прокурор сообщил, что нахождение Подгорного на свободе представляет опасность. 31 октября Подгорный был арестован, а 8 декабря его без суда поместили в тюрьму суздальского Спасо-Ефимьева монастыря.
Однако даже после помещения в монастырь Подгорный продолжал руководить своей сектой и оказывал влияние как на своих существующих единомышленников, к тому времени достигших значительного количества, так и на традиционно православных верующих. Учение Подгорного через некоторое время дошло даже до Курской губернии.

В 1903 году Подгорному было предоставлено право возвратиться на малую родину, поскольку ничего сектантского в нём более не усматривалось. Однако Подгорный решил остаться в монастыре, приняв монашество под именем Стефана.

Согласно учению подгорновцев, брак является чем-то нечистым и постыдным, а соблюдение женского целомудрия является гордыней перед Богом и людьми. Исходя из этого, женщина должна вступать в сексуальную связь с любым мужчиной, который того пожелает. Подобное поведение женщины подгорновцы объясняли как особый вид послушания, без которого невозможно спасение.
Как и хлысты, подгорновцы прикрывались лицемерным усердием к посещению православных храмов, а также приглашением священнослужителей для отправления в своих домах молебнов.
В 1913 году, по свидетельству Бонч-Бруевича, насчитывалось около 60 тысяч последователей Подгорного, которому к тому времени уже исполнилось 82 года.

В 1920-е годы некоторые последователи Подгорного основали тайный монастырь в селе Зайцево, который просуществовал на протяжении двух десятилетий, а затем был обнаружен и уничтожен властями.
Другую группу сторонников Подгорного возглавлял его внук Василий Филиппович Подгорный. В 1930 году он противостоял коллективизации и был арестован по обвинению в «членстве в контрреволюционной монархической организации», 2 января 1932 года он был приговорён к десяти годам заключения, а затем, 4 ноября 1937 года, к расстрелу.
Во время Великой Отечественной войне и немецкой оккупации Украины подгорновцы вышли из подполья, созвали совет в Тростянцах в октябре 1942 года, открыли большое количество церквей.
После освобождения Украины советские органы госбезопасности провели операцию «Халдей», в ходе которой с 1944 по 1946 год были арестованы сотни подгорновцев. Но доклады КГБ 1950-х годов указывают на то, что ещё сотни подгорновцев оставались в подполье.
Малёванцы (1890 год, Россия) течение в баптизме, возникшее в Российской империи в конце 80-х годов XIX века и распространённое, в основном, в Киевской, Херсонской и Минской губерниях. Основано Кондратием Алексеевичем Малёванным; Малёванный с четырьмя наиболее подходящими по настроению единоверцами-баптистами приступает к совместному изучению Библии. Через некоторое время он приходит к выводам, что Иисус Христос является не человеком, а всего лишь прообразом или синонимом истины или правды, описываемые в Библии события лишь притча или предсказание, а жизнь Христа ещё впереди.
В 1891 году Малёванный объявил, что в него вселился Святой Дух, и объявил себя Христом.
Последователи на молебнах входили в транс, при этом частым было явление, когда мужчины молились в женских одеждах, а женщины голыми.
Они всегда мылись только в холодной воде на природе.

Через некоторое время Кондратий Малёванный был арестован, после чего в апреле 1893 года его отвезли в Киев, в Кирилловский дом умалишённых, где психиатром Иваном Алексеевичем Сикорским (отцом известного авиатора Игоря Сикорского), он был признан душевнобольным и был переведён в Казанский дом умалишённых, где содержался до августа 1905 года.
После помещения Малёванного в больницу для умалишённых во главе сектантов становится крестьянин Сквирского уезда Иван Лысенко, в свою очередь объявивший себя Христом, Сыном Божиим, а Малёванного — Богом-Отцом, явившимся во плоти.

После заключения Малёванного в дом для умалишённых течение малёванцев продолжало распространяться в Киевской, а также в Херсонской и Минской губерниях, перекинулось в Сибирь и даже дошло до Иркутской губернии.
Малёванцы (толстовцы-малёванцы), живущие в окрестностях Киева, оставались верны воззрениям основателя течения и после его смерти. В 60-е годы XX века малёванцы массово подвергались ссылкам и гонениям за отрицание государства. Молодёжь попадала в тюрьмы за отказ брать в руки оружие.
В настоящее время течение имеет некоторое количество последователей на Украине (Киевская и Житомирская области), а также в России (Тульская область).
Любушкино согласие (Россия)
— старообрядческое согласие беспоповского толка, основанное во второй половине XIX века в городе Корчева Тверской губернии. Основной чертой, отличающей секту от традиционного христианства, являлось допущение сожительства «по любви» без церковного венчания. Именно данное обстоятельство и послужило основанием для названия секты «любушкиным согласием».
Другие версии названия — секта получила название от московского старовера Любушкина, жителя подмосковного села Преображенского. Село Преображенское и соседние села — Черкизово, Богородское, Измайлово, Семёновское, которые давно стали районами столицы, были в то время заселены старообрядцами — там очень кучно стояли скиты и молельни различных старообрядческих толков.
Особенно популярной была идея Любушкина о законности бессвященнословного брака: брак совершается не в молельне, когда молодых в процессе длинного и бессмысленного обряда соединит избранный наставник, а между двумя людьми, когда они дают друг другу обеты любви и верности. Секту в официальных документах именовали не иначе как «самыми бесстыдными развратниками».
Зато они не допускали секс между супругами, ибо «любовь между ними была уж так велика, что и плотское здесь было вредным». Поэтому «любушкины» супруги искали плотской любви на стороне, а друг с другом жили в полном, но чистом духовном единстве.
Им допускалось употребление в пищу свинины, а также позволяется употреблять алкоголь и чай. При вступлении нового члена в согласие, в отличие от других толков беспоповского старообрядчества, обряда перекрещивания не производилось. Обряд вступления ограничивался только постом и молитвой.
К начал XX века центром согласия считался город Корчев Тверской губернии, куда этот толк был принесён из Москвы неким кимрским крестьянином. К этому моменту существовала "не более 45 лет", то есть возникла в конце 1850-х — начале 1860-х годов.

Сведения о существовании согласия в настоящее время отсутствуют.
В 2008 году режиссёр Владимир Ярмошенко снял документальный фильм, посвящённый любушкиному согласию, под одноименным названием — «Любушкино согласие».
Сыны свободы (Свободники; 1900-е годы, Канада) Фактически, это часть духоборов после эмиграции оных в Канаду, оставшиеся в провинции Саскачеван.
Свободники отвергали частную собственность на землю, использование тяглового скота, обучение в государственных школах. Стали известны своими выходами в обнажённом виде на демонстрации протеста, затем пытались добиться своих целей с помощью поджогов и подрывов самодельных взрывных устройств.
Правительства Канады и Британской Колумбии начали принудительно изымать детей из семей свободников и помещать их в центр интернирования. С 1953 по 1959 год примерно 200 детей свободников в возрасте от 7 до 15 лет были изъяты властями у родителей-свободников, отказывавших своим детям в обучении в школах. Детей помещали в центры интренирования, фактически это были тюрьмы, а детей лишали гражданских прав.
В годы, последовавшие за созданием школ-интернатов, «Сыны Свободы» в целом стали проблемой для Британской Колумбии, поскольку они также отказывались от государственной регистрации рождений, смертей и браков, происходивших в их общинах.

На собраниях разговаривают в основном на русском языке; на русском же написаны их молитвы, религиозные гимны и песни. Идеалом для свободников остаётся традиционная русская общинная мирная сельская жизнь, с собственным производством пищевых продуктов и строительством домов своими силами.
Бурханизм (1904 год, Алтай) возник в начале XX века и распространился среди этнических алтайцев (сибирских ойратов). Первыми проповедниками бурханизма были Чет Челпанов и его приёмная дочь Чугул Сорокова. В 1906 году они с группой других бурханистов были привлечены к суду, но были оправданы.
По неофициальным данным истинными руководителями движения явились алтайские баи Манди и Аргымай Кульджины и знаток ламаизма ярлык Тырый Яшитов ("Ак-эмчи").
Исповедовавшие учение алтайцы называли бурханизм «белой», «молочной» верой, — в противопоставление шаманской «чёрной» и «кровавой» вере.
Бурханисты восхваляли эпоху Ойратского ханства, которая представлялась как «золотой век» алтайцев и Джунгарии, и стремились возродить порядки тех времён. Бурханизм являлся в том числе ненасильственным национально-политическим движением.
До 70% алтайцев продолжают исповедовать «алтайскую веру» — бурханизм.
В основе бурханизма лежит вера в грядущего мессию. С 1996 года в Республике Алтай существовало прошаманистское движение «Агару Санг» (алт. Агару Саҥ). С. К. Кыныев («Акай») объявил, что в 1995 году ему явился Алтай Ээзе (Дух Алтая); с 2003 по 2006 год он представлял в Межконфессиональном совете Республики Алтай алтайскую традиционную веру, однако в связи с критикой нетрадиционности проповедуемой им обрядности был выведен из его состава.
В 2004 году от общества «Ак Дьанг» отделилось объединение «Алтайская Вера Белая Вера», или «Дьангы Алтай» (алт. «Алтай-Jаҥ Ак Jаҥ» (Jаҥы Алтай)) В. Б. Чекурашева с элементами шаманизма и рерихианства.
Монотеистическое понимание бурханизма характерно для сторонников тенгрианства (монгольская национальная религия Чингиз-хана).
Ветвью бурханизма можно считать дуалистический «Круг преданных Аллат», в котором обожествляется одна из основательниц бурханизма Чугул Сорокова в качестве последнего по времени воплощения богини-матери. Эти идеи изложены в писании «Аллат» и книге И. Н. Попова «Метафизика абсолютного дуализма: оратория преодоления».

В ряде сёл есть авторитетные лица, ответственные за проведение молений и сохранность святилищ.
Дхаммакайя (1916 год, Таиланд) Алилуйя! Не, не так. Омммм! Не звучит. Та-дам! Короче, буддийские раскольники. При всём толеразме буддизма и принципе всё, что ведёт в нирвану — это буддизм дхаммакайя сумела выделиться.
Чем? Деньгами. Тайская сангха (буддийская община) считается это движение раскольническим.
За основу было взято движение Дхаммают-никайя, основанное в 1833 году Монгкутом (впоследствии королем Рама IV), сыном короля Сиама Рамы II. И творчески доработано основателем, мастером медитации Luang Pu из храма Пакнам. Основатель осознал, что в нашем мире многое решают деньги. Значит, их надо иметь.
Практикуются, например, платные медитация (не просто пожертвования на храм и участие в службах, а именно твердая такса). Многие тайцы отмечают несомненную заслугу секты в том, что она учит медитировать. Кстати, большинство медитационных центров, проводящих ретриты для иностранцев – Дхаммакайя.
Дхаммакайя имеет множество отделений по всему Таиланду во всех провинциях. И богатство этой организации ощутимо без слов. Чего только стоит главный храм в Бангкоке (строительство начато в 1970, завершено в 1983 году; достраивали до 1999 года) со стадионом для медитаций, самим зданием с миллионом золотых статуэток Будды и 3000 монахов и послушников! Имея всего 3200 бат (около $ 100) мастер (nun) Chandra Khonnokyoong со своими учениками во главе с Phrathepyanmahamuni (Luang Por Dhammajayo) самоотверженно взялась за поиск инвесторов и возведение храма.
Основатели современной Сутры Алмазного Пути попытались интерпретировать буддизм, как жизненные правила для современной жизни, в которой место денег всё более усиливается. Будда говорил, что излишняя аскеза не приводит к просветлению, а значит, надо жить, работать, иметь семью и детей, зарабатывать и наслаждаться жизнью.
Монах Пхра Дхаммачайо, современный лидер движения, позиционировал себя как прямой последователь «чистого интеллектуального буддизма», которое строится на отрицании божественности.

В 1999 и 2002 разгорелись скандалы, связанные с обвинениями настоятеля монастыря Sulak Sivaraksa в различных нарушениях закона, начиная от мошенничества и заканчивая коррупцией. Его обвиняли даже в пожертвованиях на храм, считая это способом личного возвеличивания. На некоторое время Sivaraksa был отстранен от управления монастырем. Впоследствии, в 2006 году, Национальное Управление по Буддизму Таиланда полностью сняло все обвинения с Sulak Sivaraksa и восстановило его в должности.

Общество Туле (1918—1928 годы, Германия) Появилось в Мюнхене в 1918 году. Полное название — Группа изучения германской древности. Название Туле происходит от мифической северной страны из древнегреческих легенд.
Лица, связанные с обществом, внесли заметный вклад в создание Немецкой рабочей партии, позднее переросшей в НСДАП.
Основной темой исследований общества было происхождение «арийской расы». Члены общества верили, что арийцы были высшей расой, якобы существовавшей в доисторическую эпоху на легендарном материке Атлантида. Миф гласил, что жители Туле были потомками арийцев, выжившими после гибели Атлантиды; так же, что арийцы обладали секретным знанием, которое можно перенять путём магических ритуалов.
Легенда о таинственном острове выполняла для членов «Общества Туле» двойную функцию. Они не только верили в существ, хранящих мудрость мифической цивилизации, но также утверждали, что немцы — наследники арийцев, что делало их «расой господ».

Общество заглохло в период набора политического веса нацистами. Психически здоровым людям мараться с такой гадостью стало стыдно, а остальные просто перешли в НСДАП и CC.
Наследником Общества Туле стал отдел Аненербе в структуре СС.

Культ Блэкберн (1922—1931 годы, США) официально Божественный орден Королевского герба Великих одиннадцати, или Клуб Великих одиннадцати был основан американкой Мэй Отис Блэкберн. Говорили, что Блэкберн получала откровения непосредственно от ангелов и вместе со своей дочерью Рут Виланд Риццио верила, что архангел Гавриил поручил ей писать книги, раскрывающие тайны Неба и Земли, а также жизни и смерти. Мэй Отис Блэкберн называлась "Пятой Бога".
Зачем высшим сущностям понадобились в соавторы две калифорнийские домохозяйки, было непонятно, но еще более странным оказалось то, что вокруг Мэй и Рут начали собираться единомышленники. Женщины вещали, что когда наступит Конец Мира, спастись смогут только подготовленные люди и эти «избранные» начали приходить в дом к двум новоявленным пророчицам.
Обряды на свежем воздухе прекратились, когда культ стал слишком многочисленным и стал требовать создания своего духовного центра. Для этого был куплен участок земли в местности Санта-Сусана в округе Вентура, Калифорния. Там на деньги секты был построен роскошный храм с тронным залом, который отделали золотом.
Под полом этого храма они положили гроб с солью и трупом 16-летней девушки по имени Уилла Роудс и рядом семь мумифицированных собачьих трупов. Девушка умерла сама и её труп родители отдали для обряда оживления.
В газетных статьях того периода сообщалось о странных ритуалах, включая жертвоприношение животных, сексуальные скандалы и попытки воскресить мертвую девочку.
Культ также обвинялся в убийстве своего члена, отравлении другого адепта во время церемонии "кружащегося дервиша" и исчезновении нескольких других членов.

В 1929 году в Лос-Анджелесе лидерам группы были предъявлены обвинения в крупной краже и проведено расследование в связи с исчезновениями нескольких членов.
В 1931 году Мэй Блэкберн все же арестовали и обвинили в мошенничестве в особо крупных размерах. Упечь основательницу культа за решетку все равно не удалось.
Скандалы вокруг секты не прошли бесследно и адепты начали ее покидать один за другим. В ангельскую книгу больше никто не верил и вскоре Мэй и ее дочь Рут снова остались одни.
В 1936 году Мэй Блэкберн сделала попытку нажиться на былой славе и издала книгу «Происхождение Бога», похожую на откровения психически больного. Книга очень плохо продавалась и даже не окупила вложенные в нее средства.

До сих пор непонятно, почему откровенно бредовый культ стал таким популярным и куда делись некоторые его сторонники.
Рэйки (1922 год, Япония) это система лечения наложением рук, биополем, передачей жизненной энергии (той самой ки). Создатель Микао Усуи представил результаты своих изысканий правительству и, получив одобрение, открыл свою первую школу. Он основал духовное общество целителей, работающих по системе естественного исцеления посредством наложения рук «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» как «свободную систему», чтобы ни один человек не смог предъявить права на владение ею, доступную всем, кто желает её практиковать. У Микао Усуи было множество учеников, некоторых из них он посвятил в ранг «мастеров» («учителей системы»).
После его смерти на этом посту его сменили ближайшие ученики и последователи. Созданное Микао Усуи общество рэйки существует в Японии и по сей день.
Распространение и развитие рэйки в Америке начиналось благодаря Хаваё Такате, обучавшейся у Тюдзиро Хаяси, который был одним из последних учеников Усуи, удостоенных звания Учителя.
Хаяси быстро поссорился с наследниками Усуи и ему пришлось изменить название своей клиники, которая называлась прежде «Клиника памяти Усуи». Теперь клиника стала называться «Исследовательский центр Хаяси по методу рэйки».
Хаяси разработал специальные позиции рук, удобные для условий клиники, где чаще всего с одним пациентом работали сразу несколько целителей. Хаяси также раздавал каждому из своих студентов портрет Микао Усуи, копию его заповедей и изображение японских иероглифов.
Хаваё Таката придала истории рэйки некоторую христианскую окраску, а также внесла ряд существенных изменений в процесс обучения. Её трудами рэйки стала популярна в Европе, Америке и других странах, однако это же стало причиной значительных разногласий относительно «традиционности» и истинности истории происхождения рэйки.

На сегодняшний день существует несколько десятков методик, в названии которых есть слово «рэйки». Основателями подобных направлений, как правило, являются Мастера рэйки. Достигнув определённого уровня, каждый Мастер начинает формировать свой стиль, вырабатывать свои методы, видоизменять систему в соответствии со своим мироощущением.
Естественно, лечить рейки могут не только лишь все, а только те, кто достиг соответствующего градуса — Мастера. Все остальные члены общества у них на подтанцовке — моют полы в клинике, ищут и готовят пациентов, кормят и обслуживают мастеров. Учатся, короче, духовно растут.

Все научные проверки (а провести правильное двойное слепое тестирование тут очень сложно) методов рейки показали их нулевую эффективность. Очевидно, что ощущаемые пациентами результаты — это эффект плацебо в чистом виде.
Метод рэйки хоть и считается безопасной практикой (в смысле — он не ухудшает состояние пациента), но опасен тем, что может послужить причиной отказа от лечения, когда это необходимо.
Агни-йога и Елена Рёрих (1924 год, СССР и США) Елена Ивановна Рёрих (31 января (12 февраля) 1879 год — 5 октября 1955), жена (и вдова) протоиерея русской православной церкви, путешественника, археолога Николая Рёриха (27 сентября [9 октября] 1874 года — 13 декабря 1947 года), сообщала, что методом яснослышания (общение с потусторонним миром, более четкое, чем спиритизм) получала послания от Махатмы Мориа.
Она автор книги «Основы буддизма», перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской, а также избранные Письма Махатм («Чаша Востока»).
В 1919 году семья Рёрихов переехала в Лондон. Там им не понравилось. В 1920 году Рериху приходит предложение от директора Чикагского института искусств организовать масштабное трёхлетнее выставочное турне по 30 городам США, а также в создании эскизов костюмов и декораций для Чикагской оперы. Рерихи переезжают в Америку. Там они находят деньги на давно лелеемую экспедицию. 8 мая 1923 года Рерих с супругой и младшим сыном покидает Америку и следует в Париж, а затем — в Индию, где под руководством Рериха организуется масштабная Центрально-Азиатская экспедиция. После этого Рерих трижды — в 1924, 1929 и в 1934 годах — посещал США на очень короткое время.
В экспедиции, кстати, всё идёт криво-косово, власти Тибета кочевряжатся и лишь с третьего захода удаётся толком начать работать. Зато в попытке найти подход к людям в Лхассе, Николай Рёрик мирится с Советской Россией и даже привозит горсть тибетской земли на могилу махатме Ленину. Издевался, сволочь.
На основе дневниковых записей Елены Рёрих была издана серия книг о религиозно-философском учении «Живой этики» («Агни Йога»). Учение было впервые опубликовано в серии книг (большая часть в Париже, две Улан-Баторе, но на русском языке), изданных в 1924—1938 годах без указания автора.
На первых этапах в процессе создания текстов участвовали все члены семьи Рёрихов. По утверждению Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе «бесед» с покойным «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). Основу учения Агни Йоги составляют 14 книг с текстами, описываемыми Рерихами как записи этих бесед. Рерихи утверждали, что общение с «Великим Учителем» велось в 1920—1940 годах. Последняя из книг Агни Йоги, «Надземное», была впервые опубликована в 1990 году. Вопрос о существовании человека, которого можно было бы отождествить с Махатмой Морией, до настоящего времени остаётся спорным.
Религиозно-философские идеи Рерихов привели к образованию во многих странах мира обществ и организаций, основывающих свою деятельность на культурном наследии семьи Рерихов. Часть последователей идей Живой Этики отвергают классификацию учения как религиозного.
Агни-йога стремится к внутреннему преображению, раскрытию внутренних способностей, пытаясь овладеть космической энергией — Агни. Цель учения — стимулирование эволюции человечества ко всё более высоким формам космического бытия, для чего в текстах даются наставления по необходимому образу жизни.
В основе системы верований Агни-йоги лежит теософская концепция беспредельной и бесконечной Вселенной, проявляющейся в повторяющихся циклах создания и распада материальных форм, что на общечеловеческом уровне означает подъём и упадок цивилизаций, а для индивидуума — реинкарнацию души.
Местом обитания представителей Иерархии, Учителей человечества, является Шамбала, почитание которой является одной из важнейших основ Агни-йоги. Эта дичь была настолько заразительной, что Шамбалу искало СС — то есть Гиммлер и Гитлер допускали её существование.
В учении говорится, что «Иерархия Света» ведёт борьбу с противостоящими ей силами хаоса и «Иерархией Тьмы», стремящимися замедлить эволюцию человечества, навредить делам «Иерархии Света». Воплощённые на Земле «чёрные ложи» «Тёмной Иерархии» имеются по всей планете, и близится финальная битва сил Света и Тьмы.

В 2002 году рериховское движение пережило раскол, во многом обусловленный спорами о рериховском наследии, и разделилось на несколько конкурирующих направлений.
Для рериховского движения в России, как и для всего современного нью-эйджа, характерно отрицание своей религиозности и «социальная мимикрия» под общественно-гуманитарные учения и практики.
Крупный центр Агни-Йоги (оно же рериховское движение) существует в Латвии.
Каодай (1926 год, Вьетнам) основана Нго Ван Тьеу (1878 – 1932), полное название «Великий путь третьей эпохи спасения».
Доктрина и культовая практика каодаизма содержат элементы распространённых во Вьетнаме буддизма, даосизма, конфуцианства, культа предков и католичества, а также откровений, полученных в ходе спиритических сеансов. Целью верующих считается избавление человека от цепи перерождений и соединение души с божеством Каодай. Практикуются медитации, общение с духами и другие мистические практики, от духовенства требуется целибат.
Организация Каодай играла значительную роль в региональной политике на юге Вьетнама в середине XX века, обладая, несмотря на декларируемый пацифизм учения, собственными вооружёнными силами и контролируя значительные территории. Во второй половине XX века каодаизм подвергался репрессиям по политическим причинам со стороны южновьетнамского диктатора Нго Динь Зьема, а затем — властей Социалистической Республики Вьетнам по подозрению в связях с французскими спецслужбами.
Сегодня религия действует свободно, каодайские храмы и церемонии являются одной из туристических достопримечательностей Вьетнама. Численность последователей — несколько миллионов человек, преимущественно во Вьетнаме и общинах вьетнамской диаспоры.
Схема каодаистской иерархии (женщины в ней не могут занимать должности выше кардинала): Особую категорию священнослужителей составляют медиумы в количестве двенадцати человек. Они обязаны следовать некоторым ограничениям монашеской жизни, хотя не приносят монашеских обетов.
Профессор СПбГУ В. Н. Колотов считает, что в 1940—1950-е годы данная иерархия носила декоративный характер, а реальная власть в организации принадлежала полевым командирам, имевшим звания офицеров вспомогательных сил французских колониальных войск и фактически не подчинявшихся каодаистским иерархам. Структуру организации, обеспечивающую военно-политический контроль над территориями и населением, составляли приходы, выполнявшие также функцию пропаганды, организации сбора налогов, суды, включая «Трибунал трёх религий», и собственные вооружённые силы.
Кроме этой церковной организации, в Каодай существует эзотерическое течение «недеяния» (vô vi, вови), которое провозглашает отказ от мирской активности и уделяет основное внимание мистическим практикам. Как верующие-миряне, так и священнослужители могут относиться к одному из двух уровней в зависимости от своей религиозной активности: адепты «высшего уровня» придерживаются постоянного поста и аскетики, их отличительной особенностью является ношение бороды и длинных волос.
Считается, что профессионального духовенства в организации нет, все последователи имеют мирскую профессию, что считается очень важным. Священники принимают целибат. Те, кто был женат к моменту посвящения в сан, могут оставаться в браке, но обязаны жить с женой «как с другом».
Посещать храм верующим рекомендуется дважды в месяц — в полнолуние и новолуние. Впрочем, общины диаспоры в западных странах живут по солнечному календарю, а не лунному, и посещают храмы по воскресеньям.
Растафарианство (1930-е годы, Ямайка) возникло вокруг культа последнего императора Эфиопии Хайле Селассие I, до коронации известного как рас Тафари Маконнен (Тэфэри Мэконнын). Приверженцы считают Хайле Селассие воплощением Бога (Джа).
Растафарианство является слабо организованной религией по сравнению с остальными: большинство приверженцев не участвует в каких-либо богослужениях и мероприятиях.
Основа растафарианства — любовь к ближнему и отказ от образа жизни западного общества, которое называют «Вавилон». Растафарианцы провозглашают Святую Землю — африканский аналог Сиона, располагающуюся либо в Эфиопии, либо во всей Африке — в качестве первоначальной родины.
К 1997 году насчитывалось около 1 миллиона растафарианцев во всём мире; известность за пределами Ямайки движение получило в основном за счёт музыкального стиля регги, наиболее яркие представители которого были растафарианцами (в частности, Боб Марли и его дети).
Последователей растафаринства называют растаманы.
Порфирий Иванов и Детка (1933—1983 годы, СССР) Создатель оздоровительной и духовной системы, распространённой преимущественно на территории бывшего СССР. Основатель нового религиозного движения ивановцев (его последователей и эпигонов).
С 35 лет Иванов, следуя своей идее здоровья и бессмертия, постепенно отказывался от одежды и обуви, пока не стал круглый год ходить босой, одетым только в шорты. В зимнее время демонстрировал незаурядные возможности своего организма переносить любую стужу и мороз. В повседневной жизни практиковал обливания холодной водой, подолгу обходился без пищи и воды, успешно занимался целительством по своей системе, распространял своё учение. «Эксперимент» Иванова продолжался на протяжении 50 лет.
Порфирий Корнеевич пытался с разной степенью успеха переносить своё учение на других людей. Люди были как люди — болели, умирали, а кто-то и выздоравливал. На общем уровне медицины в СССР даже с минимальной рекламой типа сарафанного радио Иванов имел своих прихожан в товарных количествах. Государство ему завидовало, сажало то по контрреволюционным, то по экономическим статьям.
Если байка, что в 1942 году тогда еще генерал-полковник Паулюс лично выдал Иванову документ, в котором говорится, что Иванов «представляет интерес для мировой науки». После чего его загребли в гестапо и там тестировали на морозоустойчивость.
Если верить самому Иванову, в 1978 году он ставил эксперимент по длительному воздержанию от пищи и воды. Вместе с Валентиной Сухаревской они пять месяцев обходятся без пищи, из них длительные сроки времени без воды.

Ивановым были разработаны 7 советов о долгой и здоровой жизни: Делай добро (и бросай его в воду), радуйся, не пей алкоголь, один день в неделю голодай, ежедневно хоть пять минут ходи на улице босиком, обливайся холодной водой утром и вечером, почаще ходи на улице голым.
Потом добавили еще 5 правил: помогай людям чем можешь (и с радостью), победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость (и верь людям); освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти; мысль не отделяй от дела; рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Все эти 12 правил стали называть Детка.

Несомненную пользу от учения Иванова норовят продемонстрировать его долголетием. Правда, мой дядя, который не выполнял ни одной заповеди Иванова никогда в жизни, пережил его на пару лет и умер от травмы. Значит, курить, бухать, быть злым на весь мир и всегда кутаться в теплую одежду ещё полезнее!

Вокруг Порфирия Иванова сложилась религиозная община сторонников.
Церковь Афродиты (Боткин; 1938—1969 годы, США)
♀
Основана Глебом Евгеньевичем Боткиным (1900 – 1969), вторым сыном лейб-медика Николая II, расстрелянного в июле 1918 года вместе с царской семьёй. В 1939 году верховным судом штата Нью-Йорк Глебу Боткину была выдана официальная хартия Лонг-айлендской церкви Афродиты.
Церковь Афродиты была институционным воплощением личной религиозно-философской системы Боткина и просуществовала до его смерти. По немногочисленным источникам восстанавливается богословие, культ и история этой религиозной организации. Известно о «трёх видах литургий», написанных Боткиным для церкви, и о том, что богослужения в церкви велись четыре раза в неделю. Служба проводилась перед алтарём, на котором стояла гипсовая копия Медицейской Венеры и горели свечи. Ритуальная одежда священников Афродиты напоминала по покрою облачение православного и католического духовенства. Об особых религиозных праздниках и о календаре церкви Афродиты ничего не известно.
Символом церкви стало «венерино зеркало», астрономический знак планеты Венера.
...Трактат «В поисках реальности» был издан Боткиным за два года до смерти и, видимо, может считаться его программным богословским произведением...
Многие идеи, которые он высказал в трактате, независимо от него сыграли ключевую роль в американском неоязыческом буме 1960-х — 1970-х годов: божественная женственность, реабилитация сексуальности. Очевидно, что основные элементы религии Афродиты сформировались еще в конце 1920-х — начале 1930-х годов, когда Боткин писал романы «Бог, который не смеялся» и «Бессмертная женщина».

В конце 1958 или начале 1959 года дом Боткина в Кэссвиле (который являлся «штаб-квартирой» церкви) посетила военная комиссия из Вашингтона, собиравшая сведения о религиозных организациях страны. В конце визита один из офицеров сказал Боткину: «Знаете ли Вы, что у Вас в этой стране миллионы последователей? Вы говорите как раз то, что большинство американцев хотят услышать».
По крайней мере один из постоянных прихожан церкви Афродиты — У. Холман Кейт стал заметной фигурой в американском неоязычестве 1970-х — 1990-х годов.

Культ заглох со смертью Боткина.

Саентологи (начало 1950-х годов, США) название от лат. scio — «знание» и др.-греч. λόγος — «учение». Научность саентологии отрицается: ряд учёных характеризуют её как псевдонауку, другие — как «научную религию» или религиозное учение, основанное на «гнозисе», духовном знании.
В саентологии два течения — Церковь саентологии и Свободная зона. Наиболее известна Церковь саентологии (ЦС), существующая с 1953 года. Свободная зона выделилась из Церкви саентологии в результате раскола в начале 1980-х годов и не признаётся Церковью саентологии как исповедующая саентологию.
Основателем был Рон Хаббард (1911 — 1986). Он же придумал дианетику (способ исправления то ли кармы, то ли детских психотравм и заодно «то, как разум влияет на тело») и осчастливил мир книгой «Дианетика: современная наука душевного здоровья».
В саентологии Хаббард обозначил сознание (душу) человека словом «тэтан» (от греческой буквы «тэта» (Θ), которую он определил как трансцендентную «жизненную силу», вдыхающую жизнь во все живые существа).
В саентологии считается, что тэтан (личностная сущность человека) существовал во многих телах до нынешнего. Это можно сравнить c представлением о реинкарнации, существующим в некоторых религиях. Тэтаны, по представлению Хаббарда, изначально добрые, хорошие, гармоничные и обладают неизмеримо огромными способностями. Но со временем тэтан утратил, забыл часть своих способностей и оказался в ловушке физической вселенной (материи, энергии, пространства и времени). Этим и объясняется то, что люди иногда действуют нерационально и злонамеренно.
Саентологи прицельно охотятся на богатых известных людей — их можно доить на крупные суммы, их медийный авторитет будет работать на секту. Чтобы заполучить и удержать, например, ТомКруза, они потратили по слухам более трёх миллионов долларов.

В 2015 году «Московский центр дианетики» был запрещен в России.

Количество последователей, по оценке независимых исследований и заявлениям Церкви саентологии, колеблется от десятков тысяч до 10 миллионов, среди них есть известные деятели культуры.
Церковь объединения (церковь Муна; 1954 год, Корея) основана Мун Сон Мёном (25 февраля 1920 — 3 сентября 2012) в Сеуле (Южная Корея). В течение следующих нескольких десятилетий Церковь объединения распространилась во многих странах мира.
Доктрина Церкви объединения в значительной мере синкретична и включает в себя комбинацию элементов христианства и ряда восточных религий. Церковь объединения поддерживает веру в то, что духи умерших предков оказывают влияние на жизнь потомков через помощь, защиту или, наоборот, создание жизненных трудностей и появление болезней.
Члены Церкви объединения верят, что в 15-летнем возрасте кореец Мун Ён Мён (имя при рождении) 17 апреля 1935 года (по другим данным, 1936 года) имел видение Иисуса Христа, который дал ему поручение продолжить исполнение своей мессианской роли. Мун принял миссию и в дальнейшем сменил имя на Мун Сон Мён.
В конце 1950-х годов в США и Японии появились первые проповедники учения. В 1959 году была основана штаб-квартира в США. В 1971 году Мун перенёс центр деятельности «Церкви объединения» из Кореи в США, где выступал с публичными проповедями.
Церковь объединения называет бракосочетание «поистине единственным таинством». Члены Движения объединения рассматривают жизнь вне брака не как «положение, к которому надо стремиться или которое надо культивировать», а как период-подготовку к браку.
По традиции церкви церемония вступления в брак именуется «Церемония благословения». Брачующихся утверждал лично Мун (церемония благославление), до этого счастливого мига они могли быть даже не знакомы друг с другом; да и после тоже (если муж в России, а жена на Филиппинах — то семья у них по переписке; сам такую семью видел). Разводы (или отказы от рекомендованного брака) допускаются, но редки — более 85% живут с рекомендованным им Муном супругом(ой).
Мун Сон Мён на вопрос, является ли он мессией, ответил: «Да, являюсь, также как и вы, и вы, и вы тоже», указав на всех присутствующих.

После смерти Муна церковью рулит его жена, Хан Хакча.
Несмотря на неудачную попытку избежать раскола — два сына сохранили структуры, которые ранее находились под руководством их отца – преобладающая часть Церкви Объединения и различные общественные организации, созданные Муном, остались верными Церкви объединения. Они признали Хан Хакча как преемника Мун Сон Мёна и нового лидера церкви. Церковь Муна декларирует от пяти до семи миллионов последователей.
Ветвь Давидова (1955—1993 годы, США) В 1930-х годах болгарский иммигрант Виктор Хутев провозгласил себя новым пророком в церкви Адвентистов седьмого дня, после чего был исключён из Церкви. Последователи Хутева сформировали новую церковь «Давидян адвентистов седьмого дня», существующую до настоящего времени. В 1955 году, после смерти Хутева, разногласия внутри церкви Давидян привели к расколу, после которого возникла секта «Ветвь Давидова» во главе с проповедником Беном Роденом.
Со временем, в 1990 году во главе секты стал молодой харизматичный проповедник Вернон Хавелл, который принял новое имя в честь царя Давида и персидского царя Кира — Дэвид Кореш.
Кореш проповедовал радикальные идеи, скорое наступление конца света. Центром «Ветви Давидовой» было избрано поместье Маунт-Кармел в городе Уэйко, где поселились члены секты с семьями.
В 1993 году появились подозрения в издевательствах над детьми членов секты, а также в незаконном хранении оружия. 28 февраля 1993 года Бюро алкоголя, табака, огнестрельного оружия и взрывчатых веществ сделало попытку обыскать поместье, которая закончилась стрельбой и почти двухмесячным противостоянием.

Во время неудачного штурма поместья 19 апреля 1993 года (с применением артиллерии и танков) вспыхнул пожар, в котором погибли 76 членов секты, в том числе женщины и дети, и сам Дэвид Кореш.

Криптозоология (1950-е годы, Европа) субкультура и псевдонаука, предметом которой является целенаправленный поиск и доказательство реальности существ, неизвестных науке, о которых рассказывается в различного рода легендах, мифах или со слов некоторых «очевидцев» (чупакабра, снежный человек, лох-несское чудовище, драконы, единороги и т. п.); а также животных, существование которых считается невозможным в данной географической местности по причине того, что она находится на значительном расстоянии от их естественного ареала (как, например, крокодилов в Сибири или крупных кошачьих хащников в Европе).
Согласно характеристике Академии наук СССР, криптозоология является частью зоологии, изучающей редкие виды животных и виды, существование которых считается проблематичным (деликатные сАвецкие учёные).
Была основана в 1950-х годах зоологами Бернардом Хойвелмансом (Шотландия) и Иваном Т. Сандерсоном (Бельгия). Термин «криптозоология» был введён в употребление франко-бельгийским зоологом Бернаром Эйвельмансом в 1980-х годах. Предполагаемые животные, которых исследуют криптозоологи, получили название криптиды. Этот термин был предложен Джоном Уоллом в 1983 году.
Немногие криптозоологи имеют формальное научное образование, и еще меньше имеют научное образование, непосредственно связанное с зоологией. Криптозоологи часто организовывали экспедиции, чтобы найти доказательства своих утверждений. Часто основой для поиска криптидов являются мифы и сказания различных народов, в которых рассказывается о странных существах, живущих где-то поблизости и, если эти создания крупные, вселяющих ужас. По мнению криптозоологов, могли сохраниться животные, считающиеся давно вымершими. Криптозоология опирается также на рассказы местных жителей, исследователей и путешественников, заявлявших, что они наблюдали таинственных животных.
Энтузиасты, пытающиеся прославиться в этой сфере, как правило, не утруждают себя использованием научного метода и падки до самых сомнительных улик. Их не интересуют вопросы плотности популяции и размера ареала криптид, которые, по идее, должны рассматриваться в первую очередь, если кто-то намеревается всерьез говорить о реально существующем виде животных. Но решимости и упорства этим людям и в самом деле не занимать.

Фактически, криптозоология это наследование мифов о духах природы и чудовищах (всякие нимфы-сатиры, змеи-горынычи, сильваны, морские змеи, гиганские осьминоги, топящие корабли, русалки, драконы, циклопы и прочие титаны).
Сегодня наиболее густо криптидами "заселена" Африка (там по сю пору есть точки на карте, куда не ступала нога белого человека).

Существовало несколько организаций разного типа, занятых криптозоологией:
  • Международная фортеанская организация – сеть профессиональных фортеанских исследователей и писателей, базирующаяся в Соединенных Штатах
  • Международное общество криптозоологов – американская организация, существовавшая с 1982 по 1998 год
  • Космопоиск – российская организация , интересы которой включают криптозоологию и уфологию
  • Центр фортской зоологии — английская организация, занимающаяся охотой на неизвестных животных

Криптоботаника — исследования, направленные на поиск растений, неизвестных науке. Такие растения аналогично видам животных называют «криптидами». Криптоботанику можно рассматривать и как ответвление криптозоологии.
Уфологи (1950-е годы) квазинаука, предметами интереса которой является феномен НЛО (в том числе «летающие тарелки») и связанные с ним идеи и понятия («контактёрство» — контакты с энлонавтами и похищения последними, мысленное общение с инопланетянами, палеоконтакты, круги на полях, квакеры и др.).
У истоков сбора информации о предполагаемых НЛО стоит американский публицист Чарльз Форт (6 августа 1874 — 3 мая 1932). Возникла в 1950-е годы во многих странах на волне общественного интереса к НЛО. Направлениями деятельности уфологов являются работа с сообщениями лиц, заявленных как очевидцы; обследование «мест посадки» и следов воздействия на окружающую среду; работа с показаниями «контактёров»; интерпретация исторических источников.
Уфологией занимаются преимущественно общественные группы и организации. Интерес к тематике НЛО проявляется также спецслужбами. В рамках уфологии предлагаются различные интерпретации НЛО: инопланетные аппараты, неизвестные явления природы, проявления внеземного высшего разума. Основной гипотезой, предлагаемой уфологией, является гипотеза внеземного происхождения НЛО.
К среде уфологов принадлежат люди, которые называют себя «контактёрами» и утверждают, что имели физический или психический контакт с внеземным разумом. Некоторые заявляют, что посещали «летающие тарелки» и путешествовали вместе с инопланетянами.
Уфологические идеи опираются на показания людей, которые утверждают, что видели инопланетян и/или инопланетный космический корабль; сведения о людях, дающих показания; предполагаемое отсутствие физических доказательств того, что объект имеет известную природу; заявленную невозможность опровергнуть надежность свидетельских показаний; предполагаемые слабые места в аргументах научного скептицизма против уфологических идей. Последнее положение играет непропорционально значимую роль в уфологии.
Уфологи не соглашаются с выводами официальных исследовательских проектов (от нас скрывают!).
Теории заговора об НЛО не имеют доказательств. Причина их появления связана с общим недоверием к властям и с теми фактами, что ряд правительственных деятелей допускали дезинформацию, искажение информации и ошибки.
Для исследования феномена ВВС США создавали различные секретные проекты. В конце 1976 года, в связи с принятием «Закона о свободе информации» в США, государственные архивы начали рассекречивать многочисленные сведения о НЛО, в том числе и материалы проекта ВВС «Синяя книга», где было изложено 15 тыс. расследований наблюдений НЛО, происходивших с 1947 по 1969 годы.

Среди уфологов были:
  • Александр Казанцев — известный советский писатель-фантаст, пионер уфологии в СССР ввиду выдвинутого им предположения о Тунгусском метеорите как инопланетном корабле и исследований палеоконтактов.
  • Джозеф Аллен Хайнек — американский уфолог, профессор астрономии университета Огайо, консультант ВВС США по неопознанным летающим объектам. «Когда будет решена загадка НЛО, это станет не просто очередным шагом в поступательном движении науки, но громадным, неожиданным качественным скачком».
  • Дональд Мензел — американский учёный, профессор астрономии Гарвардского университета, уфолог, противник версий внеземного и антропогенного происхождения НЛО.
  • Жак Валле — американский уфолог, математик и астрофизик, докторская степень за работы в области искусственного интеллекта (1967).
  • Марина Попович — видный советский лётчик, инженер и учёный, является известным энтузиастом, исследователем и автором книги по уфологии.
  • Феликс Зигель — советский учёный (математик и астроном), писатель-популяризатор науки, также считающийся основателем отечественной уфологии (полуофициально ввиду её неприветствования и засекреченности темы НЛО).
Американский писатель Сидни Шелдон отметил 23 случая гибели астрономов, среди которых были интересующиеся уфологией люди (за 1971—1987 годы). От нас точно скрывают!
«Храм народов» (cекта Джима Джонса, 1955—1979 годы, США) распространённый ошибочный перевод — «Народный храм». Джонс (13 мая 1931 — 18 ноября 1978) использовал Храм Народов, чтобы распространять послание, в котором сочетались элементы христианства с коммунистическими и социалистическими идеями, а также делался акцент на расовом равенстве.
В 1961 году Джонс заявил, что у него было видение Чикаго, попавшего под ядерную атаку. Он утверждал, что Индианаполис также будет уничтожен, убеждая помощников, что Храм должен был искать новое место.
Группа переехала в Калифорнию в 1960-х годах и основала несколько отделений по всему штату, включая её штаб-квартиру в Сан-Франциско. В его пике Храм имел 20 000 участников (хотя 3-5 тысяч более вероятно) и связи со многими левыми политическими фигурами.
«Храм народов» наиболее известен событиями 18 ноября 1978 года в Гайане (государство в Южной Америке), когда в результате массового самоубийства в его отдалённом поселении под названием Джонстаун погибло 909 человек, а также убийством конгрессмена США Лео Райана и членов его делегации в соседнем порту Каитума (когда конгрессмен пытался расследовать жалобы на жестокое обращение в Джонстауне и вывезти нескольких членов секты; их всех постреляли охранники Храма).

В конце 1978 года Храм объявил о банкротстве, и его активы были переданы во внешнее управление.
В свете судебных процессов 4 декабря 1978 года адвокат компании Чарльз Гарри подал прошение о роспуске Храма Народов. Прошение было удовлетворено в Верховном суде Сан-Франциско в январе 1979 года. В начале 1979 года «Храм народов» был официально запрещён в США как деструктивный культ.
Приорат Сиона (1956 год, Франция) Организация, созданная в 1956 году во Франции чертёжником Пьером Плантаром как часть масштабной мистификации, которой Плантар посвятил свою жизнь. В 1960-е годы Плантар создал для Приората Сиона обширную предысторию, описывающую его как тайное общество, будто бы основанное Готфридом Бульонским в 1099 году.
Руководителями Приората Сиона по версии Плантара являлись многие исторические личности, в том числе Леонардо да Винчи, Исаак Ньютон и Виктор Гюго.
Конечной целью Приората Сиона якобы было утверждение на престоле Франции и других стран потомков династии Меровингов, причём таким потомком и законным наследником французского престола якобы был сам Плантар. С этой целью Плантар и Филипп де Шерези создали рукописи, известные как «Тайные досье Анри Лобино».
В последующие годы мистификация Плантара получила развитие в книге-бестселлере 1982 года «Святая Кровь и Святой Грааль» Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна, где фальсифицированные Плантаром документы и история Приората Сиона описывались как реальные и дополнялись библейским измерением: будто бы Меровинги были потомками Иисуса Христа и Марии Магдалины. Эта мистификация также легла в основу художественной книги «Код да Винчи» Дэна Брауна.
New age (вторая половина XX века, США и Европа) общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера. Достигло наибольшего расцвета на Западе в 1970-х годах.
В более узком смысле этот термин используется для описания идеологически и иногда организационно связанных религиозных движений, идеологи которых оперируют понятиями «Новая эра», «Эра Водолея» и «Новый век», а также иногда именуют себя таким образом.
Эти движения зародились и сформировались в своих основных чертах в XX веке, но продолжают активно действовать и по сей день. В основании учения некоторых из движений в духе «Новой эры» — теософские взгляды.
Члены одной организации могут одновременно сочувствовать идеологам родственных движений и участвовать в их работе, переходить из одной группы в другую. Именно из-за того, что речь часто идёт об одних и тех же людях, некоторые исследователи предлагают использовать обобщающее название New Age для всех групп с близкой идеологией.
Всех сторонников движения объединяет ожидание «великого преобразования», наступления новой эпохи (New Age), которая должна прийти на смену современной культуре. Утверждается, что эта грядущая культура New Age гораздо более совершенна и должна ознаменоваться грандиозным скачком в духовном, мыслительном и технологическом развитии человечества.
Отдельные группы, увлекающиеся астрологией, называют эту эпоху «Эрой Водолея». Её начало относят к современности или ближайшему будущему (XX—XXII столетиям).
Нью-эйдж отличается от традиционных религиозных движений тем, что он не представлен каким-то одним определённым духовным учением или религиозным воззрением (сектой, общиной, традицией, школой), а включает в себя множество (иногда на практике очень мало совместимых) различных духовно настроенных оккультных, эзотерических и метафизических учений, практик и концепций.
Некоторые российские исследователи рассматривают группы движения Нью-эйдж как разновидность деструктивных культов.

Манифестом движения Нью-эйдж стала вышедшая в 1980 году книга американской журналистки и писательницы Мэрилин Фергюсон «Заговор Водолея» (The Aquarian Conspiracy).
Идеи и мировоззрения Нью-эйдж нашли широкое распространение во многих западных странах, возникло много разнородных течений и групп, от религиозных и сектантских до спортивных и оздоровительных. Обычно такие группы привязываются к одной или нескольким традициям, которые трактуются по-новому и превращаются в широкодоступную технологию.

Сёвайвалисты (выживальщики; 1960-е годы) Название течения происходит от английского survival – выживание. Секты возникали по всему европейскому миру (США, Италия, Дания и тд). Движение сёвайвалистов зародилось как своеобразная реакция маргинальных религиозных групп на "гонку вооружений".
Основной идеей сёвайвалистов стало ожидание Армагеддона, под которым понималась III-я мировая война, конфликт между СССР и США, и подготовка к выживанию в условиях катаклизма. Для этого сектантами создавалось множество бункеров, целых укрепленных поселков, запасались тонны продуктов питания и питьевой воды. В массовом порядке скупались средства индивидуальной защиты: респираторы, противогазы, комбинезоны и т. д. Строились даже подземные электростанции, чтобы обеспечить необходимую энергию для обогрева в условиях "ядерной зимы".
Большинство сект сёвайвалистов формировались по военному образцу: с жесткой дисциплиной и боевой подготовкой. Среди сектантов проводились постоянные тренировки и учения, чтобы отразить атаку "дьявольских сил" во время Армагеддона. Собственно религиозная сторона, как правило, отходила на второй план.
Часть подобных сект разрабатывала планы переустройства мира после ядерной катастрофы, считая, что только они смогут выжить и, будучи хорошо подготовленными, займут главенствующее положение в "обновленном" мире.

После разрядки напряженности в отношениях между сверхдержавами в конце 1980-х годов движение пошло на спад и к концу 1990-х фактически сошло на нет. В то же время, отдельные секты сёвайвалистов существуют до сих пор, прежде всего, в США.

Сейчас выживальщики это скорее клубы по интересам. Они тусуются в интернете, обсуждают методы заточки ножей, строительство бункеров, что брать с собой в тайгу, как правильно бежать из-под падающих ракет...
Чуток оживил выживальщиков ковид, но ненадолго.
Церковь Сатаны (1966 год, США) основана в Вальпургиеву ночь (30 апреля) в США Антоном Лавеем (11 апреля 1930 — 29 октября 1997); она «провозглашает себя сознательным носителем зла и антиподом христианства».
В 1969 году Лавей написал «Сатанинскую библию». 1966 был назван им первым годом сатанинской эры. Лавей являлся верховным жрецом Церкви Сатаны до своей смерти в 1997 году.
В 1950-х годах Антон Лавей организовал сообщество Орден Трапезоида, который впоследствии стал управляющим органом Церкви Сатаны.
Обряды церкви Сатаны во многом копировали или пародировали обряды католической церкви (венчание, крещение, отпевание). Используются чёрные свечи, перевёрнутые распятия, проклятия. Обрядовая составляющая направлена на разжигание страсти и звериных наклонностей. Например, Антон Лавей считал, что сексуальный инстинкт самый сильный в человеке.
Лавей открыто заявлял, что любое проявление сексуальности взрослых людей, основанное на взаимном согласии, является нормальным, включая и проявление асексуальности. Организация поддерживает ЛГБТ-движение.
В 1975 году подполковник армии США Майкл А. Акино с несколькими членами Церкви Сатаны организовал Храм Сета, конкурирующую организацию. Философию Храма Сета можно охарактеризовать как философию «разумного эгоизма»: самосовершенствование самообразованием, эксперименты и инициации.
В 1975 Лавей начал видоизменять систему «гротто» Церкви Сатаны, избавляясь от людей, которые, как он считал, стремились преуспеть в организации лишь ради компенсации своих неудач во внешнем мире. Впоследствии реальный успех в жизни стал одним из критериев для продвижения внутри Церкви Сатаны.
В 1980-е и 1990-е Церковь Сатаны и её члены весьма активно участвовали в выпуске фильмов, музыки и журналов, посвящённых сатанизму.
Активное членство подразделяется на пять степеней: Руководящим органом выступает Совет девяти, члены которого отвечают за определённые направления в деятельности организации: демонологию, астрологию, некромантию, привлечение новых адептов, охрана обрядовых действ.

В 1997 году после смерти Антона Шандора Лавея главой Церкви Сатаны стала Бланш Бартон, его гражданская жена. Хотя и по сей день Бартон участвует в деятельности Церкви Сатаны, в 2001 году она уступила свой пост Питеру Гилмору и Пегги Надрамиа, которые сегодня являются верховными жрецом и жрицей данной организации.

Осенью 2004 года Британские вооружённые силы официально регистрируют первого сатаниста — сержанта технической службы Криса Кранмера, служащего на фрегате «Камберленд».
Центр Шри Чинмоя (1966 год, Пуэрто-Рико) созданная неоиндуистским проповедником Чинмоем Кумаром Гхошем (27 августа 1931 — 11 октября 2007) в 1966 году в Пуэрто-Рико религиозная организация, в настоящее время действующая в 46 странах мира. Подразделения организации существуют в странах СНГ, включая Россию, Украину, Беларусь и Казахстан.
Главная цель последователей (Чинмоя) — духовное и физическое усовершенствование личности посредством познания своей внутренней сущности, духовных истин, поиск и открытие их в себе. Для этого центры организовывают и проводят лекции, концерты, театральные выступления, экскурсии, спортивные соревнования и прочие бесплатные культурные мероприятия.
Сам Чинмой известен как гуру йоги и суперспортсмен: положил начало самому длинному сертифицированному ультрамарафону, положил начало самой протяженной в истории факельной эстафете Всемирный Бег Гармонии (Бег Мира Дом-Единство), поднимал большие веса (спортивные снаряды, слонов, автомобили, самолёты, группы людей). Среди его сторонников несколько действующих спортсменов-легкоатлетов, утверждающих, что методы Шри помогают им в спортивных успехах.
Но есть и иные мнения: Я была членом Центра Шри Чинмоя и знаю из личного опыта, что это очень опасная и деструктивная секта и поэтому я решила, спустя несколько лет после выхода из нее написать всю правду, чтобы предупредить людей, дать им необходимую информацию прежде, чем они начнут тесно взаимодействовать с адептами. Люди там безобидные, неконфликтные, обычные вроде – но… у них нет своей жизни, у них нет своего мнения и даже имени своего у некоторых нет. У них не будет своих детей, у них нет любимых, у них нет правильного понятия о человеческой близости, любви и отношениях…Более того — им внушили, что человеческая любовь и отношения – это что-то грязное и не приносящее удовлетворения.

В России в июле 2014 года Министерством юстиции России деятельность Общероссийской общественной организации «Центр Шри Чинмоя» была приостановлена, в марте 2015 года организация ликвидирована по решению Верховного суда из-за неустранения претензий Минюста в части несовпадения уставных задач и деятельности с уставными целями организации, а также отсутствия подтверждений деятельности в качестве общероссийского общественного объединения.
Международное общество сознания Кришны (1966 год, США) основано бенгальским монахом Бхактиведантой Свами Прабхупадой в Нью-Йорке. ИСККОН представляет собой наиболее крупную и, возможно, наиболее влиятельную ветвь гаудия-вайшнавизма — одного из направлений вайшнавизма, начатого индуистским святым и реформатором Чайтаньей (1486—1534) в Восточной Индии в начале XVI века.
Философия и богословие гаудия-вайшнавизма базируются на таких священных текстах индуизма, как «Бхагавадгита» и «Бхагавата-пурана». Последователи гаудия-вайшнавизма поклоняются Кришне как верховной форме Бога и известны как кришнаиты или вайшнавы.
В 1980-е годы злоупотребления со стороны некоторых из гуру ИСККОН, пришедших на смену Прабхупаде, привели к кризису власти и реформированию института гуру. В этот период многие кришнаиты покинули ряды движения.
ИСККОН отошёл от своих радикальных целей и образа жизни, стал уделять большое внимание развитию семьи, защите прав женщин и детей. Сильное влияние на изменение религиозной культуры ИСККОН и его миссии оказало значительное увеличение в рядах организации удельного числа этнических индийцев.
Популярное название «Харе Кришна» движение получило из-за мантры, которую кришнаиты поют громко в группе (духовная практика, которая называется киртан или санкиртан) или индивидуально повторяют на чётках (джапа).
Отличительная черта современного ИСККОН — демократическая система управления — каждый храм автономен. При этом в каждом храме есть свой гуру, который и определяет общую политику общины. В гаудия-вайшнавизме, и соответственно в ИСККОН, духовный учитель почитается как слуга Бога.
В 1970-е — 1980-е годы ИСККОН неоднократно обвиняли в промывании мозгов, некоторые бывшие члены организации безуспешно подавали на неё в суд, требуя компенсации психологического и эмоционального ущерба.
Кришнаитов также обвиняли в создании «ювенальной секты», которая изолирует своих последователей в храмах, прерывая их контакты с «неверными».
В США кришнаитам в 1980-е — 1990-е годы неоднократно пришлось отстаивать в суде право заниматься санкиртаной — продажей религиозной литературы и сбором пожертвований в общественных местах.
В 1980-х годах в Индии и США в школах-интернатах (гурукулах) ИСККОН (куда многие родители-кришнаиты отправляли своих малолетних детей) имело место много случаев сексуального, эмоционального и физического насилия над детьми.
В 1990-е годы группа бывших учеников гурукул подала в суд штата Техас иск, потребовав от ИСККОН компенсацию в размере 400 млн долларов. Этот судебный процесс заставил ИСККОН подать заявку на банкротство. В 2008 году адвокат по этому делу объявил, что все претензии по этому делу были урегулированы, всего сумма компенсаций, выплаченных ИСККОН по всем пунктам составила 15 миллионов долларов США (включая налоги).

Даже критики ИСККОН отмечают проделанную в нём значительную «работу над ошибками» и позитивное обновление к концу XX — началу XXI веков (демократизация методов управления и так далее).
Советским же и российским кришнаитам вообще удалось избежать промахов их западных собратьев в силу изолированности от западных общин и преследований со стороны советских властей.
«Семья» Мэнсона (1967—1971 годы, США) Чарльз Мэнсон (12 ноября 1934 — 19 ноября 2017) придумал своеобразную философию, объединившую в себе мировоззрение хиппи с христианством и элементами саентологии, с идеями которой он познакомился в тюрьме. Неприятие истеблишмента, близость к природе (Мэнсон много говорил об экологии, о том, что люди губят планету, а её надо защищать), свободный секс, «расширение сознания» при помощи наркотиков Мэнсон перенял из философии хиппи. Но он не называл себя хиппи, по-видимому, не любил хиппи и сердился, когда его и «семью» причисляли к хиппи.
Мэнсон проповедовал бедность, говорил, что материальные блага — ложная ценность, голод и телесные неудобства — лишь иллюзия, которые разум должен преодолеть. Мэнсон проповедовал всеобщую любовь как главную ценность. Кроме того, Мэнсон намекал своим последователям, что он — Христос.
Секта состояла примерно из 100 «последователей» (у некоторых были с собой дети), которые вели специфический образ жизни, регулярно скрашивая серые будни употреблением галлюциногенных препаратов. Семья Мэнсона постоянно скиталась по полузаброшенным ранчо, хозяева которых иногда позволяли остаться, если девушки-последовательницы вступали с ними в сексуальную связь. В секте практиковались оргии, дьяволопоклонничество, аналог вампиризма (правда, пили кровь животных).
Чарльз убеждал учеников в скором конце света, которой ознаменуется войной рас, где победят белые.
Весной 1968 года состоялось знакомство Мэнсона с музыкантом Дэннисом Уилсоном, барабанщиком группы The Beach Boys. Beach Boys имели тогда популярность в США, сравнимую с популярностью Beatles, и Уилсон был одной из самых известных в стране личностей. Мэнсон специально просил своих последовательниц ходить по богатым районам Лос-Анджелеса и пытаться познакомиться с известными людьми, которые могли бы способствовать популяризации Мэнсона или дать старт его музыкальной карьере. Мэнсон и «семья» прожили у Уилсона несколько месяцев. В доме Уилсона Мэнсон познакомился с Чарльзом «Тексом» Уотсоном (Charles 'Tex' Watson), бросившим учёбу студентом из Техаса, который стал одним из самых приближенных к Мэнсону членов его общины.
Некий почти ослепший 80-летний Спэн разрешил общине Мэнсона бесплатно проживать на своём ранчо, если они будут чистить конюшни и следить за хозяйством. Мэнсон также назначил двух девушек ухаживать персонально за Спэном. Ранчо раньше служило голливудским кинематографистам декорацией для съёмки вестернов, а теперь пребывало в запустении.
Члены «семьи» ходили по ранчо абсолютно голыми или в одних трусах, пели песни, устраивали «сексуальные оргии». В большом количестве принимались наркотики. Винди Бакли, работница ранчо, так описала в интервью общину Мэнсона: «Рядом с Мэнсоном был один сброд. Грязные маленькие шлюшки. Они были какие-то жалкие и очень странные. Все мужчины ходили с ножами. А я никогда не выходила на улицу без ружья. … Девушки не раз спрашивали меня, почему бы мне не снять лифчик и не ходить полуголой по ранчо, как они, разве я не хочу почувствовать свободу? А я отвечала им, что они не свободны, они — рабы».
При покупке наркотиков «Текс» (Чарльз Уотсон) обманул чернокожего продавца наркотиков Бернарда «Лоцапоппа» Кроу. Речь шла о крупной сумме. Кроу пригрозил явиться на ранчо Спэн и расправиться со всеми его обитателями. Текс доложил об угрозе Мэнсону. Мэнсон явился на встречу с пистолетом, выстрелил в живот Кроу и скрылся. Кроу выжил, но Мэнсон не знал об этом. Зато Мэнсон подумал, что Кроу был членом крупной негритянской банды и испугался.
«Семья» начала скупать оружие, Мэнсон стал учить последователей, юношей и девушек, обращаться с ним, стрелять, использовать нож. Были приняты меры для укрепления лагеря на ранчо Спэн, организовано дежурство с оружием и патрулирование ранчо по ночам.
За время проповеди Семьи, семейные совершили несколько убийств (самое громкое — убийство беременной жены Романа Полански актрисы Шэрон Тейт и еще четырех человек в августе 1969 года). Но было ещё несколько. Убийства долгое время не могли связать между собой. Но однажды Мэнсон и некоторые члены «семьи» были арестованы по подозрению в краже автомобилей и поджоге экскаватора. И их раскрутили.

Суд над Мэнсоном и «семьёй», затянувшийся на девять месяцев, начался 15 июня 1971 года и стал одним из самых громких в истории Америки. Жюри присяжных долго совещалось, но в итоге все четверо участников убийств были приговорены к смертной казни.

Сам Мэнсон получил 9 пожизненных и умер в заключении.
Дети бога (1968—2000-е годы, США) также известны как «Семья любви», «Семья», «Христианская миссия „Семья“», «Дети Божии», «Дети», «Служители христианской семьи», «Международная миссионерская служба», «Небесная магия», «Всемирное служение», «Киди-Види», «Поющие стрелы», «Союз независимых христианских миссионерских общин», «Министерство любви», а с некоторых пор и как «Семья интернациональная». Большинство её первых членов пришли из хиппи. По мере роста движения и распространения его по всему миру росло и их послание — Апокалипсис, «духовная революция» против внешнего мира, называемого ими «Система». В 1974 году движение впервые опробовало новый метод «евангелизации», названный «рыбалка флиртом», суть которого заключалась в использовании секса, чтобы продемонстрировать Божью любовь и привлечь новых членов в движение.
Также он служил способом заработка денег, где женщины движения играли роль проституток. «Рыбалка флиртом» сравнивалась при этом с так называемой религиозной проституцией.
Основатель и духовный лидер движения, Дэвид Берг (February 18, 1919 – October 1, 1994), общался со своими последователями посредством «Писем Мо» (Mo Letters), оформленных в виде сборника инструкций и наставлений на самые разнообразные духовные и практические темы (за 24 года их было написано более 3 тысяч). После смерти Берга его вдова Карен Зерби стала руководителем ДБ. Но фактически структура управления очень децентрализована и демократична.
Члены ДБ верят, что Библия — это богодухновенное Писание и откровение Божье. В группе верят, что духовная «мантия» Берга перешла после его смерти к его жене Карен Зерби. Официальные публикации как Дэвида Берга, так и Карен Зерби считаются частью «Божьего Слова». Хотя большинство многочисленных попыток предсказания грядущих событий Бергом оказались неточными или ошибочными.
В группе существует несколько уровней посвящения, и самые посвящённые, называемые «апостолами Семьи», живут в общинах. Также поощряется рождение детей. В начале движения контроль рождаемости считался абсолютно неприемлемым, однако в наши дни выбор оставлен за каждым человеком лично и средства предохранения используются довольно часто, хотя это по-прежнему официально считается недостатком веры в совершенный характер Божьего плана.
Центральной доктриной группы является «Закон любви», который попросту утверждает, что если человек руководствуется в своих действиях бескорыстной жертвенной любовью и не имеет злого умысла, то такие действия исполняют законы Писания и таким образом позволительны в глазах Божьих.
Они верят, что человеческая сексуальность — это творение Бога, что оно естественно, волнующе и физически необходимо и что гетеросексуальные отношения между совершеннолетними людьми — это чистое и натуральное чудо Божьего творения; при этом чистая гомосексуальность (только женщины или только мужики) запрещена, но групповушки (свальный грех) разрешены.
Детям в секте говорили, что отныне все взрослые в общине — их родители. И что сами дети должны быть покорными. Во всех смыслах… Женщины обязаны были отдаваться любому мужчине, который этого пожелает. А девочек распределяли по списку — каждую ночь они проводили с новым «дядей». Непокорных жестоко наказывали и избивали.
Открытая сексуальность группы наряду с публикацией и распространением ими текстов, фотографий и видеоматериалов, поощряющих сексуальный контакт взрослых с детьми и растление малолетних, привела к многочисленным обвинениям в сексуальных домогательствах к детям.
Начиная с 1986 года секс между подростками и взрослыми в секте запрещён. Взрослый член группы может иметь секс с любым другим взрослым противоположного пола, и это поощряется вне зависимости от семейного положения как способ укрепления единства и борьбы с одиночеством «нуждающихся». Это называется «делиться» или «жертвенный секс».

ДБ продолжают делать акцент на приближающемся Втором пришествии, которое будет предварять установление мирового правительства во главе с Антихристом. Доктрины, касающиеся времени конца, влияют практически на все долгосрочные решения.
По аналогии с кришнаизмом, Дети Бога должны любить Иисуса (невзирая на свой пол и сексуальную ориентацию) физической телесной любовью. Мужчины должны представлять себя женщинами во избежание гомосексуальных отношений с Иисусом.

В 1994 году после смерти Берга Карен Зерби вышла замуж за Стива Келли, ещё одного руководителя культа, и полностью приняла на себя духовное руководство культом

В ноябре 1995 года Верховный суд Великобритании признал, что «Семья» в течение почти двух десятилетий практиковала массовое растление малолетних детей (к этому времени секта уже развила полномасштабную деятельность и на территории России).
В Египте против «Семьи» было выдвинуто обвинение в «осуществлении деятельности, наносящей ущерб мусульманской религии». Судебные процессы против деятельности секты проходили также в Индии, Бразилии, Мексике.

Семья (1968—1987 годы, Австралия) (также известно под названиями Ассоциация парка Сантиникетан и Великое белое братство) — австралийская секта Нового века, сформированная в середине 1960-х годов под руководством учителя йоги Энн Гамильтон-Берн; «Семья» появилась, когда Гамильтон-Бирн познакомилась с доктором Рейнером Джонсоном — выдающимся физиком и магистром Мельбурнского королевского технологического университета. Благодаря Джонсону в «Семью» удалось привлечь состоятельных людей — докторов, психиатров, юристов.
Первые дети появились в секте в начале 1970-х годов. Благодаря медсестрам и врачам, ставшим членами «Семьи», Энн легко находила одиноких рожениц, у которых забирала младенцев, а адвокаты потом подделывали документы об усыновлении. Детям Энн говорила, что является их матерью — она даже имитировала многочисленные беременности, надевая накладной живот, и выбеливала девочкам и мальчикам волосы, чтобы они были похожи друг на друга. Она обещала, что ее дети переживут конец света и станут новой высшей расой. Секта исповедовала эклектическую смесь христианства и индуизма с другими западными и восточными религиями на принципах универсальности духовных истин этих религий. Дети были обязаны изучать священные книги этих религий, а также работы известных гуру Шри Чинмоя, Мехера Баба и Ошо.
Число ее «сыновей» и «дочерей» в конце концов выросло до 28 человек, в их число также вошло несколько младенцев, которых родили последовательницы Гамильтон-Бирн.
Главным средством воспитания Энн были избиения, любимым оружием — обувь на шпильке. Другим наказанием был голод за любую провинность, из-за чего дети нередко ели листья с деревьев или рылись в мусорных бачках. Ежедневно им давали седативные препараты, после 14 лет и формального посвящения к ним добавлялись огромные дозы ЛСД.
Основа философии секты заключалась в том, что Энн Гамильтон-Берн считалась реинкарнацией Иисуса Христа и живым богом. Иисус в секте считался великим учителем, а Будда и Кришна — просвещёнными существами, пришедшими на помощь человечеству.
Большая часть членов группы оправдывала свои действия желанием стать реинкарнациями апостолов Иисуса Христа.

Возможно, секта существовала бы до самой смерти Энн, если бы не одна из ее «приемных дочерей» Сара. Девушку выгнали из секты за ссоры и бунтарское поведение, и та пошла в полицию — благодаря настойчивости Сары 14 августа 1987 года состоялся рейд, в ходе которого изъяли всех детей.

«Новая Мессия» после этого покинула Австралию — арестовали ее лишь в 1993 году в Нью-Йорке. Энн предъявили обвинение в мошенничестве с использованием поддельных свидетельств о рождении — это было единственным шансом добиться для Гамильтон-Бирн хоть какого-то наказания.
Однако этого так и не случилось — прогрессирующая деменция, которой страдала женщина, не позволила ей предстать перед судом. Остаток своей жизни Энн провела в доме престарелых.
Отец Йод (1969—1975 годы, США) От доходов с ресторана «Источник» в Лос-Анжелесе Джеймс Эдвард Бейкер (4 июля 1922 — 25 августа 1975), больше известный как Отец Йод, содержал состоявшую из 150 человек коммуну хиппи.
Увлекшись кундалини-йогой, Бейкер понял, что вся его агрессия прячется где-то в основании позвоночника, и что с помощью регулярных медитаций, пранаям и асан этого «дикого зверя» внутри можно приручить. В итоге он стал самым преданным последователем Йоги Бхиджана и даже считал его богом. Когда же Бхиджан громогласно объявил, что не является высшим существом, Джеймс разочаровался в своем гуру…
Его фанатичное увлечение духовным миром привело к тому, что в какой-то момент он объявил себя пророком.
Количество желающих примкнуть к «Семье источника» превысило 150 человек. Все они жили одной большой семьей в доме на Голливудских холмах, придерживались заповедей, которые декларировал их учитель, общались, влюблялись, женились и даже рожали детей. Каждое утро Отец Йод водил «паству» в холодный бассейн, чтобы закалять их тела и души. Затем они молились, медитировали, занимались йогой, употребляли психоделики (в целях расширения сознания) и завтракали, обязательно чем-то органическим. После этого часть учеников отправлялась на работу в ресторан — именно он и помогал кормить сразу 150 «ртов», а другие оставались дома и обучали желающих примкнуть к «Семье». На заднем дворе для этого было отведено специальное место. Сотни девушек и парней добровольно отказались от своих семей, чтобы признать отцом Джеймса Байкера, и даже сменили фамилии на одну общую: «Водолей». Своего наставника они величали богом.
Отец Йод проповедовал духовность и религиозность и при этом имел одновременно 14 жен и нескольких любовниц.
Коммуна просуществовала 5 лет.

Из-за проблем с правоохранительными органами в 1974 году «Отец» был вынужден продать ресторан и вместе с «семьей» переехать на Гавайи.
Следующим летом Бейкер прыгнул с дельтапланом с высокого утеса и неудачно приземлился. Падение привело к смерти. Отцу Йоду на тот момент было всего 53 года.
Еще два года жены и многочисленные любовницы Отца Йода пытались удержать «Семью» на плаву. Однако реальность внесла свои коррективы — кому-то нужно было работать, кому-то — учиться, кому-то — строить свою, настоящую, семью. Так распалось одно из самых странных религиозных движений в США.
Ошо (1970—1990 годы, Индия и США) Основатель — Чандра Мохан Джеин (он же Бхагван Шри Раджниш, Ачарья или Ошо) (11 декабря 1931 — 19 января 1990). Критика социализма, Махатмы Ганди и христианства сделала Ошо ещё при жизни противоречивой фигурой. Помимо того, он отстаивал свободу сексуальных отношений, в отдельных случаях устраивал сексуальные медитационные практики, за что заслужил прозвище «секс-гуру». Некоторые исследователи называют его «гуру скандалов». Раджниш называл себя «гуру для богатых».
Ошо — основатель системы ашрамов во многих странах. Во время пребывания в США основал международное поселение Раджнишпурам, несколько жителей которого до сентября 1985 года совершили так называемый биотеррористический акт (отравили несколько посетителей столовой сальмонеллой). После депортации из Америки Раджниш «пожелал совершить кругосветное путешествие» и ему отказало во въезде либо объявило его «персоной нон грата» 21 государство.
Ошо и движение Ошо известны своим прогрессивным и ультралиберальным отношением к сексуальности. Его учение базировалось на тантра-йоге, так что сам бог (Шива) велел: в общинах Ошо были распространены «сексуальные оргии, преподносимые под вывеской тантризма». Терапия по Ошо была выражена в групповом сексе. Блокировки и комплексы воспринимались как «кармические следы», которые закрывают путь к достижению просветления, а прыжки и скачки должны были помочь прийти к состоянию «раскрепощённости», «катарсиса». Когда в Индии вышел фильм (в целом хвалебный) про Ошо, сцены терапии в нём зацензурили.
Как это обычно бывает в культах, соитие с лидером считалось особой честью, уникальной возможностью достичь духовного просветления. Поэтому женщины, которым выпал такой шанс, были без ума от счастья:
«мне казалось, что я умерла и попала в рай. О большем я и мечтать не могла! Когда я находилась рядом с ним [Ошо], в моем теле появлялись необычные ощущения. Я испытывала одновременно восторг и безграничное блаженство…».
В Ошо-движении существовала проблема эмоционального насилия (особенно в Раджнишпураме); некоторые люди получили травмы.
«Десять заповедей» Ошо:
  1. Никогда не выполняйте ничью заповедь, пока она не исходит также и от вас.
  2. Нет другого бога, кроме самой жизни.
  3. Истина в вас, не ищите её где-то ещё.
  4. Любовь — это молитва.
  5. Стать ничем — это дверь к истине. Ничто само по себе — способ, цель и достижение.
  6. Жизнь здесь и сейчас.
  7. Живите пробуждённо.
  8. Не плавайте — плывите.
  9. Умирайте в каждое мгновение, так чтобы вы могли быть в каждое мгновение новыми.
  10. Не ищите. То что есть — есть. Остановитесь и увидьте.
После смерти Ошо отношение к нему в Индии и во всём мире изменилось, он стал широко рассматриваться в качестве важного учителя в Индии и притягательного духовного учителя во всём мире.
Ашрам Ошо в Пуне стал Международным медитационным курортом Ошо, одним из главных достопримечательностей Индии.

После смерти гуру организация его ашрамов существует и дальше; американское отделение хвасталось годовым доходом в 30-40 млн баксов.
Столбун Виктор (1970—1996 годы, СССР) В 1970-е годы Виктор Столбун (30 августа 1933 — 2003) заявил, что разработал оригинальную методику лечения алкоголизма, и основал свою собственную «клинику», деятельность которой со временем принимала всё более и более одиозный характер.
Список болезней, которые «излечивал» Столбун, постоянно пополнялся, и в итоге включал в себя рак, бронхиальную астму, алкоголизм, шизофрению и многое другое. Среди методов лечения, практиковавшихся Столбуном, были воздействия электрическим током, опрыскивание кожи ягодиц, пальцев ног и висков анестетиком хлорэтилом, унижения, порка, коллективные издевательства и групповые избиения. С женщинами, состоявшими в группе, Столбун регулярно вступал в половую связь, некоторые из них в результате родили внебрачных детей от «доктора».
Кроме взрослого, в клинике появилось и детское отделение, куда принимали даже самых маленьких детей; как было заявлено, для «формирования у них выдающихся способностей».
Группа Столбуна именовала себя «коллектив», а её выживанию в антирелигиозном советском обществе способствовало полное и даже гипертрофированное принятие советской идеологии, включая ношение взрослыми членами значков с портретом Дзержинского и декларирование борьбы против «мирового сионизма».
По слухам, Эдуард Успенский был алкоголиком, активно использовал в семье домашнее насилие, и много лет состоял в близких отношениях с Виктором Столбуном, у которого лечился от алкоголизма, и которому какое-то время отчислял 10% всех своих доходов. Свою дочь Татьяну он отдал в секту Столбуна, где она подвергалась жестокому обращению.
Так же по слухам покровителями Столбуна были: Ролан Быков (народный артист СССР), Владимир Шаинский (композитор), генерал-майор авиации Александр Цалко, идеолог перестройки Александр Яковлев (зав. отдела пропаганды ЦК КПСС).

С 1996 года в России введён запрет на пропаганду и использования для лечения, оздоровления, профилактики и реабилитации детей и подростков методик и практик Столбуна.
Секта огня (Вознюк; 1971 год, СССР) Отбывая очередной срок, рецидивист Глеб Вознюк прочел роман Алексея Толстого «Петр Первый», в котором описывались ритуалы старообрядцев. Те разводили костры, а затем добровольно уходили из жизни. Подробности об этих страшных обрядах зэк узнал от своего сокамерника, пожилого сектанта из уральской деревни.
Оказавшись на воле, Вознюк быстро организовал секту из доверчивых советских граждан. Своим адептам рецидивист внушал, что добровольный уход из жизни — это единственный путь для очищения души и попадания в рай. При этом Вознюк убеждал сектантов, что сначала им нужно отдать ему все свои деньги и имущество. Когда первые последователи уголовника фактически оказались нищими, тот объявил, что они готовы к очищению.
Вознюк отправил 19 человек в избу, которую затем поджег, но сам за сектантами не последовал. После он повторил то же самое со второй группой из восьми адептов. На средства, которые все эти люди отдали ему, Вознюк купил квартиру и автомобиль «Волга».
Следствие возбудилось; скрываясь от милицейской погони, Вознюк попал в аварию — его машина загорелась, и лидер секты получил многочисленные ожоги. У него начался сепсис, спасти его врачи не смогли.
Коммуна двенадцати колен (1972 год, США, Германия, Чехия) основано Джином Сприггсом (18 мая 1937 — 11 января 2021) как попытка воссоздать церковь I века, церковь апостолов.
Верования Двенадцати племен напоминают верования христианского фундаментализма, движения еврейских корней, мессианского иудаизма и Движения Священного имени; однако группа считает, что все другие конфессии падшие, и поэтому отказывается присоединяться к какой-либо конфессии или движению.
Секта финансируется за счет работы нескольких предприятий, большинство из которых связаны с сельским хозяйством, а также угольных шахт, кафе и ресторанов, и во всех используется неоплачиваемый и часто детский труд.
Так же к детям применяют телесные наказания, порки розгами для изгнания беса. На этой почве секту выгнали из Германии. В Чехии нет препятствий для домашнего обучения детей и для их порки.
В 1980-х и 1990-х годах секта открыла филиалы в нескольких разных странах, включая Чешскую Республику, Канаду, Австралию, Бразилию, Испанию, Германию, Аргентину и Соединенное Королевство.
Одним из примечательных аспектов секты 12 колен является ее настойчивое использование имени "Yahshua" (Иешуа) для обозначения Иисуса. Каждому члену присваивается новое еврейское имя, которое призвано отражать личность человека. Вождь, например, был "Yoneq".
При этом секта учит, что евреи несут коллективную ответственность за смерть Христа. Члены секты соблюдают субботу и еврейские праздники.
В их учении говорится, что рабство было "чудесной возможностью для того, чтобы чернокожие могли быть привезены сюда и стать рабами, чтобы их можно было признать достойными нации".

22 июня 1984 года полиция штата Вермонт прибыла в резиденции Twelve Tribes на острове Понд и взяла под стражу сотни членов группы и их детей на основании расследования обвинений в жестоком обращении с детьми. Все дела были прекращены, когда судья признал ордер на обыск неконституционным.
5 сентября 2013 года немецкая полиция провела рейд в двух общинах, принадлежащих Двенадцати племенам, и забрала 40 детей, чтобы защитить их от дальнейшего жестокого обращения. В этот момент немецкая часть секты решила перебраться в Чехию.
В сентябре 2020 года полиция Нового Южного Уэльса (Австралия) объявила в своем заявлении, что ожидает завершения расследования в конце 2020 или начале 2021 года по теме жесткого обращения в секте. По состоянию на октябрь 2021 года не было объявлено об официальном закрытии или возбуждении уголовных дел.
«Врата рая» (1974—1996 годы, США) В августе 1974 года Эпплуайт (1931—1997) был арестован в Харлингене (штат Техас) за то, что не вернул к сроку ранее взятый в штате Миссури на прокат автомобиль. Его доставили в Сент-Луис и на шесть месяцев заключили в тюрьму. Находясь в заключении он утверждал, что получил указание свыше взять этот автомобиль. После освобождения Эпплуайт решил заняться вместе с женой установлением связи с инопланетянами, а также поиском единомышленников в этом деле.
При вступлении в секту, приверженцы отказывались от общения с семьёй и друзьями. Действовала строжайшая дисциплина и сотни правил. Никаких наркотиков, никакого алкоголя, никакого секса, только тотальный отказ от мирских искушений способствует восхождению на новый уровень. Все последователи получили новые имена. Дружеские отношения между членами группы не допускалось, часто меняющиеся требования выполнялись беспрекословно, общение с посторонними людьми было под строжайшим запретом, право принимать любое решение было только у Эпплуайт и Неттлз (его жены) (1927—1985).
Случалось так, что люди целыми ночами стояли на улице в ожидании инопланетян, но позже им сообщали, что это была проверка.
В 1985 году Неттлз умерла от рака. Эпплуайт убедил людей, что Неттлз перешла на новый уровень и он продолжает с ней общаться. Далее Эпплуайт провёл церемонию бракосочетания со своей общиной.
В 1996 году община арендовала особняк в Ранчо Санто-Фе. В то же время они узнают о комете Хейла-Боппа, Эпплуайт убеждает общину, что комету сопровождают инопланетяне на корабле, там же находится Неттлз и ждёт их. В конце марта 1997 года, Эпплуайт уговорил 38 последователей совершить массовое самоубийство, секта закрылась в особняке, они написали предсмертные записки, в которых хвалили Эпплуайта, а он записал прощальное видео-обращение, в котором говорил, что "Они уходят, с откровенным отвращением к этому миру". При проверки особняка полицией были обнаружены трупы 39 человек, которые выпили большое количество барбитуратов, запили водкой и надели на головы полиэтиленовые мешки, на трупах были надеты кроссовки "Найк" и чёрные одежды с надписями "Отъезжающая команда Небесных врат".
Раэлиты (1974 год, Швейцария) Движение основано в 1973 году в Женеве французским журналистом Клодом Ворилоном (т. н. Раэлем). Раэлиты верят, что жизнь на Земле была создана научным путём представителями высокоразвитой внеземной цивилизации, которые передали нам их решающее послание, развенчивающее мифы о нашем происхождении. Представителей этой цивилизации раэлиты называют Элохим.
К 1997 году движение раэлитов сильно окрепло, насчитывало огромное количество приверженцев в 84-х странах мира, а к 2001 настолько глобализировалось и в финансовом плане, что стало спонсировать программу компании Clonaid по клонированию человека.
Одну из своих главных задач раэлиты видят в достижении бессмертия человека средствами науки, основные надежды связываются с клонированием. Раэлиты считают, что в будущем главной станет «атеистическая» религия, близкая к буддизму. Раэлиты критикуют «иудеохристианскую картину мира»; критикуют католическую церковь за недостаточное внимание к достижениям современной науки.
В 1985 году под Монреалем был построен «Уфоленд» — своеобразный аттракцион, заповедник раэлитов в Канаде, также с целью привлечения инвестиций (всех входящих он встречал вывеской «Элохимы смотрят на нас глазами Раэля»), однако в 2001 году, не окупив затрат, «Уфоленд» был закрыт.
Дети муравейника (1977–1989 годы, Канада) Основал секту Рош Терио (16 мая 1947 – 26 февраля 2011), объявив себя пророком по имени Мойз (Моисей).
Жители сельских местностей Канады категорически запрещали своим детям ходить в леса, особенно в их глубины. Ходила легенда, что там живет ужасный монстр, который тащит всех в свое жилище и больше никогда оттуда не выпускает.
Этим монстром является Рош Терио, основатель секты The Ant Hill Kids. Он был уверен в скором конце света и на протяжении долгого времени питался только правильной пищей и не употреблял алкоголь. При всем этом он обладал удивительным навыком втираться в доверие людям, благодаря чему убедил многих людей бросить работу и уйти с ним жить в лес.
Со временем он практически сделал своих «соседей» рабами и даже запрещал им разговаривать в свое отсутствие. Рош Терио заставлял людей стрелять друг другу в плечи, а также есть насекомых и крыс.
Дела у «семьи» шли плохо, денег мало. Продавали хлеб, какую-то вышивку, древесину. Последователей Рош заставил носить идентичные туники, представляющие равенство и их преданность коммуне. Рош любил выпить, хотя агитировал против этого, но «Моисею» можно.
Терио имел нескольких жен и наложниц, оплодотворил всех представительниц женского пола своей секты и стал отцом 26 детей. Всего в его общине было 12 взрослых и 22 ребенка.
Однажды он сломал одному из членов ноги кувалдой. Провинившуюся девушку посадил голой попой на раскаленную печь, непослушных детей кормили в наказание дохлыми мышами или фекалиями. Один раз он прибил сына гвоздями к дереву. У него совершенно поехала крыша, но его жены так привязаны к этому сумасшедшему, что у них даже и в мыслях нет сбежать.

Терио был арестован за нападение (жертва его медицинских пыток бежала и в больнице рассказала, кто и что с ней делал) в 1989 году и по этому поводу секта была распущена. Рош получает 10 лет за ампутацию руки Габриэлы.
В 1993 году он был осужден за убийство последовательницы Соланж Буалар. Терио получил пожизненный срок и был убит в исправительной колонии Дорчестера в 2011 году.
Хо-но хана (1982—1996 годы, Япония) Основатель, Хоген Фукунага, уверял, что умеет читать линии на ступнях и по ним узнавать судьбу и чем болеет человек. Дар Фукунага якобы получил ещё во время прошлых жизней, так как являлся реинкарнацией Будды и Иисуса. Приём у Фукунаги стоил 900 долларов.
Даром видеть и излечивать болезни через ступни Фукунага делился со своими последователями. Чтобы обрести знания, нужно было пройти ряд тренингов, в том числе на несколько дней отказаться от сна и ходить по улицам, крича «я живу счастливой и здоровой жизнью».
Культ просуществовал чуть больше 10 лет. За это время в его ряды вступили 30000 человек. Многие, надеясь на чудесное исцеление, отказывались от медицинской помощи.
Адептам (пациентам) давали очень авангардное лечение. Их переставали кормить (ели они 4-5 раз за 10 дней), лишали сна (за пять дней сон длился в сумме всего 10 часов), плюс надо было купить свитки с поучениями учителя и упорно их читать.

В 1996 году Хогена Фукунагу посадили в тюрьму на 12 лет за мошенничество и штрафанули на 120 млн эн.

Гербалайф (1982 год, США) классика жанра сетевого маркетинга (если не отец-основатель), самая знаменитая торговая пирамида со всеми признаками секты.
Начиналась в 1980 году как торговля коктейлем для контроля веса разъездным торговцем (задачу коммивояжёра помним? вот оно) Марком Хьюзом. В силу удачного состава (там было несколько лёгких алкалоидов) коктейль пользовался спросом, ибо на него подсаживались.
По слухам, от передоза таблеток от похудения и алкоголя умерла мать Хьюза.
В 1982 году Управление по контролю за продуктами и лекарствами США предъявило компании претензии относительно некоторых ингредиентов, компания была вынуждена внести изменения в состав продукции. Продаваться оно стало хуже, пришлось искать пути решения.
Хьюз, успевший поработать дистрибьютором, выбрал многоуровневый маркетинг. Система еще только зарождалась, но преимущества были налицо — в первую очередь минимальные затраты на продвижение и развитие. Важной идеей Хьюза стало проведение всевозможных семинаров, тренингов, курсов. На них ловили как новых продаванов, так и новых покупателей. Потом решили не мудрить и объединили сферы — теперь продавец покупал товар у компании и продавал кому и как хотел. Была продумана вся структура развития сотрудника от независимого дистрибьютора до члена так называемого Founder's Circle. Тот, кто привел человека в бизнес, назывался спонсором. Главный доход участника структуры Herbalife зависел от скидки: чем выше ранг, тем выше и скидка. Например, для супервайзеров она составляет 50%. Но и процентики от продаж тем, кого ты привёл в систему, тоже капали.
Позднее нижнюю (дешевую и самую массовую) часть иерархии ещё продробили: появились Активный партнёр, Независимый партнер, VIP-дистрибьютор...
В 1985 году в компании Хьюза работало уже около 700 тысяч дистрибьюторов, а ее доход составлял $500 млн.
Однако к составу препаратов оставались вопросы, дело дошло до сенатских слушаний (Сенат США в том числе имеет судебные функции); Herbalife пошла на внесудебное урегулирование конфликта и согласилась выплатить около $850 тысяч, а также получила целый ряд ограничений на продвижение своих товаров. В частности, пришлось снова отредактировать каталог и убрать из него несколько препаратов.
Время от времени компания из-за обвинений по поводу финансовой пирамиды оказывается под следствием, но ее вина официально остается недоказанной. Обычно сюда приписывают еще и слишком настырные подходы к продажам, а также то, что дистрибьюторы используют на клиентах (а вышестоящие агенты — на дистрибьюторах) техники НЛП.
Обвинения относительно того, что Herbalife является сектой, встречаются преимущественно на религиозных порталах. Доводы там неоднозначные и часто отсылают к наличию культа личности Марка Хьюза в компании.
В 1996 году Herbalife работала на рынках 32 стран мира — такая скорость экспансии поставила перед руководством новые задачи.

В 2000 году компании исполнилось 20 лет, но праздника не получилось из-за смерти Марка Хьюза. 44-летнего основателя Herbalife нашли мертвым на его вилле, что породило волну догадок о произошедшем.
Акции Хьюза, похоже, отошли его семье: жене Дарси и сыновьям, родному и двум приемным. Должность председателя компании занял отец Хьюза Джек Рейнольдс.

В 2011 году Herbalife признал финансовой пирамидой бельгийский суд, но компания оперативно подала апелляцию и в 2013 году победила.
В 2012 году президент Herbalife Десмонд Уолш заявил, что 70% товаров приобретают потребители или распространители для личного использования.

По методам семинаров гербалайф работали если не все, то подавляющее большинство мошеннических пирамид и тоталитарных сект с открытой вербовкой неофитов в мире. С другой стороны — НЛП один на всех, его и используют.

На 2018 год чистая прибыль компании была около 300 млн долларов; оборот — 4+ миллиарда в год (!).
Митьки (1982 год, СССР) Группа «Митьки» сложилась в 1980-е годы и быстро переросла в массовое движение, объединив художников, музыкантов, поэтов, писателей и многочисленных «сочувствующих». «Митьки» стали одной из главных составляющих ленинградского неофициального искусства второй половины XX века.
Название взято по сокращенному имени одного из основателей, Дмитрия Шагина. Живопись «Митьков» 1980-х — «городской фольклор», с открытым и несколько простодушным взглядом на жизнь, в котором раскрывается поэтичность и красота повседневности. Во время расцвета группа становится своеобразной «визитной карточкой» Петербурга.
Вокруг «Митьков» сформировалось своеобразное общественно-эстетическое движение, участники которого проявляют себя в изобразительном искусстве, прозе, поэзии и стиле жизни. Главные принципы этого стиля — доброта, несколько слезливая любовь к ближнему, жалостливость, предельная простота в речи и манере одеваться (знаменитые тельняшки митьков), любовь к употреблению алкоголя. Лексико-грамматические особенности речи митьков — частое употребление слов «братушка» («братишка» и т. п.) и «сестрёнка», а также любовь к уменьшительно-ласкательным суффиксам.
В 1992—1993 годах периодически выходила «Митьки-Газета». Возникли московские митьки (выражение, первоначально являвшееся оксюмороном), культовую литературу которых создали Асс и Бегемотов, и новые митьки. Каждое из новых «поколений» расширяло словарь митьков и представление о них.
Можно сказать, что Митьки стали петербургскими хиппи.

В 2013 году ассоциация Митьков была исключена из ЕГРЮЛа. После регистрации нового юридического лица администрацией Санкт-Петербурга в начале 2020 года в безвозмездное пользование ассоциации «Творческое объединение „Митьки“» было передано помещение площадью 233 кв. м по адресу ул. Марата, д. 36—38, которое до этого в течение нескольких лет арендовалось Митьками.

Адольфо де Хесус Констансо (1984—1989 годы, Мексика) В 1983 году Констансо (1 ноября 1962 — 6 мая 1989) переезжает в Мексику. Приехав в Мехико, он останавливается в районе «красных фонарей», где использует свои знания в области магии, практикуя гадания на картах, проводя разнообразные сеансы очищения от проклятий и порчи, занимается предсказаниями и проводит ритуальные обряды для создания оберегов. Его репутация растёт, у него появляются последователи. Уже через год под влияние Констансо попадает большая группа людей, к середине 1984 года он создает вокруг себя и своего учения своеобразный культ, во главе которого и становится, его репутация обрастает мистическим ореолом. Адольфо превращается в довольно известную личность в криминальных кругах Мехико и становится опасным человеком.
Первыми к услугам Адольфо обратились контрабандисты из банды Эрнандес, которая в середине 1980-х успешно торговала наркотиками. За обеспечение им мистической защиты от закона они заплатили $50 000. Постепенно Констансо сосредоточился на контрабанде наркотиков. Вскоре он сам стал большим игроком в операциях по перевозке наркотиков через границу в США.
За оказание магических услуг Констансо получает большие гонорары, становится довольно обеспеченным человеком, делает дорогие подарки своим друзьям, обзаводится парком дорогих автомобилей и пытается сам продавать наркотики. Все знавшие Адольфо в это время отзывались о нём, как только о наркоторговце, занимающимся, кроме этого, магией.
В 1986 году Констанцо сумел втянуть в свой культ Флорентино Вентуру Гутьереса, знаковую фигуру в правоохранительных органах Мексики, на тот момент главу Интерпола в Мексике.
В 1987 году исчезли семеро членов семьи Кальсадо, части трупов через несколько дней были найдены в одной из рек. Обстановка на месте исчезновения напоминала совершение религиозного ритуала. По воспоминаниям членов банды, эти убийства были всего лишь местью.
В том же 1987 году Адольфо Констансо познакомился и сумел втянуть в культ 22-летнюю Сару Марию Алдрете, она была очарована магическим воздействием Адольфо и стала его любовницей, получив прозвище «Ла Мадрина».
Констансо начинает убеждать членов культа в том, что для усиления защиты от закона необходимы человеческие жертвоприношения. В начале 1988 года банда начинает осуществлять замысел Констансо. Настоящее количество жертв банды до сих пор неизвестно.
За нарушение дисциплины Адольфо жестоко карал своих последователей, так в августе 1988 года за воровство он показательно казнил бывшего полицейского и члена культа Хорхе Валенте.
14 февраля 1989 года Констанцо совершил тройное убийство, убив и обезглавив троих наркоторговцев.
В конце февраля 1989 были убиты ещё два человека, в том числе 14-летний Хосе Гарсия, племянник одного из членов культа.

В апреле 1989 года американское правительство при содействии властей Мексики организовало крупнейшую в истории операцию по пресечению незаконного оборота наркотиков вдоль границы между двумя странами. Обыск территории ранчо обернулся сенсацией, кроме обнаружения около 30 килограммов марихуаны, было обнаружено множество предметов, применяемых в совершении ритуальных обрядов, многочисленные следы крови, а также железный котел именуемый Nganga, внутри которого были обнаружены кости, останки животных, кровь, человеческие волосы и мозг. Кроме этого, были найдены предполагаемые орудия убийства — окровавленные мачете и молоток.
Констансо, Сара Олдрете и ещё несколько человек были объявлены в розыск, но услышав новости об обнаружении тел на ранчо, Адольфо сумел вылететь в Мехико и скрыться.

6 мая 1989 года Констанцо и его сообщники были обнаружены и окружены. Адольфо приказал сообщнику застрелить его и его ближайшего сподвижника, 25-летнего Мартина Родригеса.
Впоследствии все оставшиеся члены культа были приговорены к длительным срокам заключения, Сара Мария Олдрете была приговорена к 67 годам заключения.
Орден девяти углов (1980-е — 2023 годы, Англия) Оккультная сатанинская группа, приверженцы «пути левой руки». Располагается она в Великобритании, но имеет дочерние группы в различных других частях мира. Говорят, что орден был основан в 1960-х годах, хотя общественную известность он получил только в начале 1980-х годов, привлекая внимание своими неонацистскими идеологиями и активными выступлениями. Члены ONA описывают свой подход как «традиционный сатанизм». Исследователи описывают эту оккультную группу как одну из самых экстремальных и опасных среди сатанистов в мире.
Согласно собственному рассказу Ордена, он был создан вблизи Уэльса, в Западной Англии женщиной, которая ранее принадлежала к скрытной дохристианской общине, сохранившейся в регионе. В этом отчёте также говорится, что в 1973 году в группу был включён человек по имени Антон Лонг, впоследствии ставший её Великим Магистром.

ONA продвигает идею о том, что человеческая история может быть разделена на ряд эр, каждая из которых соответствует конкретной человеческой цивилизации.
Члены ONA практикуют магию, полагая, что они могут сделать это посредством направления энергий в наше собственное «причинное» царство из «акаузального» царства, где законы физики не применимы.

В ONA отсутствует какая-либо центральная власть или структура, вместо этого действует широкая сеть партнёров, называемых «коллективными», которые вдохновлены текстами, изначально написанными Лонгом и другими членами «Внутреннего ONA». Группа состоит в основном из тайных ячеек, называемых «nexions», а также банд, известных как Dreccs, художников, известных как Balobians, и народных мистиков, известных как Rounwytha.

21 декабря 2023 года «Коллектив» (одна из важнейших тайных ячеек организации) опубликовал «согласительное письмо» о прекращении деятельности и расформировании Ордена. В заключительном документе основной причиной роспуска считают колоссальное давление со стороны сил, враждебных ордену.

Орден солнечного храма (1984—1994 годы, Швейцария) образована врачом Люком Журе и предпринимателем Жозефом Ди Мамбро. Основой учения Ордена солнечного храма является внушение адептам мысли о неминуемом конце света, спастись от которого можно переселением на звезду Сириус путём совершения самоубийства самосожжением.
В корнях идеологии Ордена солнечного храма лежит тамплиерство. Самосожжение членов секты, вероятнее всего, было вдохновлено создателями секты инцидентом с сожжением в 1310 году 54 рыцарей тамплиерского ордена, обвинённых в ереси.
Организация является ответственной за серии массовых самоубийств в Канаде, Франции и Швейцарии. За всё время деятельности секты погибло 77 человек.

После двух массовых самоубийств в Швейцарии полиция выписала ордер на арест двух лидеров организации — Люка Журе и Жозефа Мамбро, однако позже среди тел адептов, обнаруженных в Швейцарии, было опознано и тело Жозефа, после чего полиция сосредоточилась на поиске Люка Журе.
Аум Синрикё (1987—1995 годы, Япония) основана полуслепым тренером йоги Сёко Асахарой (2 марта 1955 — 6 июля 2018) с целью личного обогащения, а по мере того, как цели не выполнялись, Асахара повышал ставки и кончил терактами в Японии и казнью по суду.
Основой был буддизм Ваджраяны, главным богом был Шива, формально соблюдалась строгая ахимса (ненасилие), реально ученики Асахары по указу учителя убивали неугодных персон и совершили несколько терактов с жертвами.
В 1995 году Асахара и ещё несколько сектантов были арестованы по обвинению в терроризме; в 2018 Асахару казнили.
В 2000 году секта переименовалась в Алеф; в настоящее время секта существует, но находится под гласным надзором японской полиции и спецслужбы — PSIA.
В 2002 году религиовед Кэтрин Вессингер писала, что находясь в 1986—1987 годах в Индии Асахара встретился с Далай-ламой XIV, о котором позднее говорил, что он его уполномочил на проповедь буддизма в Японии.
Ашрам Шамбалы (Беловодье, 1989 год, Россия) организация последователей Константина Дмитриевича Руднева, основанная в Новосибирске; действовали под различными наименованиями, в том числе «Беловодье», «Путь в Беловодье», «Международная академия „Путь к счастью“», «Международная Академия Счастья», «Эзотерический Ашрам Шамбалы», «Российская тантрическая школа», «Сотиданандана йога-центр», «Школа гейш», «Олирна», «Сила женщины», «Курс Афродиты/Клеопатры».
С 1990 по 2010 год филиалы организации действовали на территории двадцати субъектов Российской Федерации (в том числе в Москве и Петербурге).
Общее количество членов организации в разные годы по разным оценкам составляло от 10 до 20 тысяч человек в возрасте от 17 до 30 лет.

Доктрина Руднева очень синкретична и представляет собой смесь оккультизма, Нью-эйдж, «Живой этики» Рерихов, учения Карлоса Кастанеды, рэйки, астрального каратэ, карма-йоги и контактёрства.
Секту считают похожей на Аум Синрикё, но принявшей к сведению ея ошибки.
Идеологической основой учения группы является автобиографическая книга К. Д. Руднева «Путь дурака», написанная им под псевдонимами «Рулон» и «Сотилиан Секориский». В изложенном в книге учении в скандально-непристойной форме подвергаются осмеянию идеи создания семьи, рождения и воспитания детей, образования и работы, восхваляется беспрекословное подчинение членов организации («садхаков») её лидеру. Пропагандируются беспорядочные половые связи и постоянные «сексуальные практики» («тантра-практики»), которыми следует заниматься исключительно с молодыми и красивыми девушками.

Мария Дэви Христос («Белое братство»; 1990 год, Россия) в девичестве — Мария Мамонова; советская и украинская журналистка, редактор, поэтесса, создатель нового религиозного движения эсхатологического направления «Великого белого братства ЮСМАЛОС».
11 апреля 1990 года во время операции врачи зафиксировали клиническую смерть пациентки Мамоновой и этот этап длился 3,5 часа. Мамонова получает некое Откровение, согласно которому она — «Мессия Эпохи Водолея и Матерь Мира» и принимает новое имя «Мария Дэви Христос». По некоторым данным, клиническая смерть наступила во время пятого аборта или седьмого, или даже после десятого аборта.
В мае 1990 года в Днепропетровске с лекциями выступал Юрий Кривоногов, где он и познакомился с Мариной Мамоновой. Признание Кривоноговым Марины Цвигун (фамилия в браке) мессией имеет две версии. По первой он сразу решил, что Марина богоизбрана. По другой, Марина сначала передала ему записку о своем мистическом опыте, пережитом после аборта. Они поженились и переехали на жительство в Киев.
В 1990 году Цвигун публично призывает всех объединиться в «Великое белое братство» перед приближающимся Преображением планеты Земля и вхождением человечества в новую «шестую расу». С февраля 1992 года по весну 1993 года Цвигун вместе с несколькими своими последователями ездит по Болгарии, Польше и Чехословакии.
Весной 1993 года Цвигун приезжает в Москву, где издаёт книгу «Наука о свете и его трансформации», в которой излагает своё учение.
10 ноября 1993 года, в последний день объявленной Великим белым братством Юсмалос декады покаяния, Цвигун и несколько десятков членов Белого братства попытались захватить Софийский собор в Киеве и провести там свой молебен, а потом его сжечь. Попытка захвата была пресечена сотрудниками милиции, Марина Цвигун и Юрий Кривоногов были задержаны.
9 февраля 1996 года Киевский городской суд приговорил её к четырём годам лишения свободы. Ещё будучи под следствием, Цвигун развелась с Юрием Кривоноговым, официально изгнав его из братства, осудив его как Иуду, предавшего своего учителя.
13 августа 1997 года Цвигун, освобождённая досрочно, выходит на свободу. Она восстанавливает Великое Белое Братство Юсмалоc.
13 сентября 1997 года Цвигун вышла замуж за Иоанна-Петра Второго (Виталия Ковальчука).
С 2006 года переносит центр своей деятельности в Москву. Сменила имя и фамилию на «Виктория Преображенская». Под этим именем основала многоуровневое «Космическое полиискусство третьего тысячелетия» (объединяющее духовную живопись, графику, поэзию, музыку, танец).
В мае 2013 года появились сведения, что Цвигун восстановила «Белое братство» и начала вербовать новых членов.
После начала вторжения России на Украину Цвигун заявила, что во всем виновато коварное мероприятие (имеется в виду страны Евросоюза и США), и что Россия только защищалась, а также поддержала политику Владимира Путина в отношении Украины.
Церковь последнего завета (Виссарион; 1991—2022 годы, Россия) Это религиозное течение в 1991 году организовал Сергей Анатольевич Тороп, бывший сотрудник милиции города Минусинска Красноярского края. Как утверждает сам Тороп, в январе 1991 года он принял крещение от небесного Отца, получил имя Виссарион и «благословение» на создание единой объединяющей веры. К чему он с радостью и энтузиазмом приступил.
Свою паству он начал собирать с помощью проповедей, и народ активно велся, благо в девяностые, после крушения Союза, люди оказались в идеологическом вакууме. К 1994 году вокруг него собралось несколько тысяч последователей. Многие из них продавали квартиры и имущество, чтобы переселиться в Красноярский край и примкнуть к «Общине единой веры», которую в 1995 году перерегистрировали в «Церковь последнего завета». В этом же году им под якобы экопоселение муниципальная власть Краснодарского края выделила 250 гектаров.
В основе учения лежит 61 заповедь, написанная самим Виссарионом. Эти заповеди представляют собой сборную солянку из неоязычества, оккультизма, экологизма, восточных учений и христианства. Причем часть учения лидер придумал сам, часть надергал из умных книжек, а другую часть ему нашептали его знакомые из уфологического клуба.
Все в учении вертится вокруг избитой идеи, что мир катится в пропасть и скоро наступит конец света: Минусинск уйдет под воду, Москва провалится под землю, а вся планета покроется песком. И весь этот ужас должен был уже произойти чуть ли не вчера. Но, слава Создателю, есть Виссарион, призванный для того, чтобы объединить все религии в одну и спастись.
В целом это учение настолько запутанное, что в нем сам Виссарион ногу сломит.
В организации введено строгое, даже карательное вегетарианство и странные пищевые запреты. Например, на мясо, рыбу, соль, сахар, грибы. Из-за этого у многих последователей развивался авитаминоз и прочие неприятные заболевания.
Также им запрещалось делать прививки, рожать в больницах и получать медицинскую помощь. Медикаменты разрешены только в очень тяжелых случаях.

22 сентября 2020 года ФСБ задержала Виссариона и двух его заместителей. В 2022 году их обвинили в создании и руководстве религиозным объединением, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и иным причинением вреда их здоровью, а еще в мошенничестве в особо крупном размере.
25 сентября 2020 года Прокуратура Красноярского края направила в Красноярский краевой суд административное исковое заявление о ликвидации и исключении из Единого государственного реестра юридических лиц местной религиозной организации «Церковь последнего завета» в Курагино. 24 октября 2022 года иск был полностью удовлетворён.
Церковь Всемогущего Бога («Восточная молния»; 1991 год, Китай) Название «Восточная молния» взято из Евангелия от Матфея 24:27: «…ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого». Основное учение Церкви Всемогущего Бога состоит в том, что Иисус Христос вернулся на землю в наши дни как воплощенный Всемогущий Бог (кит. 全能神), но не как мужчина, а как женщина-китаянка.
Имя этой китаянки скрывают, но некоторые ученые считают, что члены Церкви отождествляют Воплощенного Всемогущего Бога с китаянкой Ян Сянбинь, родившийся на северо-западе Китая в 1973 году. Она имеет диагноз душевнобольной и писала религиозные статьи, называя их «словами Бога».
Только в конце 1992 года эта женщина была признана своими адептами Христом, воплощенным Богом, и единственным истинным Богом. Поэтому считается, что Церковь Всемогущего Бога ведет свое начало от этой даты.
Среди тех, кто признал личность и послание Всемогущего Бога, был Чжао Вэйшань (род. 12 декабря 1951 года), лидер независимой ветви «Крикунов». Он стал настолько важной фигурой в движении, что китайские источники называют его «основателем».
Позже он был признан лидером и священником Церкви Всемогущего Бога. Однако сама Церковь настаивает на том, что её возглавляет и ей управляет та, кого она признает Всемогущим Богом, и что Чжао — это «человек, используемый Святым Духом», и поэтому является лишь административным лидером движения.

Китайские власти сразу же с подозрением отнеслись к Церкви Всемогущего Бога из-за её антикоммунистической направленности. В 2000 году Чжао Вэйшань и Ян Сянбинь отправились в Соединенные Штаты, куда они въехали 6 сентября, а в 2001 году им было предоставлено политическое убежище. С тех пор они живут в США, откуда и руководят движением.
Несмотря на правительственные репрессии и тот факт, что некоторые лидеры основных христианских церквей обвинили Церковь Всемогущего Бога в ереси, её ряды выросли в Китае и, согласно официальным источникам страны, в 2014 году достигла трёх или даже четырёх миллионов членов.

В Церкви Всемогущего Бога Библия почитается как священное писание для Периода Закона и Периода Благодати. Но сейчас-то Период Царства и поэтому более надёжное руководство в высказываниях Всемогущего Бога, которые записаны в книге «Слово является во плоти».
Идеология церкви ждёт со дня на день кардинального слома философии мира и воссияния над ним её истины.
Церковь Всемогущего Бога считает, что таинства, включая крещение, были религиозными практиками Периода Благодати и не должны иметь места в Период Царства.
Отсутствие таинств отнюдь не означает, что члены Церкви Всемогущего Бога не должны собираться вместе, молиться и поклоняться Богу. Напротив, они регулярно общаются, обсуждают свои священные тексты, слушают проповеди, поют гимны и обмениваются мнениями.

Церковь обвиняется в различных преступлениях, включая печально известное ритуальное убийство в Макдональдсе (англ.)рус. китайского города Чжаоюань. Христианские противники и международные СМИ, в свою очередь, считают движение еретическим. Церковь отвергает все обвинения.
После репрессий в связи с убийством в Макдональдсе в 2014 году тысячи членов Церкви Всемогущего Бога бежали в Южную Корею, США, Канаду, Японию, Италию, Францию, Австралию и другие страны, претендуя там на статус беженца.
Церковь эвтаназии (1992 год, США) основана Крисом Кордой в городе Бостоне штата Массачусетс. По заявлению Криса Корды, во сне ему явился дух Земли, который сообщил, что существует опасность для всего живого из-за перенаселённости планеты, и нужно спасать экосистему. После этого Крис и основал Церковь эвтаназии, главным лозунгом которой стало «Спаси планету, убей себя!».
Инструкция о методах самоубийства была удалена с сайта организации в 2003 году, после того, как было доказано, что 52-летняя женщина покончила с собой, использовав эту инструкцию.
На сайте организации изложена её главная заповедь: «Ты не должен порождать». Представители организации подчёркивают, что они выступают исключительно за добровольные методы сокращения численности населения Земли, а недобровольные методы, такие как убийство и принудительная стерилизация, ими осуждаются.

Некоторые считают, что Церковь эвтаназии создана с целью издевательств и глумления над христианскими, мусульманскими и другими классическими религиозными идеалами.
Церковь братства последних праведников (худеем с богом; 1993 год, США) "В своей программе я учу людей, как перестать поклоняться холодильнику и вернуться на путь к Господу", — так говорила Гвен Шамблин-Лара (1955-2021), основательница церкви последних праведников.
Принципы такие (записывайте): можно есть все, что угодно, хоть пиццу с шоколадом, но только тогда, когда вы действительно голодны, и столько, сколько требуется для утоления голода. Так вы приблизитесь к Богу, потому что станете стройнее. Вуаля!
Хитрость была в размерах порций, но Гвен говорила, что этот метод передал ей Господь.
Гвен со своей программой стала очень популярной; многие действительно худели на десятки килограммов и со слезами на глазах благодарили Гвен. А она их тепло обнимала. Всех подкупала ее искренность.
К августу 1998 года на семинарах компании Гвен было проведено более 21 000 занятий с более чем 250 000 участников по всему миру. Занятия проводились во всех штатах США, а также в Канаде и Европе.
В 1999 году Гвен решила основать собственную церковь — Remnant Fellowship Church. В ней она объявила себя пророком. Одной из фишек секты Лары было отрицание троицы: «В Библии не используется слово «троица», и мы считаем, что слово «троица» подразумевает равенство в руководстве или разделённое господство».
Гвен разошлась настолько, что стала учить не только божественному похудению, но и избавлению от вообще всех пороков: от курения до просмотра поpнo, и, наконец, учредила Церковь братства последних праведников.
Гвен объясняла своим последователям, что бог хочет, чтобы они были худыми, причем чем быстрее они похудеют, тем больше это порадует бога. Сектантам нельзя было ослушаться Гвен, пропускать собрания и категорически нельзя было не худеть. Их также настраивали против родственников. Ну и необходимо было делать взносы, конечно же.
Самым страшным в секте было то, что в ней взращивалось новое поколение — дети, которые должны были петь песни о боге, молиться и быть послушными. За непослушание приветствовались телесные наказания. Одна семейная пара, руководствуясь советами Гвен, "случайно" забила своего ребенка до смерти. Муж и жена получили пожизненное.
Дети и взрослые в секте страдали анорексией и депрессией, подсаживались на наркотики. Было несколько самоубийств. Те, кто вырвался, рассказывали о жесточайшем психологическом и физическом давлении. Но высокооплачиваемые юристы, нанятые Гвен, отмазывали ее от всего происходящего.

В 2021 году частный самолет, на котором Гвен Шамблин летела с мужем (она в 60 лет второй раз вышла замуж; муж был моложе её на 7 лет) и еще шестью мужчинами (всей верхушкой секты), разбился. Никто не выжил. Официальная версия — погодные условия, перегруз самолёта и ошибка пилота.
Казалось бы, это должно было положить конец Братству последних праведников. Но спустя три недели на сцену вышла дочь Гвен, Элизабет Шамблин-Ханна, которая и возглавила братство. А это значит — худеем вместе дальше!

Фалуньгун (начало 1990-х годов, Китай) «духовная энергия колеса закона» или «усердная работа с колесом учения» или даже «великий закон колеса учения» — религиозное движение, в основе которого лежит традиционная китайская гимнастика цигун в сочетании с элементами буддизма, даосизма, конфуцианства и китайских народных верований.
Тремя главными ценностями в Фалуньгун выступают конфуцианские принципы «истина», «сострадание» и «терпение». Создатель учения и бессменный лидер фалуньгун («Учитель») — Ли Хунчжи.
Фалуньгун отличается от других школ цигун тем, что это учение затрагивает самые разные духовные и метафизические темы, делая основной акцент на морали и добродетели, и вырабатывает свою отдельную космологию.
Наряду с заимствованиями из даосизма и буддизма Ли Хунчжи критикует традиционные школы этих религий и заявляет о развитии в Фалуньгун истинного содержания этих традиций, которое было утеряно и искажено. При этом и «подлинный буддизм» и другие религии по мнению Хунчжи значительно уступают фалунь да фа. Также Ли Хунчжи заявляет о том, что фалуньгун является не религией, а способом самосовершенствования.
Культовые сооружения в Фалуньгун отсутствуют. Упражнения выполняются коллективно на открытых площадках, заявляется что обладающие сверхъестественными способностями адепты могут видеть «багрово-красное сияние» над местом проведения занятий.
Ли Хунчжи обещает привести учеников к обретению состояния «молочно-белого тела» (цели ряда других традиционных практик), при котором человек перестаёт болеть, за считанные часы. Утверждается, что последователь Фалуньгун может развить в себе «любые сверхъестественные способности, существующие во Вселенной или приобретаемые в других школах совершенствования».
Фалунь дафа не имеет «структуры и формы», не оперирует денежными средствами, не имеет должностных лиц и системы «административного управления»; люди, занимающиеся Фалуньгун, должны жить обычной жизнью, и совершенствование является частью этой жизни.

Фалунгун возник в начале 90-х годов, уже на излете «цигунного бума». Популярность цигуна в то время уже начинала падать и государство этому активно помогало по своим причинам.
В материковом Китае с 1999 года деятельность движения Фалуньгун полностью запрещена и уголовно наказуема. Есть сведения об использовании властями КНР внесудебного лишения свободы и других насильственных мер для принуждения сторонников движения к отказу от убеждений и практики. В России в настоящее время запрещено публичное распространение нескольких информационных материалов и деятельность одной российской и нескольких нероссийских организаций, связанных с Фалуньгун.
Радастея или ритмология (1995 год, Россия) Основана в начале 1990-х годов и до 2003 года возглавлялась Евдокией Марченко. Официально Институт ритмологии Евдокии Марченко (ИРЛЕМ) зарегистрирован в 2002 году в Москве с целью развития и сохранения учения Е. Марченко, проведения тренингов и собраний посетителей.
Термин «Радастея» принадлежит Марченко и означает «творящая законы радости»; «Радастея» — литературный псевдоним Марченко.
Язык, используемый Марченко, представляет собой смесь из терминологии Агни-йоги и естественных наук. Мир делится на «непроявленный» (духовный) и «проявленный» (материальный). Жизнь произошла от двухсот духов, ставших людьми. Люди делятся на шесть коренных рас (Сыны Солнца, Потомрожденные, Лемурийская, Атлантическая, Арийско-Вавилонянская и Лучистая) и восемь классов (Планетарии, Люди, Люди добрые, Полубоги, Боги, Хладастеи, Радастеи и Лучи). Членами «лучистой» расы могут стать те, кто получил «лучевой адрес», «лучевые координаты», снискав одобрение руководителей организации.
«Инструменты» управления временем и «исследования» нематериальной природы времени представлены т. н. ритмологией. Ритмология позволяет «управлять проблемами и регулировать события человеческой жизни», а также «изменять параметры различных систем организма…».
Вступающие в организацию проходят обряд, который называется «Праздник Обретения Штурвала Времени» (то есть приобретения некоего инструмента для управления временем).

Штаб-квартира («координационный центр») находится в Миассе. Подразделения организации «Радастея» функционируют в крупных городах России (около 80), Украины, Казахстана, Белоруссии, Кыргызстана, некоторых других стран.

В июне 2001 года из-за пропажи двух мальчиков в летнем лагере «Радостеи» в отношении инцидента было возбуждено уголовное дело по статье «оставление в опасности». Спустя более 20 лет дети так и не были найдены.
СМИ сообщают о случаях самоубийств адептов организации.
Звенящие кедры России (1996 год, Россия) последователи идей, изложенных в серии книг «Звенящие кедры России» Владимира Мегре, в которых автор описывает своё знакомство с Анастасией — девушкой со сверхъестественными способностями, нагой живущей в сибирской тайге. Движение неоднородно, и специалисты расходятся в оценках того, как его следует классифицировать. Имеются религиозные и мистические концепции. В мифологии этого движения ключевое место занимают две фигуры: Анастасия и кедр. Они не сакральные в том смысле, который придаётся этому понятию в традиционных религиях. Анастасию не почитают как божество, а кедры не называют священными деревьями.
«Звенящими» называются кедры, которые в течение жизни только накапливали, но ни разу не отдавали космическую энергию. Таким кедрам должно быть примерно 550 лет. Они, как утверждается, встречаются крайне редко, и издают едва слышный звон — «так они подают знак людям, чтобы взяли их люди, спилили для использования накопленной энергии на Земле». Если такой кедр не спилить в течение трёх лет, то звон прекращается и кедр начинает сжигать накопленную энергию, что ведёт к его долгой и мучительной смерти через 27 лет. Поэтому анастасийцы стараются найти максимальное количество «звенящих кедров» и «спасти» их.
В движении отсутствует какая-либо жёсткая структура, централизованная организация, иерархия или авторитарные руководители. Самостоятельные объединения единомышленников возникают спонтанно. Участникам движения самим приходится, опираясь на идеи книг, разрабатывать прикладные организационные и идеологические материалы, не имея для этого какой-либо предварительно проработанной унифицированной базы. Участников сих объединений называют кедрозвонами или анастасийцами.

Практикуют всякие околоязыческие обряды (хождение в хороводе босиком, прыжки через костёр, Ивана Купалу и тд).
NXIVM Нексиам, Нэксиум (1998 год, США) — американская коммерческая организация, которая представляла себя как сетевую компанию и предлагала платные семинары личностного и профессионального развития. По мнению ряда критиков, эта компания работала по пирамидальной схеме с элементами харизматического культа.
Среди участников тренингов NXIVM в качестве знаков различия использовались разноцветные пояса, наподобие тех, что используются с той же целью в различных школах боевых искусств.
Одним из основных идеологических документов NXIVM было «Программное заявление» (англ. Mission Statement) из 12 пунктов, которое участники семинаров заучивали наизусть и регулярно повторяли, обещая «очистить» себя от «всех паразитических и завистливых привычек».
В NXIVM также практиковалось «исследование смыслов» (англ. exploration of meaning): работа с детскими воспоминаниями, в ходе которой практикующий отвечал на вопросы старшего ученика. Утверждалось, что существуют люди-«подавители» (англ. Suppressives), которые непременно будут мешать развитию участников тренинга. Люди, которые окончательно поворачивались против Раньера, считались потерпевшими «полный провал» (англ. The Fall) и, по словам одного из бывших участников NXIVM, словесно клеймились как «люциферианцы, пропащие люди, которые хорошее воспринимают как плохое, а плохое — как хорошее».
Задачей было выманивание у участников денег в пользу гуру.

В организации DOS (часть NXIVM) существовал особый обряд «инициации», кульминацией которого становилось нанесение особого символа, в котором угадывались инициалы основателя (KR), на нижнюю часть живота «рабыни». Женщину, которой надлежало его пройти, заставляли полностью раздеться. Затем ее клали на стол, фиксируя запястья и лодыжки (при этом ноги «рабыни» должны были быть разведены в стороны). Так женщина чувствовала себя беспомощной, уязвимой и незащищенной — именно этого и добивались организаторы секс-культа. После этого ее заставляли сказать следующее: «Пожалуйста, заклеймите меня. Для меня это было бы честью. Честью, которую я хочу пронести через всю оставшуюся жизнь».
«Нам вкладывали в головы мысль, что люди по своей природе примитивны: они хотят размножаться и рожать больше детей для создания племени, — рассказывала Барбара Баучи, которая состояла в NXIVM до 2009 года. — Так что мужчины, согласно своей природе, могли иметь нескольких половых партнерш, тогда как женщины должны были находиться дома, „в пещере“, и заботиться о детях».
Кит и Элисон инициировали создание DOS — принудительного сестринства, во главе которого стоял господин, мечты и желания которого должны были реализовывать его рабыни. Каждая из секс-рабынь Раньера могла завербовать еще шесть женщин, которые становились ее прислужницами, а со временем могли и сами «дорасти» до рабовладелиц. Таким образом, DOS постоянно пополнялась новыми адептами.
Каждая прислужница должна была соблюдать жесткую дисциплину, незамедлительно исполняя все требования своей рабовладелицы. За малейшую провинность полагалось наказание — от лишения еды до жестокого избиения.
Все женщины, которые становились частью DOS, обладали схожими внешними данными, отвечающими вкусам Раньера: от тридцати до сорока пяти лет, темноглазые, со вкусом одетые и практически всегда болезненно худые.

В начале 2018 года основатель NXIVM Кит Раньер (англ. Keith Raniere) и его сообщница, актриса Эллисон Мэк, были арестованы по обвинению в федеральных преступлениях, совершённых в ходе деятельности компании и тайного общества, включая секс-торговлю.
Федеральный судебный процесс над Раньером начался 7 мая 2019 года. 19 июня того же года он был признан виновным в торговле людьми в целях сексуальной эксплуатации и рэкете.
На июль 2021 года осуждены трое обвиняемых по делу NXIVM.

Санта Муэрте (1999 год, Мексика и США) (исп. Santa Muerte — Святая Смерть) — современный религиозный культ, распространённый в Мексике и США и заключающийся в поклонении одноимённому божеству, персонифицирующему смерть.
Культ Санта Муэрте является синкретическим и происходит из смешения элементов культа индейцев Мексики (главным образом ацтеков и майя) с католицизмом. Поклонники Санта Муэрте считают, что молитвы, обращённые к Смерти, способны дойти до «адресата», и что она способна исполнять желания.
Основатель — Давид Ромо. В 2011 году Ромо был арестован по обвинению в торговле наркотиками, похищении людей, грабеже и отмывании денег. Он и несколько его последователей были приговорены в Мексике к 66 годам тюрьмы и выплате штрафа в 153 тысячам песо.
Культ преследуется властями Мексики как сатанинский, однако сами последователи Санта Муэрте отрицают связь своего божества с дьяволом. Против представителей культа периодически проводятся репрессии, в частности, практикуется снос часовен, посвящённых Смерти.
«Оренбургский фонд самосовершенствования» (Вячеслав Веснин; 2002—2013 годы, Россия) В 2002 году оренбургский врач-психиатр, выпускник Оренбургского мединститута Вячеслав Веснин (действовавший под псевдонимами Николай Иванович Соболев, Ник, Мастер и Учитель) и его жена, медработник Галина Дмитрук (действовавшая под псевдонимами Галина Шибалова и Влада) официально зарегистрировали организацию под названием «Оренбургский городской фонд самосовершенствования личности». Веснин с начала 1990-х годов изучал различные мистико-философские системы и нетрадиционные способы воздействия на психику. Веснин начал за деньги обучать своей системе простых горожан.
Супруги сначала проводили занятия по разным адресам в городе и на природе, а затем построили коттедж в оренбургском микрорайоне Ростоши. По некоторым данным, получить земельный участок на окраине города лидерам фонда помогла чиновница, которая на протяжении какого-то времени являлась адептом организации.
Члены фонда отдыхали на природе обнаженными и выступали за свободное использование обсценной лексики. Во время выездных мероприятий обнаженные члены организации намеренно эпатировали даже случайных туристов, которые появлялись на месте их отдыха. Веснин всё это тщательно снимал и накапливал архив для шантажа и контроля адептов. Изредка на видеозаписях проскальзывают сомнительные кадры уровня любительской порнографии. Порой на записях можно увидеть кричащих или плачущих людей, жалующихся на какие-то обиды. Таким образом адепты фонда якобы освобождались от отрицательных эмоций.
Члены фонда называли себя «драконами», а всех остальных людей — «курами». В организации горячо поддерживали разрыв с инакомыслящими родственниками и друзьями.

Членство в фонде было платным. Точная структура платежей неизвестна, но установлено, что за участие в мероприятиях адепты (в зависимости от своего благосостояния и «уровня посвящения») платили от одной тысячи до нескольких десятков тысяч рублей.
Некоторые вместо наличных денег оплачивали свое участие помощью по хозяйству или различного рода услугами (такими, как вышеупомянутое предоставление земельного участка под коттедж). В отличие от лидеров тоталитарных сект, Веснин не стремился выдавить из своих последователей все финансы: они не становились нищими и не продавали квартиры.
Общий годовой доход Веснина составлял 5-6 миллионов рублей. Таким образом, лидер фонда был скромен и осторожен не только в выборах методик воздействия на психику, но и в финансовых запросах.

Основная претензия к лидерам фонда — присутствие на собраниях несовершеннолетних. Детей на мероприятиях было не так много (на примерно 200 взрослых адептов приходилось 14 детей в возрасте от пяти до 16 лет, в том числе двое сыновей Веснина). Фактов совращения несовершеннолетних следствию выявить не удалось, однако в любом случае дети видели обнаженных людей и слышали рассуждения о вреде излишней стыдливости.
В начале июля 2010 года на выездном мероприятии были задержаны 108 членов фонда. Веснин отрицал свою вину и утверждал, что праздновал на природе день рождения в компании друзей и знакомых. Когда его спросили, почему у него на коленях в присутствии детей танцевала обнаженная женщина, он ответил, что не видел детей.
Веснину пытались пришить растление несовершеннолетних (секс на глазах у несовершеннолетних), но как-то не взлетело. 5 ноября 2013 года Веснину и его соратницам вынесли приговор. Лидер фонда получил девять лет и девять месяцев лишения свободы, Дмитрук приговорили к восьми годам и трем месяцам. Слинючева и Лукина получили по семь лет лишения свободы. Кроме того, у Дмитрук изъяли имущество, нажитое преступным путем: автомобиль и 31 миллион рублей.

Нельзя сказать, что идеи Веснина искоренены. По информации СМИ, многие последователи фонда продолжают жить по той же системе.
А некоторые ученики Веснина уже пытаются занять освободившуюся рыночную нишу и поставить свою деятельность на коммерческие рельсы. Так, бывший адепт фонда Владимир Гретчин на встрече с журналистом «Комсомольской правды» вручил ему визитку и отрекомендовался: «Благодаря знаниям Мастера я и сам увлекся психологией. Теперь помогаю семьям обрести гармонию и счастье. Хороший бизнес».
Исламское государство (ИГИЛ; 2003 год, Ирак) несмотря на название, международная исламистская суннитская террористическая организация.
Возникла в 2003 году в Ираке как террористическая группировка «Джамаат ат-Таухид валь-Джихад» (основатель — иорданец Ахмед Фадыль Халейла, известный как Абу Мусаб аз-Заркави).
Целью организации является ликвидация границ, установленных в результате раздела Османской империи, и создание исламского государства на территории Ирака и Шама (Леванта) — Сирии, Ливана, Израиля, Палестины, Иордании, Турции, Кипра, Египта и остальных территориях Праведного халифата, как максимум — мировое правительство на территориях всех государств.
Основные источники дохода — торговля нефтью (краденной), наркотиками (своими и транзитными), терактами на заказ, продажа заложников, спонсорство мусульманских общин и государств; ограбления банков принесли группировке 0,5—1 млрд долларов за 2015 год.
В 2004 году присоединилась к «Аль-Каиде» и стала называться «Аль-Каидой в Ираке».
В октябре 2006 года, после слияния с другими радикальными исламистскими группировками, была провозглашена как «Исламское государство Ирак».
Исламское государство с начала своего существования создало мощную пропагандистскую структуру. Исламское государство ежедневно выпускает текстовые аудио-отчёты о новостях на пяти языках (арабский, английский, русский, французский, курдский) в рамках так называемого «Радио аль-Баян». Каждый вилаят (провинция) ИГ имеет собственную медиа-службу, публикующую фото и видео из этого вилаята.
В 2013—2019 годах базировалась преимущественно на территории Сирии (частично контролируя её восточные территории) и Ирака (частично контролируя Ниневию и территорию «суннитского треугольника») фактически как непризнанное государство.
Военные действия местных сил против ИГ активно поддерживались международной коалицией во главе с США, а также Россией и другими странами. Основные силы и главные члены группировки уничтожены в Ираке и Сирии; сохранились только остатки. Последний оплот ИГ на востоке Сирии рухнул в начале 2019 года.
ИГИЛ совершил (или взял ответственность за) множество терактов. Последний по времени — нападение на Крокус Сити Холл в Подмосковье 22 марта 2024 года. Правда, ИГИЛ любит и умеет брать ответственность за теракты, которые они не совершали.
К январю 2014 года численность боевиков ИГ достигала 12 тысяч человек. Людей набирают пропагандой и покупаю деньгами. Пропаганда ведется открытая.
Более всего подвержены пропаганде необразованные молодые люди, например, занимающиеся мелкой торговлей или работающие на фабриках. Представители ИГИЛ разузнают о семьях, на которых лежит большой долг. Потом обращаются к молодым людям из этих семей: «Как твой отец сможет расплатиться?», предлагают деньги. Те же, кто не испытывает материальных трудностей, могут стать жертвой пропаганды в мечети или на религиозных курсах. Им дают ничем не обоснованные обещания, типа: «Если ты срежешь пять голов, то тебе в Раю будет дарована вот такое место», или привлекают на свою сторону, истолковывая на свой лад, достоверные хадисы.
One Tast (2005 год, США) Николь Дэдоне основала стартап One Taste, который обещал научить женщин достигать оргазма, — но со временем организация превратилась в культ, участниц которого принуждали к сексу.
Дэдоне считала, что секс слишком сосредоточен на мужском удовольствии, поэтому делала акцент именно на ощущениях женщин. Николь убеждала всех, кто пришел в One Taste, в том, что есть универсальный метод достижения женского оргазма всего лишь за 15 минут.
Во время сеансов она рассказывала, что именно нужно делать, чтобы девушка достигла кульминации во время секса, и даже проводила публичные оргазм-сессии. Дэдоне продавала курсы медитации — каждый стоил $15 000 в год. На них клиенты стартапа занимались йогой, знакомились с восточными философскими идеями, изучали практики секса и просто общались, чтобы найти друга или вторую половину. Девушки узнавали свое тело и учились достигать оргазма самостоятельно, а мужчины учились правильно «любить» женщин.
Многие сотрудники и последователи философии Дэдоне даже жили в штаб-квартире организации. Компания вошла в рейтинги самых быстрорастущих стартапов мира и получала поддержку мировых звезд. Идеи Николь казались прорывными. Десятки тысяч девушек хотели научиться достигать оргазма, а парни жаждали изучить универсальный метод успешного секса.
Обучение и участие в программах стоило дорого, но клиентам внушали, что нежелание расставаться с деньгами — это «эмоциональный барьер», который необходимо преодолеть. Некоторые уходили после пары занятий, некоторые — учились и работали в OneTaste годами и потратили десятки тысяч долларов.

Однако со временем риторика Николь изменилась. Она хотела зарабатывать больше денег и иметь больше влияния, поэтому решила преподавать оргазм-медитации и для мужчин. Именно так концепция One Taste начала рушиться, потому что идея безопасного места, созданного для женского удовольствия, начала отходить на второй план.
В 2017–2018 годах Дэдоне зарабатывала на One Taste десятки миллионов долларов. Неделя практики в организации стоила уже около $40 000.
Николь все чаще говорила о боге и называла оргазм-медитации религией. В какой-то момент она начала проводить настоящие оккультные обряды, во время которых женщины были богинями, а мужчины — священниками. Они занимались не просто медитацией, а полноценным сексом.
Николь пригласила журналистов и лидеров мнений, которым на собственном примере показала, как нужно достигать оргазма. При этом по ней ползали змеи, а отдельный специалист «высвобождал ее дух» с помощью ароматерапии и музыки.
Теперь Николь оправдывала насилие и жестокость. Она заявила, что в каждом мужчине есть звериное начало, которое нужно поддерживать и ублажать, ведь это естественно. Женщин, переживших изнасилования, она обвиняла в том, что они сами создают себе образ жертвы.
One Taste перестал быть безопасным местом: теперь девушек здесь буквально заставляли заниматься оргазм-медитациями и ублажать мужчин.
Николь постоянно меняла свою биографию и свободно рассказывала о том, как работала проституткой, как ее насиловал отец, которого посадили за растление малолетних, и как нужно быть открытой любому сексуальному опыту, чтобы получать удовольствие. Она любила давить на больное и постоянно использовала травмы прошлого, чтобы манипулировать людьми.

Стартап, посвященный женскому удовольствию, превратился в культ, главная идея которого — благосостояние лидера и эксплуатация последователей.
В 2016 году компания изменила правила работы: она перестала проводить очные тренинги для новых учеников и заключать договоры аренды. Некоторые сотрудники и клиенты до сих пор живут вместе группами, но юридически OneTaste не имеет отношения к аренде этих помещений. В компании все изменения объясняют желанием расширить аудиторию, тогда как бывшие сотрудники убеждены, что руководство опасается юридических последствий. Николь Дэдоне, несмотря на расследование и заявления жертв в прессе, остается на свободе — и даже открывает новый институт оргазм-медитации.
В 2017 году Николь Дэдон ушла с поста CEO компании ради работы над книгой и новым проектом.
Разоблачение Bloomberg в 2018 году привело к тому, что ФБР начало расследование в OneTaste по обвинению в торговле людьми в целях сексуальной эксплуатации, проституции и нарушениях трудового законодательства.
В июне 2023 года Дэдоне и бывшему руководителю отдела продаж Рэйчел Червиц были предъявлены обвинения в принудительном труде.

Секта бога Кузи (2007—2015 годы, Россия) («кондраты») — действующая в России (прежде всего в Москве) псевдоправославная секта. Возглавлял её Андрей Юрьевич Попов («бог Кузя», «Кузьма Алексеев», «епископ Роман»), 1977 года рождения, слабовидящий, хотя объявляет себя полностью слепым; он родился в Долгопрудном; в детстве мечтал о зверинце, имел попугая и краба.
Также известно, что Попов был женат и имеет сына 1999-2000 г. р.
По одним данным, секта бога Кузи возникла в конце 1990 — начале 2000 годов. По данным следствия, Андрей Попов создал в Москве секту «бога Кузи» в сентябре 2007 года. Одним из первых известий о деятельности Андрея Попова стала дискуссия на форуме протодиакона Андрея Кураева в 2008 году, где обсуждался вопрос о неком «епископе Романе (Попове)».
Кузя выдавал себя за «епископа Романа» и проводил службы в самодельном храме в частном доме в Лобне. В дальнейшем Попов перестал представлять себя в качестве епископа и заявил, что он бог: «Я был Богом, который создал Христа. В восемь раз больше, чем Христос, я уже сделал». Кузя — имя, которым он разрешает себя называть, приписывается когда-то жившему у него попугаю.
Собрания последователей Попова в дальнейшем стали проходить в Большом Кондратьевском переулке, откуда возникло их второе название — «кондраты».
Попов разделил своих последователей на шесть категорий-кругов. Первый круг занимали две жены Попова (Екатерина Грехова и Жанна Фролушкина; по другим данным у него четыре жены). Во втором круге находится главная помощница — «воскресник» (народная артистка России, отличная скрипачка Анастасия Чеботарева). Третий круг — особо приближённые последователи, которые называются «воскресниками», или «апостолами». Женщины из этого круга входят в гарем Кузи. В четвёртый круг входят уже простые последователи, работающие на православных выставках, которых Попов называет «субботники». Женщины из этого круга являются кандидатами в гарем. Пятый круг отведён для людей, которые ещё не знают о божественности Кузи. К шестому кругу Попов относит тех людей, кто узнал его, но отверг. Их он называет «демонами», или «овощами» и «огурцами». В шестую категорию часто попадают родственники адептов.
Большинство членов секты бога Кузи составляют «воскресники» и «субботники», где последние должны строго подчиняться и беспрекословно слушаться первых. Это находит своё отражение во внутреннем правиле — «Кому воскресник не отец, тому Кузя не мать».
Попов внушает своим последователям на собраниях, что только благодаря его молитвам и целенаправленным исцелениям они все ещё живы: «Я могу смерти желать человеку. Лютой смерти желать человеку я могу. И не только ненавидеть и желать лютой смерти. Я могу как бог эту смерть просто сделать».
Основной доход секте приносит участие её членов на «православных выставках». Выдавая себя за представителей, как правило, малоизвестного храма или монастыря, адепты секты предлагают людям заказывать всевозможные молебны и требы. По имеющимся данным, на одной только выставке секте может принадлежать от 30 до 40 стендов, что в итоге приносит огромный доход руководству секты. Ну и добровольные пожертвования участников секты идут Кузе: члены секты в 2015 году подарили Попову на Новый год два миллиона на покупку животных (Кузя мечтал о личном зоопарке).

Дело на Кузю возбудили после жалобы пострадавшего, которого избили до чёрных кровоподтёков плетью и ремнём по спине (до 300 ударов) и по лицу (до 100 ударов).
При обыске у Кузи нашли свыше 50 видов редких животных (среди них — австралийская ехидна, крокодил Тоша, игуана Гуня, варан, броненосец; животные позднее были переданы в Московский зоопарк); наличные деньги общей суммой 200+ млн рублей, а также фото- и видеоматериалы, которые правоохранительные органы отнесли к разряду детской порнографии.
10 сентября 2015 года организатор секты «бог Кузя» и ряд его ближайших помощников были задержаны по статье 159 УК РФ («мошенничество»).
16 июля 2018 года Пресненский районный суд Москвы приговорил Попова к пяти годам лишения свободы в исправительной колонии общего режима за "создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью". Он должен выйти на волю в 2019 году (с учётом отсидки на предварительном следствии).
«Каула Дхарма» (2012—2016 годы, Россия) Создатель секты — Сергей Кириенко, сам себя он называет Митрадэвананда Парамахамса. В Москву он приехал с Дальнего Востока преподавать йогу, и через какое-то время, чтобы не делиться доходами с фитнес-клубом, гуру (учитель) перенес обучение к себе домой, где ничто не мешало ему превращать своих учениц в наложниц. А затем он провозгласил себя брахманом и сменил имя.
Бывший тренер по йоге в фитнес-клубе сумел внушить своим последовательницам, что просветления можно достичь через секс, и чем чаще им заниматься — тем лучше. В итоге девушки-сектантки становились проститутками. А высший формой секса является его открытость, то есть публичность — съемки в порнофильмах, групповой секс.
Митрадэвананда стал через соцсети привлекать в свою организацию девушек, которым сулил духовное просветление, а «в обмен» требовал ублажать себя. Кроме того, гуру вкладывал в неофиток деньги — оплачивал пластику груди и занятия с тренером по накачиванию ягодиц, — а после якобы заставлял заниматься проституцией и сниматься в порно.
«Моногамия — форма половых отношений в экстремальных условиях. Люди подобного образа жизни постоянно живут в экстремальных условиях, — учит с экрана девушка с голыми ногами, сидящая на столе. — Их постоянно сопровождает охрана, вооруженные телохранители, сами они боятся любого шороха и собственной тени». «Раньше люди выбирали счастливую семью, которая живет в достатке, и такая семья, как правило, была полигамная, потому что это была семья кшантри, сейчас же [все иначе]», — завершает молодая женщина свой 15-минутный монолог.
В интернете движение Кириенко позиционировалось как модельное агентство, а новых последователей завлекали через соцсети. Для каждой из девушек-сектанток в сети создавались страницы с прейскурантами на интимные услуги, а общение с родными они прерывали. Для сектанток нанимали визажистов, стилистов, оплачивали им пластические операции — процесс был поставлен на поток.

До 2014 пациенты были адептами всех традиций сразу (сейчас, в принципе, тоже). Там и Трехлебов, и КОБ, и цитаты кришнаитов, и писания вайшнавов, и психология 20-го века (Райх), и энциклопедии тантры, и сериал махабхарата, и эзотерика, и черная-белая магия, и тонкие материи, и ченнелинг гуру с самим Шивой. В общем, все стандартно для сект.
Лидера называли «святой наивысший йог (светлейший бог), находящийся в постоянном блаженстве». Аргументация необходимости сборов профита с паствы была выбрана в стиле "сам бог велел".
Позиция адептов мужского пола иная. Мужчины так же снимаются в порнографии, но не все.

Суд установил, что в 2015 году члены культа по поручению лидера поселили троих маленьких детей в подвал, где «длительное время удерживали и систематически избивали за малейшие провинности» и «совершали в их отношении насильственные действия сексуального характера».
Опасаясь разоблачения, в 2016 году основная часть сектантов бежала за границу, а осужденный ныне Дмитрий Цатурьян вывез одного из мальчиков в Белоруссию, «убедив его родственников, что его нет в живых». В следующем году Следственный комитет выяснил, где находится ребенок, смог его изъять у Цатурьяна и передать родным. Мать ребенка тем временем объявили в международный розыск за сексуальное насилие над ним.

Кириенко приговорили к 16 годам колонии строгого режима: «cегодня в России жестко всех прессуют. Вопреки тому, что люди хотят быть свободными и объединяться, сегодня это в России можно сделать только с разрешения властей», — заявил тогда Митрадэвананда.
Хиппи (США)
Первоначально хиппи выступали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make love, not war!». Но у хиппи не существует чётко сформулированного символа веры. Они просто хотят быть свободными так, как сами это понимают.
Расцвет движения пришёлся на конец 1960-х — начало 1970-х годов; пик популярности движения пришёлся на 1967 год (так называемое «лето любви», 100 000 участников). Поскольку хиппи часто вплетали цветы в волосы, раздавали цветы прохожим и вставляли их в дула автоматов полицейских и солдат, а также использовали лозунг «Flower Power» («сила», или «власть цветов»), их стали называть «детьми цветов».
Коммуны (общины) хиппи — главная форма их самоорганизации, где хиппи могут жить на собственный лад при поддержке общества и где соседи терпимо относятся к ним. Обычно это незаселённые и пустующие дома (самовольное вселение, т. н. сквоттерство) в городах, либо усадьбы в лесах вдали от цивилизации. В настоящий момент многонациональные коммуны хиппи имеются на Ибице в Хорватии, в Черногории, Греции, Турции, Индии (особенно в Гоа), Марокко, Тунисе, Индонезии (особенно на Бали), Камбодже, Вьетнаме, Таиланде, Перу, Эквадоре, Коста-Рике и др. Общины бывших хиппи, построенные на принципах коммуны, сохранились и в США.
Хиппи не просто лояльно относятся к наркотикам и в том числе "лёгким": марихуане и алкоголю. Часто они считают «расширение сознания» обязательным ежедневным ритуалом.
Ещё более лояльно хиппи относились к наготе и сексу. Спаривания на виду у толпы, эпатаж окружающих голым членом телом, подчеркнутая сексуальность были вполне нормальными формами самовыражения.
"Если ты не можешь быть с тем, кого любишь, люби того, с кем ты сейчас…"
Существенным элементом, сохраняющим связь людей внутри контркультуры, являются также традиционные собрания хиппи. Самыми известными на сегодня являются Burning Man и Вудсток.
Любовь хиппи к песням под гитару породила феномен бардовской песни.
Культура хиппи легко относится к деньгам, в коммуне можно жить фактически бесплатно, помогая по хозяйству. На логичный вопрос "где деньги, Зин?" есть простой ответ — платят те, у кого сейчас деньги есть, плюс вне общины торговля наркотиками, фенечками, секс-услугами и воровство. Современные хиппующие девушки нередко месяцами живут с хиппи в обмен на нерегулярный (откуда у торчков регулярный?) секс.

Члены группы The Beatles тоже были из хиппи.

В США Джерри Рубином, Эбби Хоффманом и Полом Красснером в 1967 году было основано движение Йиппи (от аббревиатуры YIP — англ. Youth International Party — международная молодёжная партия). Йиппи представляли собой гремучую смесь хиппи и новых левых, сотрудничали с «Чёрными пантерами» и устраивали многотысячные марши и демонстрации. Самой известной их акцией, вызвавшей бурный резонанс в обществе, считается выдвижение от своей партии кандидата на пост президента США. Этим кандидатом была свинья по имени Пигасус (Свинтус).
Советские хиппи были культурно связаны с диссидентской средой. Многие были недовольны коммунистическим режимом и его идеологией, другие просто хотели жить вне политизированного строя. Был «Марш Любви» в советской Москве, когда советские хиппи вышли на улицу голышом, но были задержаны милицией.

Для одежды хиппи характерно внедрение в костюм этнических элементов: бус, плетённых из бисера или ниток, браслетов («фенечек»), знака Пацифик на одежде и аксессуарах. Одно из традиционно хипповых занятий — «аск» (от англ. ask — просить, спрашивать), попрошайничество.
Слова хиппового сленга, которые пережили время и остались в активном употреблении и поныне: «вписка», «гёрла», «пипл», «сейшен», «трасса», «цивил», «пионер», «олдовый», «флэт»…

Хиппи с их религией свободы и привычкой не лезть в чужие дела стали субстратом для многих внезапно тоталитарных и даже кровавых сект.
Сантерия (Куба) религия, распространённая на Кубе, а также в среде афрокубинских эмигрантов в США и других странах. Представляет собой верования народа йоруба, смешанные с элементами католицизма, имеет множество сходных элементов с вуду и другими африканскими синкретическими религиями. Численность последователей сантерии с трудом поддаётся оценке, так как большинство их либо посещает католические храмы и регистрируется как католики, либо скрывает свою принадлежность к этой религии.
Название «сантерия», образованное от слова santo (святой), было дано испанцами; оно служило для презрительного обозначения распространённого среди африканцев истового почитания святых. Сами последователи сантерии считают это название унизительным и сами именуют свою традицию лукуми.
Ввиду этнического однообразия завозимых на Кубу рабов, среди которых преобладал народ йоруба (в 1850—1870 годах 35% ввезённых рабов принадлежало народности йоруба), сложилась стройная система верований, основанная на африканских культах народа йоруба. Постепенно развиваясь и видоизменяясь, основные черты сантерии сложились к XIX веку.
Главная культовая церемония Сантерии — «кормление» священных камней. Она проходит три раза в год и длится три дня. Во время собраний проводятся ритуальные пляски, призванные вызвать схождение ориша на кого-нибудь из группы танцующих. Люди при этом впадают в транс, бьются в судорогах, иногда бывают случаи глоссолалии (бессмысленный бред). В Сантерии проводятся также специальные колдовские ритуалы.
Вуду (Карибы и вся Америка)
(англ. и нидерл. Voodoo, исп. Vudú, фр. Vaudou, гаит. креоль. Vodou) — общее условное наименование синкретических культов, распространённых в странах Западной Африки, Карибского бассейна, а также в США среди значительной части афроамериканцев.
Вуду представляет собой конгломерат из всевозможных анимистических культов, который включает в себя традиционные верования африканской диаспоры в Новом свете, как, например, гаитянская вуду (гаит. креоль. Vodou Ayisyen), кандомбле (порт. Candomblé) в Бразилии, винти в Суринаме, луизианская (новоорлеанская) вуду и сантерия на Кубе и в Доминиканской республике. Все эти направления имеют синкретическую природу, соединяя с народным католицизмом африканские традиционные религии, зародившиеся в среде народа конго на территории современных Республики Конго, Демократической республики Конго и Анголы.
От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. Наиболее известной разновидностью вудуистских талисманов являются мешочки с различными предметами, называемые гри-гри. Музыка и танцы — ключевая часть ритуалов вуду. Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (жрица вуду), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легба и охранителя дома Огу Фера (Ogou Fer), чтобы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Хунган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы божественных духов лоа). Затем обязательна экстатическая пляска под звук барабанов — женщины в белых платьях и мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов лоа.
Из вуду к нам пришло слово зомби.
Родноверы (Славяне) неоязыческие новые религиозные движения в среде современных славянских народов, ставящие своей целью возрождение или реконструкцию славянских дохристианских обрядов, верований и мировоззрения, «исконной арийской традиции».
Одной из основных идей славянского неоязычества является национальная и религиозная обособленность славян. Христианство считается «иудейской религией», чуждой «славянскому духу». Утверждается, что язычество фактически поглотило христианство, и русское православие, в отличие от других направлений христианства, является завуалированным язычеством. Русско-арийский неоязыческий миф с его направленностью против «иудео-христианской цивилизации» стал новой мифологией нацистского типа.
Многие направления имеют расистские, националистические, нативистские и ксенофобские тенденции (ряд занимает ультраправые радикально-националистические и неонацистские позиции), придерживаются идеи избранности славян и их превосходства над другими народами, идеи «арийской расы» («славян-ариев»), антисемитских и антихристианских идей (евреи рассматриваются как «семитская раса», враждебная «арийской»; христианство — как религия, созданная для порабощения «ариев»). Имеет место также акцент на личный опыт и идеи культурного разнообразия. Националистические и плюралистические тенденции могут сосуществовать в одном течении.
Наиболее распространённым символом в славянском неоязычестве является «коловрат», вариант свастики, который многие родноверы считают главным древнеславянским или «арийским» символом.
Многие общины имеют собственные культовые центры — капища, размещённые в лесопарках либо в лесах, в относительно глухих местах. Центральным элементом капища является чур (идол) — вырезанная из дерева фигура.
Как правило, общину возглавляет лидер, чаще всего называемый волхв, реже верховода, жрец и др. Лидер движения может быть одиночкой и лишь писать востребованные сочинения.
Священническая иерархия не является де­тально разработанной. Некоторые славянские неоязычники именуют себя «православными» (типа, исконно русскими). РПЦ от этого корёжит, как чёрта от ладана.
Как движение славянское неоязычество начало оформляться в Польше среди поляков и украинцев в 1920—1930-х годах. В середине XX века среди белоэмигрантов появились авторы, выступающие с апологией неоязычества.
Юрий Миролюбов (1892—1970) впервые опубликовал в 1953—1957 годах в журнале «Жар-птица» (Сан-Франциско) ставшую впоследствии «Библией» неоязычников «Велесову книгу».
С 1986 года мастер единоборств и писатель Александр Белов (Селидор) начал создавать клубы славяно-горицкой борьбы, неотъемлемой частью которой является и языческое мировоззрение с культом бога воинов Перуна.
В 1987 году под Челябинском было обнаружено укрепленное поселение, датируемое XVII—XVI веками до н. э. и получившее название Аркаим. Зона городища шла под затопление и для возможности его изучения и спасения учёные слегка Аркаим раздули. В восприятии родноверов он превратился в руины города, равного нынешнему Пекину по размерам, возрасту и значению (реально там поселение 150 метров в диаметре, а жилая зона диаметром 60-80 метров. У меня дача больше).
В 1991 году в Омске возникло движение инглиизма во главе с эзотериком Александром Хиневичем («Патер Дий»). В 1999 — начале 2000-х годов были впервые изданы «Славяно-арийские веды», написанные Хиневичем.
В постсоветское время рост неоязыческого движения происходил в Восточной Европе.
Список тоталитарных сект, Карлос Кастаньеда, Грабовой, Неоязычество, Толстовство
Секты России, США, СССР, Японии, РФ